孫煒

(信陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，河南信陽464000)

夏、商、周三代是中國城邑建筑理念及文化形成的關(guān)鍵時期。據(jù)《史記》、《竹書紀年》等文獻記載，夏、商都曾多次遷都，但是，“自盤庚遷殷至紂之亡，二百七十三年，更不徙都”。不僅如此，周代商后，西周以鎬京為都，東周以洛邑為都，都不再進行經(jīng)常性的大規(guī)模、大范圍遷都。這說明，自商代后期起，人們在長期實踐的基礎(chǔ)上，對城邑規(guī)劃已經(jīng)有了比較清晰的認識，能在建造伊始就進行有效規(guī)劃。與此同時，人們開始對城邑建筑思想進行整理和總結(jié)，其成果集中在《周禮》、《考工記》的相關(guān)篇章中。其中所反映的建筑設(shè)計理念甚至被后世統(tǒng)治者所借鑒和應(yīng)用，形成了中國傳統(tǒng)建筑的重要特色，也內(nèi)化為中國傳統(tǒng)文化的一部分。因此，研究商朝城邑的規(guī)劃布局，對于了解中國傳統(tǒng)建筑思想的形成及特色有著重要的意義。

中國考古學(xué)的成果，為研究商朝城邑規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。多年來，考古學(xué)家發(fā)掘了多個商朝城邑，主要有河南偃師商城、［1］鄭州商城，［2］山西垣曲商城，［3］湖北黃陂盤龍城商城，［4］安陽殷墟［5］等。這些城邑雖然不是商朝城邑的全部，但它們是商朝不同時期、不同性質(zhì)城邑的重要代表。如在時間上，偃師商城、鄭州商城等屬于商朝早期，安陽殷墟屬于商朝晚期。在性質(zhì)上，偃師商城、鄭州商城、安陽殷墟屬于全國性的都城;湖北黃陂盤龍城則是地方性的城邑，帶有強烈的軍事性質(zhì)。因為時代、性質(zhì)上的不同，這些城邑在規(guī)劃布局上也有同有異，其內(nèi)涵和當時人們的生活密切相關(guān)，也是當時社會文化面貌的集中反映。

一、城邑選址反映了商人對人地關(guān)系的思考

城市既是一種地理現(xiàn)象，也是一種人文景觀，是人類社會出現(xiàn)以后，人們綜合考慮人地關(guān)系的產(chǎn)物。商代城邑的周邊環(huán)境都具有得天獨厚的自然、人文條件，這反映了商人對人地關(guān)系的思考。

第一，城址一般選在土地肥沃、交通便利之處。偃師商城北依邙山，南臨洛河，地勢平坦，自古以來就是東西交通要道，南北交通也頗為便利。鄭州商城位于嵩山余脈丘陵高地東端和黃淮海平原交匯處，處于金水河和熊耳河之間，地理位置非常優(yōu)越。盤龍城位于九省通衢的湖北省黃陂縣，不僅土地肥沃，資源多樣，農(nóng)業(yè)發(fā)達，而且坐落在海拔44.8米的高地上，雄踞大江北岸，嚴控礦產(chǎn)豐富的鄂、贛等地，其地理位置至今仍是中原與江漢南北交通的咽喉之地。殷墟所處的安陽小屯在洹水之濱，衛(wèi)、漳、洹、滏四水穿流而過，土壤濕潤，富含腐殖質(zhì)，土地肥沃，有良好的森林植被，而且是晉、冀、魯、豫四省交匯的要沖。

第二，城址大都選擇在近河的臺地上。府城早商遺址位于焦作市西南10公里府城西北部臺地上;盤龍城筑于府河北岸高地之上，且三面環(huán)水;垣曲商城位于垣曲鎮(zhèn)南黃河與亳清河之間陡起的高臺上。把城址選擇建在近水的高地上，是古人總結(jié)生活經(jīng)驗作出的選擇。人的日常生活離不開水，但在古代，人們的防水設(shè)施和治水經(jīng)驗尚不豐富，況且黃河流域?qū)儆诩竟?jié)河域，夏季雨量比較充沛時非常容易泛濫成災(zāi)危害人們的生活。因此，古人把居住地選擇在近水的高地上，既方便生活取水，又可以防止水患。誠如《管子·乘馬第五》所言:“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而溝防省?！?/p>

第三，城址一般選在有厚重人文環(huán)境之地。商朝城邑的選址除了注重優(yōu)厚的自然環(huán)境之外，一般都選在有厚重人文環(huán)境之地，考古發(fā)現(xiàn)多為當?shù)赜卸鄠€歷史時期的文化堆積。垣曲商城所在的垣曲鎮(zhèn)位居山西省南端，早在距今6 000余年的新石器時代早期，古人類就在這里生息，發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)以及手工業(yè)，如今在古城鎮(zhèn)周圍的允河和亳清河兩岸的河旁階地上，散布著許多原始文化遺址。這些古代遺存告訴我們，古城所在的垣曲小盆地自古以來便是原始文化的發(fā)祥地，數(shù)千年的古代文化綿延不斷，生生不息。商人代夏以后在此建立城邑正是充分考慮了當?shù)氐淖匀蝗宋沫h(huán)境之后作出的選擇。府城早商城址也是如此。該遺址位于焦作市西南10公里府城西北部的臺地上，東西走向長約280米，南北走向長約300米，面積近10萬平方米;文化底蘊豐厚、內(nèi)涵豐富、集有多個歷史時期的文化遺存。

第四，城邑選址還充分考慮了現(xiàn)實的需要。商朝的統(tǒng)治中心在黃河流域，因此，商朝城邑大多也分布在這里。與此相比，盤龍城商城這座長江流域的商代城址就顯得有些突兀。經(jīng)過長期研究，現(xiàn)在一般認為，盤龍城商城的修筑一是為了鞏固商人在南方的統(tǒng)治，二是跟南方豐富的銅礦資源有關(guān)。當時銅是最重要的戰(zhàn)略物資，盤龍城地近鄂、贛等產(chǎn)礦區(qū)，又有著水運的便利，自然就成為黃河流域商王朝控制南方銅礦資源，并向長江流域擴充勢力范圍的理想據(jù)點。其實，這種處于戰(zhàn)略考慮而修建的城址，除了盤龍城外應(yīng)該還有很多。如偃師商城和鄭州商城就是三千多年前商人滅夏之后在河南西部和中部興建的兩座城址。而垣曲盆地內(nèi)垣曲商城的修建也有保衛(wèi)京畿之地的重要作用。

第五，城址的選擇已經(jīng)有了一定的觀念約束。甲骨文將王都稱作“大邑”或“天邑”。如商代晚期都城殷墟被稱為“天邑商”。其中“邑”字上通圍字，下部作人字解，意指方形圍墻內(nèi)為人所居?！吨芏Y·冬宮·考工記》載:“匠人營國，方九里。旁三門。國中九經(jīng)九緯。經(jīng)涂九軌?！薄皣敝浮俺恰被颉岸汲恰保淦矫娉史叫?。這說明城市平面布局方形結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)，和自由開放式平面的格局形成鮮明對照。

據(jù)學(xué)者研究，“方形”城址的形成和我國古代哲學(xué)思想中“天人合一”的觀念密切相關(guān)。古人認為，在宇宙中，“天”是圓的，“地”是方的，“天圓地方”的思想在人們的腦海中占主導(dǎo)地位?！暗亍奔热皇欠降?，國家也應(yīng)該是方的，國都的規(guī)劃也應(yīng)該是方的。這種封閉式的、靜態(tài)的布局結(jié)構(gòu)經(jīng)商人的探索實踐，至西周時被定格為《考工記》中的模式，成為中國后世城市建設(shè)設(shè)計的特點。［6］

二、城邑形狀反映了商人對城邑功能的認識

在中國古代城邑建設(shè)中，城郭制是一個基本要素?！妒辣尽ぷ髌防镏v“鯀筑城以衛(wèi)君，造郭以守民，此城郭之始也”。因受發(fā)掘制約，夏代及以前是否有外郭城墻尚不可知，而商朝城址大多有城墻遺跡可覓。

偃師商城和鄭州商城是《世本》所述城郭制的典型代表。根據(jù)考古發(fā)掘資料，偃師商城有大城、小城和宮城三重城垣。但實際上，應(yīng)該是兩重城垣。因為偃師商城的大城和小城是在不同時期修筑的。準確地說，小城所圈定的范圍是偃師商城最初的規(guī)模，此后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和城內(nèi)人口的增多，偃師商城地位不斷上升，遂在小城之外重新夯筑一城墻，成為現(xiàn)在看到的大城。鄭州商城分為內(nèi)城和郭城。內(nèi)城城址平面為長方形，城垣周長6 960米，東墻長1 700米，南墻長1 700米，西墻長1 870米，北墻長1 690米。墻基最寬處達32米，地面殘存最高處為5米。城墻上發(fā)現(xiàn)8個大小不同的缺口，可能與當時的城門有關(guān)。建筑方法為夯土分段版筑而成，每段長約3.8米，夯層厚度為3－10厘米，有的達20厘米，夯窩密集，十分堅固。在主墻體內(nèi)側(cè)或內(nèi)外兩側(cè)還有夯土結(jié)構(gòu)的護墻坡。郭城墻圍繞內(nèi)城建造，現(xiàn)在只發(fā)掘出了南墻、西墻等部分墻體。

城郭雙重城墻制在商朝并沒有完全實現(xiàn)。垣曲商城和盤龍城這兩座商城都只有一重城墻，但都有護城壕。安陽殷墟是商朝晚期都城，無論建筑的技術(shù)還是規(guī)格，都應(yīng)該是商朝城邑中最高的，但是就目前發(fā)掘所見，安陽殷墟迄今尚未有城墻發(fā)現(xiàn)。為何如此，可能和殷墟商城的位置有關(guān)，也可能和考古資料不足有關(guān)。

《易·坎卦》曰:“王公設(shè)險以守其國。”這個險即指城墻及其附屬防御設(shè)施?？傆[商朝諸城邑的建筑方式及規(guī)模，可以看出，在商朝的城邑建設(shè)中，城的政治、軍事作用尤其突出，無論都城還是一般城址，基本都設(shè)有城墻、護城坡和壕溝等防御設(shè)施。城墻也一般采用夯筑的技術(shù)建造，并盡可能地增加厚度和高度，以增強防御功能。為了保證城墻防御作用的發(fā)揮，在城墻兩側(cè)又特別增筑護城坡，在城墻外建造壕溝等。這些都特別凸顯了商朝城邑的軍事功能。雖然安陽殷墟尚未發(fā)現(xiàn)城墻，但是有研究者認為，安陽殷墟或是盡量利用了自然形勢，以宮殿區(qū)以北的洹水作為天然屏障，防御外來侵擾。

此外，值得注意的還有城門與街道。南北中軸線大街對稱的格局是中國傳統(tǒng)都城建設(shè)的形制之一。這種形制是隨著中國歷代都城建設(shè)的不斷進行而逐漸發(fā)展起來的。這在唐長安城、明清北京城等古都中表現(xiàn)得尤其明顯。其實，這種形制在商朝已經(jīng)略具雛形。在偃師商城中，小城城址平面呈南北長方形，城內(nèi)有大型建筑基址3座，南部正中一座面積最大，長寬各200余米，四周夯土厚約3米，墻內(nèi)是一座長寬各數(shù)十米的宮殿基址。基址前有一條大路通往城南，大路兩側(cè)有幾座稍小的建筑基址東西對峙。現(xiàn)存的三面城墻上已探出7座城門，東西墻各3座，北墻1座。城內(nèi)還有若干條縱橫交錯的大道?？梢钥闯?，偃師商城在初建時已經(jīng)顯露出中軸線布局的特點。［7］垣曲商城城址城門及街道形制也都比較清楚。該城址四面城墻可能都有城門，西墻中段偏北距西北角140米處為西城門，城門以北為較寬的單墻，城門以南修筑了雙道夾墻，外墻將內(nèi)墻城門圍圈在夾墻中，城內(nèi)有祭祀坑。內(nèi)墻寬6－9米，外墻寬4－6米，兩墻平行，其間的窄長夾道寬約4米，向南直通到西南角出口。南墻中段被一沖溝截斷，僅余兩塊夯土，這里的缺口有可能是城門之所在。西段亦修筑了雙道夾墻，外墻現(xiàn)存164米，寬2.5－5米，與內(nèi)墻平行，相距4－14米，其間的夾道向西也通向西南角出口。北墻東端有缺口一個，東墻因破壞嚴重門址不明。自西城門通往宮殿區(qū)有一條橫穿東西的城內(nèi)主干道，長300余米，寬12.5－13.5米。還有湖北盤龍城，該城平面略呈方形，南北長約290米，東西寬約260米。城墻是夯筑的，四面各有一個缺口，可能是城門。城外有壕溝。

綜上可以看出，商朝城邑的形狀并沒有整齊劃一，而是各有特點。不過，商朝城邑都特別注重城邑的軍事防御功能，而這種被強化了的軍事防御功能是強調(diào)該城政治功能的反映。也就是說，商朝城邑的修建，更多地是出于統(tǒng)治者加強統(tǒng)治需要而修建的，是統(tǒng)治者保護自己、加強統(tǒng)治的表現(xiàn)形式之一。

三、城邑布局反映了商人對社會關(guān)系的考慮

都城性質(zhì)的諸商朝城邑，內(nèi)部都包含有宮殿區(qū)、居民區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)和墓葬區(qū)等。其中，手工業(yè)作坊區(qū)包括鑄銅作坊、制陶作坊、制骨作坊和制玉石作坊等設(shè)施。這些設(shè)施一般都有特定的區(qū)域，它們的不同位置也能反映出統(tǒng)治者在建造城邑時的政治考慮和現(xiàn)實需要。

偃師商城是商滅夏后營建的第一個國都。［8］城址中首先營建了小城和宮城，宮城位于小城中軸線上，坐落在小城中央偏南高地上，武庫和鑄銅作坊分別位于城的西南和城外東北靠近河流的地方。隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，統(tǒng)治者擴建偃師商城，在小城外又夯筑一重城墻，是為大城，面積約200萬平方米。這時的城址呈不規(guī)則的長方形，有五座城門，城墻外有溝壕。所以，偃師商城有大城、小城、宮城三重城垣。城內(nèi)有密集的宮殿建筑群，可分為東、西兩組。宮城內(nèi)有多座水井，還有較為完善的供水和排水系統(tǒng)。城內(nèi)各宮殿中、城門遺址的路土下，都發(fā)現(xiàn)有埋在地下的供水和排水管道，形成暗渠，經(jīng)過城門，通往城外的護城河。

鄭州商城分為內(nèi)城和外郭城兩部分。內(nèi)城位于遺址中部略偏東，略呈南北縱長方形。內(nèi)城內(nèi)最主要的遺址宮殿區(qū)位于內(nèi)城中部偏北和東北部較高地帶，面積約為35萬平方米，約占城內(nèi)面積的八分之一，是奴隸主和貴族聚居的地區(qū)和祭祀場所。城內(nèi)的南部為空曠地帶，少有遺跡。內(nèi)城外四周分布有手工業(yè)作坊區(qū)和墓葬區(qū)。其中，制骨作坊和鑄銅作坊位于內(nèi)城外之北，制陶作坊位于內(nèi)城之西。墓葬區(qū)則在內(nèi)城之西、北、東都有發(fā)現(xiàn)。外郭城城墻只發(fā)掘出了南部和西部的一部分，環(huán)抱著內(nèi)城的東南角、南墻、西南角和西墻的一部分。內(nèi)城之外的南面與西面和外郭城之間，是居民區(qū)。

黃陂盤龍城遺址位于湖北省黃陂縣，地處長江支流府河北岸的高地上。整個遺址由夯土城址及其周圍的若干一般遺址組成。城址坐落在一小山丘上，略呈方形，隨地勢起伏而修筑，城內(nèi)東北部是分布密集的宮殿建筑遺跡，其中一號宮殿基址有四間橫列的居室，各有一門朝南，四室與檐柱之間有一周外廊，似為奴隸主的寢殿。二號宮殿基址建筑技法大致相同，是不分室的通體大廳堂，似為奴隸主開會議事的朝堂。盤龍城的宮殿建筑是一組規(guī)模宏大的建筑群。經(jīng)古建筑學(xué)家楊鴻勛先生研究，采用的是“前朝后寢”的格局，這是我國最早采用此格局的建筑。［9］城外南面、西面、北面都發(fā)現(xiàn)有大量商代文化堆積，應(yīng)該是居民聚落區(qū)和手工作坊址區(qū)。城西、城北、城東發(fā)現(xiàn)有墓葬。民居為單體地面建筑和半地穴式簡易窩棚，手工作坊一般為釀酒、制陶和冶煉遺址，出土有手工工具、陶器、爐渣等。

垣曲商城城址內(nèi)中部偏東為統(tǒng)治者居住的宮殿區(qū)。宮殿區(qū)由多座大型夯土臺基組成，以南北并列的兩座長方形大型臺基為中心，其余分布在其周圍，形成一組基址群，臺基四周有長方形宮城墻將宮殿區(qū)圍在中間。城內(nèi)東南部為一般居民區(qū)，是平民進行生產(chǎn)與生活的主要活動區(qū)，分布著大量儲存物品的窖穴和堆積廢棄物的灰坑，其間散布著少量房屋基址，另有少量墓葬和人工挖制的排水溝分布在周圍。城內(nèi)的房址有圓形雙間半地穴式和方形半地穴式兩種，室內(nèi)有中心柱洞，地面及穴壁涂有白灰面防潮。房址周圍的灰坑已發(fā)現(xiàn)數(shù)百個，出土大量陶器、石器、骨器等生活用具、生產(chǎn)用具以及大量獸骨。

安陽殷墟總面積約24平方公里。若以橫穿遺址的洹河為坐標，宮殿宗廟區(qū)位于洹河南岸的小屯東北，在其周圍分布著手工業(yè)作坊，一般居址和平民墓葬;洹河北岸的侯家莊和武官村北地是王陵區(qū)。在宮殿宗廟區(qū)，已發(fā)掘夯土建筑基址53座，臺基上設(shè)柱礎(chǔ)，地面建筑已蕩然無存。手工業(yè)作坊分為制玉石作坊1處，鑄銅作坊3處，制骨作坊2處。

四、商代城邑布局的特點

綜上，可以綜合概括商代城邑布局的基本特點如下。

第一，宮殿是國家機構(gòu)一個最重要的組成部分，是當時最高統(tǒng)治者生活起居和進行政治活動的場所。因此，無論在哪所城址中，宮殿區(qū)的修建都是統(tǒng)治者最先考慮的問題。宮殿區(qū)往往選擇在城址內(nèi)的高地，占據(jù)著城內(nèi)的最佳位置。而且，為了顯示統(tǒng)治階級至高無上的權(quán)力，在建造宮殿之前先在擬建宮殿地帶建一夯土臺礎(chǔ)，再在臺礎(chǔ)上起建宮室。在夯土臺基上營建宮室一是出于防潮的目的，最重要的則是宣揚統(tǒng)治者高高在上的政治權(quán)威。這樣，宮殿區(qū)既位于城內(nèi)最高之處，又立于高高的夯土臺基之上，使統(tǒng)治者有君臨天下之感和高屋建瓴之勢。這種建筑模式為后世統(tǒng)治者所遵循。

第二，在各個城址中，居民區(qū)都與宮殿區(qū)有明顯的區(qū)別和反差，表現(xiàn)出等級的分化與階級的對立。這種分化與對立在房屋建筑形式以及墓葬規(guī)格中也有明顯的反映。代表平民居址的小型房基分為地面建筑和半地穴式居址兩種，地平和墻壁都系夯筑，房屋建筑比較注意防潮，顯示平民生活以實用為主。和唐以后的都城規(guī)劃相比，商代城址中居民區(qū)的設(shè)置顯然沒有經(jīng)過仔細的規(guī)劃。居民區(qū)既有在內(nèi)城之中的，也有在內(nèi)城和郭城之中的，還有如殷墟那樣普遍存在的。

第三，從諸城址中的手工業(yè)作坊來看，商朝手工業(yè)社會分工詳細且門類齊全、規(guī)模宏大。手工業(yè)作坊主要有鑄銅作坊、制陶作坊、制骨作坊和玉石作坊等。在每一種作坊內(nèi)部，也有了一定的分工。如鄭州商城的2處鑄銅遺址中，雖然都鑄造青銅禮器，但是，南關(guān)外的鑄銅作坊遺址以鑄造青銅镢等生產(chǎn)工具為主，紫荊山北的作坊址則以鑄造青銅刀、鏃等武器為主。殷墟的3處鑄銅遺址中有2處以禮器為主，1處則有大量矛、镢等武器和生產(chǎn)工具陶范出土。說明該處不僅生產(chǎn)禮器，也是主要的武器、生產(chǎn)工具生產(chǎn)地。此外，陶器也分為泥質(zhì)陶器和夾砂陶器兩種。在遺址中，出土了大量的陶器、青銅器、石器、骨器和玉器等生產(chǎn)工具和生活用器，反映出當時的手工業(yè)生產(chǎn)頗具規(guī)模。這些作坊的性質(zhì)各所不同。有的屬官營性質(zhì)，離宮殿區(qū)等貴族生活區(qū)比較近，所出產(chǎn)品主要供貴族使用;有的屬平民經(jīng)營，其商品主要用于商業(yè)交換。

第四，在每個城址中，都有一些區(qū)域作為專門的墓葬區(qū)，說明商朝實行聚族而葬。在同一個城址周圍，又有多個墓葬群，說明不同的族群有不同的墓地，區(qū)分非常嚴格。墓葬區(qū)的位置可能沒有嚴格的規(guī)定，有的在城內(nèi)，有的在城外;有的離居住區(qū)近一些，有的又比較遠。墓葬中，一般平民只有少數(shù)陶器或無隨葬品，而貴族墓葬都隨葬有銅器、玉器，有的還有殉人。另外在許多灰坑中都發(fā)現(xiàn)了散亂的人骨架，或被砍頭，或被腰斬，說明人祭的盛行，表現(xiàn)了國家作為階級壓迫之工具的職能。

本文選取商朝城邑中考古資料相對比較豐富的部分城邑進行研究，希望能探析城邑建筑所反映的文化因素。從現(xiàn)今學(xué)術(shù)趨勢看，古城邑研究已經(jīng)逐漸撇開了就事論事的淺層次，不再僅僅局限于對這些古城歷史風貌之簡單的物質(zhì)復(fù)原，而是要通過古城邑外在的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入挖掘其歷史文化內(nèi)涵，如城邑的建筑理念、城內(nèi)布局的相互關(guān)系及文化內(nèi)涵等。本文即是對這一問題的初步嘗試，希望能起到拋磚引玉的作用。

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［8］李久昌.論偃師商城的都城性質(zhì)及其變化［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，2007，(3):117－121.

［9］陳朝云.盤龍城與早商政權(quán)在長江流域的勢力擴張［J］.史學(xué)月刊，2003，(11):17－21.