王洪平

（吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院市政與環(huán)境工程系，吉林 長春 130111）

淺議大學(xué)思想政治教育與人格培養(yǎng)問題

王洪平

（吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院市政與環(huán)境工程系，吉林 長春 130111）

當(dāng)代高校的教學(xué)目標(biāo)是為社會輸送集文化知識水平、實踐技能以及思想道德品質(zhì)為一體的優(yōu)質(zhì)人格復(fù)合型人才，優(yōu)質(zhì)人格即為優(yōu)質(zhì)的社會人格、優(yōu)質(zhì)的家庭人格、優(yōu)質(zhì)的政治人格以及優(yōu)質(zhì)的職業(yè)人格.但是就目前的實際情況而言，大學(xué)生的人格正處于嚴(yán)重缺失的狀態(tài)，為了逐漸提升高校的教育教學(xué)成效，下面本文將探討思想政治教育與大學(xué)人格培養(yǎng)的問題，促進(jìn)思想政治工作的開展.

大學(xué)生；思想政治教育；人格培養(yǎng)

二十一世紀(jì)是一個科技化、信息化的時代，對人才的需求極為迫切，而社會吸納人才的主要途徑就是從各個高校選取優(yōu)秀的人才.怎樣提升大學(xué)生在社會中的競爭力是所有教育工作者要深思和研究的課題.優(yōu)秀的人才除了要具備扎實的理論知識基礎(chǔ)、實際操作技能水平之外，還用具備優(yōu)質(zhì)、完整地人格.但是目前的現(xiàn)狀卻不能滿足社會的需求，由此可見，要想為社會輸送身心健康的全能型人才，相關(guān)的政治工作者是任重而道遠(yuǎn).

1 大學(xué)生優(yōu)質(zhì)人格培養(yǎng)的重要性

我國社會主義社會形態(tài)意識的主導(dǎo)地位主要是靠思想政治教育來維護(hù)的，而思想政治的教育中心主要是圍繞馬克思主義思想、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及中國特色社會主義理論體系來開展的.我國的市場經(jīng)濟(jì)體制隨著社會的發(fā)展也逐漸完善化，并以建設(shè)社會主義政治文明、生態(tài)文明、物質(zhì)文明以及精神文明為發(fā)展目標(biāo).目前我國的綜合國力與改革開放前期相比有了質(zhì)的飛躍，政治也處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)，使我國的發(fā)展已經(jīng)完全步入了社會主義的初級階段.但是與此同時也帶來了很多問題和矛盾，如物質(zhì)文化與社會生產(chǎn)之間的矛盾等.這樣就使我們不得不對經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行一系列的改革.而思想政治教育就是變革的輔助手段之一，它的主導(dǎo)作用就是培養(yǎng)符合社會主義社會發(fā)展需求的接班人和建設(shè)者，而大學(xué)的思想政治教育尤為重要.

1.1 優(yōu)質(zhì)的人格是科技、信息時代的文化需求.目前全球正向科技化、信息化時代進(jìn)軍，而信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則為我們提供了開展思想政治教育的寬廣平臺，因此我們必須充分利用信息資源，提升思想政治教育的影響力與時效性，拓寬它的覆蓋面.面對來自其他各國的文化壓力以及網(wǎng)絡(luò)平臺上其它文化產(chǎn)品的壓力，目前為培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)復(fù)合型人才，高校的思想政治教育更應(yīng)充分發(fā)揮它的功能.

1.2 培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人格是社會經(jīng)濟(jì)體制改革的需求.基于我國目前正處于社會經(jīng)濟(jì)體制改革、文化教育改革以及政治體制改革的重要階段，這是中國實現(xiàn)全面步入小康社會，走向繁榮富強(qiáng)的必經(jīng)之道.通過對大學(xué)生的人格進(jìn)行培養(yǎng)和教育，使它們成為道德高尚的國之棟梁，提升他們的社會免疫力.但是這些必須借助高校的思想政治教育來達(dá)成.

1.3 優(yōu)質(zhì)的社會人格是社會文明建設(shè)的基本需求.高校將學(xué)生從社會集中教育之后，再次返還給社會，因此，大學(xué)的思想政治教育自然也包括了社會關(guān)系教育.社會關(guān)系的建立主要是憑借生產(chǎn)勞動的銜接，進(jìn)而產(chǎn)生了人與社會相互依存的關(guān)系.怎樣為社會提供全面發(fā)展的復(fù)合型人才，優(yōu)質(zhì)的社會人格是必須具備的，通過良好的社會人格培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系，使他們從中獲得快樂，同時充實他們的生活.再者就是培養(yǎng)學(xué)生寬容、積極的社會態(tài)度，多服務(wù)于社會，促進(jìn)社會風(fēng)氣的良性發(fā)展，面對與社會現(xiàn)象對立的情況，以一顆平和的心去處理.再就是培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德心，讓他們能夠自覺地遵守社會公共秩序，并為廣大的人民群眾樹立榜樣.

1.4 優(yōu)質(zhì)的政治人格是社會政治文明建設(shè)的人文需求.政治工作的主體離不開人的參與，或群體或個體.兩者之間具有相互支撐的作用.政治工作主要包括了民生、國內(nèi)和國際時事以及社會的發(fā)展.而大學(xué)生作為一個即將步入社會的群體，關(guān)心政治具有重要的意義.在此基礎(chǔ)上，他們還要積極主動地參與到相關(guān)的政治活動中來.并明確自身的政治目的以及思想動機(jī)，即政治思想、政治傾向、政治理想以及政治態(tài)度.因此，為了早日建成社會主義小康社會，優(yōu)質(zhì)的政治人格是不可或缺的，而優(yōu)質(zhì)政治人格的培養(yǎng)離不開大學(xué)的思想政治教育.

1.5 優(yōu)質(zhì)的職業(yè)人格是社會前進(jìn)的專業(yè)需求.大學(xué)的職業(yè)教育主要是為社會各行各業(yè)提供德才兼?zhèn)溥m應(yīng)型復(fù)合型人才，職業(yè)教育的內(nèi)容包括了專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng).職業(yè)道德就是指人們在從事與自身職業(yè)相關(guān)的工作的時候，所應(yīng)遵守的道德品質(zhì)、道德情操和道德準(zhǔn)則.它主要包括了誠實守信、服務(wù)群眾、愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會以及公道辦事這些內(nèi)容.摒棄利己主義、見利忘義、享樂主義、拜金主義以及極端個人主義等不良的職業(yè)道德素質(zhì).

1.6 優(yōu)質(zhì)的家庭人格是穩(wěn)定社會情感的需求.社會是個大家庭，由很多個小家庭共同構(gòu)成.更進(jìn)一步細(xì)化就是子女關(guān)系和夫妻關(guān)系，他們共同構(gòu)成的是最小社會的生活、生產(chǎn)共同體.只有家庭關(guān)系和睦、團(tuán)結(jié)，才能促進(jìn)社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展.而大學(xué)生源于家庭，在后期也將建立屬于自己的家庭，這依舊是穩(wěn)定社會的關(guān)鍵因素.因此，在思想政治教育中開展家庭人格教育對社會的發(fā)展具有重要的意義.

2 大學(xué)思想政治教育必須以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的人格為重點

大學(xué)思想政治教育的開展內(nèi)容主要包括了學(xué)生的政治教育、人格教育以及思想道德教育.且三者之間并不是獨立存在的，而是相輔相成的.在相關(guān)規(guī)定中，大學(xué)生思想政治教育的開展旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，并培養(yǎng)學(xué)生的信念與理想.并且強(qiáng)調(diào)了只有將學(xué)生的人格培養(yǎng)工作貫徹落實，才能提升學(xué)生的思想道德素質(zhì).而大學(xué)正是學(xué)生思想和人格的重要轉(zhuǎn)型階段，良性的人格將引導(dǎo)學(xué)生的行為和思想正向發(fā)展，反之，則將與社會的需求相背離.人格的培養(yǎng)需要分多個階段循序漸進(jìn)的進(jìn)行，以思想政治教育中的人格教育工作為基礎(chǔ).做到合理培養(yǎng)、因材施教，逐步培養(yǎng)大學(xué)生的行為習(xí)慣以及思想道德品質(zhì)，并完善大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu).

3 大學(xué)生人格現(xiàn)狀分析

目前，在這個快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時代，部分大學(xué)生的人格在利益的驅(qū)使下，人格發(fā)展與預(yù)期的教學(xué)目的產(chǎn)生了偏差，進(jìn)而造成了價值觀、人生觀和世界觀也背道發(fā)展，表現(xiàn)為不能接受艱苦樸素、不思進(jìn)取、道德敗壞（考試舞弊、不尊重父母師長、助學(xué)貸款拖欠、冷言惡語、畢業(yè)論文抄襲等）、無視道德規(guī)范、相互攀比、不能承受壓力和挫折以及不會調(diào)節(jié)情緒等.再加上目前在各個高校時有發(fā)生的惡性事件，如殺人、自殺等情況.基于大學(xué)生目前的現(xiàn)狀，讓我們更深切地體會到人格培養(yǎng)的重要性.

4 借助大學(xué)思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)人格的具體措施

思想政治教育屬于一門綜合性本學(xué)科，對于社會的良性、和諧、穩(wěn)定的發(fā)展具有很好的促進(jìn)作用，并且能夠逐漸化解人與人、人與社會的各種矛盾.而矛盾的化解離不開優(yōu)質(zhì)人格的具備.而高校就是一個培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)人格的基地，在思想政治教育教學(xué)過程中，老師將怎樣培養(yǎng)以及培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)潛移默化的傳授給學(xué)生.但是必須遵循以下幾點基本途徑.

4.1 在思想政治教育中貫穿榮辱觀

它是一個社會的精神風(fēng)貌的整體體現(xiàn)，在目前的社會中，有少數(shù)一部分人或群體存在不辨善惡、不明是非、不知榮辱、高尚和庸俗不分、神圣和腐朽不分的現(xiàn)象，與社會的發(fā)展需求不符，與社會風(fēng)尚不協(xié)調(diào)，與社會道德相背離.基于以上原因，思想政治教育工作者必須明確教育的目標(biāo)，堅定立場，在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀.

4.2 在思想政治教育中貫穿多樣性與主導(dǎo)性

思想政治教育需要相關(guān)的工作者選取的教學(xué)內(nèi)容具有多樣性與主導(dǎo)性，并將兩者有機(jī)的結(jié)合.主導(dǎo)性內(nèi)容主要指的是思想政治教育的方向與本質(zhì)，即將克思主義思想、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及中國特色社會主義理論體系作為教育的中心內(nèi)容.而多樣性主要指的是教育內(nèi)容的拓展性、延伸性，如民族精神教育、西方優(yōu)秀文化教育、民族傳統(tǒng)美德教育以及全球問題教育等.

4.3 在思想政治教育中貫穿教師的人格魅力

只有在教育過程中，將教師的人格魅力貫穿，才能充分體現(xiàn)教師的主體地位.這就要求了教師自身的人格必須優(yōu)質(zhì)，才能為學(xué)生樹立榜樣.人格魅力主要體現(xiàn)為高雅的氣質(zhì)、淵博的知識、擁護(hù)改革開放、擁護(hù)黨的路線方針政策、擁護(hù)祖國的統(tǒng)一、勤儉持家、尊老愛幼以及家庭關(guān)系和睦等.這將對學(xué)生后期的人格培養(yǎng)和發(fā)展起到重要的影響作用.

高校教育承擔(dān)的是教書育人的責(zé)任，而大學(xué)的思想政治教育對學(xué)生高尚完美人格的建立具有重要的促進(jìn)作用，進(jìn)而為社會輸送更多高素質(zhì)、高技能的復(fù)合型人才，帶動社會的快速、穩(wěn)定、和諧發(fā)展.

〔1〕丁祥艷.論大學(xué)生的發(fā)展需要與高校思想政治教育的契合 [J].廣西警官高等專科學(xué)校學(xué)報，2012（06）.

〔2〕和寬.論思想政治教育課對高中生人格培養(yǎng)的作用[J].大陸橋視野，2010（07）.

〔3〕暢麗萍.論人格教育在大學(xué)生德育工作中的地位與作用[J].邢臺學(xué)院學(xué)報，2011（02）.

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