周凱

（河南工程學(xué)院，河南 新鄭 451191）

試論體育教學(xué)中的思想品德教育

周凱

（河南工程學(xué)院，河南 新鄭 451191）

當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展日新月異，國(guó)民素質(zhì)逐漸提高,當(dāng)代大學(xué)生的身心健康,思想品德素質(zhì)直接關(guān)系到日后的學(xué)生就業(yè)問題，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,是體育課的重要任務(wù).這需要我們?cè)隗w育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育,需要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個(gè)性行為和意志,掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律,把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，按照體育教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行體育教學(xué)中的思想品德教育，本文就此展開論述.

體育教學(xué)；思想品德教育；培養(yǎng)

思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人.思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，不是抽象的概念.中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深.繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法.思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財(cái)富，還具有共同性.

1 體育教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育的可行性

體育教學(xué)與其他學(xué)科相比，在實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)方面是其他學(xué)科無(wú)法替代的.所以，體育教學(xué)作為思想品德教育途徑之一，不僅擔(dān)負(fù)著傳授體育知識(shí)和技術(shù)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重任.因此，體育教師在向?qū)W生傳授體育基本知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)本身的特點(diǎn)，把對(duì)學(xué)生的思想品德教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓.充分利用體育鮮明的教育性進(jìn)行品德教育，在身體練習(xí)的體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，復(fù)雜多變的環(huán)境因素、特定的比賽規(guī)則、游戲法則、密切配合的集體意識(shí)等都是思想品德教育的重要因素.因此，在體育教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)生直接參與、身體力行這一特點(diǎn)進(jìn)行品德教育，使學(xué)生深刻感受到必須具備優(yōu)良的意志和品德，將來才會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中立于不敗之地.在體育教學(xué)內(nèi)容中加入思想品德教育內(nèi)容結(jié)合室內(nèi)體育教學(xué)，介紹我國(guó)體育發(fā)展史、競(jìng)技體育成就、北京申奧成功等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)民族自豪感，了解新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來我國(guó)體育事業(yè)所取得的成就，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治信念.

在體育教學(xué)組織形式上結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育課堂常規(guī)本身就包含思想品德教育的內(nèi)容.在體育課上，如果沒有一定的規(guī)范限制就難以進(jìn)行體育教學(xué).課前整隊(duì)集合，檢查人數(shù)，隊(duì)列隊(duì)形的合理調(diào)動(dòng)，組織學(xué)生布置、收拾器材，練習(xí)過程中同學(xué)之間的相互保護(hù)與幫助等，這些在組織過程中都蘊(yùn)含著生動(dòng)的品德教育因素，都有助于培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)生活的各種準(zhǔn)則能起到很好的導(dǎo)向作用，從而加強(qiáng)其組織性和紀(jì)律性，使其在潛移默化中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品德.利用競(jìng)技體育中拼搏奮爭(zhēng)、戰(zhàn)勝困難、承受挫折、爭(zhēng)冠奪魁的特點(diǎn)培養(yǎng)鍛煉學(xué)生不畏艱難、不甘落后的意志品質(zhì).首先，在教學(xué)中，通過課堂常規(guī)要求的貫徹落實(shí)，如嚴(yán)格考勤、加強(qiáng)組織紀(jì)律性，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的思想道德素質(zhì).其次，在體育教學(xué)中還要把品德教育同教學(xué)條件結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)器材、愛護(hù)公物的品質(zhì).再次，體育教學(xué)一般都在室外進(jìn)行，常常是頭頂烈日、迎著嚴(yán)寒，這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的磨煉.教師可以因時(shí)因地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不怕吃苦的意志品質(zhì)教育，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，養(yǎng)成文明行為，為學(xué)生從自然人向社會(huì)人的成長(zhǎng)奠定思想基礎(chǔ).利用運(yùn)動(dòng)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生服從命令、聽從指揮的品格.在教基本技術(shù)時(shí)，應(yīng)教育學(xué)生遵守法規(guī)、法則，做講文明、守公德的學(xué)生.

2 為人師表，嚴(yán)以律已，認(rèn)真抓好課堂常規(guī)教學(xué)中的思想教育

教學(xué)是一種科學(xué)創(chuàng)造性的活動(dòng)，教師要不斷提高自已的思想水平和教學(xué)藝術(shù)，才能在思想品德中發(fā)揮作用，達(dá)到好的效果.

孔子說:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”身教重以言教.教師的思想、行為，對(duì)待事物的態(tài)度、言談話語(yǔ)，都會(huì)這樣那樣地影響學(xué)生，給學(xué)生留下深刻的印象，產(chǎn)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的高低將會(huì)產(chǎn)生積極或消極的作用.所以教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)以律已，為人師表，要以良好的師德，淵博的知識(shí)，精湛的教藝，去說服學(xué)生，感染學(xué)生，才能收到好的教育效果.否則，教師的形象差，威信低，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生逆反心理，教師就難于在教學(xué)中開展思想品德教育.凡是要求學(xué)生做到的,自已應(yīng)該首先以身作則，做到嚴(yán)于律己.

所有學(xué)校的學(xué)校體育教材都一樣，可以分為理論和實(shí)踐兩個(gè)部分，理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性.如體育的目的和任務(wù)，可以提高學(xué)生對(duì)體育的正確認(rèn)識(shí)，樹立為四化建設(shè)鍛煉好身體的思想，把積極參加體育鍛煉和為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)做貢獻(xiàn)結(jié)合起來；科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅(jiān)持鍛煉，提高身體對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的良好習(xí)慣，因此，體育基本理論教材是教師有目的向?qū)W生進(jìn)行思想教育的重要內(nèi)容.這就需要教師在實(shí)際教學(xué)中，有計(jì)劃地、統(tǒng)籌地安排好每學(xué)期的體育理論課，以期收到良好的教育效果.

課的開始要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員，提出本次課的目的要求和注意事項(xiàng)，結(jié)束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)總結(jié).通過動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育；通過競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還體育器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好品質(zhì).這樣，將思想教育同體育教學(xué)中的組織與方法有機(jī)地結(jié)合起來，既有利于提高教學(xué)質(zhì)量，又能增強(qiáng)思想教育的效果.意志品質(zhì)的形成總是和克服困難相聯(lián)系的.在教學(xué)練習(xí)中增大難度、強(qiáng)度，使他們的意志品質(zhì)在完成各種所能承受的運(yùn)動(dòng)中得到磨煉.學(xué)生在課堂練習(xí)中處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，他們的思想品質(zhì)上的各種弱點(diǎn)也會(huì)在練習(xí)強(qiáng)度和教學(xué)不斷深入過程中表現(xiàn)出來，針對(duì)出現(xiàn)的問題要及時(shí)處理，及時(shí)教育.

3 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中進(jìn)行品德教育

教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識(shí)和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映.在體育教學(xué)中，教師一貫堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育，就會(huì)獲得良好的行為效果.反之就會(huì)導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn).這說明人的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的.在體育教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻貫穿著思維活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合，知與行的結(jié)合，意識(shí)與行為的結(jié)合.體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實(shí)踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行.因此它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能.

3.1規(guī)范訓(xùn)練法

就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的效果.體育的特點(diǎn)之一就是很多活動(dòng)都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的.這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件.有明確制度和規(guī)則的競(jìng)賽活動(dòng)固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競(jìng)賽性的活動(dòng)也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段.例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動(dòng)作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循.此外，除了活動(dòng)本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩.要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行.否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗.因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強(qiáng)化，錯(cuò)誤的加以分化.常用的辦法就是適時(shí)地給以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰.當(dāng)然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對(duì)符合規(guī)范的行為給予維護(hù)和支持，對(duì)違反規(guī)范的行為進(jìn)行批評(píng)抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會(huì)上升為道德意識(shí)，自然也就會(huì)自覺地遵守制度和規(guī)則，使個(gè)人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認(rèn)可和發(fā)展.

3.2集體訓(xùn)練法

體育教師應(yīng)當(dāng)在采用集體項(xiàng)目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團(tuán)體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識(shí)到在集體項(xiàng)目中，不顧集體利益，不與其他隊(duì)員配合，一味過分“表現(xiàn)自己”，都會(huì)給他人、給集體帶來?yè)p害，將受到集體輿論的批評(píng)和指責(zé).由此可見教師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個(gè)體的行為與集體榮譽(yù)相聯(lián)系，使他們認(rèn)識(shí)到榮譽(yù)來自集體成員的共同奮斗和團(tuán)結(jié)協(xié)作，來自個(gè)人對(duì)集體的奉獻(xiàn)和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力.

3.3對(duì)抗與競(jìng)賽訓(xùn)練法

我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，具有時(shí)代感和積極進(jìn)取，勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神.而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動(dòng)空間，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是體育的突出特點(diǎn)，各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都具有對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)因素體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈.它往往使參加者承受高強(qiáng)度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強(qiáng)負(fù)荷的情況下去爭(zhēng)取達(dá)到自己的目的.有意識(shí)進(jìn)行對(duì)抗性、競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強(qiáng)進(jìn)取的心理和行為品質(zhì).例如短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時(shí)間里，為了比別人更準(zhǔn)確地抓住起跑時(shí)機(jī)，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時(shí)，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動(dòng)，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗.在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，采用競(jìng)賽形式，形成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅(jiān)持跑完全程，而且要有一定速度，使長(zhǎng)跑訓(xùn)練實(shí)際上變成為一場(chǎng)意志力的較量.

3.4表率示范法

表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法.它對(duì)學(xué)生具有很大的感染力和說服力，對(duì)學(xué)生個(gè)性品德的形成有著重要的影響.體育教師與學(xué)生接觸多，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有示范作用.體育教師的身教常比言教能夠產(chǎn)生更大的影響.其形象也給學(xué)生的印象十分深刻.如果自己沒有正確的道德意識(shí)，或者言行不一，那就會(huì)使學(xué)生的良好行為習(xí)慣受到影響，干擾學(xué)生道德信念的建立，給品德形成帶來障礙.所以體育教師的儀表言行，都應(yīng)該考慮到它可能的模范性和感召力.凡是要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到，然后才能要求學(xué)生，要充分用自己的性格和人格作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿.這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生經(jīng)過親身實(shí)踐，必然會(huì)認(rèn)識(shí)到它的正確性，從而建立自己的道德信念，形成自己的性格和品質(zhì).

總之，在體育教學(xué)中進(jìn)行品德教育，其優(yōu)勢(shì)是其他課程無(wú)法比擬的.只要我們把握體育運(yùn)動(dòng)的特性，充分發(fā)揮體育教學(xué)“以德育人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，一定能更好地完成學(xué)校體育的目的和任務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才.

〔1〕馮悅民，等.體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)容、途經(jīng)與方法.上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),1997.

〔2〕于江.社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的農(nóng)民思想教育.合肥工業(yè)大學(xué),2011.

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