周小兵
(天津大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300072)
一直以來,教師都是作為課堂的“講授者”,居高臨下地行使著“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)力或職責(zé)。然而,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速搜索功能及其海量信息存儲功能,已使得任何一位博學(xué)多識的教師、任何一套全面細(xì)致的講授都相形見絀。在經(jīng)過“萬維網(wǎng)”所改造的世界里,教師與學(xué)生之間的知識與地位上的不平等已不明顯,自上而下的知識傳播受到抑制,脫離實際的純理論性的說教更是不受待見。碩士研究生“馬克思主義理論”課因其較強的理論色彩及意識形態(tài)性,常常使老師與學(xué)生陷入疲于應(yīng)付而不得不應(yīng)付的僵局。為適應(yīng)新的教育形勢,在“馬克思主義理論”教學(xué)中使用并推廣現(xiàn)代教育理論及現(xiàn)代教育手段,如“契約學(xué)習(xí)方法”及E-Learning 平臺,當(dāng)是適時之舉。
現(xiàn)代社會“自由平等”的概念受到推崇,人的行為趨向于合同化、契約型及雙向選擇。契約學(xué)習(xí)理論即“自由平等”的概念在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。專家認(rèn)為:“契約學(xué)習(xí)是一種由學(xué)生與指導(dǎo)教師共同設(shè)計的學(xué)習(xí)契約,此一契約界定學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、怎樣去達成其學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)活動進行的時間及評量其學(xué)習(xí)活動的標(biāo)準(zhǔn)等;將自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)視為正式教學(xué)情境中的一種過程,強調(diào)教學(xué)過程的元素與學(xué)習(xí)者的自主性,教師將控制權(quán)釋放給學(xué)生(Knowles,1975)。契約學(xué)習(xí)以過程性計劃取代內(nèi)容性計劃,強調(diào)學(xué)習(xí)者如何學(xué)習(xí)的過程而非強調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)容(Cristiano,1993)?!保?]其實,早在1966 年,就由學(xué)者Tough 提出了“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”的概念,認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)型態(tài)是一種歷程,培養(yǎng)的是人格特質(zhì)或能力。在這樣的學(xué)習(xí)形態(tài)中,要求教師必須重新界定自己的角色為引導(dǎo)者、陪伴者與協(xié)助者,是在臺下為學(xué)生喝彩的賞識者,而不再是在講臺上的被崇拜者。理論上說,“教師與學(xué)生訂立的契約學(xué)習(xí),應(yīng)包含五種要素:學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)資源和策略、達成目標(biāo)的證據(jù)、評量的標(biāo)準(zhǔn)和工具以及完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的時間表?!己玫钠跫s學(xué)習(xí)具有‘彈性’與‘聚焦’兩種特性(Knowles,1975)……其實施可分:策劃、協(xié)商、執(zhí)行與評量四個階段。”[2]各個階段所要完成的主要任務(wù)是:在策劃階段,應(yīng)判斷學(xué)生目前的智慧輪廓;在協(xié)商階段,教師與學(xué)習(xí)者協(xié)商學(xué)習(xí)者進行學(xué)習(xí)時所需的學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式以及評量方法;在執(zhí)行階段,主要由學(xué)習(xí)者執(zhí)行契約內(nèi)容,教師適時詢問并協(xié)助;評量階段是一個完成成果呈現(xiàn)、教師自評、學(xué)習(xí)者之自評與互評的過程。
在當(dāng)代中國大學(xué)教育中,按照契約學(xué)習(xí)理論組織教學(xué)已有一些成功的案例。如某大學(xué)中文系按照事先確立的“一體雙翼、多層并舉、學(xué)生自主、立體施教”的實踐教學(xué)新理念,開展“百篇習(xí)作”、“主題競賽”、“優(yōu)秀作品朗誦會”等活動,為學(xué)生搭建起一個自主型、體驗式、情景式的學(xué)習(xí)平臺。更重要的是在學(xué)分評定與成績考核方面,形成多元化的考核評價機制和制度保障,強調(diào)“考核不是目的,而是為了引導(dǎo)、督促、激勵學(xué)生參加實踐,因此并不要求考核方式千篇一律,可以靈活多樣,但要有相應(yīng)的要求和制度,以確??己说目茖W(xué)、準(zhǔn)確和公正?!保?]以這樣的方式來組織教學(xué),既錘煉了學(xué)生的意志,也培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),同時教學(xué)的精華部分及精彩內(nèi)容也在不知不覺中通過學(xué)生的自我補充得到完整地呈現(xiàn)。按照與之類似的教學(xué)思想,筆者在某大學(xué)碩士研究生“馬克思主義理論”的教學(xué)中采用了以“契約學(xué)習(xí)方法”為理論基礎(chǔ)的新教育模式,得到絕大多數(shù)同學(xué)的積極響應(yīng),并最終取得了圓滿的成功。
無須諱言,沿襲多年的學(xué)校思想政治教育模式總體上存在三個問題:一是教師“食言”。教師的知識水平有限,其知識更新已明顯跟不上時代的發(fā)展,有的甚至達到“食古不化”的程度;二是學(xué)生“失語”。學(xué)生對知識的理解及表述基本趨同,基本上沒有自己的思維及語言表達能力;三是整體“失憶”。教學(xué)效果不明顯,考試完畢所學(xué)知識基本上被遺忘。這三個問題,可以通過“契約學(xué)習(xí)方法”加以解決。從教學(xué)內(nèi)容看,碩士生馬克思主義理論課教學(xué)的基本內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的,它是一個可以極大地進行擴展的體系?!榜R克思主義理論”課包括“自然辯證法”及“中國特色社會主義理論與實踐研究”兩部分內(nèi)容。從“自然辯證法”的角度說,可以從自然觀的角度講“宇宙之運行”;也可從生產(chǎn)力角度講“科技之功能”;還可從軟實力的角度講“知識與文化”。另一方面,從“中國特色社會主義理論與實踐研究”的角度說,可以從“為人民服務(wù)”角度講“毛澤東思想”,以“特區(qū)”為中心概念講“鄧小平理論”;以“黨性”為基礎(chǔ)講“三個代表”;還可從“人本思想”及“傳統(tǒng)文化”切入講“科學(xué)發(fā)展觀”及“和諧社會”。多數(shù)情況下,該課程按傳統(tǒng)的教育模式,實施的是理論宣講式的教學(xué)。而按“契約方法”實施的馬克思主義新教育模式,則試圖在不減少教學(xué)內(nèi)容的前提下對這種“滿堂灌”的教育模式有所改變。作為一個適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)改革要求的“開放課程”項目,“馬克思主義理論”新教育模式力爭以“課程項目”的形式嵌入傳統(tǒng)教育模式之中。其“課”為大課,意在同學(xué)眾多參與、構(gòu)建宏大理論;其“程”為“工程”,即包括眾多管理事項及實際演練;其“項”為“強項”,即強化項目意識、提倡同學(xué)要各選其“強項”、各展其能;其“目”為綱目,以加強“聽說讀寫”為綱、以發(fā)展“德才學(xué)識”為目。按照項目制訂的規(guī)則和要求,在每周四學(xué)時的課堂教學(xué)時間里,實施一個學(xué)時的“自主學(xué)習(xí)計劃”,實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的“面對面”交流,并緊密配合網(wǎng)上教學(xué)平臺為基礎(chǔ)的在線交流與成果展現(xiàn)。
本次活動實施的起始階段比較艱難。多數(shù)學(xué)生不理解如何構(gòu)建新的、打破常規(guī)的師生溝通及學(xué)生協(xié)作的方式。教師必須與學(xué)生進行比較長時間的、充分地協(xié)商,才能逐漸制定并完善“‘馬克思主義理論’新教育模式項目第一階段實施及平時成績階段性考核總體方案”。這一方案明確了“新教育模式”的宗旨、意義、活動內(nèi)容等?;镜幕顒觾?nèi)容是在2011 級碩士研究生“馬克思主義理論”課兩個班(每班175 人,共350 人)的范圍內(nèi)開展以“契約學(xué)習(xí)方式”推動學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的試驗,其中涉及學(xué)生平時成績考核方式的改革等。方案公布并再三修改后,絕大多數(shù)同學(xué)加入了這一活動的行列,并在E-Learning 平臺注冊(350 名學(xué)生有346 人注冊了本課程平臺),完成契約學(xué)習(xí)的計劃事項。
方案規(guī)定了項目實施的時間、學(xué)生需要完成的任務(wù)及考核的方法。中心內(nèi)容是在基本不改變其原有教學(xué)體系的情況下,以計平時成績的方式考評學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果。方案規(guī)定:“平時成績滿分為40 分,平時成績按同學(xué)實際完成的工作量及作業(yè)效果進行考評,實行累積分制,積滿40 分為止。同學(xué)可根據(jù)自己的情況自主選擇不同的作業(yè)類型,建議以多類型組合的方式完成作業(yè),以獲取更全面的鍛煉。作業(yè)類型共有六種:主題演講、專題論文、自主評閱、微型博客、公共服務(wù)、自行組隊”。
方案對學(xué)生可選擇完成作業(yè)類型的要求及考核方式做出了詳盡規(guī)定:
1.主題演講要求在課堂上做4-6 分鐘的發(fā)言,以演講效果及上傳至本班作業(yè)區(qū)的PPT 作為評定依據(jù),滿分為20 分。
2.專題論文要求主題明確,語句原創(chuàng),杜絕抄襲與材料的無序堆積。該項以在規(guī)定時間內(nèi)提交到本班作業(yè)展示區(qū)的論文為評分依據(jù),論文字?jǐn)?shù)宜在2000 字左右,為方便評閱,字?jǐn)?shù)限制在1000-3000 字以內(nèi),超過上下限的論文評委應(yīng)當(dāng)加以扣分。滿分為20 分。
3.自主評閱為同學(xué)對本班同學(xué)演講的內(nèi)容及表現(xiàn)、同學(xué)上傳論文的觀點及行文提出自己的評閱意見,以同學(xué)在本班自主評閱區(qū)發(fā)布的評閱書為評分依據(jù)。評閱書應(yīng)寫明評閱對象,并單列“論點述評”、“總體印象”及“修改建議”等項目(以便與微博相區(qū)分,沒有單列這些點評項目者視同微博,只計1 分)。自主評閱書字?jǐn)?shù)400字左右,以完成300-500 字的文字量作為給分依據(jù)。
4.微型博客以在本班服務(wù)公示區(qū)與博采眾長區(qū)呈現(xiàn)的文本作為評分依據(jù)。要求文本原創(chuàng)、言之有物、緊扣主題。字?jǐn)?shù)在100 字左右即可計1 分。明顯小于100字(出現(xiàn)爭議時以“≤70 字”為界定線)的微博視同灌水帖不計分。遠超過100 字者不加分。在服務(wù)公示區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)的與項目組織有關(guān)的信息發(fā)送與信息反饋類文本一條記1 分,第一次轉(zhuǎn)發(fā)到討論區(qū)的與主題相關(guān)的帖子視為有效帖,記1 分。成績錄入團隊有權(quán)參照回帖情況對好帖給予適當(dāng)?shù)募臃?,但需做出相?yīng)的注解或在階段性總結(jié)報告中做出說明。
5.公共服務(wù)團隊要完成提供創(chuàng)意、接受報名與投訴等各項繁雜的工作,計劃分為項目推廣、項目經(jīng)理、項目協(xié)調(diào)、項目報道、項目評審、成績錄入、項目監(jiān)審、立案解釋八個小組。各小組組建原則為自愿報名、不拘人數(shù),亦可根據(jù)實際工作量實行成員的動態(tài)管理。公共服務(wù)團隊的總體協(xié)調(diào)由項目協(xié)調(diào)小組及任課教師負(fù)責(zé)。各公共服務(wù)團隊的具體工作由團隊領(lǐng)隊負(fù)責(zé)。每位加入公共服務(wù)團隊的同學(xué)首先可以得團隊基礎(chǔ)分5 分(每位同學(xué)基礎(chǔ)分最多為10 分),對形成密切的合作關(guān)系的團隊,再以經(jīng)共同討論形成的決議及反映合作關(guān)系的工作日志為主要依據(jù),記團體合作分。
6.自行組隊進行某一具體項目的論證及實施的同學(xué)在獲得演講及論文分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上,可再獲得團隊合作分。團隊成員的主題演講、專題論文(或調(diào)研報告)由項目評審團隊以與個體演講及論文同等的方式完成初評,在團隊提交工作日志后再進行團體合作分的評定,以團隊合作表現(xiàn)及提交的工作日志作為主要評分依據(jù)。工作日志應(yīng)詳盡真實,提供一定的佐證材料,以謀求公信。
平時成績積分列表應(yīng)將主題演講、專題論文、自主評閱、微型博客、團隊基礎(chǔ)分、團隊合作分共六項分列開來。
此外,方案對課題經(jīng)費及管理原則、權(quán)力的設(shè)定與優(yōu)先權(quán)的使用等也做出了事先的規(guī)定。例如:
1.每班實際可用于活動支出的費用為人民幣……。其中,……元用于獎勵取得優(yōu)異成果的同學(xué),由立案解釋團隊負(fù)責(zé)使用,報請項目協(xié)調(diào)小組備案。項目協(xié)調(diào)小組負(fù)責(zé)最后的預(yù)決算公開。立案解釋團隊負(fù)責(zé)制定評獎細(xì)則及其執(zhí)行。
2.需要使用以上經(jīng)費的同學(xué)可通過平臺在服務(wù)公示區(qū)直接向項目協(xié)調(diào)小組提出申請。申請書應(yīng)按一定格式精心編寫,亦可作為“文書管理”內(nèi)容之一計入平時成績考核的范圍。結(jié)構(gòu)完整、字?jǐn)?shù)在500 字以上的申請書可計平時成績5 分。
3.公共服務(wù)團隊成員均享有課堂上的優(yōu)先發(fā)言權(quán)(每周二第二節(jié)課的前十分鐘為公眾發(fā)言時間)。項目報道小組成員同時享有比較充分的現(xiàn)場采訪及多方問訊的權(quán)利。項目監(jiān)審小組和立案解釋小組成員在尊重同學(xué)的隱私權(quán)的基礎(chǔ)上享有比較充分的調(diào)查權(quán)和解釋權(quán)。極端條件下,各公共服務(wù)小組領(lǐng)隊具有取消其成員團隊基礎(chǔ)分的權(quán)力。
4.得分偏低的同學(xué)經(jīng)與項目協(xié)調(diào)小組聯(lián)系,可優(yōu)先享有成為公共服務(wù)團隊成員的權(quán)利,或優(yōu)先接受公共服務(wù)的任務(wù)。
5.由于課堂演講時間及經(jīng)費有限,在不能保證足量供應(yīng)的情況下,演講時間及調(diào)研經(jīng)費按優(yōu)先供給社會實踐項目、優(yōu)先供給緊密合作團隊、優(yōu)先供給政治理論研究的原則安排,個體演講按現(xiàn)場報名或網(wǎng)上報名的先后順序安排。
概而言之,通過先行設(shè)崗、公共服務(wù)、集體議事、工作日志、公開演講、問卷調(diào)查、組織辯論等活動形式,學(xué)生就自己感興趣的內(nèi)容自動發(fā)起討論、撰寫論文,并及時做出解答與評判。在教學(xué)過程中,“以學(xué)生為中心”實現(xiàn)教學(xué)的自我管理、以“課堂演講”與“網(wǎng)上討論”二條主線交錯展開的教學(xué)模式得以貫徹。結(jié)合“相信”這一主題,按照文化教育、科技經(jīng)濟、歷史政治三大版塊的劃分,學(xué)生就“儒道釋及婚戀”、“喬布斯及創(chuàng)新”、“卡扎菲及反腐”等各類話題展開網(wǎng)上討論,就“中國文化軟實力”、“愛能走多遠”的問題做了問卷調(diào)查并在課堂上匯報,就“婚姻法解釋的出臺”、“愛就在身邊”、“中國人的創(chuàng)新能力”組織了演講團隊和辯論賽,由學(xué)生自愿報名組成的報道團隊、評審團隊、立案解釋團隊等二十多個公共服務(wù)小組分階段完成了活動報道、成績考評及錄入工作,并撰寫工作日志,其成果均在平臺上公開展示。這些活動,充分鍛煉了學(xué)生的理性表達、參與實踐、合作共贏、追求卓越的精神。值得一提的是,通過平時成績考核路徑的多樣化,以“自主評閱”與“發(fā)布微博”的形式,使本課程成為學(xué)生交流政治思想、社會識見、寫作技巧、個人心得的平臺,討論高峰時段取得了人均日點擊量接近于十的成果??傊?,2011 年,通過近一年的醞釀、準(zhǔn)備和實施,“‘馬克思主義理論’新教育模式”項目達到了預(yù)期效果。
其實,在此次“新教育模式”實施之前,教師預(yù)期的效果原本是比較粗獷的,僅有一個比較籠統(tǒng)的指導(dǎo)思想,即學(xué)生的政治理論、哲學(xué)知識、文化修養(yǎng)、思想道德四個方面的意識和自覺,并將其歸納為“四德(得)”,即“得志(聽得進去)、德行(說得出來)、德性(讀出味道)、得道(寫作方法)”,換句話說,試圖在馬克思主義理論課或人文社會科學(xué)類通識類課程中,像英語教學(xué)一樣注重學(xué)生實際的“聽說讀寫”能力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生“聽”取他人意見,“說”出自己想法、“讀”出背后臺詞、“寫”出自己風(fēng)格。筆者以為,這正是這些年來“新教育模式”在中學(xué)教學(xué)實踐中所倡導(dǎo)的“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”的做法,在大學(xué)課堂的實現(xiàn)。
當(dāng)然,“馬克思主義理論”新教育模式運行一年來也存在一些問題。如對學(xué)生所交成果的原創(chuàng)性“看不準(zhǔn)”;同學(xué)在作業(yè)互評環(huán)節(jié)從面子上講有點“抹不開”;有些同學(xué)雖有好的想法卻“說不好”以至引起他人的誤解;有些同學(xué)設(shè)想的社會實踐方案因為經(jīng)費與精力限制“做不了”,有些很好的策劃與建議暫時“行不通”,等等。但是,從總體上看,大多數(shù)學(xué)生非常支持并積極參與到新教育模式中,有學(xué)生對他們自行組織的辯論賽做出了如下的事后總結(jié):“本次活動通過‘自組團隊,自愿參與’的形式積極迎合了馬克思主義理論課的新教育模。通過對社會熱點問題的相關(guān)討論普及《婚姻法解釋(三)》的有關(guān)知識,加強同學(xué)們對于社會熱點的關(guān)注程度,啟發(fā)同學(xué)們獨立思考的意識,鍛煉同學(xué)們不但‘敢想敢說’而且‘會想會說’的能力,豐富同學(xué)們的課余生活。有利于大學(xué)生精神文明建設(shè)以及文化知識、思想道德的全面發(fā)展。充分體現(xiàn)新教育模式對于大學(xué)在校生的精神、思想、能力、人格等方面的指導(dǎo)意義,并充分體現(xiàn)這種教育模式的先進性。”從教育理論上說,新教育模式的先進性根本原因在于采用了“契約學(xué)習(xí)方法”,在于其對現(xiàn)代契約精神的尊重。
“馬克思主義理論”新教育模式的先進性與創(chuàng)新之處在于“契約學(xué)習(xí)方法”的運用。這種新教育模式,以虛構(gòu)“身份契約”的方式構(gòu)造了一個學(xué)習(xí)“情境”;再以公認(rèn)的“手段契約”的方式形成學(xué)生之間思想交流的暢通之路;加之以“合作契約”的訂立、商討并擬行共同的考評及激勵機制;更重要的是以“誠信契約”的一以貫之的準(zhǔn)則,來保證實際的教學(xué)效果。
人的社會化過程是一個“角色扮演”的過程,按照這種思想,新教育模式給予每個學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中“角色扮演”的機會。學(xué)生可自愿加入公共服務(wù)團隊,擔(dān)當(dāng)“助教”、“論文評閱人”、“項目經(jīng)理”、“活動宣傳員”及“記者”等各類角色,這里面都包含著臨時“身份”的設(shè)定與認(rèn)同,標(biāo)志著“身份契約”的形成。學(xué)生以自我設(shè)定的身份進入角色,通過活動形成情境,進入“情境學(xué)習(xí)”的狀態(tài)。事實上,“情境學(xué)習(xí)理論并不是一項新生的理論,其早期思想隱含于認(rèn)知科學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。懷特海認(rèn)為,學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)的知識,經(jīng)常是支離破碎的、脫離情境的‘呆滯思想’,只能為考試做準(zhǔn)備,而不能用來解決實際上的問題。杜威在教育中消除了傳統(tǒng)經(jīng)驗與理性的對立,強調(diào)在經(jīng)驗中人的主觀能動性,創(chuàng)造性地提出了經(jīng)驗的原則——連續(xù)性與交互性。他提出的‘教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造與改組’始終貫穿著經(jīng)驗的原則。可以看出,在反思傳統(tǒng)的學(xué)校教育與學(xué)習(xí)理論中,人們逐漸意識到了情境在人類學(xué)習(xí)中的重要性”。[4]大學(xué)校園是一個相對單純的學(xué)習(xí)環(huán)境,同學(xué)關(guān)系比較單純,“新教育模式”能創(chuàng)造出一些相對復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境、人際關(guān)系與互動狀態(tài),如在校園家屬區(qū)進行社會實踐、假定的“上級”給“下級”安排任務(wù)、通過競賽及評獎?wù){(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性等,這就創(chuàng)造了一些靈活、多樣、具體的情境,讓學(xué)生通過他(她)自身的體驗去學(xué)習(xí)、去感悟。這種生活化、情境化的教育,體現(xiàn)了馬克思主義“理論聯(lián)系實際”原則,是杜威的“經(jīng)驗實用主義”的升級版,也是社會學(xué)家潘光旦先生結(jié)合中國古代教育思想提出“位育”概念的宗旨所在。一般來說,先有對自身條件、角色的理解與“定位”,即“身份契約”的形成,而后才能更準(zhǔn)確、更有趣地設(shè)定學(xué)習(xí)的情境。
新教育模式按“公平正義”的原則,利用E-Learning平臺對全體同學(xué)發(fā)布“網(wǎng)上形成性考核”的公告,并通過協(xié)商,設(shè)計了一些得分手段及考核辦法,即對學(xué)生平時成績的取得給出了可供選擇的多條得分路徑,最大限度地給予學(xué)生在得分方式與時間上自主選擇、自由組合、自行安排的權(quán)利,同時,對各種得分手段的要求與路徑都做出了詳細(xì)的規(guī)定,所有同學(xué)均須按照相應(yīng)的要求和路徑保質(zhì)保量地完成自己選定的學(xué)習(xí)任務(wù),并通過評審人員的審核獲得分?jǐn)?shù)??梢姡隈R克思主義理論的新教育模式中已經(jīng)通過教師與學(xué)生的協(xié)商形成了“手段契約”。而且,手段的實施與鑒定,一般都在網(wǎng)上公開進行,且分?jǐn)?shù)在學(xué)習(xí)的過程中逐漸累加,這種遞進式推進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育方式非常適合與電視教育、網(wǎng)絡(luò)教育相伴隨的開放教育課程。例如,在中央廣播電視大學(xué)的“綜合英語”系列課程中,為帶動學(xué)生充分利用開放教育資源,設(shè)計了“網(wǎng)上形成性考核”題庫及資源庫。據(jù)稱:“該課程網(wǎng)上形成性考核資源基本為自測形式,但為了督導(dǎo)學(xué)生加強平時學(xué)習(xí),我們?yōu)槊看涡纬尚钥己嗽O(shè)置最后完成期限。學(xué)生在每次作業(yè)最后期限之前可進行無數(shù)次自測,系統(tǒng)自動記錄最高成績……這樣可以有效降低學(xué)生考試的焦慮感,增加其獲得更好成績的學(xué)習(xí)積極性,同時在此過程中加強了練習(xí),便于學(xué)生熟練掌握所學(xué)內(nèi)容?!保?]這種“網(wǎng)上形成性考核”的方式,以學(xué)生平時學(xué)習(xí)成果的自測及自評帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,與“馬克思主義理論”新教育模式的“平時成績采取自評與監(jiān)審的方式累積得分”的做法異曲同工。
新教育模式中所組建的各個小組是一個臨時的、松散的學(xué)習(xí)型組織或管理團隊,其成員之間達成短暫的“合作契約”,從研究性學(xué)習(xí)的角度說,他(她)們形成了“協(xié)作探究”[6]的關(guān)系。理論上說,教育學(xué)中的“協(xié)作探究”,最好由不同學(xué)科的同學(xué)就一些共識性的話題展開,特別適合通識類課程。目前,“馬克思主義理論”課能不能作為一門通識課來講?本科、碩士生及博士生的馬克思主義理論教育如何銜接?如何使研究生的政治理論學(xué)習(xí)能進入專題研究及相對切實具體的調(diào)研及論證階段?這樣的問題都不容回避。筆者以為,與所有通識課一樣,“馬克思主義理論”可以作為一門通識課來進行教學(xué)設(shè)計。因為所有的通識課要考慮的是這樣兩個核心問題,即“學(xué)生究竟能從課堂中學(xué)到什么?”;“學(xué)生的學(xué)習(xí)需求到底是什么?”。影響通識類課程學(xué)習(xí)品質(zhì)的往往有三大關(guān)鍵:即“能不能學(xué)、會不會學(xué)、要不要學(xué)”。[7]現(xiàn)在,對“馬克思主義理論”課而言,最重要是考慮學(xué)生的“會不會學(xué)”。這就要“從課程設(shè)計上,除了一般傳統(tǒng)的教授方式外,融入活動課程,藉由團隊合作或個人發(fā)表的形式,更能使學(xué)生展現(xiàn)自己的強勢智能,其中語文、人際內(nèi)省智能的使用,在學(xué)生所撰寫的活動參與心得或閱讀心得建構(gòu)上皆可看出學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,足以說明活動課程融入通識課程,提供學(xué)生多元的對話空間,從對話中進行省思或目標(biāo)設(shè)定,以邁向終身的自主學(xué)習(xí)歷程,亦使未來課程可持續(xù)進行。”[8]這種“可持續(xù)進行”的學(xué)習(xí)方式解決了通識課或“馬克思主義理論”課多半存在的“淺層學(xué)習(xí)”狀態(tài);老師無須照本宣科,而以強化學(xué)生自主探索的“深度學(xué)習(xí)”為目的。當(dāng)然,這需要老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間充分合作,以制定各項智能及作業(yè)評量的具體標(biāo)準(zhǔn),以達到真正的有一定深度的“協(xié)作探究”的要求。
“馬克思主義理論”新教育模式的一個亮點是“誠信教育”。即要求學(xué)生用自己的話表達自己的真實想法,用自己的親身經(jīng)歷談對某一具體問題的具體看法,以便在相對寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下形成“非正式學(xué)習(xí)”。在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,主講教師對學(xué)生課余時間的自主學(xué)習(xí)及網(wǎng)絡(luò)言論提出的基本要求是:“有的放矢、有所負(fù)責(zé)、有情有義”。事實上,這種要求確實能在采用實名制發(fā)布學(xué)習(xí)成果、進行思想交流的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實現(xiàn),而且特別能在這種無須面對面的“非正式學(xué)習(xí)”環(huán)境下實現(xiàn)。因為“正式學(xué)習(xí)”是制度化的,不敢多言的;“非正式學(xué)習(xí)通常是指與工作、家庭或娛樂相關(guān)的日常生活引起的學(xué)習(xí)。通常暗指經(jīng)驗學(xué)習(xí),在一定程度上可以理解為偶發(fā)性學(xué)習(xí)?!瑫r也可理解為‘自然學(xué)習(xí)’,即‘發(fā)生在沒有特定指派教師和學(xué)生,以及學(xué)生和教師確立的課程框架之外’”。[9]由于新教育模式對學(xué)生遞交成果的類型、方式及時間均沒有過多的強制性的要求,雖然使得部分學(xué)生的學(xué)習(xí)處于“放任自流”的狀態(tài),但一般來說,通過不斷宣講的“學(xué)術(shù)誠信”與“學(xué)術(shù)規(guī)范”教育,及學(xué)生的自律及學(xué)生團隊的有效監(jiān)督,還是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在完成作業(yè)過程中的不良現(xiàn)象,并加以指出。實踐表明,通過不斷地提請學(xué)生自省,并采取一些學(xué)生自查及老師監(jiān)督的措施,學(xué)生的“誠信”意識顯著提高,在“非正式學(xué)習(xí)”的過程中,多數(shù)同學(xué)能做到獨立完成作業(yè)并如實地匯報自己的學(xué)習(xí)成果。
在本次以教改項目開展的新式的教學(xué)實踐活動中,教師的角色定位是契約方及組織訂立各項契約的人,是教學(xué)的組織者,而不是學(xué)分的評定人。同時,當(dāng)契約方法嵌入E-Learning 平臺及課堂教學(xué),就能形成更加多樣的教學(xué)形式。其關(guān)鍵步驟在于,“契約”形成之后,組成各種團隊或?qū)W習(xí)小組,即形成“學(xué)習(xí)共同體”。所謂“學(xué)習(xí)共同體”,其“關(guān)鍵特征是存在一種可以讓每個人參與到為增進集體理解而努力的學(xué)習(xí)文化中(Brown& Campione,1996)。一個學(xué)習(xí)共同體具有四個特征(Bielaczyc & Collins,1999):成員具有不同的專長知識,樂于共同發(fā)展;以提高集體知識和技能為共同目標(biāo);重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí);具有共享知識的機制?!保?0]?!榜R克思主義理論”新教育模式試圖建立一種學(xué)習(xí)機制,即學(xué)習(xí)過程中的“問題模式”與學(xué)生自我管理的機制,教師只是作為教學(xué)組織者,學(xué)生可以圍繞自我設(shè)定的問題作知識建構(gòu)。這種模式得以運行的關(guān)鍵步驟也在于“學(xué)習(xí)共同體”的組建。因此,馬克思主義理論新教育模式運行之初,必須花很多時間與學(xué)生進行商談,以調(diào)動同學(xué)參與到新教育模式中來的積極性。本次活動所組建各種類型的學(xué)習(xí)小組或公共服務(wù)小組。內(nèi)在地包含著“學(xué)習(xí)共同體“的一些特征,如學(xué)習(xí)情境之制造、小組成員的共同發(fā)展、學(xué)習(xí)方法的探究及知識的開放共享等。實踐證明,碩士研究生層次的《馬克思主義理論課》非常適合采用“契約學(xué)習(xí)方法”并構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”的方式來組織教學(xué)。
此外,對那些沒有加入“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)生,本次以“契約學(xué)習(xí)”形式開展的活動也提供了學(xué)生作為獨立的個體“自主”學(xué)習(xí)的路徑。從本質(zhì)上說,如何才稱之為學(xué)習(xí)過程中的“自主”?“Ryan 與Deci(2006)將‘自主’定義為自我掌握(Self-governance),相對于外在控制的他律(heteronomy),強調(diào)個人的自我決定意志和意愿,許多人類行為雖然是出自個人的選擇,可是卻不見得是經(jīng)由自我重視的價值評估而做出選擇,并且能付諸行動地投入與努力。所以在做決定的過程中,自主并非只是由個體自己做出的選擇或是選擇項目愈多愈好(Iyengar &Lepper,2000)……如果未曾思索此項選擇究竟對個人的價值與意義為何,只是遵循他人意見或基于享樂,逃避不良結(jié)果等完全交出主控權(quán)的選擇,就愈接近外在控制的外在動機?!保?1]在此次“馬克思主義理論”新教育模式活動中,那些不積極加入團隊或?qū)W習(xí)小組的同學(xué),多對本門課程的學(xué)習(xí)抱著應(yīng)付的態(tài)度,談不上學(xué)習(xí)的“自主性”。而在一段時間之后,教師通過不斷強調(diào)“個人的自我決定意志”的重要性,強調(diào)意見表達及協(xié)商出來的各種可能性,從而使學(xué)生倍感好奇,吸引他們投入到真正的“自主學(xué)習(xí)”之中。這是本次活動的成功之處。當(dāng)然,契約學(xué)習(xí)方法在本次活動乃至其它各門課程中實施普遍存在的問題是,班級人數(shù)過多,這對契約學(xué)習(xí)的實施是一種挑戰(zhàn);如何尋找契約學(xué)習(xí)的最適宜的班級規(guī)模;教師如何積累更多的經(jīng)驗以便指導(dǎo)學(xué)生的契約學(xué)習(xí),并堅持中長期追蹤;以及如何結(jié)合現(xiàn)代科技進行契約學(xué)習(xí)等問題都需要深入研究。
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