王燦陽(yáng)

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017）

探析語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的意義

王燦陽(yáng)

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院，福建 福州 350017）

大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力理解能力.如今的聽(tīng)力材料多是選自真實(shí)性語(yǔ)境的對(duì)話內(nèi)容，很多時(shí)候需要通過(guò)語(yǔ)境來(lái)理解聽(tīng)力內(nèi)容.而語(yǔ)用學(xué)以語(yǔ)言意義為研究對(duì)象，研究如何通過(guò)語(yǔ)境來(lái)理解和使用語(yǔ)言，因此在聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力就顯得很有必要性.

語(yǔ)用學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)；語(yǔ)用能力

在聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中，很多教師只是注重對(duì)聽(tīng)力材料的語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法的訓(xùn)練，忽略了對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言理解能力和語(yǔ)境駕駛能力.而這些能力的缺失培養(yǎng)，正是很多啞巴英語(yǔ)現(xiàn)象的根源之一.在聽(tīng)力理解過(guò)程中，學(xué)生要聽(tīng)懂對(duì)話內(nèi)容，往往需要結(jié)合交際參與者的交際語(yǔ)境，社會(huì)文化因素等，而缺乏對(duì)語(yǔ)用學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，往往使得學(xué)生只停留在字面意思，沒(méi)法理解談話人的言外之意或深層含義.

1 語(yǔ)用學(xué)

語(yǔ)用學(xué)的概念是美國(guó)哲學(xué)家C.W.莫里斯和R.卡納普在1930年先后提出的.目前，語(yǔ)言學(xué)界還沒(méi)有對(duì)語(yǔ)用學(xué)給一個(gè)統(tǒng)一的定義，但是有一個(gè)共識(shí)就是，語(yǔ)用學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的核心概念之一，是一門(mén)專門(mén)研究語(yǔ)境在交際過(guò)程中的作用的學(xué)科.語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)總的一個(gè)核心概念.人們的正常語(yǔ)言交流總離不開(kāi)特定的語(yǔ)境.這里的語(yǔ)境包括交際的場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)等）、交際的話題、交際的參與者以及上下文.語(yǔ)境直接影響著人們對(duì)話語(yǔ)的理解和使用.何兆熊先生曾指出語(yǔ)用學(xué)定義中，有兩個(gè)概念是十分基本的，一個(gè)是意義，另一個(gè)是語(yǔ)境.因此語(yǔ)用學(xué)的另一個(gè)核心概念就是意義.語(yǔ)用學(xué)是從語(yǔ)言使用的具體情景，結(jié)合語(yǔ)言的使用者及其社會(huì)、文化來(lái)解釋語(yǔ)言的真正意義.換句話說(shuō)，語(yǔ)用學(xué)研究的范圍是在特定語(yǔ)境里特定話語(yǔ)的意義.分析語(yǔ)用學(xué)的基本理論，如間接言語(yǔ)行為理論、會(huì)話含義理論和順應(yīng)論等在英語(yǔ)教學(xué)中的具體應(yīng)用，有助于教師更好地開(kāi)展英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)，也有助于更好地提高學(xué)生的語(yǔ)用能力.

2 語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的指導(dǎo)意義

2.1 言語(yǔ)行為理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的意義

英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀在二十世紀(jì)60年代首先提出言語(yǔ)行為理論，他的理論體現(xiàn)了“言”則“行”的語(yǔ)言觀.奧斯汀認(rèn)為:人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，可能同時(shí)實(shí)施了三種行為：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為.言內(nèi)行為是指通過(guò)句法、詞匯和音位來(lái)表達(dá)字面意義的行為.言外行為是指表達(dá)說(shuō)話者的意圖的行為，而言后行為則是指話語(yǔ)所造成的后果及聽(tīng)話人的反應(yīng).美國(guó)的哲學(xué)語(yǔ)言學(xué)家約翰.舍爾對(duì)言語(yǔ)行為有了深入的探討和發(fā)展，他認(rèn)為言語(yǔ)行為作為言語(yǔ)交際的基本單位，是行為理論形成的基礎(chǔ)，而間接言語(yǔ)行為理論則是繼承行為理論發(fā)展而來(lái).某些話語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)用用意是間接性的，隱含于特定的語(yǔ)境中，屬于隱性以言行事行為.

英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于一些聽(tīng)力材料，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)材料中說(shuō)話人的言內(nèi)行為，言外行為和言后行為給學(xué)生進(jìn)行說(shuō)明講解，這樣學(xué)生才能在對(duì)聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行徹底的消化理解.聽(tīng)力教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生正確理解言語(yǔ)行為能力的過(guò)程.例1：

W:How are you getting on with your English?

M:Don’t ask.

Q:What does the man mean?

A:The man is getting on well with his English.

B:The man isn’t getting on well with his English.

C:The man doesn’t like what the woman asks.

D:The man doesn’t want to answer the question.

在例1中，女的問(wèn)“你的英語(yǔ)進(jìn)展得如何？”，男的沒(méi)有直接回答而是說(shuō)“不要問(wèn)了”，雖然沒(méi)有直接回答好不好，但我們可以聽(tīng)出他的言外之意是說(shuō)他進(jìn)展不是很順利.所以應(yīng)選擇B.這樣的例子在聽(tīng)力教學(xué)中經(jīng)常遇到，作為教師，不僅要讓學(xué)生聽(tīng)懂說(shuō)話人的言內(nèi)行為，也要讓學(xué)生分析說(shuō)話人的言外行為及其言后行為，培養(yǎng)學(xué)生正確理解言語(yǔ)行為能力.

2.2 “會(huì)話含義”理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的意義

格萊斯于1967年提出“會(huì)話含義”理論，意為含蓄的話語(yǔ)用意.在日常交際中，說(shuō)話人常常會(huì)選擇暗示而不是直接告訴聽(tīng)話人某事.因此，在作出反應(yīng)前，聽(tīng)話人需要區(qū)分話語(yǔ)的字面意義和說(shuō)話人的真實(shí)意圖.

格萊斯提出“合作原則，他指出言語(yǔ)交際雙方都有相互合作、求得交際成功的愿望，為此需要遵守“合作原則”.格萊斯的合作原則有四大準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則：（1）所說(shuō)的話應(yīng)包含交際目的所需要的信息；（2）所說(shuō)的話不應(yīng)包含超出需要的信息.質(zhì)的準(zhǔn)則：（1）不要說(shuō)自知是虛假的話；（2）不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話.關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則；要有關(guān)聯(lián)方式準(zhǔn)則：（1）避免晦澀；（2）避免歧義；（3）簡(jiǎn)練；（4）井井有條.同時(shí)，格萊斯指出，人們并不都是嚴(yán)格遵守這些原則在實(shí)際交際過(guò)程中.比如當(dāng)說(shuō)話人表面上違反合作原則時(shí)，就會(huì)迫使聽(tīng)話人根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境推斷出說(shuō)話人表面違反合作原則的目的，這種推斷出的隱含意義稱作“會(huì)話含義”.例2：

M:I don’t think I want to live in the dormitory next year.I need more privacy.

W:Well,check out the cost if renting an apartment first.I wouldn’t be surprised if you change your mind?

Q:What does woman imply?

A:The man should consider his privacy first.

B:The man will choose a low-rent apartment.

C:The man is not sure if he can find a quieter place.

D:The man is unlikely to move out of the dormitory.

在上面的聽(tīng)力材料中，女的沒(méi)有直接回答男的話題，而是說(shuō)了另外的話語(yǔ)，這里合作原則的關(guān)聯(lián)原則.女方說(shuō)了房租的的事，并說(shuō)“如果你改變的的主意我是不會(huì)感到奇怪的”，從中我們知道這道題應(yīng)該選擇的是D.

2.3 順應(yīng)論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的意義

語(yǔ)言順應(yīng)論，是語(yǔ)言學(xué)家Jef Verschueren創(chuàng)立的一種語(yǔ)言學(xué)理論.在他看來(lái)，語(yǔ)言使用是語(yǔ)言發(fā)揮功能的過(guò)程，是語(yǔ)言使用者根據(jù)交際語(yǔ)境的需要不斷選擇語(yǔ)言手段，以達(dá)到交際意圖的過(guò)程.根據(jù)順應(yīng)論，說(shuō)話人的語(yǔ)境即是語(yǔ)言交際的環(huán)境，它包括由物質(zhì)世界、社交世界、心理世界和交際雙方構(gòu)成的交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境.在實(shí)際的對(duì)話中，這些因素都會(huì)影響交際形式的選擇和語(yǔ)言的選擇.在語(yǔ)言的選擇過(guò)程中，如果說(shuō)話者沒(méi)有真正做到語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境之間的順應(yīng)，就會(huì)做出錯(cuò)誤的選擇，導(dǎo)致交際失敗，從而產(chǎn)生語(yǔ)用失誤.

例3:A group of Chinese girls who just arrived at the United States for their university education lost their way in a city of New York.What made the situation worse was that it was getting darker.In despair,they stopped at a corner on the street and decided to ask for help.At this moment they saw a young couple passing by,so they said“Hello!”to this couple.To their surprise,the couple looked at them coldly and hustled on.Having no way out,they approached to the next group of passerby and tried a louder“Hello!”this time.Again they got nothing but a cold shoulder from these city people.So what is wrong with their“Hello”?

在這個(gè)例子中,“hello”本身是沒(méi)有錯(cuò)的，但是為什么沒(méi)有人停車(chē)呢？問(wèn)題出在哪里呢？細(xì)心的讀者已經(jīng)知道這些女生的錯(cuò)誤所在了——不是語(yǔ)言錯(cuò)誤，而是語(yǔ)用錯(cuò)誤.英美文化中，身處公共場(chǎng)所語(yǔ)境，如要引起他人注意、尋求幫助時(shí)，一般使用“Excuse me”而不能使用“Hello”.這群中國(guó)學(xué)生，不懂得在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下,“hello”已經(jīng)是被賦予了不同的涵義.因此聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該在幫助學(xué)生理解聽(tīng)力材料的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生掌握順應(yīng)論對(duì)語(yǔ)言交際的重要性，讓學(xué)生不僅提高聽(tīng)力理解的能也提高實(shí)際交際的能力.

3 結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)教學(xué)是傳授外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)語(yǔ)用能力的過(guò)程.聽(tīng)力教學(xué)過(guò)程中，教師在教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，構(gòu)造符合語(yǔ)言規(guī)則的語(yǔ)句，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用知識(shí).語(yǔ)言表達(dá)的正確性并不能保證交際的得體性，掌握一整套語(yǔ)言規(guī)則也并不意味著就一定能熟練、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行交流.本文的目的是探析語(yǔ)用學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的意義，通過(guò)介紹言語(yǔ)行為理論，會(huì)話含義理論和順應(yīng)論等語(yǔ)用學(xué)基本理論，舉例說(shuō)明這些語(yǔ)用學(xué)理論在實(shí)際教學(xué)過(guò)程的影響，從不同維度闡釋了語(yǔ)用學(xué)對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力理解的意義，拋磚引玉讓教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)理論的能力，使學(xué)生能有效地判斷語(yǔ)境，快速準(zhǔn)確地推理語(yǔ)境邏輯，從而提高其實(shí)際語(yǔ)用能力.

〔1〕何自然，陳新仁.當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2004.

〔2〕李捷，何自然．語(yǔ)用學(xué)十二講[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

〔3〕胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

〔4〕何自然，吳亞欣.語(yǔ)用學(xué)概略[J].外語(yǔ)研究，2001(4).

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1673-260X（2013）12-0278-02