國(guó)春鼎，時(shí)西深

五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)中醫(yī)理論和古代養(yǎng)生思想，結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的活動(dòng)規(guī)律，觀察多種動(dòng)物的姿態(tài)和習(xí)性，通過(guò)模仿虎，鹿，熊，猿，鳥(niǎo)五種動(dòng)物的動(dòng)作特點(diǎn)創(chuàng)編而成的一種養(yǎng)生健身術(shù)［1］。2004年，國(guó)家體育總局把五禽戲作為四種健身氣功之一在全國(guó)推廣；2005年，五禽戲被安徽省人民政府確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年華佗五禽戲被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2012年9月在全國(guó)百城千村健身氣功交流展示安徽大會(huì)暨中國(guó)（亳州）第四屆華佗五禽戲養(yǎng)生健身節(jié)上，國(guó)家體育總局授于亳州“中國(guó)五禽戲之鄉(xiāng)”。華佗五禽戲已作為安徽省民族傳統(tǒng)體育“地方品牌”，是亳州市鄉(xiāng)土教材，也是亳州市健身工程［2］，其簡(jiǎn)單易學(xué)，場(chǎng)地要求低，適合人群廣泛，便于推廣，長(zhǎng)期練習(xí)五禽戲?qū)Σ煌巳憾寄芷鸬捷^好的生理及心理調(diào)節(jié)作用。

當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高。在這種社會(huì)環(huán)境下，很多家長(zhǎng)時(shí)時(shí)告誡孩子，要想在社會(huì)上擁有自己的立足之地，就必須具備一項(xiàng)很強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)和過(guò)硬的心理品質(zhì)。特別在當(dāng)今社會(huì)，作為一名大學(xué)生，如果不學(xué)到一技之長(zhǎng)很難找到一份己滿意的工作。與此同時(shí)，進(jìn)國(guó)家公務(wù)員崗位或事業(yè)單位是逢進(jìn)必考，這對(duì)大學(xué)生提出更高要求，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)還要具備扎實(shí)的多學(xué)科理論知識(shí)。因此，為了美好的未來(lái)和父母的期望，他們不得不學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力努力再努力，沉重的學(xué)習(xí)壓力使得他們對(duì)學(xué)習(xí)感到心有余而力不足，甚至有些大學(xué)生不堪學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力的重負(fù)，上演了一些自殺、自虐的悲?。?］。實(shí)踐告訴我們，堅(jiān)持習(xí)練五禽戲具有強(qiáng)健體魄，調(diào)節(jié)情緒，減緩學(xué)習(xí)壓力的作用。

1 通過(guò)對(duì)形、神、意、氣的鍛煉緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，保持健康良好的心態(tài)

1.1 “形”的鍛煉對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

形的鍛煉是指在習(xí)練五禽戲時(shí)對(duì)身體姿勢(shì)的練習(xí)。古人說(shuō)：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”，從這句古語(yǔ)可以透視出“形”在習(xí)練五禽戲中的重要作用。

開(kāi)始練習(xí)時(shí)，身體各部位要松靜自然，包括生理上放松和精神上的放松。在習(xí)練五禽戲的任何一戲，都要根據(jù)該戲的動(dòng)作名稱，做出與之相適應(yīng)的動(dòng)作形狀，努力做到“演虎像虎”“學(xué)熊像熊”。特別是對(duì)動(dòng)作的起落、高低、輕重、緩急、虛實(shí)要清楚，不僵不滯，剛?cè)嵯酀?jì)，以達(dá)到引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，釋放壓力的目的。

1.2 “神”的鍛煉對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

五禽戲之所以稱之為戲，有玩耍、游戲之意，這也是五禽戲與其他鍛煉方法不同之處。它把鍛煉身體比喻成象做游戲一樣，要真正做到象做游戲一樣鍛煉身體，首先心靈要非常放松才可以進(jìn)入五禽戲神的境界。習(xí)練虎戲時(shí)要體現(xiàn)虎的威猛，神發(fā)于目，虎視眈眈、威生于爪，伸縮有力、神威并舉，氣勢(shì)凌人。習(xí)練鹿戲時(shí)要仿效鹿的輕捷舒展，自由奔放，安閑雅靜的神態(tài)。習(xí)練熊戲時(shí)要效仿熊的憨厚剛直，步履沉穩(wěn)，悠然自得的神韻。習(xí)練猿戲時(shí)要仿效猿的靈活敏捷，輕松活潑，動(dòng)如疾風(fēng)閃電，迅敏機(jī)警；靜如明月凌空，萬(wàn)籟無(wú)聲。習(xí)練鳥(niǎo)戲時(shí)要仿效鶴的昂然挺拔、亭亭玉立、輕盈安祥、悠然自得的神韻。通過(guò)有意識(shí)“神”的鍛煉，一方面達(dá)到祛邪扶正、實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)平衡，疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血的功效，一方面可以放松機(jī)體，平靜呼吸，安靜大腦，直接作用于中樞神經(jīng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)，緩沖不良情緒對(duì)大腦的刺激，降低大腦的應(yīng)激反應(yīng)，從而緩解大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力［4］。

1.3 “意”的鍛煉對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

意的鍛煉是五禽戲練習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是它有別于其他運(yùn)動(dòng)的特有練習(xí)內(nèi)容，在練習(xí)五禽戲時(shí)，要盡可能排除不利于身體健康的情緒和思想，逐步進(jìn)入“五禽”的意境。習(xí)練虎戲時(shí)，要意想自己是深山中的猛虎，目光炯炯，虎視眈眈，舒展肢體，抓撲食物；習(xí)練鹿戲時(shí)，要意想自己是原野上的梅花鹿，眾鹿戲抵，伸足邁步，自由快樂(lè)地活動(dòng)；習(xí)練熊戲時(shí)，要意想自己是山林中的黑熊，轉(zhuǎn)腰晃體，自由慢行；習(xí)練猿戲時(shí)，要意想自己是置身于花果山中的靈猿，攀樹(shù)折枝，摘桃獻(xiàn)果；習(xí)練鳥(niǎo)戲時(shí)，要意想自己是湖中仙鶴，伸筋拔骨，展翅飛翔。通過(guò)五禽戲意的鍛煉，把注意力集中到某一動(dòng)物的姿勢(shì)上來(lái)，能夠精力集中，不斷地排除雜念，從而達(dá)到放松身心，減緩學(xué)習(xí)壓力的目的。

1.4 “氣”的鍛煉對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

古人說(shuō)：“一呼一吸為一息，不呼不吸亦為息?！币馑际钦f(shuō)，我們平時(shí)沒(méi)有意識(shí)去注意自己的呼吸，但呼吸客觀存在。在五禽戲習(xí)練時(shí)根據(jù)不同動(dòng)物動(dòng)作的需要，加強(qiáng)呼吸的鍛煉，使腹肌、膈肌不斷地收縮和擴(kuò)張，這首先加強(qiáng)了胃腸的蠕動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)了肝、腎、脾等內(nèi)臟的活動(dòng)，可起到加強(qiáng)肺的通氣量和吸氧排碳的生命活動(dòng)過(guò)程，加速全身的血液循環(huán)，促進(jìn)消化和營(yíng)養(yǎng)的吸收，調(diào)節(jié)各內(nèi)分泌系統(tǒng)，進(jìn)而增強(qiáng)機(jī)體的功能，促進(jìn)身心健康。大學(xué)生在習(xí)練五禽戲時(shí)有意識(shí)地根據(jù)動(dòng)作的需要調(diào)整自己的呼吸，盡可能多攝取和利用空氣中的氧氣，排出代謝的廢物，恢復(fù)機(jī)體的動(dòng)態(tài)平衡，可大大緩解學(xué)習(xí)壓力，做到心情舒暢、精神飽滿地投入到學(xué)習(xí)生活中。

2 運(yùn)用虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)各戲的特有功能，緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力

2.1 “虎戲”特有功能對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

虎性屬陽(yáng)，五行屬木，臟象屬肝，主練骨，骨骼是人體的重要支柱，如同建筑物的鋼筋框架結(jié)構(gòu)一樣，鋼筋框架堅(jiān)固與否，直接影響建筑物的使用壽命，人體的骨骼堅(jiān)實(shí)強(qiáng)壯就可提高人的身心健康。中學(xué)生習(xí)練虎戲時(shí)，在形象上模仿虎的神威逼人，威生于爪，神發(fā)于目，運(yùn)用爪力搖頭擺尾以鼓蕩周身運(yùn)動(dòng)，從而促進(jìn)骨質(zhì)堅(jiān)實(shí)，達(dá)到強(qiáng)健身心的作用。意守尾閭穴（尾閭穴在尾骶椎下端），養(yǎng)生家認(rèn)為此穴為“尾閭關(guān)”，為督脈三關(guān)（三關(guān)是尾閭、夾脊、玉枕）之一，此穴接近督脈之始，是諸陽(yáng)經(jīng)的總綱，意守此穴有補(bǔ)腎益髓之功，久練之可接通任督二脈，使氣貫周身，精神飽滿、舒暢。

2.2 “鹿戲”特有功能對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

鹿性屬陽(yáng)，五行屬水，臟象屬腎，主練筋（韌帶）。中學(xué)生習(xí)練鹿戲時(shí)，效仿鹿的挺身眺望，善奔走，好角抵的形象特點(diǎn)，活動(dòng)全身骨骼關(guān)節(jié)，強(qiáng)壯體力，益腎固腰，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血。意守“命門(mén)穴”，中醫(yī)認(rèn)為“命門(mén)穴”是全身重要的腧穴之一，是腎中“真陽(yáng)”，之外，精血之海，元?dú)庵?，生化之源。意守此穴，久練鹿戲，能?qiáng)健筋骨，平舒肝火，真精化氣，還補(bǔ)于腦，緩解學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)身心健康。

2.3 “熊戲”特有功能對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

熊是外陰內(nèi)陽(yáng)的屬性，五行屬土，臟象屬脾，主練力。熊從形體上看體笨力大，性情剛直，它內(nèi)在氣力足，善于運(yùn)用內(nèi)力推石拔樹(shù)，抗豹斗虎。中學(xué)生習(xí)練熊戲時(shí)取其內(nèi)在的氣力，仿效熊的憨厚沉穩(wěn)，松靜自然的形態(tài)，促進(jìn)肌肉、筋腱發(fā)育，蓄氣力，壯膽氣，補(bǔ)脾土，增強(qiáng)脾胃的運(yùn)化功能，營(yíng)養(yǎng)全身，增強(qiáng)體魄。中醫(yī)認(rèn)為，脾為“后天之本”，習(xí)練時(shí)引氣下沉丹田，意守“臍中穴”，此穴位于中焦人體之中部，為脾胃之所在。意守此穴不僅有助于增強(qiáng)脾胃的功能，還易在不知不覺(jué)中自然形成腹式呼吸，增強(qiáng)臟腑之氣，對(duì)內(nèi)臟各器官特別是腹腔臟器起到互相“按摩”推動(dòng)作用，使意氣相合，匯集貫穿三元（元神、元精、元?dú)猓?，真氣穿關(guān)通腦指令四肢百骸，暢通氣血，旺盛精力。

2.4 “猿戲”特有功能對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

猿性屬陰，五行屬火，臟象屬心，主練心（大腦）。猿生性好動(dòng)，機(jī)智靈敏，善于縱跳，折枝攀樹(shù)，躲躲閃閃，永不疲倦［5］。中學(xué)生習(xí)練猿戲時(shí)，外練肢體的輕靈敏捷，欲動(dòng)則如疾風(fēng)閃電，迅敏機(jī)警；內(nèi)練精神的寧?kù)o，欲靜則似靜月凌空，萬(wàn)籟無(wú)聲，從而達(dá)到通關(guān)達(dá)竅、醒腦、健腦、靈活耳目、增強(qiáng)思維，提高記憶力的功效［6］。

2.5 “鳥(niǎo)戲”特有功能對(duì)緩解學(xué)習(xí)壓力的作用

鳥(niǎo)以鶴為代表，性屬陰，五行屬金，臟象屬肺，主練氣。鶴是輕盈安詳?shù)镍B(niǎo)類，人們對(duì)它進(jìn)行描述時(shí)往往寓意它的健康長(zhǎng)壽，有“松鶴延年”之稱。能走善飛，走起來(lái)步態(tài)輕盈，飛起來(lái)頂罡風(fēng)抗巨浪，有高度平衡能力，可一腿獨(dú)立，項(xiàng)頸靈活，一足能載全身之力。中學(xué)生戲練鳥(niǎo)戲時(shí)，要表現(xiàn)出鶴的盎然挺拔、悠然自得的神韻。仿效鶴翅飛翔，抑揚(yáng)開(kāi)合。兩臂上提，伸頸運(yùn)腰，真氣上引；兩臂下合，含胸松腹，氣沉丹田?；钴S周身經(jīng)絡(luò)，靈活四肢關(guān)節(jié)。意守“氣海穴”，使真氣暢通三關(guān)，奔入頂門(mén)（腦海），增強(qiáng)呼吸往來(lái)，促進(jìn)神意安靜，神靜則氣充，氣充則生精，精足則神旺，神旺則心安。即有助于緩解中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力。

同現(xiàn)代體育項(xiàng)目相比，五禽戲不僅簡(jiǎn)單易學(xué)，而且其獨(dú)特的養(yǎng)生健心功效，已被大多數(shù)人了解和接受，并從中受益。面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，大學(xué)生生通過(guò)習(xí)練五禽戲，長(zhǎng)期將意念、呼吸和形體的姿勢(shì)變換進(jìn)行配合鍛煉，可大大緩解在學(xué)習(xí)和生活中面臨的各種壓力，做到心情舒暢、精神飽滿，為將來(lái)謀一份較好的職業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］ 王敬浩，虞定海等.華佗五禽戲創(chuàng)編的文化機(jī)理及其現(xiàn)代健身意義［J］.體育文化導(dǎo)刊，2006（2）：87－89.

［2］ 牛 磊.毫州市中老年習(xí)練“五禽戲”的現(xiàn)狀調(diào)查研究［D］.北京：北京體育大學(xué)，2012（10）：5－7.

［3］ 郭 勤.健身氣功·五禽戲?qū)Ω咝４髮W(xué)生身體自尊影響的研究［J］.體育教育，2009（9）：98－99.

［4］ 張 斌，張 猛.練習(xí)五禽戲?qū)Νh(huán)境的要求及心理影響［J］.安陽(yáng)師范學(xué)院，2012（5）：97－99.

［5］ 何宜忠，周錦鋒.健身氣功·五禽戲之猿戲健身養(yǎng)生作用［J］.醫(yī)學(xué)信息，2010（2）：431－433.

［6］ 張慶武，尹維增.健身氣功·五禽戲?qū)Υ髮W(xué)生心血管系統(tǒng)機(jī)能影響的研究［J］.齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）：45－453.