安 靜，王琳博

(1.畢節(jié)學(xué)院 發(fā)展規(guī)劃處， 貴州 畢節(jié) 55170； 2.西南大學(xué) 教育學(xué)部， 重慶 北碚 400715)

文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵、要素及培養(yǎng)

安 靜1，王琳博2

(1.畢節(jié)學(xué)院 發(fā)展規(guī)劃處， 貴州 畢節(jié) 55170； 2.西南大學(xué) 教育學(xué)部， 重慶 北碚 400715)

學(xué)術(shù)素養(yǎng)是取得科研成果的重要保證，研究生群體是未來科研大軍的后備力量。隨著高等教育大眾化的發(fā)展，研究生群體的整體質(zhì)量有所下降。量的增加與質(zhì)的提升成為影響我國科研人員素養(yǎng)的癥結(jié)所在，培養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)成為破解矛盾的關(guān)鍵。研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)主要包括無畏的精神、獨(dú)立的意識(shí)、批判的思維和熱愛的情感四個(gè)要素，通過“學(xué)、問、思、寫、改”等途徑，可以逐漸培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，提高其整體素質(zhì)。

學(xué)術(shù)素養(yǎng)；內(nèi)涵；要素；培養(yǎng)

就目前我國的教育制度體系而言，研究生主要包括碩士研究生和博士研究生，他們是國家未來科研隊(duì)伍中的后備人員，也是社會(huì)發(fā)展的重要力量。培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，對(duì)于科研發(fā)展和國家振興大有裨益。筆者通過查詢中國知網(wǎng)、百度、貴州數(shù)字圖書館、西南大學(xué)圖書館、畢節(jié)學(xué)院圖書館等網(wǎng)站資源，訪談北京、浙江、重慶、云南、四川等高校的師生，發(fā)現(xiàn)目前還沒有一本專門論述學(xué)術(shù)素養(yǎng)的著作，更別提針對(duì)研究生了。鑒于此，筆者從研究生的視角，結(jié)合自身經(jīng)歷，選擇人文社科類研究生群體作為研究對(duì)象，分析研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵、要素和培養(yǎng)，旨在更好地提高其科研素養(yǎng)。

一、文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵

何謂“學(xué)術(shù)素養(yǎng)”(scholarship)?《辭?！方忉尀椋骸皩W(xué)術(shù)”是指具有較為專門、系統(tǒng)的學(xué)問；“素養(yǎng)”是指經(jīng)常修習(xí)的涵養(yǎng)[1]。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指經(jīng)過長期地學(xué)習(xí)與不斷地努力而形成的一種理論素質(zhì)和理論修養(yǎng)。它主要包括淵博均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)、積極向上的價(jià)值觀念與靈活科學(xué)的思維方式。高校學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)培育,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)、文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)能力的一種綜合培養(yǎng)[2]。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是個(gè)人在學(xué)術(shù)研討過程中所表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)[3]。還有的認(rèn)為，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指在一定文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)與努力及長期的知識(shí)積累而形成的一種理論素質(zhì)和理論修養(yǎng)，是大腦信息化了的系統(tǒng)“軟件”。只有具備了比較淵博、均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu),并能把隱藏在知識(shí)后面的價(jià)值觀念與思維方式加以消化吸收、融會(huì)貫通并付諸實(shí)際工作中,才能形成一定的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。學(xué)術(shù)素養(yǎng)是鑒別能力、批判能力等諸種能力的綜合,它超越了知識(shí)的局限和思維的定勢,又在更高的層面上發(fā)揮著駕馭與統(tǒng)帥的作用,使其學(xué)術(shù)活動(dòng)具有較廣闊的視野和自由空間[4]。

綜上可知，學(xué)術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括三個(gè)要素：知識(shí)、能力、品德，它是一個(gè)科研工作者內(nèi)在修養(yǎng)與外表氣質(zhì)的綜合體。具體而言，學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)術(shù)研究者在研究過程中應(yīng)具備的基本素質(zhì)和道德修養(yǎng)。文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指從事人文社科類研究的研究生在長期學(xué)習(xí)和積累中形成的文化品質(zhì)、知識(shí)能力和道德修養(yǎng)。本文著重從學(xué)術(shù)素養(yǎng)中道德品質(zhì)和能力培養(yǎng)兩個(gè)角度加以研究。

二、文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的要素

學(xué)術(shù)素養(yǎng)是指研究者內(nèi)在的品質(zhì)和能力，它更多地表現(xiàn)為科研者的內(nèi)心情感與知識(shí)積淀。從這個(gè)角度講，學(xué)術(shù)素養(yǎng)屬于意識(shí)，因而內(nèi)隱于研究者頭腦之中。具體而言，文科研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)主要包括無畏的精神、獨(dú)立的意識(shí)、批判的思維和熱愛的情感。

(一)無畏的精神

“無畏”簡言之就是無所畏懼。它主要是指不畏懼權(quán)威，不懼怕研究新領(lǐng)域，不畏懼研究過程的艱辛。表現(xiàn)在：

其一，不畏懼權(quán)威。對(duì)于已有的研究成果或定論，一旦發(fā)現(xiàn)其中的瑕疵或謬誤，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求真知。作為高校研究生要有點(diǎn)“初生牛犢不怕虎”的氣概，敢于和專家、學(xué)者據(jù)理力爭，敢于陳述己見，盡管它們有瑕疵。敢于表達(dá)是培養(yǎng)研究生群體學(xué)術(shù)自信的重要途徑，在與同行們的爭論中，往往能形成新知，這也利于突破個(gè)人研究的局限性，因?yàn)檎胬硎桥c無知、謬論并行而存的。正如愛默生所言：“謙遜溫馴的青年在圖書館里長大，確信他們的責(zé)任是去接受西塞羅、洛克、培根早已闡發(fā)的觀點(diǎn)。同時(shí)卻忘記了一點(diǎn)：當(dāng)西塞羅、洛克、培根寫作這些著作的時(shí)候，本身也不過是些圖書館里的年輕人。”[5]

其二，敢于向全新領(lǐng)域進(jìn)軍。對(duì)于人們比較熟悉的領(lǐng)域，大家都熱衷其中，為取得的成績津津樂道。但是面對(duì)新學(xué)科、新產(chǎn)業(yè)、新問題時(shí)，未必就愿意大膽嘗試?？蒲行枰半U(xiǎn)，敢于進(jìn)軍全新領(lǐng)域，這是對(duì)科研工作者學(xué)術(shù)能力的挑戰(zhàn)，也是開發(fā)科研潛能的良機(jī)。不論新領(lǐng)域會(huì)涉及什么樣的問題，怎樣的困難和利害沖突，都應(yīng)具備無所畏懼的精神。

其三，不畏懼研究過程的艱辛。在科研過程中，研究的艱辛和曲折，會(huì)不斷地消耗研究者的時(shí)間和精力，甚至經(jīng)過努力可能還一無所獲。遭遇各種挫折和痛楚引致的冷嘲熱諷，只有當(dāng)事人明白。這種情形下，科研者需要樂觀面對(duì)，坦然處之，相信努力定有成果。此外，人文社科類研究具有理論性較強(qiáng)、實(shí)踐性較弱的特點(diǎn)，它不如理工類研究那樣成效明顯，影響的是人們的思想，而思想能否有效指導(dǎo)實(shí)踐需要時(shí)間的檢驗(yàn)。

(二)獨(dú)立的意識(shí)

獨(dú)立的意識(shí)是指要有獨(dú)立見解，不盲從別人的觀點(diǎn)。在中國的學(xué)術(shù)圈，缺乏那種獨(dú)立思考、有獨(dú)到見解的學(xué)者。對(duì)于剛剛步入科研隊(duì)伍的研究生來說，讀研正是培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)的絕佳時(shí)期。要學(xué)會(huì)在“他人之說”的基礎(chǔ)上“接著說”，在繼承中創(chuàng)新。獨(dú)立的意識(shí)還指要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。獨(dú)立思考就是要學(xué)會(huì)分析、比較、綜合、歸納知識(shí)和問題，學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住問題，并能運(yùn)用整體思維把握研究的關(guān)鍵，不“炒冷飯”，有自己的觀點(diǎn)。

(三)批判的思維

批判的思維就是懷疑的精神。學(xué)術(shù)批判是科學(xué)事業(yè)的核心，學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)就是批判。在信息爆炸的時(shí)代，教育的首要目標(biāo)不是要培養(yǎng)知道很多的“知道分子”，而是要培養(yǎng)能夠“批判性思考”(critical thinking)的人，即獨(dú)立思考、理性地判斷和決策、有責(zé)任心、充滿活力和創(chuàng)造力的人。按此理解，批判性思維首先是一種精神氣質(zhì)，一種人生態(tài)度，一種思維習(xí)慣。批判性思維服膺理性、邏輯和真理，是一種講道理的、健康的懷疑主義態(tài)度[6]。因此，從認(rèn)識(shí)的規(guī)律和科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)來看，質(zhì)疑、懷疑、敢想、敢問的學(xué)術(shù)態(tài)度顯得至關(guān)重要。對(duì)于前人的結(jié)論，應(yīng)重視其推理的過程，分析成立的條件和背景，學(xué)會(huì)用批判的眼光看問題。但是，批判思維有一個(gè)前提：就是要求對(duì)某一專業(yè)和研究領(lǐng)域已經(jīng)具備了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，這樣的批判才具有一定的科學(xué)性和合理性，否則，不但不利于學(xué)術(shù)科研的縱深發(fā)展，而且容易曲解或誤讀別人的科研成果。

(四)熱愛的情感

熱愛就是對(duì)學(xué)術(shù)研究充滿濃厚興趣。有濃厚興趣，才會(huì)持續(xù)不斷地研究，否則，就是痛苦的精神折磨。對(duì)研究生來說，對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)還不夠全面和科學(xué)，對(duì)科研的興趣還不夠濃厚，加之學(xué)術(shù)活動(dòng)本身的復(fù)雜性和艱巨性，使得部分研究生在學(xué)術(shù)道路上走得很艱難。不過，對(duì)學(xué)術(shù)的興趣可以在導(dǎo)師和朋友的幫助下，在自己勤奮的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)。

三、文科研究生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)

鑒于學(xué)術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵的豐富性和重要性，如何培養(yǎng)文科研究生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)就成為值得大家思考的問題。筆者認(rèn)為，主要應(yīng)從內(nèi)修和外養(yǎng)兩個(gè)方面入手。

(一)內(nèi)修

1.勤學(xué)

“勤學(xué)”的意思就是熱愛學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、沉浸其中、樂不知疲。這種行為受以下因素影響：

第一，學(xué)習(xí)對(duì)象的確立?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”?，F(xiàn)代班級(jí)授課制為學(xué)生相互學(xué)習(xí)提供了良好的契機(jī)。和同學(xué)、老師成為好朋友，經(jīng)常和他們聊天，互述心得與感想，這也是一種勤學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)的表現(xiàn)。

第二，學(xué)習(xí)工具的選擇。以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，改變了現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和生活的方式。生活在“E-時(shí)代”的我們，應(yīng)充分利用先進(jìn)成果，改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)方式，利用網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)交學(xué)術(shù)科研朋友，與他們經(jīng)常交流，這也是一種快捷有效的學(xué)習(xí)。

第三，學(xué)習(xí)方法的使用。針對(duì)剛?cè)腴T的研究生而言，方法尤為重要，它是培養(yǎng)學(xué)術(shù)自信心和學(xué)術(shù)研究興趣的關(guān)鍵。向同伴、導(dǎo)師、同行學(xué)習(xí)，參加學(xué)術(shù)會(huì)議，開展學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)術(shù)辯論賽等也是學(xué)術(shù)研究的方法。

第四，學(xué)習(xí)途徑的選擇。眾所周知，理論源于實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)是最便捷的方式。研究教學(xué)論的，可以選擇一所中小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。研究高等教育學(xué)的，可以去一所普通高校實(shí)習(xí)。只有將理論用于實(shí)踐，才能鞏固知識(shí)；只有將所學(xué)用于實(shí)踐，學(xué)習(xí)和研究才有實(shí)際意義。

2.好問

關(guān)于“學(xué)問”，筆者有兩種戲謔之談。一曰：“學(xué)問學(xué)問，邊學(xué)邊問?！倍唬骸皩W(xué)問學(xué)問，學(xué)會(huì)提問。”誠然，此等說法只供茶余飯后之談，難登大雅之堂，但一定程度上也折射出提出問題的重要性。愛因斯坦曾說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題，也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！盵7]一個(gè)人要取得學(xué)問，一定要心中有某種疑問，即要通過“問”才能真正變成自己的。

“問”有兩種含義：一是知識(shí)性的問，我們有許多事情不知道，需要虛心地問?！白尤胩珡R，每事問”，就是這種問。二是帶有思想性的問，或曰哲學(xué)的問，比如蘇格拉底的問，是一種真理的助產(chǎn)術(shù)。如果對(duì)方說他知道什么，他會(huì)問：“真是這樣的嗎？”慢慢地破綻就出來了，最后發(fā)現(xiàn)原來的認(rèn)識(shí)是不可靠的，可能由此而得到一種更可靠的、新的認(rèn)識(shí)[8]。由此觀之，學(xué)會(huì)提問，培養(yǎng)問題意識(shí)，不僅是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還是一種重要的科研方法。

3.善思

讀書猶如吃飯，讀書不思考等于吃飯不消化。缺乏思考的學(xué)習(xí)，不但不能增長智慧，反而會(huì)混亂思想，迷失學(xué)習(xí)的方向。古代教育家、哲學(xué)家、思想家們都提倡善思，并且強(qiáng)調(diào)“學(xué)、問、思、辨、行”要相互結(jié)合，可見，思考的重要作用。它不僅可以鞏固舊知識(shí)，而且有利于知識(shí)的創(chuàng)新、整合和使用。讀書的過程是積累知識(shí)的過程，思考的過程是消化知識(shí)的過程，而研究的過程就是運(yùn)用知識(shí)的過程。

4.多寫

寫作可以培養(yǎng)一個(gè)人的思維能力和熱愛生活的情感。好記性不如爛筆頭，及時(shí)記錄下日常生活的所見所聞、所思所感，既可以訓(xùn)練思維，又可以積累學(xué)術(shù)素材。隨著信息化社會(huì)的到來，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，寫作的題材很多，小說、詩歌、散文、戲劇、寓言、辭賦、日志、發(fā)微博、跟帖子……當(dāng)寫作變成生活習(xí)慣，隨著閱歷的逐漸增加，在學(xué)術(shù)研究上就會(huì)有新的收獲和感觸。

5.常改

好文章不厭多改。一篇文章往往受作者知識(shí)基礎(chǔ)、表達(dá)能力、研究視野、主客觀條件等因素的影響，難免會(huì)有瑕疵。把已寫好的文章反復(fù)地閱讀，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤。有時(shí)是邏輯不清，有時(shí)是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用錯(cuò)，有時(shí)是語法錯(cuò)誤……通過反復(fù)修改，直到滿意為止。

(二)外養(yǎng)

“外養(yǎng)”是指學(xué)術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)過程中社會(huì)風(fēng)氣的形成，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及編輯、導(dǎo)師、讀者等大眾群體對(duì)科研者的建議或意見。這些非研究者自我所能控制的因素，我們視為外因，它同“內(nèi)修”一樣，對(duì)科研工作者的成長與發(fā)展至關(guān)重要。

1.人為的因素

人為因素指除科研者之外的人的影響因素，主要包括與研究者有著關(guān)聯(lián)的導(dǎo)師、同學(xué)、朋友、編輯以及其他讀者。以下分析主要是從科研工作者學(xué)術(shù)成果的角度進(jìn)行思考和探討。

科研者通過“內(nèi)修”階段的長期訓(xùn)練，就會(huì)產(chǎn)生一些初步的科研成果，這些成果主要以學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等形式進(jìn)行傳播，在此過程中，也是培育科研工作者學(xué)術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要階段?，F(xiàn)實(shí)中暴露出諸多問題，如學(xué)術(shù)論文的一稿多發(fā)、做偽注、搭順風(fēng)車、胡編亂造、人情稿、關(guān)系稿等，這些學(xué)術(shù)不端行為是缺乏學(xué)術(shù)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)。對(duì)研究生來說，培養(yǎng)學(xué)術(shù)素養(yǎng)需要導(dǎo)師的細(xì)心指導(dǎo)、編輯的真誠幫助和讀者的寶貴建議。

第一，導(dǎo)師的指導(dǎo)修改。導(dǎo)師作為研究生的學(xué)術(shù)引領(lǐng)人，擔(dān)負(fù)著管理和培養(yǎng)研究生德行智能的責(zé)任。對(duì)研究生的科研態(tài)度、科研方法和發(fā)表論文等環(huán)節(jié)要予以監(jiān)督，避免不端行為的發(fā)生，平時(shí)要引導(dǎo)研究生學(xué)會(huì)讀書、思考和寫作，發(fā)揮導(dǎo)師教書育人的職責(zé)。此外，導(dǎo)師也要嚴(yán)格自律，以高尚的人格魅力和學(xué)術(shù)修養(yǎng)影響學(xué)生。

第二，編輯的反饋意見。各類期刊、報(bào)紙等編輯既是審稿人、讀者，也是研究生的指導(dǎo)老師。編輯是一群既“博”又“專”的知識(shí)分子，他們的意見或建議對(duì)于研究生規(guī)范學(xué)術(shù)論文、提高論文的質(zhì)量以及培養(yǎng)問題意識(shí)，都具有重大的作用。近年來，隨著國家對(duì)學(xué)術(shù)科研的高度重視以及培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的需要，幾乎所有的期刊編輯部都借助學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測系統(tǒng)，幫助查出一些文字垃圾。同時(shí)，對(duì)于一些高質(zhì)量的研究文章，編輯也應(yīng)給予充分肯定，幫助研究生在學(xué)術(shù)研究中追求真理和培育自信。

第三，讀者的寶貴建議。寫文章的目的是傳播文化，分享知識(shí)，豐富精神文化生活。學(xué)術(shù)論文是文化的載體，廣大讀者是文化盛宴的消費(fèi)者，如果消費(fèi)者對(duì)文化不滿意，讀者對(duì)論文不理解，甚至嗤之以鼻，那么我們的文化就不能順利傳承，更不能推動(dòng)整個(gè)民族和國家文化事業(yè)的大繁榮。所以，尊重讀者群體的意見或建議是提高學(xué)術(shù)論文質(zhì)量和傳播優(yōu)秀文化的重要途徑，因?yàn)閺V大讀者猶如一面鏡子，可以折射出我們視野所不能及的地方。

2.非人為的因素

第一，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)主要起監(jiān)督和管理的作用。其一，要對(duì)在校的研究生建立個(gè)人誠信等基本信息的檔案，類似于購買火車票時(shí)的實(shí)名制，這樣便于日后對(duì)不合格的研究生進(jìn)行管理。其二，建立科學(xué)的學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)測系統(tǒng)。實(shí)行網(wǎng)上監(jiān)管，保證學(xué)術(shù)科研成果的質(zhì)量。

第二，良好學(xué)風(fēng)的形成。高等學(xué)校及其科研院所構(gòu)成了學(xué)術(shù)科研的前沿重點(diǎn)，成為先進(jìn)文化傳播的中心。除網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的監(jiān)督外，還需要形成良好健康的科研風(fēng)氣。其一，科研者需要練就“板凳甘坐十年冷”的定力和耐心，慎獨(dú)的思想，自律的精神，給同行樹立榜樣，起到示范作用。其二，敢于揭露非學(xué)術(shù)化的各類不道德、不符合法律的行為，這是杜絕不良學(xué)風(fēng)的良策。有專家指出,國外著名大學(xué)重視學(xué)術(shù)誠信教育的一些做法,很值得國內(nèi)高校借鑒。如制定學(xué)術(shù)誠信條例、建立榮譽(yù)守則制度，新生入學(xué)時(shí)，都要求在榮譽(yù)守則上簽名，做出學(xué)術(shù)誠實(shí)的保證。此外，還可通過開展“學(xué)術(shù)誠信周”營造優(yōu)良的學(xué)術(shù)氣氛[9]。

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[9]高潔,任建英.論基于學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)[N].山西經(jīng)濟(jì)日報(bào)，2011-11-01(6).

(責(zé)任編輯文正東)

Connotation，ElementsandCultivationofLiberalArtsGraduateStudentAcademicAccomplishment

AN Jing, WANG Linbo

(DevelopmentDepartment,BijieUniversity,Bijie，Guizhou551700,China；FacultyofEducation，SouthwestUniversity,Beibei，Chongqing400715,China)

Academic literacy is the important guarantee of obtained achievements in scientific research, graduate student group is the future research in the army reserves.With the development of higher education popularization, the graduate of the whole community quality declines.With the increment of the promotion of the quality become effect on our country’s scientific research personnel quality problem, cultivate the graduate student’s academic accomplishment becoming the key to the contradictions.The graduate student’s academic literacy mainly includes the fearless spirit independent consciousness critical thinking and love feelings four elements, through the science thought to ask the way such as writing, can develop the graduate student’s academic accomplishment and improve the overall quality of graduate students.

academical quality; connotation; elements; training

G643

A

1673-8012(2013)01-0068-04

2012-12-20

2013年度畢節(jié)學(xué)院校本研究課題項(xiàng)目(院科合字2013XB017號(hào))

安靜(1975-)，男，彝族，貴州大方人，副教授，主要從事高等教育學(xué)原理和高等教育管理研究；王琳博(1984-)，男，重慶合川人，碩士研究生，主要從事高等教育學(xué)原理和高等教育管理研究。