雍承鑫 （阿壩師范高等?？茖W(xué)校基建處，四川 汶川 623002）

羌族是一個有著悠久歷史與璀璨文化的民族，其以獨(dú)特而精湛的建筑技藝著稱于世[1]?！?·12”汶川大地震使羌族聚居區(qū)的大量羌族村寨建筑受到了嚴(yán)重破壞。災(zāi)后恢復(fù)重建工作把羌族建筑作為羌族文化保護(hù)與傳承重點(diǎn)，出現(xiàn)了大量仿傳統(tǒng)羌族建筑的現(xiàn)代羌式建筑。雖然現(xiàn)在災(zāi)后恢復(fù)重建工作已全面結(jié)束，但羌族聚居區(qū)的城鎮(zhèn)化建設(shè)還在繼續(xù)進(jìn)行。為此，筆者對基于傳統(tǒng)文化的羌式建筑分類與設(shè)計進(jìn)行了探討?阿壩師范高等?？茖W(xué)校校級重點(diǎn)課題 （ASA12-18）。。

1 羌式建筑的類型

1.1 傳統(tǒng)羌式建筑

傳統(tǒng)羌式建筑主要有碉樓、民居、官寨、寺廟、橋梁、棧道和作坊等[2－3]。作為羌族建筑的主體和羌族最具文化特色的傳統(tǒng)建筑形式，石墻體碉房和石碉建筑是羌族地區(qū)分布最廣、數(shù)量最多的建筑形式。通過對傳統(tǒng)羌式建筑的體量、形象與風(fēng)格、建筑工藝與材料進(jìn)行對比，可將傳統(tǒng)羌式建筑劃分為原生態(tài)羌式建筑和仿原生態(tài)羌式建筑。原生態(tài)羌式建筑是指利用傳統(tǒng)的建筑材料，嚴(yán)格按照傳統(tǒng)建筑的整體布局方式、空間組合方式、建筑施工工藝和建筑選材進(jìn)行恢復(fù)或建造的具有保護(hù)性質(zhì)的傳統(tǒng)羌式建筑；仿原生態(tài)羌式建筑是指嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的建筑選材和建筑設(shè)計手法修建，呈現(xiàn)出與原生態(tài)羌式風(fēng)格建筑統(tǒng)一和諧的傳統(tǒng)羌式建筑，其建筑外部形象上與原生態(tài)羌式建筑沒有太大差異，但其建筑內(nèi)部功能布局上需滿足現(xiàn)代使用要求，建筑結(jié)構(gòu)上需按照現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行設(shè)計和抗震設(shè)防。

1.2 現(xiàn)代羌式建筑

由于文化教育的普及與教育水平的提高，對現(xiàn)代文明的不斷吸收和對外交往的不斷加強(qiáng)，羌族聚居區(qū)的城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)與現(xiàn)代大都市接軌，衍生出了符合現(xiàn)代生活需要的現(xiàn)代羌式建筑?，F(xiàn)代羌式建筑是指那些符合現(xiàn)代使用功能需求，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)修建的富含傳統(tǒng)羌式建筑文化的現(xiàn)代建筑物。根據(jù)建筑體量、風(fēng)格、使用功能、區(qū)域性等，可將現(xiàn)代羌式建筑劃分為低層現(xiàn)代羌式建筑、多層現(xiàn)代羌式建筑和抽象現(xiàn)代羌式建筑。低層現(xiàn)代羌式建筑是指在體量上與傳統(tǒng)的羌族建筑比較近似的現(xiàn)代建筑，該類建筑保留了傳統(tǒng)建筑外立面的凹凸感和高低錯落感，大量使用石木結(jié)構(gòu)，屋頂采用坡屋面與平頂結(jié)合的方式，但在規(guī)劃布局上嚴(yán)格按照現(xiàn)代的規(guī)劃理念進(jìn)行控規(guī)，功能布局上被賦予了更新、更現(xiàn)代的使用要求；多層羌式現(xiàn)代建筑是指在結(jié)構(gòu)上采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系，功能布局完全按照現(xiàn)代的需求設(shè)計，僅在建筑風(fēng)貌處理上根據(jù)建筑具體功能的不同，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)羌族建筑材料做外立面裝飾的建筑；抽象現(xiàn)代羌式建筑是指建筑功能復(fù)雜多樣，建筑體量相當(dāng)龐大，在形象風(fēng)格上與傳統(tǒng)羌族建筑區(qū)別很大，僅在色彩搭配上和細(xì)部處理上出現(xiàn)一些傳統(tǒng)羌族建筑特征元素的建筑。

2 羌式建筑的設(shè)計

2.1 建筑體量

1）傳統(tǒng)羌式建筑 該類建筑應(yīng)與整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，尊重該區(qū)域的自然環(huán)境、歷史文化、生活方式、宗教習(xí)俗等，嚴(yán)格控制建筑單體的體量。遵循 “宜小不宜大，宜矮不宜高，宜錯不宜平”的原則，由建筑組團(tuán)來決定單體建筑的體量，保證建筑組團(tuán)形成高低大小、錯落有致的變化。

2）現(xiàn)代羌式建筑 ①低層現(xiàn)代羌式建筑。與傳統(tǒng)羌式建筑類似，在保證功能布局合理的前提下，應(yīng)與建筑組團(tuán)形成高低錯落、進(jìn)退有序的變化，各單體不僅同樣要自身形成良好比例，還要與周邊其他類型建筑物相協(xié)調(diào)。②多層現(xiàn)代羌式建筑。建筑群體組團(tuán)的布置機(jī)理盡可能地體現(xiàn)原生態(tài)的自然狀態(tài)，需控制建筑體塊的錯落變化和建筑連續(xù)面長度，既要達(dá)到有所變化，又要避免形成呆板封閉的一個建筑塊面。③抽象現(xiàn)代羌式建筑。該類建筑除滿足城鎮(zhèn)規(guī)劃的要求外，對于建筑組團(tuán)需注意相互之間的體量關(guān)系，保持自身良好的長寬高比例，既要控制建筑的連續(xù)面長度避免形成過于呆板封閉的單個建筑塊面，又不宜有太多體塊變化，可適當(dāng)對局部進(jìn)行一些小的體塊變化處理。

2.2 建筑風(fēng)格

建筑風(fēng)格指建筑設(shè)計中在內(nèi)容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手法運(yùn)用等方面所顯示的獨(dú)創(chuàng)和完美的意境[4]。

1）傳統(tǒng)羌式建筑 該類型建筑應(yīng)有強(qiáng)烈的地方特色、文化內(nèi)涵，體現(xiàn)原汁原味的羌風(fēng)羌韻，風(fēng)格必須自然、古樸，保留各種羌族建筑細(xì)部構(gòu)件元素；在建筑單體與組團(tuán)的關(guān)系中，不同類型、規(guī)模的建筑，應(yīng)具有不同的建筑表現(xiàn)形式，達(dá)到 “個體豐富多變，整體和諧統(tǒng)一”的效果；應(yīng)突出濃郁的地域特色，以暖色調(diào)為主，色彩要求樸素、沉著、自然，避免使用過于跳躍、鮮艷的顏色而破壞建筑組團(tuán)的色彩基調(diào)。

2）現(xiàn)代羌式建筑 ①低層現(xiàn)代羌式建筑。該類型建筑應(yīng)具有地方特色、文化內(nèi)涵。體現(xiàn)羌族建筑外觀特征，建筑須以暖色調(diào)為主，色彩古樸、自然，有歷史沉淀感，避免使用過于跳躍、鮮艷、異域風(fēng)格的顏色而破壞建筑群體的色彩基調(diào)；可較多的保留使用各種羌族建筑細(xì)部語言與符號作為建筑羌式元素裝飾。②多層現(xiàn)代羌式建筑。該類型建筑整體形象受體量限制，不宜盲目追求仿古，形象應(yīng)更現(xiàn)代，但須注重對細(xì)節(jié)的處理，適當(dāng)?shù)氖褂靡恍┣甲褰ㄖ?xì)部構(gòu)件及民族元素符號，較多體現(xiàn)傳統(tǒng)羌式建筑元素；建筑色彩搭配宜以暖色調(diào)為主，色彩古樸、自然、沉著，避免過于鮮艷、跳躍的顏色破壞建筑組群的色彩基調(diào)。③抽象現(xiàn)代羌式建筑。該類型建筑整體形象應(yīng)現(xiàn)代、大氣，體現(xiàn)現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展。建筑色彩搭配同樣宜以暖色調(diào)為主，色彩自然、古樸，根據(jù)具體的設(shè)計情況，可適當(dāng)?shù)灰舜竺娣e的采用鮮艷、跳躍的顏色。在羌式建筑元素的表達(dá)上，應(yīng)避免生搬硬套傳統(tǒng)的羌族元素，需提煉羌文化元素后再加以運(yùn)用。

2.3 建筑材料

1）傳統(tǒng)羌式建筑 ①原生態(tài)羌式建筑。建筑物外飾面應(yīng)全部使用就地取材的片石、塊石、黃泥、麻筋、原木等傳統(tǒng)建筑材料。區(qū)域內(nèi)建筑組群的規(guī)劃組合肌理應(yīng)符合傳統(tǒng)羌寨的空間組合模式——靈動、自由、錯落有致，避免呆板的建筑群體形象。建筑技術(shù)應(yīng)當(dāng)吸取傳統(tǒng)的建筑墻體采用收分、逐年壘砌、中凹端起、條塊石材交錯咬合、縱橫布筋技術(shù) （可考慮加鋼筋）及建筑群整體連接互相支撐 、過江石支撐分力等有利于建筑穩(wěn)固、抗震的做法，以達(dá)到安全性、實(shí)用性、耐久性的結(jié)構(gòu)功能要求。②仿原生態(tài)羌式建筑。建筑選材和空間布局形式應(yīng)與原生態(tài)羌式建筑相同。在不破壞整體傳統(tǒng)羌式建筑風(fēng)貌的前提下，建筑的給排水及電氣可根據(jù)功能布置并結(jié)合建筑造型綜合進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計。建筑的結(jié)構(gòu)形式根據(jù)建筑類型的具體情況，宜采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系確保建筑物的安全、實(shí)用、牢靠。

2）現(xiàn)代羌式建筑 ①低層現(xiàn)代羌式建筑。建筑選材可采用片石、塊石、卵石、原木等傳統(tǒng)建筑材料或新型仿制傳統(tǒng)材料的現(xiàn)代材料，如文化石、防腐木、黃色水泥漿、仿真涂料等。建筑結(jié)構(gòu)形式應(yīng)滿足安全、實(shí)用、耐久、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計原則，可采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系。②多層現(xiàn)代羌式建筑。建筑選材以新型仿制的現(xiàn)代材料為主，如仿片石文化磚、真石漆、仿真涂料等，根據(jù)建筑具體設(shè)計情況，局部使用少量的片石、塊石、原木等傳統(tǒng)建筑材料。建筑結(jié)構(gòu)形式仍應(yīng)滿足安全、實(shí)用、耐久、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計原則，可采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系。②抽象現(xiàn)代羌式建筑。建筑選材應(yīng)以現(xiàn)代材料為主，傳統(tǒng)建筑材料僅作點(diǎn)綴，但2類材料應(yīng)有協(xié)調(diào)的共存關(guān)系。可采用現(xiàn)代的玻璃幕墻與墻體組合和仿傳統(tǒng)石木構(gòu)造。建筑結(jié)構(gòu)形式應(yīng)滿足安全、實(shí)用、耐久、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計原則，可采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)體系。

3 結(jié) 語

隨著社會的不斷發(fā)展和國家對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，羌族聚居區(qū)的現(xiàn)代羌族建筑環(huán)境將最終達(dá)到和諧統(tǒng)一。因此，在羌族聚居區(qū)的建設(shè)過程中，不僅需要延續(xù)傳統(tǒng)羌族建筑，還應(yīng)在保護(hù)傳承傳統(tǒng)羌族建筑文化的同時，創(chuàng)造出具有地域文化特色和現(xiàn)代化氣息的新羌式建筑。為此，需要從事羌族建筑研究和建設(shè)的相關(guān)人員，在規(guī)劃設(shè)計過程中，對各個區(qū)域內(nèi)羌式建筑的歷史文化、功能需求、建筑材料、建筑風(fēng)格、施工技術(shù)等方面進(jìn)行認(rèn)真探索和研究，通過不同的設(shè)計手法，設(shè)計出既具有時代內(nèi)涵又蘊(yùn)藏民族傳統(tǒng)的羌式建筑。

[1]徐學(xué)書，喇明英 .羌族傳統(tǒng)建筑抗震技術(shù)及其傳承研究 [J].西南民族大學(xué)學(xué)報 （人文社科版），2009（2）：11-14.

[2]季富政 .中國羌族建筑 [M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2000.

[3]羌族簡史編寫組 .羌族簡史 [M].成都：四川民族出版社，1986.

[4]鄧蜀陽，馬啟淵 .基于地域性的新農(nóng)村建筑風(fēng)貌改造方法研究 [J].福建建筑，2001（7）：9-11.