徐續(xù)紅
(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共事務(wù)管理系,湖南婁底417000)
蔣牧良(1901-1973),湖南漣源人。在20個(gè)世紀(jì)30年代,蔣牧良是著名的左翼作家,解放后曾任湖南省文聯(lián)副主席,湖南省作家協(xié)會(huì)主席。他深受魯迅先生的影響,對(duì)魯迅先生懷有深厚的感情。他將魯迅先生奉為終生的楷模,像魯迅先生一樣做人,做事。
1933年11月,蔣牧良在文學(xué)刊物《現(xiàn)代》月刊4卷1期發(fā)表處女作《高定祥》,獲得了讀者的一致好評(píng),被認(rèn)為是繼茅盾的《春蠶》之后又一篇描寫農(nóng)村生活的力作。魯迅先生對(duì)這篇小說很感興趣,并問及《高定祥》的作者是否還有新作問世[1]。處女作得到魯迅先生的肯定,蔣牧良深受鼓舞,創(chuàng)作激情被點(diǎn)燃,第二年相繼發(fā)表了《夜工》、《當(dāng)家?guī)煚敗?、《懶捐》、《賑米》、《銻礦上》等頗有分量的短篇小說,確立了他在左翼文壇的地位,“是魯迅稱賞的十個(gè)有前途的青年作家之一”[2]。這一年秋天,蔣牧良辭去了南京軍事委員會(huì)第三廳副官室司書一職,到上海從事職業(yè)寫作,積極參加左翼文學(xué)活動(dòng)。他與魯迅先生更近了。魯迅的作品滋潤(rùn)著蔣牧良的心田,他決心以文學(xué)作為自己終身的職業(yè)。
蔣牧良在文學(xué)創(chuàng)作上最初受張?zhí)煲淼挠绊戄^多,后來又受到了魯迅先生的影響,在思想傾向和藝術(shù)構(gòu)思以及表現(xiàn)手法都留有這種跡象。他的小說大多取材農(nóng)民的苦難和抗?fàn)?,揭示舊中國(guó)農(nóng)村尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾,也有寫礦工、舊軍隊(duì)和公務(wù)員的,反映城市下層人民的窮困潦倒和舊軍隊(duì)的爾虞我詐,表達(dá)了他對(duì)勞苦大眾的深切同情和對(duì)國(guó)民黨政府的憤懣。他的作品沒有復(fù)雜曲折、驚心動(dòng)魄的情節(jié),但注意構(gòu)思和剪裁,人物形象鮮明生動(dòng),語言樸素簡(jiǎn)煉,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)。蔣牧良筆下的作品為我們展示了一幅幅觸目驚心的社會(huì)黑暗圖?!逗匠獭氛故玖艘环俺匀恕钡膱D畫:在船上,不僅大人欺詐小孩,而且城里人欺詐鄉(xiāng)下人,男人欺詐女人,上司欺詐下屬,外國(guó)人欺詐中國(guó)人,人們?cè)凇俺匀恕焙汀氨怀浴敝猩钪??!顿c米》一方面極力渲染嚴(yán)重的水災(zāi)給農(nóng)村造成的凄涼景象,一方面又細(xì)致地描繪了官吏和商人勾結(jié),遲遲不發(fā)賑米的卑鄙行為。一面是餓殍遍野,易子而食,一面卻是燈紅酒綠,權(quán)錢交易。《從端午到中秋》如實(shí)地寫到了農(nóng)民與城市小商人的破產(chǎn)景象,反映了社會(huì)腐朽黑暗到了無以復(fù)加的地步。在城里人準(zhǔn)備下鄉(xiāng)求生計(jì)時(shí),鄉(xiāng)下人卻來到城鎮(zhèn)逃荒,在農(nóng)村與城鎮(zhèn)一樣沒有活路[3]。蔣牧良的有些作品燭微探幽,甚至能夠跳出時(shí)代和階級(jí)的局限,深入到人性的層面,剖析了魯迅所說的那些“可笑、可鄙、甚而至于可惡”(《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”?》)的人物的靈魂。
蔣牧良繼承了魯迅的傳統(tǒng),在中國(guó)現(xiàn)代諷刺藝術(shù)的園圃里,辛勤耕耘,努力勞作,培育出了鮮艷的諷刺花朵,塑造出了不少諷刺的典型,豐富了中國(guó)現(xiàn)代小說諷刺人物的畫廊。蔣牧良筆下的韓八太爺(《雷》)和胡遠(yuǎn)程(《一個(gè)撤職,一個(gè)開除》),仍然閃耀著強(qiáng)烈的思想藝術(shù)光芒,在中國(guó)現(xiàn)代諷刺小說的人物畫廊中占據(jù)著重要的席位[4]。蔣牧良的諷刺以質(zhì)樸冷峻見長(zhǎng),寓諧于莊,以莊中內(nèi)在諷刺力動(dòng)人心弦。蔣牧良的諷刺接近魯迅的某些小說。
在各種斗爭(zhēng)中,蔣牧良堅(jiān)定不移地和魯迅站在一起。1935年底,魯迅當(dāng)年參與籌建的文學(xué)團(tuán)體左翼作家聯(lián)盟在無聲無息中解散,而且魯迅事前一無所聞。對(duì)此,魯迅深為不滿,從此對(duì)左聯(lián)的一些領(lǐng)導(dǎo)人失去了信任感。1936年4月,徐懋庸、何家槐等人發(fā)起成立作家協(xié)會(huì),后改名為文藝家協(xié)會(huì)。魯迅拒絕參加。魯迅的追隨者在中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)正式成立之后,于6月中旬另外發(fā)表一份《中國(guó)文藝工作者宣言》。在這份宣言上簽名的文藝家有78人,蔣牧良就是其中一位[5]。1936年,左翼文學(xué)界內(nèi)部發(fā)生了“兩個(gè)口號(hào)”之爭(zhēng),在這次論爭(zhēng)中,盡管贊成國(guó)防文學(xué)口號(hào)的人數(shù)多,聲勢(shì)大,但蔣牧良還是毫無保留地?fù)碜o(hù)魯迅提出的“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)[6]。
1936年7月,《現(xiàn)實(shí)文學(xué)》創(chuàng)刊,蔣牧良參與了編輯工作。他主動(dòng)向魯迅約稿,創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了魯迅的《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》。這個(gè)時(shí)候托派給魯迅寫信,挑撥魯迅與黨的關(guān)系。盡管魯迅已重病在身,但他毫不猶豫寫了一封公開信《答托洛斯基派的信》,熱情稱頌剛經(jīng)過二萬五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北的中國(guó)共產(chǎn)黨,也以無比的憤慨怒斥了托派配合國(guó)民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻。這份討檄的文獻(xiàn)原打算在大報(bào)上登載,但大報(bào)不敢登,其他進(jìn)步報(bào)刊也怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)蔣牧良與編輯部同仁商量,《現(xiàn)實(shí)文學(xué)》毅然承擔(dān)了這個(gè)光榮的任務(wù),在第2期上刊發(fā)了這篇文章。文章發(fā)表后,影響很強(qiáng)烈。但《現(xiàn)實(shí)文學(xué)》卻被查封,不能再出了[7]。這是蔣牧良與魯迅配合默契的一次并肩戰(zhàn)斗。
遺憾的是,被蔣牧良稱為“導(dǎo)師”的魯迅先生健在的時(shí)候,蔣牧良一直沒有和他見過面,沒有直接聆聽到他的教誨,“直到魯迅先生的遺體已經(jīng)躺到了膠州路萬國(guó)殯儀館,在千萬人的瞻仰中才這樣見到他一面。”蔣牧良為此后悔終生。1936年10月19日5時(shí)25分,魯迅先生在他的寓所與世長(zhǎng)辭。敬仰他的民眾絡(luò)繹不絕地參加到治喪的活動(dòng)中,表達(dá)對(duì)這位“民族魂”的敬意。魯迅逝世后,成立了治喪辦事處,蔣牧良是成員之一。從19日下午3時(shí)移魯迅遺體至膠州路萬國(guó)殯儀館起,至22日下午安葬于萬國(guó)公墓時(shí)候止,整整4天,蔣牧良懷著深沉的悲痛參加了治喪辦事處的緊張工作。10月22日魯迅出殯時(shí),蔣牧良、歐陽山高擎著寫有“魯迅先生殯儀”的特大白布黑幡,走在送葬隊(duì)伍的最前面。當(dāng)時(shí)曾為魯迅先生扶靈的陳白塵先生后來回憶:
“1936年魯迅先生逝世,在出殯的那天,送葬者不下萬人。中外巡捕早在萬國(guó)殯儀館門外巡邏了。葬禮進(jìn)行中會(huì)出什么事,是難以逆料的。送葬行列最前頭是一幅巨大的門旗,上書‘魯迅先生殯儀’,是天翼寫的。但誰來執(zhí)掌這面門旗呢?當(dāng)時(shí)我在經(jīng)管雜務(wù),牧良跑來說:‘我來!’我自然喜出望外:這門旗不啻是這萬人行列的‘帥旗’,而且,如遇到搗亂破壞的歹徒時(shí),他們又是沖鋒手。他這位行伍出身的壯漢,自然是我們這班文弱書生所不及。另一位也是自告奮勇的大漢則是歐陽山。在他倆高舉的門旗之后,肅穆的行列緩步前進(jìn)了。四十七年來,牧良的那副剛毅勇猛的神色還深深印在我的記憶里!”[8]
從陳白塵先生的介紹來看,蔣牧良是自告奮勇?lián)纹焓值?。一方面說明蔣牧良敢于擔(dān)當(dāng),對(duì)魯迅先生無限崇敬,另一方面也體現(xiàn)出蔣牧良當(dāng)時(shí)在文學(xué)界的地位,因?yàn)橐话闳耸菦]有資格來?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)重任的。
魯迅先生逝世不久,蔣牧良含淚寫出了《悼魯迅先生》一文,刊登在1936年11月5日出版的《中流》半月刊第1卷第5期上。此文與其他印象式的悼念文章不同,側(cè)重于對(duì)魯迅先生作出評(píng)價(jià),指出他的逝世對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的損失和影響,并提出希望。今天來看這篇寫于70多年前的文章,蔣牧良對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)還是沒有過時(shí)。評(píng)價(jià)主要集中在3個(gè)方面:
一是肯定魯迅作品的意義:“我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生,完全是由他的作品認(rèn)識(shí)的。他在這些作品中間告訴我(還有不可數(shù)計(jì)的勞苦大眾)認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)一切,指出了我們的敵人是誰。他唾棄那些人,冷嘲熱諷地暴露了他們的丑惡,使我們對(duì)這些人認(rèn)識(shí)更清楚,并且教給我們拿起自己的武器,勇敢地,悲壯地,向他們沖鋒。魯迅先生不止于在文學(xué)方面告訴我們掉幾個(gè)字句,使我們走向那藝術(shù)的宮殿里去。他的作品,主要的還是領(lǐng)導(dǎo)著青年大眾,無情地向著惡勢(shì)力猛烈搏斗,摧毀它們的壁壘,在這樣動(dòng)蕩的大時(shí)代里,使我們的民族求解放,使每一個(gè)勞苦大眾爭(zhēng)生存?!?/p>
二是分析魯迅逝世的影響:“現(xiàn)在我們這位導(dǎo)師已經(jīng)死去了,而且躺到了土里,廣大的群眾,失掉了這架喊出心坎兒里的痛苦的播音機(jī),苦斗著的戰(zhàn)士,失去了排頭這位領(lǐng)隊(duì)者,這是我們無數(shù)萬沒有見面的人的哀愁,也就是我們無數(shù)萬沒有見面的人的衷心的哀悼。尤其在今日——當(dāng)我們的民族危機(jī)達(dá)到了最后關(guān)頭的今日,這位為整個(gè)民族求解放的戰(zhàn)士,停止了他的搏斗,默默地躺到了土里,使我們有著加倍的痛惜,加倍的悲慘,我們?cè)谶@痛惜的中間,不單是要向魯迅先生的遺體致哀,更應(yīng)當(dāng)為整個(gè)民族致哀,整個(gè)被壓迫的大眾致哀?!?/p>
三是提出怎樣紀(jì)念魯迅:“我們要繼承死者的遺志,結(jié)合這不可數(shù)計(jì)的大眾來向敵人進(jìn)攻,求我們整個(gè)民族的解放,爭(zhēng)取勞苦大眾的生存。朋友們,不要灰心!不要灰心!我們這位領(lǐng)隊(duì)者雖然死了,可是我們這位領(lǐng)隊(duì)者還留給了我們不少的可珍貴的遺教。他的精神沒有死,他仍舊在排頭領(lǐng)導(dǎo)著我們。只要我們把我們的眼淚化成血,化成力,化成龐大的決斗,我們依舊可以得到勝利的!……只有承繼他的精神,承繼他的遺志,才是我們安慰他的,哀悼他的最好的方法?!?/p>
毛澤東在1937年10月19日陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上的講話《論魯迅》,是我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人所作的最早也是最全面的一次評(píng)價(jià)。毛澤東說:“我們紀(jì)念他,不僅因?yàn)樗奈恼聦懙煤?,是一個(gè)偉大的文學(xué)家,而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒,給革命以很大的助力?!斞赶壬牡谝粋€(gè)特點(diǎn),是他的政治的遠(yuǎn)見,他用望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì),所以看得遠(yuǎn),看得真?!覀兗o(jì)念魯迅,就要學(xué)習(xí)魯迅的精神,把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去,為中華民族的解放而奮斗!”與毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)比較來看,蔣牧良的評(píng)價(jià)盡管沒有達(dá)到那樣的高度,但也是非常中肯的,有前瞻性,非常敏銳。蔣牧良作為一個(gè)普通的文學(xué)青年,在魯迅剛剛逝世就寫出這樣內(nèi)涵深刻的文字,是難能可貴的,這說明他對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)非常深刻,有自己獨(dú)到的見解,這為他日后繼承魯迅先生的精神打下了很好的基礎(chǔ)。
在離開魯迅的日子里,蔣牧良一直在“承繼他的精神,承繼他的遺志”。蔣牧良的女兒蔣子丹說:“他是為魯迅扶過靈的人,一生崇敬的是魯迅。要是我們討論一下說魯迅也可能有缺點(diǎn),魯迅有些做法也不是很恰當(dāng),我爸爸說不定會(huì)立馬跟我斷絕關(guān)系?!保?]可以說,蔣牧良是魯迅的虔誠(chéng)守護(hù)者和追隨者。
40年代初,由于時(shí)局所迫,蔣牧良回到了家鄉(xiāng)漣源。他的學(xué)生張翅祥回憶:“那時(shí),附近的中心學(xué)校有個(gè)愛好文學(xué)的青年教師常來向蔣師求教。見面多了,我們就無話不談。一次,我們見蔣師案頭一個(gè)舊筆記本的首頁(yè)寫有書憤的八個(gè)字:‘上蒼赦我,莫作文人。’于是相與慨嘆文人生活清苦,要做作家,就得準(zhǔn)備吃苦。那個(gè)青年教師說,他有一個(gè)打算,湘西某縣稅務(wù)局局長(zhǎng)是他的親戚,他想上那兒去撈一把錢,打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),然后安心安意搞文學(xué)。那個(gè)青年教師走后,蔣師對(duì)我直搖頭說:‘某某叫人灰心,他以為貪官污吏、強(qiáng)盜騙子都可以做作家,真不知怎么說他!’那位青年教師再來時(shí),蔣師大談他所熟悉的文學(xué)家的高尚品德,魯迅先生是他講得最多的一個(gè)?!保?0]1946年10月,魯迅逝世10周年時(shí),蔣牧良又滿懷深情,寫了紀(jì)念文章《十年后的墨淚》,抒發(fā)對(duì)魯迅先生的懷念之情。
到了晚年,蔣牧良的為人處世都有魯迅先生的遺風(fēng)。蔣牧良對(duì)自己的作品要求很嚴(yán)格,他在解放后寫的兩部長(zhǎng)篇《湖邊風(fēng)雨》、《國(guó)防在后方》,都脫了好幾稿,幾家出版社向他索稿,他都不同意馬上發(fā)表,還要繼續(xù)修改。他一直牢記魯迅在《答北斗雜志社問》中所說的:“文章寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。”50年代末,人民文學(xué)出版社要出版《蔣牧良選集》,選目早已列出??墒撬X得重新出版舊社會(huì)寫的東西,應(yīng)該更慎重地選擇一下。他認(rèn)為,“作品不是商品,為了稿費(fèi)濫發(fā)東西是要不得的,那是最低級(jí)的作風(fēng)?!保?1]以后,因?yàn)楣ぷ髅Γ哆x集》一直拖到文化大革命也沒有出。而他在解除專政后辦的第一件事,就是把補(bǔ)發(fā)工資得來的一千元,寄給人民文學(xué)出版社,以償還出版社為《蔣牧良選集》預(yù)支的稿費(fèi)。
蔣牧良像魯迅先生一樣無私指導(dǎo)文學(xué)青年。蔣牧良與湖南省的青年作者們有著很深的感情,晚年,他把極大的精力投入到了對(duì)青年作者的培養(yǎng)上。為了幫助青年作家張行完成長(zhǎng)篇小說《武陵山下》,蔣牧良前后花了5年時(shí)間。在這期間,由于肺病嚴(yán)重,他不得已住了院,可是,就在醫(yī)院的病床上,他還專心致志地給張行改稿子。為了充實(shí)這部小說的素材,蔣牧良把自己在湘西剿匪時(shí)搜集的一些材料,毫無保留地提供給了張行。張行回憶:“我在朱校長(zhǎng)家與蔣老朝夕相處了一個(gè)星期,每天除陪他散步、治病外,我便坐在他身旁讀我的稿子。他有時(shí)候坐著,有時(shí)候躺著,一邊聽,一邊指出行文中的毛病。最后3天,他病勢(shì)較重,不讓我面對(duì)面念稿,以免傳染,叫我坐在枕頭后邊念給他聽。小說中有些情節(jié)令他激動(dòng),有些敗筆使他生氣。他常常打出手勢(shì)要我停下來,喘著氣,咳著,指點(diǎn)著那些令他滿意或使他生氣的地方,用微弱的聲調(diào),娓娓地談著看法。……有一次,他正談著意見,忽然大咳起來。我移過痰盂,他竟吐出了一口帶血的濃痰。我放下筆記本,一股強(qiáng)烈的感情直沖腦海,淚水涌進(jìn)眼眶。他咳完,發(fā)現(xiàn)我在發(fā)呆,便指著稿子說:‘讀呀,往下讀。’”[12]這感人的一幕,與魯迅帶病為青年改稿多么相似啊!在《三閑集》中,魯迅曾經(jīng)這樣說過:“過去的近十年中,費(fèi)去的力氣實(shí)在也并不少。即使校對(duì)別人的譯著,也真是一個(gè)字一個(gè)字的看下去,決不肯隨便放過,敷衍作者和讀者的,并且毫不懷著有所利用的意思?!崩铎V野回憶魯迅先生:“記得有一次我去訪問先生時(shí),見他的神色很不好,問起來,他并不介意地答道:‘昨夜校長(zhǎng)虹的稿子,吐了血?!业男牧⒖坛料氯?,幾乎流了淚。”[13]
正如蔣子丹所總結(jié)的,蔣牧良“一生走過了一條艱難坎坷的路,然而,他始終保持著自己階級(jí)的本色。沒有追求權(quán)力的野心,沒有貪圖安逸的侈望,他像一頭勤懇的老牛,在文學(xué)園地里耕耘,吃的是草,擠出來的是奶和血。他一世清貧、兩袖清風(fēng),問心無愧地走完了自己的全部路程?!保?]浮現(xiàn)在蔣子丹心頭的父親印象,依稀出現(xiàn)了魯迅先生的身影。
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[11]蔣子丹.寫在春天的深夜里——記我的父親蔣牧良[J].新文學(xué)史料,1979(5).
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