《東吳學(xué)術(shù)》二○一二年總目錄

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哲學(xué)與文化

哲學(xué)語匯在中國文化中的古今之變與當(dāng)代更新 張法（1·005）

民眾傳播的興起與微博文化的若干思考夏德元（1·016）

對兩種文化流派的深刻批判（重讀魯迅《“京派”與“海派”》、《“京派”和“海派”》） 丁 帆（1·026）

敬重你自己而已？孔子的敬畏對今天的意義 顧 彬著 張依蘋譯（1·031）

《紅樓夢》的哲學(xué)要點 劉再復(fù)（2·005）

劉再復(fù)開啟了紅學(xué)研究的新階段（對《紅樓四書》的審美感悟） 王世德（2·016）

第三個眼神（《漢語紅移》語花 仿電影片花的文本語花） 任洪淵（2·020）

能不能讓哲學(xué)“走出語言” 李澤厚 劉緒源（3·005）

還用不用“本體”、“本體論”、“哲學(xué)”這些詞李澤厚 劉緒源（3·016）

談人文學(xué)科的危機 何輝斌（3·022）

西方哲學(xué)的理性邏輯與“情緒”規(guī)定之凸顯陸杰榮（4·005）

兩者之間（略論保羅·策蘭與海德格爾的隱性對話） 劉聰（4·009）

“詩”與“存在”之思（施萊格爾與海德格爾之比較） 張繼云（4·013）

藝術(shù)之思與人的自由實現(xiàn)的途徑 姜永剛（4·016）

“天道酬技”（論中國古代文學(xué)中的“詩性技術(shù)”） 梁海（4·020）

憂樂人生（論中國古代的詩酒文化） 錢錫生（4·028）

論張法美學(xué)的特色與進(jìn)思方式 王洪岳（4·046）

重構(gòu)人文學(xué)科和素養(yǎng) 李歐梵（5·042）

德文學(xué)科與“德國學(xué)”建設(shè) 葉 雋（5·050）

博采中西 積力久入（漫談張隆溪與錢鍾書學(xué)問之道） 蔣洪新（5·060）

關(guān)于《多余的話》（兼及瞿秋白的評價問題）胡 明 趙新順（6·005）

樂園想象與文化認(rèn)同──桃花源及其接受史 鄭文惠（6·019）

東吳講堂

張愛玲電影劇本中的性別、類型與表演（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 張英進(jìn)（1·037）

中華文化場與中國文學(xué)觀（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 張 炯（2·033）

小說創(chuàng)作（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 王安憶（2·038）

我的非洲大地〔尼日利亞〕沃爾·索因卡 著 史國強 譯（3·031）

為什么美的本質(zhì)是一個偽命題（從分析哲學(xué)的觀點看美學(xué)基本問題） 張 法（4·035）

海外漢學(xué)之外的參照系（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 顏海平（4·055）

世界的約定 〔日〕谷川俊太郎 田 原（5·072）

譯與訛 〔美〕依蘭·斯塔文斯 著 林 源 譯（5·085）

詩歌與全球化（關(guān)于文學(xué)的對話）〔美〕依蘭·斯塔文斯 小 海 著 周春霞 譯（5·089）

海外中國研究的冷戰(zhàn)與東方主義余緒（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 王 斑（6·032）

論出版的品質(zhì)（在常熟理工學(xué)院“東吳講堂”上的講演） 賀圣遂 姜 華（6·041）

現(xiàn)代中國文學(xué)

近二十年中國文學(xué)中的荒誕現(xiàn)實主義 劉志榮（1·051）

林紓的西方小說研究 何輝斌（1·068）

破碎如瓷：《古爐》與“文化大革命”，或文學(xué)與歷史 黃平（1·076）

新世紀(jì)十年短篇小說論 張學(xué)昕（2·077）

“平淡中有奇創(chuàng)，清空中有濃厚”（論賈平凹的游記創(chuàng)作） 楊劍龍（2·087）

文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究中的價值觀問題董 健 張光芒（3·058）

八十年代初期現(xiàn)代莊子的轉(zhuǎn)運 劉劍梅（3·071）

《汪曾祺全集》補遺及考論 徐 強（3·082）

論郁達(dá)夫的文藝觀 曾華鵬（4·088）

論郁達(dá)夫的舊體詩 曾華鵬（4·096）

“能朝著既定的目標(biāo)蹣跚前行”（論曾華鵬的作家作品研究） 楊劍龍（4·101）

歷史的主角與局外人 南 帆（5·005）

評《人面桃花》或格非的矛盾敘事 陳眾議（5·009）

詩人小說家與中國文學(xué)的大傳統(tǒng) 王 侃（5·018）

文學(xué)評論的文體問題 黃發(fā)有（5·025）

芬芳哀怨的雨中丁香（戴望舒與中國古典詩學(xué)） 楊景龍（5·032）

浪漫主義的沉思與漫游（論張煒《你在高原》）賀仲明（6·048）

現(xiàn)代詩語：陌生化張力的新思考 陳仲義（6·056）

從《白夜》到《雨夜》〔一種“薩米茲達(dá)特”（Samizdat）式的新抒情主義〕 柏 樺（6·063）

谷川俊太郎專輯

閱讀谷川俊太郎 林建法（2·056）

給世界！ 〔日〕谷川俊太郎著 田 原譯（2·057）

谷川俊太郎：感覺、冒險與純粹 宗仁發(fā)（2·061）

在悖論中躑躅的人間歌者（讀谷川俊太郎的詩） 小海（2·064）

從鏤空的塵世降下悲哀（谷川俊太郎詩論）傅元峰（2·068）

天空寬廣到何時，天空寬廣到何地？（讀谷川俊太郎的詩） 何言宏（2·074）

歷史學(xué)

建立新事業(yè)：晚清的百科全書家 李孝悌（2·045）

建立新事業(yè)：晚清的百科全書家（續(xù)） 李孝悌（3·046）

政治學(xué)

論“域界變化”與“社會建設(shè)” 黃建鋼（5·099）

經(jīng)濟學(xué)

基于產(chǎn)業(yè)集群的技術(shù)創(chuàng)新擴散動力因素分析 馮云生 李建昌（1·085）

就業(yè)能力概念：一個世紀(jì)的變遷史楊偉國 謝 歡 代 懋 陳玉杰（4·070）

學(xué)術(shù)年譜

范小青文學(xué)年譜 何 平（3·090）

余華文學(xué)年譜 王 侃（4·108）

韓少功文學(xué)年譜 廖述務(wù)（4·122）

施蟄存文學(xué)年譜 趙凌河（5·124）

蘇童文學(xué)年譜 張學(xué)昕（6·070）

阿來文學(xué)年譜 梁 海（6·087）

蘇州研究

打造綠色低碳示范區(qū)構(gòu)建區(qū)域發(fā)展共同體（蘇州沿太湖地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究報告） 徐偉榮（1·091）

虛構(gòu) 王安憶（1·099）

晚清文化場域中的南社 張春田（2·092）

《長江以南詩叢》閱讀札記 羅振亞（2·102）

影子：在幽暗的世界里閃爍（讀小海的《影子之歌》） 曾一果（2·105）

生態(tài)民間組織：蘇州生態(tài)文明建設(shè)的重要生力軍 方世南 宋 青 李 彬（3·103）

縣級權(quán)力公開透明運行的基本規(guī)律探析（基于常熟實踐的思考） 胡小君（3·111）

科學(xué)推進(jìn)蘇州新型城市化的思考 萬智慧（3·115）

以水環(huán)境治理加快蘇州生態(tài)現(xiàn)代化步伐〔德〕岡瑟·蓋勒 方世南（4·080）

以綠色發(fā)展的理念推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化 徐敏中（4·084）

社會階層構(gòu)成變化對黨的意識形態(tài)工作影響問題研究 蘇州基層黨建研究所課題組（5·106）

強化現(xiàn)代化進(jìn)程中的執(zhí)政責(zé)任：實現(xiàn)蘇州增總量、優(yōu)質(zhì)量、分公平的有機統(tǒng)一 田芝健（5·120）

江南文化的精神坐標(biāo)：以常熟翁氏家族為例沈 潛（6·100）

雅俗的對峙：新文學(xué)與鴛鴦蝴蝶派的三次歷史斗爭 余夏云（6·108）

學(xué)術(shù)史研究

“古今之爭”及其對雨果研究的影響（雨果學(xué)術(shù)史研究） 羅國祥（2·111）

二十世紀(jì)八十年代以來的高爾基學(xué)（高爾基學(xué)術(shù)史研究） 陳壽朋 邱運華等（2·117）

二十世紀(jì)八十年代以來的高爾基學(xué)（高爾基學(xué)術(shù)史研究）（續(xù)） 陳壽朋 邱運華 等（3·119）

海外漢學(xué)

“頭”的故事：歷史·身體·創(chuàng)傷敘事王德威 著 余淑慧 譯（1·105）

建構(gòu)上?！と湛豁摚ㄊ兰o(jì)之交報章小說的美學(xué)原理） 〔美〕戴沙迪 著 郭冰茹 譯（5·139）

北美詞學(xué)研究述評 吳珺如（5·147）

國外社會科學(xué)

羅伯特·諾齊克：一只喜歡探詢的狐貍 郭建玲（1·122）

知識分子為何反對資本主義？羅伯特·諾齊克 著 郭建玲 譯（1·125）

戰(zhàn)爭、恐怖主義與報復(fù)（為道德劃定底線）羅伯特·諾齊克 著 郭建玲 譯（1·134）

極端主義的特征羅伯特·諾齊克 著 郭建玲 譯（1·137）

詩人托馬斯·特朗斯特羅姆喬安娜·班齊亞 著 史國強 譯（1·139）

中國文學(xué)中的女性〔美〕安妮·柏瑞 著 郭 茜 陳引馳 譯（2·129）

依蘭·斯塔文斯：知識分子的使命 史國強（3·129）

博爾赫斯對希特勒的態(tài)度〔美〕依蘭·斯塔文斯 著 史國強 譯（3·133）

辛格的打字機……和我的打字機〔美〕依蘭·斯塔文斯 著 林 源 譯（3·140）

闖入者 〔法〕讓-呂克·南希 著 郭建玲 譯（4·133）

藝術(shù)中面對面的身體〔法〕讓-呂克·南希 著 簡燕寬 譯（4·139）

出生到在場：讓-呂克·南希論身體的“非實在性場域” 夏可君（4·143）

差異還是障礙？理解神經(jīng)發(fā)展障礙的文化問題〔英〕科特尼·佛雷澤·諾不利〔美〕艾莉森·斯帕克斯 著吳繼霞 冷 潔 趙 坤譯（6·119）

從回憶到閱讀：低收入家庭對兒童語言和讀寫發(fā)展的影響〔美〕艾莉森·斯帕克斯 〔新西蘭〕伊萊恩·里斯 著趙 坤 冷 潔 譯吳繼霞 審校（6·136）

隨筆與書評

文學(xué)與世界 莫 言（1·147）

“故事、小說和信息” 格 非（1·149）

我的中國經(jīng)驗 林 白（1·151）

從顧彬的一句詩談起 王家新（1·153）

從蘇州庭院到“馬戈的堡”的黃昏 朱文穎（1·155）

沈從文早年的教書生活 張新穎（2·144）

從密室到曠野（當(dāng)代小說可能發(fā)生的變化）謝有順（2·147）

古典詩歌的余輝遠(yuǎn)靄（評馬亞中的《中國近代詩歌史》） 錢錫生（2·151）

對話的難度 李鳳亮（2·154）

“學(xué)術(shù)共同體中的海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究”國際學(xué)術(shù)研討會會議綜述 王 吉 巴 亮（2·157）

《帝國意識：俄國文學(xué)與殖民主義》讀后倪蕊琴（3·149）

探尋一種理解卡夫卡的恰當(dāng)方式（兼評曾艷兵《卡夫卡研究》） 趙山奎（3·154）

真實與幻象 欒文鈺（3·158）

二〇一一年中國翻譯文學(xué)一瞥 謝天振（4·150）

《中國現(xiàn)代詩學(xué)論稿》自序 許 霆（4·155）

《中國新詩發(fā)生論稿》后記 許 霆（4·158）

書和插圖，時代和記憶 張新穎（5·154）

在漢學(xué)家闡釋與闡釋漢學(xué)家之間讀季進(jìn)的《另一種聲音——海外漢學(xué)訪談錄》 謝 淼（5·156）

闖入者、誤-會、身體的焦慮（從讓-呂克·南希的《闖入者》談起） 郭建玲（6·150）

兩大詩學(xué)場域的開拓與話語建構(gòu)（尹錫南《梵語詩學(xué)與西方詩學(xué)比較研究》之解讀） 張羽華（6·154）

現(xiàn)實關(guān)懷·價值關(guān)懷·理論關(guān)懷（評《馬克思恩格斯弱者權(quán)益保護思想》） 姚劍文（6·157）

《東吳學(xué)術(shù)》二○一○、二○一一年總目錄 （1·158）（傅 任輯錄）