張 恒

(大連海洋大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116023)

近現(xiàn)代英美文本中的大連城市形象

張 恒

(大連海洋大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 大連 116023)

大連走入英美人士的視野已有150年歷史了，其間他們以書籍、雜志和報紙等形式發(fā)表了大量關(guān)于大連的文字。利用文本分析法，對大連城市形象進行探討，發(fā)現(xiàn)不同時期的英美人士分別突出了5方面特征：現(xiàn)代化、西方化、布局科學(xué)、人居環(huán)境美和最具活力的滿洲城市。正如其他城市形象的形成一樣，大連城市形象的背后也隱藏著英美人士“本土化”的認知心態(tài)。盡管如此，大連城市形象的梳理，對今日大連社會發(fā)展和進步仍有重要借鑒意義。

大連形象；本土化；建構(gòu)功能

大連走進英美文本最早可以追溯到1861年，一位曾參加過第二次鴉片戰(zhàn)爭的英軍翻譯羅伯特·斯溫霍(Robert Swinhoe)于當年6月出版了一本戰(zhàn)爭回憶錄—《華北戰(zhàn)記》，他在書中用了一整章39頁的篇幅詳盡地記述了他在金州地區(qū)的見聞，涉及到當?shù)氐淖匀缓偷乩憝h(huán)境、民風(fēng)民俗、市井生活以及政府的行政管理等[1]，部分中譯文現(xiàn)收錄在《大連文史資料（第二輯）》中。在這支英軍隊伍中，還有一位見習(xí)軍官后來成為英國皇家海軍駐中國總司令的愛德華·霍巴特·西摩爾爵士(Sir Edward Hobart Seymour)他于1911年4月出版了《我的軍旅生涯和見聞》，該書的第8章開頭部分也略為提到了今天的大連，還解釋了“亞瑟港”（旅順）名字的來緣[2]。

一、大連城市的文本形象

（一）現(xiàn)代化：現(xiàn)代化是大連城市形象中最為突出的一個側(cè)面，集中體現(xiàn)在城市的基礎(chǔ)和娛樂設(shè)施兩方面。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，寬闊和精心鋪設(shè)的街道、現(xiàn)代化的電燈、電話、無線電報、自來水、煤氣、排水系統(tǒng)、有軌電車、郵政系統(tǒng)以及公園、銀行、醫(yī)院、學(xué)校、旅館、購物中心、教堂、劇院等一應(yīng)俱全，還有高爾夫球場、棒球場、保齡球館以及各種俱樂部等當時世界上最為時興的娛樂設(shè)施也都應(yīng)有盡有。在眾多現(xiàn)代化設(shè)施中，讓他們印象最為深刻的是大和旅館(The Yamato Hotel)和電力游園(The Electric Park)。

大和旅館是個總稱，是指1907年到1945年間設(shè)在南滿鐵路沿線城市、由滿鐵經(jīng)營管理的高檔連鎖酒店，共有7座，位于今天大連市中山區(qū)中山廣場的大連賓館就是當時大連大和旅館的舊址。20世紀20年代來到大連的安達錦之助(Adachi Kinnosuke)下車伊始便用“堅固”、“磚石結(jié)構(gòu)”、“文藝復(fù)興建筑風(fēng)格”、“最現(xiàn)代化”和“漂亮大方”來形容眼前這座豪華現(xiàn)代的旅館，“即便是上海最頂尖的旅館比大和旅館也至少落后20年。就連東京新建的帝國旅館與她相比，也只不過是件仿制品。”[3]詹姆斯·金·斯蒂爾(James King Steele)在《浪跡天涯》中則詳細地記述了旅館的豪華內(nèi)景。作者剛到旅館，就被這個“遠東的奇跡”所折服，走進大廳“頓覺這樣的地方只有在美國的三藩市和紐約才可找到，而不應(yīng)當在滿洲。迎客大廳既寬敞又清涼，廳里的電梯、服務(wù)員還有迎客臺上的布置都是世界一流的，而且都似曾相識。走進客房，發(fā)現(xiàn)里面的幾樣?xùn)|西，即使是在美國的旅館中也找不見，像那寬敞的走廊……還有足足有一個小型臥室那么大的洗澡間?？头垦b修豪華，古銅色的床、梳妝臺、厚厚的地毯還有一人多高的穿衣鏡。下樓吃午餐時，樓下還有少見的日本管弦樂團的演奏……而位于主樓層的舞廳寬大的舞臺，是各種晚宴和娛樂活動的首選之地。之后我們還去了游樂廳，像臺球這樣的室內(nèi)運動應(yīng)有盡有。為了俯瞰大連全景，我們乘坐電梯來到了旅館頂層的屋頂花園，我敢說這個花園在全亞洲是同類型之中最大、最先進的?！盵4]

日俄戰(zhàn)爭后，由“南滿鐵路公司”投資興建的“電力游園”（舊址在大連中山區(qū)大公街的中心裕景）是大連又一個城市地標。除了常見的游樂設(shè)施之外，還包括圖書館、音樂廳和料理店，是一個集多種經(jīng)營和娛樂的綜合性游樂園。這個當時亞洲最現(xiàn)代化、最時髦的游樂園吸引了大量海內(nèi)外游客，其中就包括美國的理查森·L·萊特(Richardson L.Wright)和巴西特·迪格比(Bassett Digby)。兩人合著的《橫穿西伯利亞：一個正在形成的帝國》再現(xiàn)了百年前“電力游園”的獨特魅力，“日本人在城西的藍色海灣上建造了一座娛樂勝地，那里有射擊場、保齡球館、音樂廳、旅館、溜冰場、各種動物還有從美國科尼島的電力游園引進的原版旋轉(zhuǎn)木馬……但日本人所獨有的審美力卻把科尼島上的那股粗魯和乖戾之氣統(tǒng)統(tǒng)洗去，讓大連的‘電力游園'清新無比。在東面的山坡上，日本人還養(yǎng)了猿猴、仙鶴和狗熊，由竹欄和粟秸圍成的小徑若隱若現(xiàn)，穿過百花叢和布滿青苔的矮樹叢，曲曲折折伸向遠處?！盵5]

（二）西方化：相對于大連常見的英文譯名，有的英美人士更喜歡“Great Connection”，因為它更貼切地表明了大連在交通東西和接受西方化上的優(yōu)越性，這首先體現(xiàn)在大連便利的交通上，“大連，雖然是世界上最偉大的南滿鐵路的終點，卻是那些想做環(huán)球旅行人們的起點，因為從這兒上車你可以直到圣彼得堡，還可以乘船到達美國和歐洲任何一個港口……這樣的環(huán)球旅行能讓你身處巴黎、倫敦，也會讓你感到無比順暢和舒服?！盵6]

其次便是城市發(fā)展內(nèi)涵上，許多國際知名公司的接踵而至，像巴特菲爾德(Butterfeld)、太古(Swire)和塞繆爾·麥克格雷格(Samuel Macgregor&Co.)[7]140，和“各國已經(jīng)建成的各類工廠”[8]161體現(xiàn)了大連城市發(fā)展日益明顯的西方化內(nèi)涵，而且1906年以來，英、美、法、德、蘇等十幾個西方國家先后在大連設(shè)立了領(lǐng)事館。這些新鮮事物的到來都極大地拉近了大連人和西方世界的距離，不僅越來越多的人開始接受基督教，而且還“開始接受盎格魯-薩克森人的說話方式，學(xué)著穿他們的衣服，盡管時常會有些不當之處，但總的來看還是成功的。”[5]對西方文化的興趣和渴望還體現(xiàn)在當時大連人寫的一些英文招牌上，像“Rarber”，“Bar Ber”，（“理發(fā)店”，barbershop），“High Barber”，“Royal House Hair Cutting”（“高檔理發(fā)店”，High-grade Barbershop），“To SellFlesh”和“Meat to Sell Shop”（“肉店”，butcher's shop），還有“Boot and Shoemakea”（“鞋店”，shoe store）。值得一提的是，當時大連還擁有自己的英文報紙—《滿洲每日新聞》(“Manchuria Daily News”)，該報從組稿到發(fā)行“每個程序都做地十分出色，上市及時，而且整個出版過程均由西人完成?！盵5]249對大連鮮明的西方化傾向，萊特和迪格比卻有著不同的觀察，他們這樣寫道，“從表面上看，這家書店（一家日本書店）比任何傳言都能證明大連正在以驚人的速度接受著西方化，但是仔細一看就會發(fā)現(xiàn)書店里的這許多的英文書都是以日本人的方式印制的，”[5]249更有趣的是，“盡管大連經(jīng)歷著快速的西方化，但是日常生活的方方面面卻充滿著奇異的不協(xié)調(diào)，這讓西方人大感有趣。一天早上，我們從一群中國苦力身邊經(jīng)過，一個身穿英式服裝的日本人正在監(jiān)工，為一座煤場修圍墻”，在美國人看來，這點工作本來可以在很短時間內(nèi)完成，“但是苦力們和他們的監(jiān)工卻慢條斯理，完全沉浸在一種久遠的本能中，就像他們的祖先在三千年前修筑他們的防御工事一樣?！盵5]250

最后是大連自由化的發(fā)展趨向上。這座遠東“自由港”和“世界上最自由的城市”所奉行的“門戶開放政策”，指的“不僅是通常意義上的自由港制度，向全世界貿(mào)易敞開自由的大門，”[9]還指一視同仁的移民政策，大連“對世界各國的人都抱歡迎態(tài)度，甚至還向猶太人敞開了大門，他們可以在這里自由買賣，這在俄國人控制的其他地區(qū)是不可能的。中國人也同樣受到俄國人歡迎，他們對待中國人要比其他外國人更友好些?！盵10]漫步在大連街頭會發(fā)現(xiàn)“俄國人、中國人、日本人、美國人、英國人還有其他國家的人”，[11]更讓英美人士吃驚的是“向來專制的俄國人”在城市管理上卻表現(xiàn)得十分民主，“市政管理機構(gòu)-市政廳是由全體納稅人選舉產(chǎn)生的，”但有的人卻認為這樣的民主只是表面的，因為“市政廳里俄國人必須至少占兩個席位，而中國人和日本人最多占得兩個席位，而且手握重權(quán)的市長也由俄國沙皇直接任命?！盵12]

（三）布局科學(xué)：大連的城市布局給英美人士留下的總體印象是“集便利、美景、極度美感和整體高效于一身，”“是足以與維也納、巴黎、倫敦、華盛頓和波士頓這些世界名城相媲美的新興城市”，[13]是世界城市建筑和設(shè)計史上一個“百年方得一見的”[14]經(jīng)典案例。令他們印象最深刻的還是大連功能清晰的四個分區(qū)：行政區(qū)、商業(yè)區(qū)、歐洲人居住區(qū)和中國人居住區(qū)，以及以大廣場為中心，主干道向四面八方呈輻射狀分布的車輪形狀的布局設(shè)計。另外，威廉·亞瑟(William Arthur)還發(fā)現(xiàn)大連火車站與市中心的位置關(guān)系也很特別，“一般來說，火車站應(yīng)當靠近市中心，而且應(yīng)當是具有多種功能的聯(lián)合車站。但是俄國的設(shè)計師們卻沒有這樣做，而是讓兩者保持一個恰當?shù)木嚯x。這也為將來城市的發(fā)展和可能出現(xiàn)的各種擁堵做好了預(yù)案。以車站周圍為中心形成的輻射道路網(wǎng)比起讓乘客肆意穿插在不同的人群和車道之間的安排要好的多?！盵15]66

這也讓很多西方城市設(shè)計師將大連的城市設(shè)計方案看成英國建筑大師克里斯托弗·雷恩爵士(Sir Christopher Wren)城市設(shè)計理論在遙遠東方的一個近乎完美的體現(xiàn)，“根據(jù)雷恩的城市設(shè)計構(gòu)想，一座城市應(yīng)當在適當之處額外設(shè)立幾個區(qū)域中心……這可以極大地提升城市商業(yè)區(qū)建筑的商業(yè)價值。還可以進一步加強那些已經(jīng)形成的區(qū)域中心的作用，這樣一來在整個城市格局中它們便可起到應(yīng)有的作用。在這方面，大連的城市設(shè)計就是一個很有趣的例子?？v橫交錯的主路和輔路相互交叉形成了許多區(qū)域中心……其中最大的一個就是位于整個城市的中心的一塊寬敞的圓形空地，十條主干道從不同方向匯聚于此，而且它們之間都由街道連接……在圓形空地四周矗立著十座主要的公共建筑物，其中有銀行、劇院、俱樂部、郵局和電話局，還有位于中央的市政廳[14]115-116?！崩锥骶羰吭O(shè)計的倫敦城、皮埃爾·朗方(Pierre L'Enfant)的華盛頓還有新興的大連則常被看作該設(shè)計理念下三個最為經(jīng)典的案例。

然而，也有人有著截然不同的觀察，美國的《建筑實錄》認為，“近幾年來世界上誕生的‘模范'城市好像沒有一座取得了全面的成功……而大連，盡管有著充滿了藝術(shù)氣質(zhì)的城市設(shè)計，但也并不令人滿意。所謂的‘花園城市'其實只不過是一個小漁村罷了。”[16]75詹姆斯·金·斯蒂爾則對大連“中心輻射”式的城市布局提出了一些批評，“作為一種理論上的構(gòu)想，大連的設(shè)計沒問題，但實際上它卻失敗了，因為它極大地制約了城市未來的發(fā)展。整個城市因為被相互交叉的街道網(wǎng)分成了許多小塊，所以有趣的是，如果沒有熟悉這些奇怪街道分布的人的指引，你會很難順利到達自己的目的地?！盵4]248

（四）人居環(huán)境美：優(yōu)美的自然環(huán)境和別致的城市風(fēng)貌是大連城市形象中最令人心馳神往的部分。萊特和迪格比在游歷大連后這樣寫道，“大連很美。四周皆山，山并不高，常是些錐形的小山丘，站在市中心的街上便可一收眼底……海水純凈無染，令人愉悅。巖灘上擺滿了各式漁具和其他稀奇古怪的東西，空氣中散發(fā)著一股芳香，來自于海風(fēng)中夾雜的濃烈的腥味，海藻，魚還有掛干的漁網(wǎng)……鋸齒狀的巖石，浸在人跡罕至的小海灣中，巨大的石板披著層層的綠色伸向遠處，趴在上面的或白或粉的牡蠣還時不時地閃著光。三英里開外是山，東邊是太平洋，黎明時分，海面一片銀色，到了陽光濃烈時，則幻化成一片深藍，而到了黃昏不經(jīng)意間降臨時，又變成淡淡的紫色，海面上蓬松的白霧也纏繞成一個個花冠?！盵5]251走進市內(nèi)，只見“綠樹、灌木、鮮花排布在寬闊的街道兩旁，”[17]528還有精心管理、隨處可見的“公園以及大片的花園和草坪”，[18]530-531遍布其間的磚石結(jié)構(gòu)的風(fēng)格多樣的歐式別墅，和當?shù)鼐用褡匀缡孢m的生活狀態(tài)，這些都讓年輕的大連在“繁榮、美麗、和諧”中散發(fā)著揮之不去的魅力，成為動蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍的中國大陸上一片難覓的“世外桃源”[19]192。大連宜人的氣候也讓人們流連忘返，1902年來連的克拉倫斯·凱利(Clarence Cary)這樣寫道“大連的氣候，除了仲夏時節(jié)持續(xù)一段時間的傾盆大雨之外，其他時候都是絕好的；即便是冬天凌厲寒涼的風(fēng)也會給人一種十分舒適的感覺。在不久的將來，以其涼爽溫和的夏日，必會成為那些身居亞洲熱帶地區(qū)人們的夢寐以求的度假勝地”[10]493。

正如凱利所言，1906年4月26日的《紐約觀察家》登載的一則廣告就讓大連旅游開始嶄露頭角，之后像《美國旅游科學(xué)手冊》、《中國商務(wù)手冊》和《名利場》也刊登了大連的旅游廣告，其中1919年的《中國商務(wù)手冊》更是辟專欄從旅館設(shè)施、最佳旅游時節(jié)、陸海交通以及旅客的準備活動等方面詳細介紹了大連的旅游業(yè)現(xiàn)狀。每年的春末和秋初是大連迎來送往最繁忙的時節(jié)，世界各地的游客齊聚大連，在沙灘陽光中享受著悠閑，“午后，（度假村里）半圓形的沙灘閃著金光。遠處的大海藍得如同地中海或蒙特雷灣一般……緊挨著沙灘的是一大片花園和草坪，車道蜿蜒其間，再配上美式和日式的小屋，一切都顯得那么清新可人……沙灘上，散落著許多洗澡房，一群群的男男女女、老老少少遍布其間……在高爾夫球場周圍，你可以毫不費力地找到世界上任何一個國家的人，有來自上海的法國人和西班牙人，還有幾個英國人，三個日本人，兩個美國人，還有一個俄國人，因為這里是中國北方最棒的避暑勝地，在身居上海和各大沿海城市的外國人中間很受追捧?！盵4]258-259

（五）最具活力的“滿洲城市”：大連的城市活力自從誕生起便顯露無遺，許多英美人士驚訝地發(fā)現(xiàn)，這座偉大的遠東城市幾年前還是“一個破敗的小漁村[20]”，“商業(yè)上的禁地[21]”和“一片名不見經(jīng)傳的蠻荒之地[22]”，短短幾年間，她就以“魔法般的速度”一夜崛起，成為令人神往的“黃金之國[23]”和“東方女皇”[24]463，和“滿洲地區(qū)的金融和商業(yè)中心[25]”，是“20世紀國際商業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ南笳?，標志著世界各國在東方開拓事業(yè)的巨大進展[24]463”。那時的大連為人們展示了“世間所有的可為可觀之事，這絕非外人的溢美之詞。大連有很多精美的商店，市面上世界各地的商品更是琳瑯滿目，令人目不暇接，像毛皮、絲綢、珠寶和古董這樣的奢侈品，以及各色日用品都應(yīng)有盡有，滿足著當?shù)厝毡救撕椭袊说男枰６鴮挸ǖ拇a頭上則停泊著來自世界七大洋的商船，正往岸上卸載各種貨物[4]252?！贝送?，大連的大豆出口貿(mào)易也讓許多英美人士大感羨慕，“大豆使得滿洲蜚聲海外，更讓人心生羨慕。堆積在大連碼頭上的成千上萬袋價值不菲的大豆制品，主要是豆餅、豆油，正等著裝運，數(shù)量如此之大，不禁讓我們心生好奇和疑問。但是這些疑問頃刻間便煙消云散了，因為大豆產(chǎn)業(yè)在當?shù)厥墙^對居于主導(dǎo)地位的，這就像美國南方的棉花，美國中西部的玉米，加拿大大草原的小麥一樣[4]253”，那時經(jīng)由大連出口的大豆和豆制品“行銷到美國、英國、法國、瑞典、荷蘭、丹麥和埃及，以及周邊很多國家。”[26]22

在克拉倫斯·凱利看來，大連的活力則更多地體現(xiàn)在她光明的發(fā)展前景上。他在《達里尼，一座敕建的城市》中斷言，“即使面對十分激烈的競爭，明眼人也會一眼看出，作為南滿鐵路的終點和國際商貿(mào)的主通道，大連不久便會具有遠比現(xiàn)在人們所想的更多的重要性，而且前途也會日益光明，”[10]485這是因為“大連，憑借其特許權(quán)，必會保持其自由港的狀態(tài)，還會把關(guān)稅盡量降到很低的水平，而這在許多港口來看卻是應(yīng)得之利，這必會促進船舶和制造業(yè)的發(fā)展。優(yōu)勢還不只這些，還包括大連先進且齊全的設(shè)施，良好的天氣條件，便利的交通狀況，還有價格低廉的燃料和充足的勞動力供應(yīng)……大連吸引了越來越多的海外移民，因為在這里他們不僅可以擺脫腐敗政治的糾纏，受到善待，而且自身的安全以及切身利益也能得到很好的保護。這一切都讓大連光明的未來近在咫尺。”[10]487,489,491但是大連的前途也并非一帆風(fēng)順，在凱利看來大連未來可能面臨的問題主要在“城市管理的混亂和權(quán)責(zé)劃分上，還有急功近利心態(tài)下不必要的投資”，以及軍事管制和周邊的激烈競爭。

二、“本土化”認知心態(tài)和形象的建構(gòu)功能

對近現(xiàn)代英美文本中的大連城市形象稍加分析便會發(fā)現(xiàn)，這系列形象適用于當時許多英美城市，并沒有多少大連所獨有的個性特征，她之所以得到了大多數(shù)英美人士的一直好評，并不是因為大連所獨有的身份，而是因為大連自建城起就一直符合西方文明對城市發(fā)展的評價標準。與其說他們是在贊揚大連，倒不如說是在為西方文明能在落后的東方中國取得如此輝煌成就而喝彩。其實，以認知者母文化為標準對異域文化形態(tài)中的某城市或地區(qū)進行“本土化”認識和評價在文學(xué)形象學(xué)中也是一種普遍的文化認知心態(tài)，在這方面英美人士眼中的大連城市形象絕非特例。尤其是在兩種異質(zhì)文明的初次接觸和碰撞期，兩者對文明間的巨大相異性尚缺乏成熟和理性的認知標準，因而此時的彼此認知必然會借助各自母文化的現(xiàn)成尺度實現(xiàn)形象的構(gòu)建，也就是在“異鄉(xiāng)尋找故鄉(xiāng)的影子”，像美國文學(xué)中的“巴黎形象”、林語堂筆下的“美國形象”以及清末《求是報》中的法蘭西都是這種心態(tài)作用下的結(jié)果。由此看來，在十九世紀末20世紀初這個中西文明尚處于激烈碰撞的時期，盡管大連從文化根源上說應(yīng)當是一座地道的中國城市，但英美人士眼中的“大連形象”的主成分不會是他們尚缺乏全面客觀認識的中國文化因素，而必然會是母文化形態(tài)下英美城市所共有的某些特性。

由于這種“本土化”的認知心態(tài)大多出現(xiàn)在異質(zhì)文明間交流的初期，因此很多時候會包含許多偏見、歧視和固執(zhí)，這也體現(xiàn)在英美人士對大連城市形象的構(gòu)建上。盡管當時大連的中國人居住區(qū)與日本人的近在咫尺，但是在英美文本中卻很難找到關(guān)于中國人和其居住區(qū)的文字，中西文明之間巨大的相異性很大程度上阻礙了英美人士對中國人的生存空間給予全面而客觀的認知，而理性認識的缺失往往伴隨而來的是充滿歧視和偏見的“套語”，因此在“大連形象”中會發(fā)現(xiàn)，即便偶爾有些關(guān)涉中國人居住區(qū)的文字，也盡是些約定俗成的慣性認知，毫無全面客觀可言，像夏洛特·C·達文波特(Charlotte C. Davenport)在短詩《滿洲》中這樣描寫中國人居住區(qū)，“我們急忙穿過中國人的居住區(qū)，根本沒有時間細看/只見饑腸轆轆、骯臟不堪的狗，還有倒懸在中國人背上的那一條條辮子/那些不知水為何物的中國人，素以老鼠為美味肴”[27]49。相對于幾乎完全被忽視的中國人的生存空間，日本人的居住區(qū)卻受到了英美人士的特意關(guān)注和充分肯定，在他們眼里，日本人居住區(qū)文明進步，舒適整潔，一派欣欣向榮之景，而相對于英美人士筆下渾身散發(fā)著異味、終日做著苦工的中國人，日本人也是干凈衛(wèi)生、彬彬有禮、樂觀向上、思想前衛(wèi)，但是對殖民者所固有的蠻橫和殘忍卻鮮有提及，這種評價上的巨大差別歸根結(jié)底還是“本土化”的認知心態(tài)在起作用，英美人士對日本人贊譽有加，不光因為他們是大連的實際掌控者和英美兩國現(xiàn)實的國家利益，還因為他們比起中國人來與西方世界的距離更近，更早也更徹底地接受了西方文明，是西方文明在古老東方取得成功的一個范例。

與對日本人及其居住區(qū)的評價一樣，英美人士筆下的南滿鐵路公司也體現(xiàn)了這種帶有很強文化偏執(zhí)的“本土化”認知心態(tài)。作為當時大連城市的實際管理和經(jīng)營者，在多數(shù)人眼中，南滿鐵路公司給大連和整個東北地區(qū)帶來了文明、進步、繁榮和巨變，是“遠東地區(qū)的一大奇跡”[28]57，因為它在大連和東北地區(qū)不僅建立了許多工廠，還大力興建學(xué)校、醫(yī)院、商鋪、旅館以及科學(xué)實驗室，這些都極大地加速了當時大連和整個東北的西方化和現(xiàn)代化進程，但是對滿鐵在文明進步的外衣下，進行的殖民掠奪和搜刮卻視而不見，這不僅是因為在滿鐵管理大連期間所一直奉行的“自由港”政策給英美各國帶來的現(xiàn)實國家利益，還由于不管是滿鐵的運作方式還是經(jīng)營理念都是西方式的，是加速東北地區(qū)西方化進程的一股強大力量。

盡管英美人士眼里的“大連形象”并非純粹的歷史記錄，但透過文化相異性的形象構(gòu)建和形象分析，也可為今日大連社會的發(fā)展和進步提供有益啟示。在許多英美人士眼里，大連是一座具有多樣文化形態(tài)的“摩登都市”，各種膚色和國籍的人紛紛匯聚于此，西方、日本和中國本土文化也帶著各自鮮明特質(zhì)融進大連都市文化的肌體之中，三種文明的優(yōu)勢互補和相互融合成為大連一夜崛起的文化主因。今日大連應(yīng)當延續(xù)多樣文明共融共生的發(fā)展傳統(tǒng)，為外來文明尤其是西方文明保有一定的自主生存和自由發(fā)展空間，并積極引導(dǎo)與當?shù)匚拿鞯南嗷ダ斫夂徒涣?，在文化的共存共榮中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，極力避免意識形態(tài)和“本土文明中心論”的干擾和影響，為新時期大連的可持續(xù)發(fā)展提供強勁的文化動力。其次，自1899年沙皇頒布自由港建設(shè)敕令后，半個世紀以來“自由港”一直是大連最顯著的城市標識，幾乎每一個英美人士人都會專門留下一些觀察和評論，這也是大連迅速崛起的經(jīng)濟主因。今日大連要在與周邊港口城市的競爭中占得先機，須在發(fā)揮“自由港”傳統(tǒng)和利用現(xiàn)有保稅區(qū)和開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)上，進一步密切與東北腹地的經(jīng)濟聯(lián)系，加速實現(xiàn)向國際“自由港”轉(zhuǎn)變，進一步提升城市發(fā)展的自由度和開放度。最后，在許多英美人士驚嘆于大連一夜崛起的成就時，更令他們驚嘆的是，大連在進行快速城市化推進的同時，城市的人居環(huán)境不僅沒有成為快速城市化和現(xiàn)代化的犧牲品，反而有機地融進了整個發(fā)展進程中，成為大連一張經(jīng)久不衰的城市名片，因而今日大連在推進快速城市化進程的同時，應(yīng)保持經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的協(xié)調(diào)一致，堅持“以人為本”的發(fā)展思路，將不斷提升城市居民的幸福感和自信心作為城市化和現(xiàn)代化的終極目標，讓“優(yōu)良人居環(huán)境”這張大連延續(xù)百年的城市名片在新時期更加熠熠生輝。

[1]SWINHOE R.Narrative of the North China campaign of 1860[M].London:Smith,Elder and Co.,65,Cornhill,1861:14-52.

[2]SEYMOUR E.H.My Naval Career and Travels[M]. New York:E.P,Dutton&Company,1911:86-87.

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Dalian Images in Modern Anglo-American Texts

ZHANG Heng
(College of Foreign Languages,China Ocean University,Dalian 116023,China)

One hundred and ffty years have passed since Dalian entered into Anglo-American's observation,during which they published a great number of writings about Dalian in the form of books,magazines and newspapers.The research of Dalian images with the method of text analysis leads to the conclusion that Anglo-Americans in various periods highlight fve images:modernization,westernization,scientifc urban design,excellent environment and the most vigorous Manchurian city.Like the formation of other cities' images,Dalian's is also driven by Anglo-American's localization attitude.However,to straight out Dalian' s city images is of signifcance in promoting Dalian's social progress today.

Dalian images;Localization;Constructive signifcance

B834.2

：A

：1008-2395(2013)02-0066-06

2013-03-05

張恒(1980-)，男，大連海洋大學(xué)外國語學(xué)院講師，碩士，主要從事文學(xué)形象學(xué)研究。

基金課題：2011年度大連市社會科學(xué)院支持項目(2011DLSK096)