王利群，趙曉杰，王 嵩

（吉林大學(xué) 理論化學(xué)研究所，吉林 長春130061）

研究生教育是我國教育結(jié)構(gòu)中層次最高的教育。研究生是國家科技進(jìn)步和文化繁榮的重要力量。現(xiàn)在國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但綜合國力的提升還需要文化的大發(fā)展和人的素質(zhì)全面提高。而當(dāng)代研究生涵養(yǎng)養(yǎng)成和全面素質(zhì)的提高無疑將起到重要的引領(lǐng)作用。目前研究生教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，對研究生的教育和管理水平提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在研究生教育階段，專業(yè)知識的培養(yǎng)固然是研究生教育的重要內(nèi)容，然而教育的最終目的是培養(yǎng)人，使之成為既具備精深的專業(yè)造詣又具備完善人格涵養(yǎng)的人。當(dāng)前，我國的研究生教育存在重科研培養(yǎng)輕涵養(yǎng)養(yǎng)成的不良傾向。這一問題需要我們給予足夠的警惕與重視。中國的傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的文化精神，為研究生涵養(yǎng)養(yǎng)成提供了不可多得的重要資源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，哺育了一代又一代的優(yōu)秀知識分子，他們又以其優(yōu)秀的人文涵養(yǎng)正在傳承燦爛的中華文明，使之不斷發(fā)揚光大。面對價值取向與信息接受途徑日益多元化的今天，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊涵的價值理念、人文思想對于培養(yǎng)科研素質(zhì)過硬而又具有中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)涵養(yǎng)養(yǎng)成的研究生無疑是最重要的，也是我們的教育目標(biāo)所需要的。

一、探討當(dāng)代研究生加強(qiáng)自我涵養(yǎng)的傳統(tǒng)文化精神

（一）中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念與當(dāng)代研究生人格涵養(yǎng)中的和諧觀

和諧理念是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，對中華民族的民族性格養(yǎng)成起到了重要的作用。在和諧理念的影響下，中國人講求“和為貴”，注重保持人與自然、人與社會、人與人的和諧關(guān)系；講求“家和萬事興”、“政通人和”，注重維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)和社會安定；講求“君子和而不同”，注重保持自身堅守與尊重他人選擇，實現(xiàn)自我修養(yǎng)與涵養(yǎng)的內(nèi)在和諧。當(dāng)代研究生面臨著經(jīng)濟(jì)多元化而導(dǎo)致價值取向多元化的社會現(xiàn)實，如何在繁雜的價值取向中選擇正確的、與中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念相一致的價值觀進(jìn)而堅守并提升，是他們面臨的一個重要的問題。目前由于社會競爭壓力的加大等諸多原因，往往使得當(dāng)代研究生不能夠正確的看待和處理自身與他人、社會之間的關(guān)系，有的人甚至走向了對立面，對自己的學(xué)業(yè)乃至就業(yè)帶來很大的負(fù)面影響。實踐證明，具備了和諧理念的人，在他們的人格涵養(yǎng)中和諧觀占據(jù)了相當(dāng)位置的人，其學(xué)業(yè)和事業(yè)往往容易獲得成功，對社會的貢獻(xiàn)也越大。因此，注重加強(qiáng)在研究生中進(jìn)行和諧理念的教育，對當(dāng)代研究生的人格涵養(yǎng)與人文素質(zhì)的提高進(jìn)而成為社會的棟梁之才具有重要的意義。

（二）中國傳統(tǒng)文化中的剛健理念與當(dāng)代研究生的奮斗意識

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國傳統(tǒng)文化在強(qiáng)調(diào)厚德載物的同時，更注重通過艱苦磨礪而成就完善人格的奮斗過程。當(dāng)代研究生在學(xué)習(xí)和科研中，面臨著來自經(jīng)濟(jì)上的、婚戀上的、學(xué)業(yè)上的各種壓力，特別是他們面對就業(yè)壓力時，對走向社會后面臨的困難估計不足，很多人不愿意到條件艱苦的地方成就一番事業(yè)。我們也時常能看到面對困難就妥協(xié)退讓，經(jīng)受不住艱難困苦的考驗，被困難擊垮的例子。如何能夠面對困難，迎難而上，這就需要剛健的奮斗意識。自強(qiáng)不息的堅定意志與頑強(qiáng)奮斗的控制能力，應(yīng)該是當(dāng)代研究生從傳統(tǒng)文化中汲取的重要營養(yǎng)，對于當(dāng)代研究生的涵養(yǎng)養(yǎng)成同樣具有重要的意義。

（三）中國傳統(tǒng)文化中的兼濟(jì)精神與當(dāng)代研究生的社會責(zé)任感

張載“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的話語曾經(jīng)激勵了一代又一代中國學(xué)人，扎根學(xué)術(shù)、心懷天下，形成了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。錢學(xué)森等科學(xué)家們，不僅以其在科學(xué)研究中的精深造詣，更以其對國家的高度責(zé)任感和對知識分子良知的高度尊重而贏得了世人的敬仰。當(dāng)代研究生身處社會發(fā)展迅速的轉(zhuǎn)型期階段，社會中存在比如拜金主義、享樂主義等腐朽思想，影響了他們一些人的人格完善，有些人隨波逐流，自私自利，放棄了對自我人格涵養(yǎng)的培養(yǎng)與堅守，這是當(dāng)代研究生人文涵養(yǎng)養(yǎng)成過程中面臨的一個主要問題。對于從事學(xué)術(shù)與科研工作的當(dāng)代研究生，身上肩負(fù)著民族科學(xué)文化大發(fā)展大繁榮的重任，他們能否完善自我的人格，直接關(guān)系到我國科學(xué)文化發(fā)展的未來。比如我國很多邊遠(yuǎn)地區(qū)急需高層次的人才，但是目前很多高層次人才卻不愿意到艱苦的地方去工作，他們?nèi)狈ι鐣呢?zé)任感。在中國的傳統(tǒng)文化中，蘊涵豐富的弘揚社會責(zé)任、以天下為己任的文化精神，積極探索以家國兼濟(jì)的文化精神來完善當(dāng)代研究生的人格涵養(yǎng)，將是一條可行而有效的路徑。

（四）中國傳統(tǒng)文化中的義利觀與當(dāng)代研究生的價值取向

義與利的關(guān)系，是人處于社會關(guān)系當(dāng)中必須要面對的問題。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，樹立正確的義利觀，是每個人應(yīng)該堅守的原則，誠信也是保障市場經(jīng)濟(jì)健康運行的基本原則。中國傳統(tǒng)文化自古就有重義輕利的文化傳統(tǒng)，注重以義利觀為中心的價值取向的教育，幫助當(dāng)代研究生養(yǎng)成正確的義利觀，提升他們在價值觀上的人格涵養(yǎng)，才能使其形成抵御不正之風(fēng)的能力，以正確的義利觀指導(dǎo)他們的行為。當(dāng)前社會上存在著金錢至上的不正確觀念，影響和腐蝕了部分研究生的義利觀，使他們處事急功近利，陷入了利益的漩渦中。這就要求我們在平時的教育中，以正氣壓邪氣，帶動形成良好的社會風(fēng)氣，中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的教育資源［1］。

（五）中國傳統(tǒng)文化中的道德觀與當(dāng)代研究生的品格養(yǎng)成

中國傳統(tǒng)文化熏陶下的知識分子應(yīng)該秉持的氣節(jié)，即“貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈”的大丈夫氣節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化中，像朱自清先生那樣寧可忍餓也不食嗟來之食的堅守，像文天祥同志那樣不因富貴與威脅而茍全的堅守，已經(jīng)構(gòu)成了我們民族文化精神的脊梁。而與他們不同，有些人在貧賤困苦面前放棄了操守，在富貴利誘面前放棄了道義，在威逼利誘之下變賣了氣節(jié)，在我們的歷史上成了反面教材而遺臭萬年［2］。中國的傳統(tǒng)文化非常重視道德涵養(yǎng)，浩然的正氣應(yīng)該成為對當(dāng)代研究生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育、幫助其養(yǎng)成優(yōu)秀的人格涵養(yǎng)的核心內(nèi)容。在當(dāng)前社會思潮日趨多元和信息接受渠道日漸多樣的社會背景下，有些研究生不甘于清苦的科研工作，滋生出一些不良情緒。對此，我們不僅要為研究生創(chuàng)造良好的科研條件，更應(yīng)積極進(jìn)行引導(dǎo)，使他們看到發(fā)展的希望。他們的道德水平、人格操守，將直接影響我國科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的未來。中國傳統(tǒng)文化特別重視道德涵養(yǎng)問題，它是一種能令人完善自我的文化。應(yīng)積極對當(dāng)代研究生進(jìn)行傳統(tǒng)道德文化的教育和引導(dǎo)，幫助提高他們的人格涵養(yǎng)，使之成為具備中國傳統(tǒng)文化的道德觀。

二、探索在當(dāng)代研究生群體中開展傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

當(dāng)代研究生由于其年齡和學(xué)業(yè)經(jīng)歷等方面的原因，可以說是一個特殊的群體。一方面，他們長期在校園中生活，接觸的人群相對單一，處理人際關(guān)系的能力相對比較弱，使他們形成相對封閉的生活圈子和相對孤僻的性格表現(xiàn)。另一方面，研究生又長期受到良好教育，具有高素質(zhì)的專業(yè)修養(yǎng)，在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)皆學(xué)有所長，雖然他們比未接受研究生教育的同齡人在經(jīng)濟(jì)上更不獨立，在婚戀上更少經(jīng)歷，在學(xué)業(yè)和就業(yè)上更有壓力，但他們對未來滿懷希望，相信自己能夠為社會做更大的貢獻(xiàn)。在研究生走出校園面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會問題時，會有更強(qiáng)烈的不適應(yīng)感，使他們在人格涵養(yǎng)養(yǎng)成方面的缺陷更容易暴露出來。加強(qiáng)對當(dāng)代研究生的涵養(yǎng)養(yǎng)成，中國傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀要素能夠提供行之有效的幫助。

（一）充分利用高校思想政治教育的渠道，對研究生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，幫助其從傳統(tǒng)文化精神中汲取營養(yǎng)。思想政治教育，是幫助當(dāng)代研究生人格涵養(yǎng)養(yǎng)成的主要手段。以傳統(tǒng)文化深厚的底蘊和無窮的魅力，將當(dāng)代研究生引導(dǎo)到傳統(tǒng)文化精神上來，使其能夠自覺地接近傳統(tǒng)文化，這應(yīng)該成為高校思想政治教育應(yīng)有的內(nèi)容之一［3］。

（二）在綜合院校中，有面向全校研究生的傳統(tǒng)文化公選課，積極倡導(dǎo)研究生選修傳統(tǒng)文化課程，使研究生接受傳統(tǒng)文化教育。高校要重視這類課程的建設(shè)，配備優(yōu)質(zhì)師資，使傳統(tǒng)文化課程真正能對研究生形成吸引力。在理工科院校中，不具備開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的高校，要積極聘請傳統(tǒng)文化的教師，向研究生講授傳統(tǒng)文化的知識，吸引研究生關(guān)注和接受傳統(tǒng)文化精神，提升他們的自我人格涵養(yǎng)。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，以豐富多樣的形式，使傳統(tǒng)文化走近當(dāng)代研究生的生活。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代研究生最熟悉的交流工具和平臺，可以開發(fā)多種多樣的傳統(tǒng)文化資源，依托網(wǎng)絡(luò)平臺向研究生推廣，以寓教于樂的形式，使傳統(tǒng)文化精神成為研究生日常生活學(xué)習(xí)的一部分，進(jìn)而成為其人格涵養(yǎng)的一部分。

（四）積極建設(shè)和諧校園文化，以豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富研究生的精神世界。和諧的校園文化，提倡正氣、提倡正義、提倡公平與公正、提倡競爭與合作［4］。建設(shè)和諧校園文化，以展板、條幅、講座、海報、文藝表演等多種形式，豐富校園文化，展示傳統(tǒng)文化精神，對研究生形成潛移默化的影響，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神在潤物無聲中幫助當(dāng)代研究生人文涵養(yǎng)的養(yǎng)成。

中國傳統(tǒng)文化中，有經(jīng)過五千年的時間歷練而形成的優(yōu)秀文化精神，這種精神是中華民族文化的核心內(nèi)容和重要組成部分。從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神中挖掘?qū)ρ芯可B(yǎng)養(yǎng)成起到重要作用的內(nèi)容，并使其在研究生教育中真正的發(fā)揮作用。將科學(xué)文化教育與人文文化教育相結(jié)合，培養(yǎng)出既具有過硬專業(yè)素質(zhì)能與他人、社會乃至自然和諧發(fā)展的高層次人才，實現(xiàn)教育培養(yǎng)人、完善人的教育目標(biāo)。

［1］李露.關(guān)于研究生美育中的傳統(tǒng)文化研究［J］.人力資源管理，2010（1）：48.

［2］孫健.中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生人格塑造的價值研究［D］.河北科技大學(xué)，2010（6）：22－28.

［3］閆娜娜.中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其應(yīng)用［D］.遼寧師范大學(xué)，2010（6）：14－16.

［4］朱萌，張立成.大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析［J］.思想教育研究，2011（11）：17－21.