劉翠玉

內(nèi)容摘要：文化軟實力是國家綜合實力和國際競爭力的重要組成部分。提高國家文化軟實力是滿足人民群眾精神文化生活新需要，提升綜合國力和國家形象，抵御西方文化入侵，維護意識形態(tài)安全的必然要求。提高國家文化軟實力要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，注重文化輸出。

關(guān)鍵詞：文化軟實力 科學(xué)發(fā)展觀 文化產(chǎn)業(yè) 文化輸出

黨的十七屆六中全會進一步指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力要求更加緊迫。這是黨中央針對當(dāng)代中國、當(dāng)代世界都發(fā)生廣泛而深刻的變革、變化的背景下而提出來的，這標志著我們黨對文化的認識進入到一個新的境界，把提高國家文化軟實力提高到戰(zhàn)略性高度，科學(xué)分析文化軟實力的內(nèi)涵，努力形成文化軟實力的中國話語，深入探討提高國家文化軟實力的時代價值和現(xiàn)實路徑，是當(dāng)前文化軟實力研究面臨的一個重要課題。

文化軟實力的內(nèi)涵

“軟實力”這一概念是由美國克林頓政府的國家情報委員會主席及助理國防部長約瑟夫·奈教授首次提出的。約瑟夫·奈對“軟實力”理論的系統(tǒng)闡述集中體現(xiàn)在他的《注定領(lǐng)導(dǎo)》、《美國力量的悖論》、《軟力量—世界政壇成功之道》三部著作中，在不同的語境中，約瑟夫·奈對軟實力有過不同的解說，他將“軟實力”解釋為“吸引力”，認為：“一個國家達到其在世界政治中所期望的結(jié)果，可能因為其他國家希望追隨它，羨慕其價值觀，以其為榜樣，渴望達到其繁榮和開放的水平等。從這個意義上講，作為實現(xiàn)政治目標的方式，確定議程，吸引其他國家，與通過威脅、運用軍事或經(jīng)濟武器迫使他們改變同樣重要。軟實力（使得他者期望你所期望的目標）吸引民眾，而不是迫使他們改變。確立預(yù)期的能力往往與無形的權(quán)力資源相關(guān)，如有吸引力的文化、政治價值觀和政治制度、被視為合法的或有道義威信的政策等”（約瑟夫·奈，2005）。同時，他還將“軟實力”概括為“同化力”，稱：“同化性力量是一種能力，根據(jù)這一能力，一個國家可以創(chuàng)造出一種環(huán)境，使其他國家能模仿該國的方式來考慮自己的發(fā)展，確定自己的利益”（約瑟夫·奈，1992）。

他明確指出：“國際政治中，一個國家取得它所選擇的結(jié)果可能是因為別的國家會以其為榜樣，或者接受一種會導(dǎo)致這種結(jié)果的制度。從這一意義上講，在國際政治中，規(guī)定導(dǎo)向、建立環(huán)境或使具體某國產(chǎn)生變革是同樣重要的。力量的這一方面，即：使人隨我欲，可稱為間接的或同化式的實力表現(xiàn)。這與用主動命令的方式使他人隨我的意志而行動的實力表現(xiàn)形成鮮明對比”（約瑟夫·奈，1992）。他也以影響力解釋“軟實力”，稱“軟實力是一種能夠影響他人喜好的能力”（約瑟夫·奈，2005）。可以看出，不管是從價值取向、基本內(nèi)涵還是政治立場的角度，我們所說的“軟實力”與約瑟夫·奈所說的“軟實力”是明顯不同的。

今天所強調(diào)的文化軟實力是在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中提出的， 2007年1月，中央政治局集體學(xué)習(xí)時，胡錦濤同志從網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的角度闡述了我國軟實力提升問題。2007年10月，“文化軟實力”正式寫入黨的十七大報告，這標志著我們黨把提高國家文化軟實力作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項全新的戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨對中國特色社會主義文化發(fā)展問題不斷探索所取得的新的理論成果。

“對于我們來說，今天所強調(diào)的國家文化軟實力，由于不盡相同的話語體系與社會政治背景，與約瑟夫·奈的“軟實力”理論并不完全一致。我們所強調(diào)的國家文化軟實力，主要是指那些在社會文化領(lǐng)域中具有精神的感召力、社會的凝聚力、市場的吸引力、思想的影響力與心理驅(qū)動力的文化資源……另外，我們強調(diào)的國家文化軟實力，帶有鮮明國家意識形態(tài)屬性，它是我們國家政體的文化顯現(xiàn)，是我們國家利益的獨特呈現(xiàn)方式，這都與約瑟夫·奈的文化理念存在實質(zhì)上的區(qū)別。所以，我們尋求的不是一種抽象意義上的軟力量，而是一種體現(xiàn)中國國家利益與國家意識形態(tài)的國家文化軟實力”（賈磊磊，2007）。本文可以從以下幾點理解國家文化軟實力：

首先，國家文化軟實力是國家綜合實力、國際競爭力的重要組成部分。胡錦濤同志曾指出：“當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林”。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時代主題，要和平、促發(fā)展、謀合作是時代的主旋律，國家文化軟實力為國家發(fā)展提供有力的文化安全保證。如果一個大國不能為國際社會提供先進的文化形態(tài)，不僅難以被世界其他國家認可，而且其自身的發(fā)展可能也將面臨許多問題。

其次，國家文化軟實力為國家硬實力的發(fā)展提供精神動力、思想保證。國家軟實力和硬實力共同構(gòu)成一個國家的綜合實力。硬實力與軟實力相輔相成、缺一不可。歷史一再證明，如果忽視軟實力的發(fā)展只片面發(fā)展硬實力，硬實力發(fā)展到一定程度時，由于軟實力的欠缺，就會影響到國家綜合實力的發(fā)展。任何一個國家的發(fā)展與崛起固然需要經(jīng)濟、科技等硬實力，但同樣離不開強大的國家文化軟實力。

提高國家文化軟實力的意義

（一）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，滿足人民群眾精神文化生活新需要的必然要求

改革開放以來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，如何繼續(xù)加快發(fā)展？中共中央提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一新理念，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在執(zhí)政理念上的一個飛躍，“科學(xué)發(fā)展觀表明中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在時代高度，順應(yīng)歷史潮流，建立民主化的現(xiàn)代文明國家的政治良知和社會責(zé)任感。它表明，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊陌l(fā)展理念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這一文化建設(shè)的重要任務(wù)，是與經(jīng)濟發(fā)展和政治文明建設(shè)密切相關(guān)的”（郭真，2007）。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。中國共產(chǎn)黨所提倡的“以人為本”是對最廣大人民根本利益的實現(xiàn)、維護和發(fā)展。改革開放以來，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展大大豐富了人們的物質(zhì)生活，同時，人們精神文化的需求也在迅速增長，而且呈現(xiàn)出多形式、多層次的特點，因此，提高國家文化軟實力，有助于滿足人民群眾日益增長的文化需求。正如中共十七屆六中全會指出的，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為“堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)”的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、良好文化條件。

（二）提升綜合國力和國家形象，在激烈的國際競爭中贏得主動權(quán)的迫切需要

隨著知識經(jīng)濟的迅速興起，文化在綜合國力競爭中的作用和地位越來越突出，如黨的十七屆六中全會指出的，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的競爭在某種程度上可以說就是文化的競爭，中國能否形成強大的國際競爭力，并且在激烈的國際競爭中處于主動地位，這不僅取決于經(jīng)濟實力、科技實力，而且也取決于文化軟實力，誠如俞可平（2006）所言：“在全球化時代，提高硬實力，既促進經(jīng)濟發(fā)展、增加國家經(jīng)濟總量、提高人民生活水平、鞏固國防力量，是增強綜合國力的基本途徑。但是，國家軟實力變得更加重要，如國民的文化、教育、心理和身體素質(zhì)，國家的科技水平，民族文化的優(yōu)越性和先進性，國家的人才資源和戰(zhàn)略人才的儲備情況，政府的凝聚力，社會團結(jié)和穩(wěn)定的程度，經(jīng)濟和社會發(fā)展的可持續(xù)性等。在全球化時代，要有效維護國家主權(quán)，增強國家實力，僅僅依靠經(jīng)濟和軍事力量不夠，還必須有政治、文化和道義的力量”。

良好的國家形象是一個國家非常重要的軟實力，一個國家良好的國家形象如果建立起來，就意味著該國在國際事務(wù)中占據(jù)主動地位，擁有更多的話語權(quán)。文化軟實力是塑造國家形象的重要載體，世界主要大國在注重硬實力建設(shè)的同時，普遍加強文化軟實力建設(shè)，他們利用文化所具有深刻而持久的影響力和吸引力，向世界展示良好的國家形象。從互聯(lián)網(wǎng)、微軟為代表的信息傳媒文化、到以可口可樂、肯德基為典型代表的消費文化、再到以好萊塢為代表的大眾娛樂文化，處處彰顯了美國文化的吸引力，美國文化軟實力的全球擴張大大提升了美國的國際影響力，如前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《大棋局》一書中指出，不管你對美國大眾文化的美學(xué)價值有什么看法，美國大眾文化具有一種磁鐵般的吸引力，尤其是對全世界的青年，它在全球的吸引力是不可否認的。因此，一個國家文化被國際社會認可、接受的程度是衡量該國國家形象的主要標志之一。

（三） 抵御西方文化入侵，維護意識形態(tài)安全的有效途徑

經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界發(fā)展不可阻擋的必然歷史趨勢，但是經(jīng)濟全球化傳輸?shù)牟粌H是資金、技術(shù)、商品等有形的東西，還包括價值觀念、文化等許多無形的東西，在經(jīng)濟全球化的推動下，文化產(chǎn)品也在全球范圍內(nèi)生產(chǎn)、傳播。以美國為首的西方大國憑借其經(jīng)濟、科技、軍事的強勁實力，在推行經(jīng)濟全球化、強權(quán)政治的同時，加緊推行文化帝國主義政策，他們試圖以西方的價值觀念、政治制度作為國際標準輸送到發(fā)展中國家，其實質(zhì)是推行文化霸權(quán)主義，推行“西方化”、“美國化”文化。前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基說：“削弱民族國家的主權(quán)，增強美國文化作為世界各國‘榜樣的文化和意識形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略”（趙魯杰，1999）。利用文化作為全球稱霸擴張的工具，既具有一定程度的隱蔽性、合法性，而且滲透能力強。這既不利于文化的世界性發(fā)展與交流，更是對現(xiàn)代社會文化多樣性與國度性的遏制，對我國文化安全構(gòu)成了威脅、挑戰(zhàn)，而文化安全是以意識形態(tài)為核心的民族凝聚力的安全，一個民族的興衰存亡，歸根到底是民族文化的興衰存亡。一個國家如果不提高國家文化軟實力，無形的文化國門就會遭到強勢文化的入侵，國家與民族的凝聚力就會逐漸減弱，導(dǎo)致國家解體，民族分裂。

西方國家在20世紀對蘇聯(lián)推行的和平演變就是一個明顯的例子。蘇聯(lián)解體的原因是多方面的，但是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的主要原因之一是美國和平演變使得蘇聯(lián)意識形態(tài)混亂，在2000年的白宮文化與外交會議上，美國前總統(tǒng)克林頓也指出，美國不是靠核武器和導(dǎo)彈，而是靠價值觀和美國的文化，使前蘇聯(lián)垮臺的。因此，我們只有提高國家文化軟實力，才能構(gòu)筑一道文化安全長城，抵御西方文化的侵襲，維護國家意識形態(tài)安全。

提高國家文化軟實力的路徑

（一）要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立“以人為本”的發(fā)展理念

歷史唯物主義認為，人類全部歷史的第一個前提是有生命的個人的存在和人類社會或社會化的人類的存在。從生產(chǎn)力對社會所起的決定作用來看，人是生產(chǎn)力中最活躍的要素，因而，怎樣對待人與提升國家軟實力密切相關(guān)。約瑟夫·奈在接受《環(huán)球時報》專訪時說：“中國軟實力還有很多需要提高的地方，中國政府應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注國內(nèi)需求的增長，并在養(yǎng)老、醫(yī)療等方面提供更好的社會保障網(wǎng)絡(luò)，以實現(xiàn)建立‘和諧社會的目標，否則，中國內(nèi)部的諸多問題會在很大程度上嚴重制約中國軟實力的增強。我認為，如果中國繼續(xù)發(fā)展，就應(yīng)更加關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展的社會層面，并推進內(nèi)部改革，和近鄰各國保持良好關(guān)系，這些都有利于提高中國的軟實力，并減少外界對中國的擔(dān)憂—如果中國不這么做，那些擔(dān)憂會加劇。如果中國要和平崛起，就有必要通過軟實力和負責(zé)任的行為來消除外界的焦慮和恐懼”（丁學(xué)良，2008）。 雖然美國學(xué)者的觀點在一定程度上帶有片面性，但是，值得肯定的是他提到的關(guān)于國家發(fā)展模式對提高國家文化軟實力所起的重要作用，因為他提到的涉及到中國共產(chǎn)黨的“以人為本”的理念。改革開放以來特別是黨的十六大以來，我國實行的一系列方針、政策是對“以人為本”理念的踐行，特別是2008年5月黨中央在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)過程中所采取的措施更體現(xiàn)了“以人為本”的發(fā)展理念，有海外學(xué)者這樣說：“在這次救災(zāi)過程中，從政府到普通百姓，‘以人為本成了中國人的行為準則。當(dāng)中國人把‘人字放大到足夠大時，西方大多數(shù)人就開始理解中國，接受中國”（鄭永年，2008）。事實雄辯地證明，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)在地包含了提高國家文化軟實力的重大意義。

（二）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷推進文化創(chuàng)新

文化產(chǎn)業(yè)作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，是“朝陽產(chǎn)業(yè)”，經(jīng)濟發(fā)達國家都把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為增強國家文化軟實力的重要途徑。國際知識產(chǎn)權(quán)聯(lián)盟的一份研究報告《美國經(jīng)濟中的版權(quán)業(yè)：2002年報告》表明，“2001年美國核心版權(quán)業(yè)創(chuàng)造增加值5351億美元，占GDP的5.24% ，在過去24年中以平均7%的增速兩倍于其他產(chǎn)業(yè)增長，提供就業(yè)機會471萬個，占美國整個就業(yè)率的3.5% 。1997年至2001年，美國對外文化貿(mào)易收入和出口額以平均9.41%的速度持續(xù)增長，2001年達到889.7億美元，再度領(lǐng)先于其他產(chǎn)業(yè)”（祁述裕，2004）。2000年，英國創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占國內(nèi)生產(chǎn)總值的7.9% ，成為英國產(chǎn)值中僅次于金融服務(wù)業(yè)位居第二的行業(yè)。“到2001年，英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達到1125億英鎊。截止2002年，10年間英國總體經(jīng)濟增長70%，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則增長93%。1997年至2001年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)增長率平均為5%，而整體經(jīng)濟的增長率僅有2.8%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)從業(yè)人員已達到195萬人，已是英國雇傭就業(yè)人口的第一大產(chǎn)業(yè)……從1997年到2001年，英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口額每年增長15%，而同期英國所有產(chǎn)業(yè)的出口增長率平均只有4%”（張勝冰，2006）。在日本，2001年文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約占GDP的18.3% ，文化產(chǎn)業(yè)已成為日本第二支柱產(chǎn)業(yè)，僅次于制造業(yè)?！敖刂?005年底，日本與動漫有關(guān)的市場規(guī)模已超過2萬億日元，動漫產(chǎn)業(yè)成為日本第三大產(chǎn)業(yè)，廣義的動漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP十幾個百分點，占世界市場的62%”（李雙伍，2006）。

對于我國而言，當(dāng)務(wù)之急，是應(yīng)當(dāng)根據(jù)十七大報告和十七屆六中全會提出的大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化群建設(shè)，繁榮文化市場，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提升國家文化軟實力，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展影視、出版等媒體產(chǎn)業(yè)，并且使之逐步走向國際化，增強國際競爭力。

（三）注重文化輸出，塑造國際形象

美國十分注重文化輸出，它憑借著先進的科學(xué)技術(shù)，利用遍布世界的新聞傳播網(wǎng)絡(luò)，建立和主導(dǎo)了全球信息傳播體系。美國的美聯(lián)社和合眾國際社使用100多種文字，向世界100多個國家、地區(qū)發(fā)布新聞。美國的《紐約時報》、《新聞周報》、《華盛頓郵報》等不僅向全國報館發(fā)布新聞稿，而且已經(jīng)成為許多國家相關(guān)政府、學(xué)術(shù)界的新聞來源。美國信息技術(shù)先進，在網(wǎng)絡(luò)文化輸出中占據(jù)著主動權(quán)，美國擁有的電腦比其他所有國家擁有電腦的總和還多，占世界人口15%的發(fā)達國家竟然占互聯(lián)網(wǎng)用戶的88%，而美國文化更是占據(jù)了網(wǎng)上信息資源的80%以上，這使得網(wǎng)民一旦進入因特網(wǎng)就好像進入了美國文化的環(huán)境之中。通過文化產(chǎn)品的輸出既推廣了美國文化，使美國獲得了高額利潤，同時也向其他國家輸出了美國的價值觀念和生活方式，塑造美國形象，也深刻影響了他國人民的文化觀念、生活時尚。

日本也在通過各種途徑向全世界推廣日本動漫和其他大眾文化，塑造國際新形象?！叭毡韭嬘袑⒔?00年歷史，成熟期在20世紀60年代；動畫有80多年的歷史，成熟期在20世紀70年代。日本一年出版物大約60億冊，其中漫畫期刊和單行本就占到21億，超過30%。全日本擁有430多家動漫制作會社和不計其數(shù)的動漫制作人，目前全球播放的動畫節(jié)目約60%是日本制作的，世界上有60多個國家播放日本電視動畫，40多個國家上映其動畫電影，許多日本動漫形象已經(jīng)成為各國觀眾耳熟能詳?shù)拿餍侨宋铩保ɡ罹甑龋?007）。在今天，日本動漫已經(jīng)得到西方動漫主流的認同。在亞洲，幾乎隨處都可以看到日本動漫的身影。日本已經(jīng)從世人眼中的經(jīng)濟大國成為文化大國，在亞洲乃至世界，重新樹立了自己的國家形象。

反觀我國，長期偏重文化輸入的一個后果是我國在文化方面的貿(mào)易逆差非常嚴重，以圖書為例，“2004年，從美國引進圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國引進2030種，輸出16種；從德國引進504種，輸出20種；從日本引進694種，輸出22種”（于運全，2007）。在全球化時代，國家形象已經(jīng)成為一種重要的“軟實力”。我國要和平崛起，必須要塑造親和友善的國際形象，輸出文化可以改善國家的國際形象，提高一個國家的國際地位。中國要輸出文化，關(guān)鍵是要提高文化競爭力，保證文化在國際競爭中具有影響力和吸引力。我國目前在文化競爭力方面存在的主要問題是不了解國外消費者的喜好，缺乏國際化人才，結(jié)果是輸出的文化產(chǎn)品對國外受眾沒有吸引力，文化影響力也就無從談起。因此，要按照黨的十七屆六中全會提出的創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制，推動中華文化走向世界，使中國從一個文化輸出弱國變?yōu)槲幕敵鰪妵?/p>

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