張小忠
(唐山師范學院 中文系,河北 唐山 063000)
高師學生沉潛文化經典作品的閱讀,一個很重要的目的,就是使他們逐漸變得陽光、開朗、自信,富有進取心和成就感,進而提升其學習和生活的質量。只有沉潛文化經典之中,內心才會變得淡泊寧靜、和諧自然,才能有效抵制外界不良的種種誘惑,把主要的精力放在學習上。
隨著教師教育的逐步推進,高師學生自我素養(yǎng)的提升顯得尤為突出和迫切。圖書館是學生獲取新知、提升人格和修養(yǎng)的主要渠道。文化經典著作是全人類的寶貴財富,是我們戰(zhàn)勝貧困、疾病、災難及各種不幸的力量源泉。引導高師學生閱讀文化經典,就是促使他們“從空虛、單調、平庸和毫無意義的無聊乏味的日常生活中逃脫出來;從一個變得蒼老、冷漠而令人生厭的世界里逃脫出來——它將使人們獲得精神上的新生,它將使光榮、崇高和英雄主義復活。它將賦予生命以一種超乎一切的目的,使人們擺脫邪惡、自私和偽善,凈化蕩滌這個世界的精神污穢——從而將誕生出一個更高的文明?!保柧S諾語)
文化經典具有豐富的內涵和可貴的原創(chuàng)性。荀子認為:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先賢之遺言,不知學問研究之大也?!碑敶麑W者易中天先生更是認為:“先秦諸子中,我們可以從孔子那里讀到一顆愛心,構建和諧;在孟子那里讀到一股正氣,平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血,救助苦難;在韓非那里讀到一雙冷眼,直面人生;在老子那里讀到生活辯證法;在莊子那里讀到藝術人生觀;在荀子那里讀到科學進取心——在孔、孟、墨、韓那里,我讀到了人生態(tài)度,在老子、莊子、荀子那里我讀到了人生智慧。”經典之所以永駐我們的精神家園,是因為它歷久彌新,直抵人性,其中不乏生活的智慧、思想上的警示和情感上的激勵。事實證明,“一部攝人心魄催人奮進的偉大作品足以震撼并改變整整一代甚至幾代人的心路歷程和人生軌跡,因為‘在那里可以與偉大的心靈直接對話,可以呼吸到高山之巔的新鮮空氣,從而產生霍然奮起的沖動,重建人生進擊的信仰,高歌價值認知的理念,激揚崇高偉大的理想’——這就是經典作品攝人心魄的恒久力量和催人奮進的永恒魅力!”[1]
我國國民的精神境界取決于其閱讀水平的高下。當代大學生是國家未來的棟梁、民族的希望,作為高師院校的大學生,更是肩負著塑造國民靈魂、傳承民族文化、提升國家綜合國力的重任。閱讀文化經典,對于主導全民族的思想文化認識,穩(wěn)定全民族的核心價值體系,增強我國民族凝聚力,具有深遠的戰(zhàn)略價值和現實意義。
勿庸諱言,喪失對閱讀經典名著的興趣,盲目追逐時尚和娛樂,追求閱讀的膚淺化、低幼化和功利化,是高師學生閱讀現狀的顯著特征。一個不爭的事實是:“很多學生??吹碾s志只有《讀者》、《故事會》以及時尚雜志《瑞麗》等;受大眾傳媒、大眾文化的影響,圖書館借閱量較高的有錢鐘書、張愛玲、海巖、安妮寶貝、郭敬明等作家的作品以及金庸、梁羽生、瓊瑤、三毛、衛(wèi)斯理等作家的言情武俠、玄幻推理小說,李敖、劉墉、余秋雨、易中天等人的散文隨筆和以秦、漢、唐、明、清朝歷史和人物事件為題材的史傳小說。”[2]另外,有關考研,外語四、六級以及計算機考試的書籍成為高師學生讀書的首選。
究其原因,主要有兩個方面:一是閱讀的多樣化。信息時代的瀏覽性閱讀、消遣性閱讀占有一席之地,淡化了閱讀經典的情趣,降低了閱讀品位。影視、動漫、電子文本等借助信息化的東風,將文化經典雞零狗碎地帶進千家萬戶,紙質的文化經典閱讀被消解和冷落。二是學業(yè)緊張,考試、就業(yè)壓力大。大一、大二處于高中向大學的過渡階段,對大學學習生活有一段適應期,加上在課程設置上課程相對集中,時間緊迫,無暇顧及經典閱讀;大三、大四的英語四六級、公務員、考研等考試及畢業(yè)論文寫作、就業(yè)選擇,使得經典閱讀又被束之高閣,無人問津。這種急功近利的短視行為,與經典閱讀風馬牛不相及。正如北京大學張頤武先生所提出的:是否青年人應該讀點經典,我想不成為問題,但讀什么、怎樣讀,卻是很大的問題。另外,由于真正的經典原本與當代生活有距離,如何誘導學生閱讀經典成為圖書館亟待解決的重要課題。
在館藏文獻典籍中,經典藏書遠遠不能適應高師學生的閱讀需求。由于經典藏書過少,學生往往難以借到教師推薦的書目,市場上的圖書又多是紕漏百出,無法滿足學習和科研的需要。加上圖書館與系資料室之間重復購書,以及采編人員購書時的隨意和喜好,經典圖書的利用率很低。而且,一個很重要的現象是,圖書館在引導學生閱讀經典方面缺乏有效的措施,極大地影響了學生閱讀經典的興趣和效果。
究其原因,圖書館應高瞻遠矚,在圖書采購上突出科學性和專業(yè)性,走特色化的道路。尤其應加強經典圖書的采購力度,開設專門的展室或書架便于師生借閱。同時,應加強館員的業(yè)務培訓,讓工作能力較強的館員負責經典圖書的引導工作。
在信息時代,圖書館員應剔除“酒好不怕巷子深”的陳腐觀念,積極探索與外界交流的方法和渠道。雖然有互聯網、圖書館網站的技術支持以及新書介紹、好書推薦等讀書引導活動的積極開展,但是,由于多數師生忙于教學和科研,對經典圖書的關注還是不夠到位。因此,圖書館應充分利用課堂教學、校園信息欄、讀書報告會、百家講壇等教學資源,大力宣傳經典圖書的學術價值和館藏情況,積極引導高師學生把有限的精力投入到閱讀經典的活動中來,夯實其學術根基,為讀書做人奠定堅實的基礎。
同時,作為圖書館人,引導高師學生“通過閱讀中外人文經典名著,吸收中國傳統(tǒng)文化的精華,接受世界文明的熏陶,讓他們學會思考、學會反思、學會科學地認識世界、認識社會、認識人生,感悟時代賦予他們的歷史使命,從而使其成為精神成熟、思維理性、人格完美、道德完善的棟梁之才,是我們義不容辭的責任和義務?!盵3]讓學生養(yǎng)成愛讀書、會讀書、讀好書的閱讀習慣,在潛移默化中汲取經典著作豐富的營養(yǎng)。
經典閱讀受到抑制的一個重要原因,就是經典著作的創(chuàng)作背景與當代生活的隔離或疏遠。圖書館人應積極探索文化經典對于當代學術成長的啟示,尋覓二者的結合點,切實地將文化經典的閱讀與高師學生的學習和生活結合起來。為此,應做好以下兩方面的工作:
第一,設置經典閱讀課程。這既有益于高師學生對文化經典的系統(tǒng)學習和掌握,又有益于對某一領域的學科建設做較深的學術研究。圖書館和教學單位相配合,動態(tài)互補,相得益彰。例如清華大學開設的《中國文化名著導讀》課程,曲阜師范大學的《論語研究》課程,都是這方面的典范。
第二,豐富經典閱讀活動。經典閱讀必須和高師學生的學習和生活結合起來,讓他們在相互言說、彼此傾聽、總結反省中不斷提升自己的學術修養(yǎng),讓課堂、宿舍、飯廳、花園散步成為交流經典的天堂。從朦朧走向清晰,不斷剔除自己的偏見和錯誤,是高師學生了解經典、學習經典、掌握經典的必備之路。同時,讀書報告會,經典閱讀沙龍,名師經典解讀,都是經典閱讀的有效途徑。
為了積極配合高師學生閱讀經典的活動,圖書館應做好這方面的準備和輔助工作。例如,開設專業(yè)展廳或書架,檢索出高質量的注釋、評點及相關工具書,在圖書館網頁上開辟“經典園地”、“名家論名著”、“熱點問題”、“經典導讀”等欄目,梳理出經典閱讀方面的相關資料和學術信息,充分發(fā)揮圖書館員在經典導讀、情報咨詢、溝通反饋中的作用,幫助高師學生節(jié)省閱讀時間,提升閱讀質量。
同時,優(yōu)化閱讀生態(tài)環(huán)境,提升經典閱讀質量,需要政府的支持和社會各界的密切合作。經典閱讀事關國民生存質量和國家綜合國力的提升,除了滲透于日常的課堂教學之外,還需要政府支持下廣播電視臺、影視媒介、出版界、公共圖書館、博物館、社區(qū)服務中心等文化單位的相互協(xié)調和鼎力合作,形成經典閱讀的合力。例如,華文出版社出版的《一生難忘的47本書》,中央電視臺開設的《百家講壇》欄目,都是一種有益的嘗試。
[1] 張素鵬.圖書館與文化經典閱讀之我見[J].河南圖書館學刊,2009(5):142-144.
[2] 孫淑華.后閱讀時代大學生經典名著的閱讀現狀及對策[J].圖書與情報,2010(4):132-134.
[3] 張曉燕.大學生經典閱讀探析[J].河南圖書館學刊,2008(1):67-80.