鄭 琳

（四川民族學(xué)院 教育系，四川 康定 626001）

一、引言

《抱樸子內(nèi)篇》[1]是道家經(jīng)典著作之一。其成書(shū)時(shí)期處于上古和中古的交替之期，所以《抱樸子內(nèi)篇》是研究中古前期漢語(yǔ)不可多得的語(yǔ)料。經(jīng)文獻(xiàn)檢索，發(fā)現(xiàn)《抱樸子內(nèi)篇》的語(yǔ)言研究備受關(guān)注，如董玉芝[2-6]《抱樸子內(nèi)篇》詞語(yǔ)札記、復(fù)音詞等系列文章，李娜[7]、成妍[8]、單青梅[9]、胡曉娜[10]、黃靜[11]對(duì)《抱樸子內(nèi)篇》（《抱樸子》）反義詞、副詞、介詞、詞匯、助動(dòng)詞的研究，等等。盡管如此，《抱樸子內(nèi)篇》的其他詞類(lèi)如動(dòng)詞、連詞等還未見(jiàn)研究成果。本文擬對(duì)《抱樸子內(nèi)篇》的單音節(jié)連詞語(yǔ)義進(jìn)行全然性探討。

《抱樸子內(nèi)篇》單音連詞凡48個(gè)：并1①、而1、及、且1、以1、與、便、而2、即1、乃1、然1、遂、以2、因1、則1、輒、并2、而3、況、乃2、且2、而4、或、而5、茍、即2、如、若、設(shè)、雖1、則2、正、以3、因2、由、而6、故、因3、但、而7、顧、然2、則3、然3、雖2、而8、而9、以4。這些連詞按其語(yǔ)義類(lèi)別可分為并列、承接、遞進(jìn)、選擇、假設(shè)、因果、轉(zhuǎn)折、“步”條件、目的等10類(lèi)。連詞“而”在《抱樸子內(nèi)篇》中共現(xiàn)1 082次，可作為并列、承接、遞進(jìn)、選擇、假設(shè)、因果、轉(zhuǎn)折、條件、目的等 9類(lèi)連詞，介于它的復(fù)雜性，我們將對(duì)其“獨(dú)”析討論，所以本文擬對(duì)除去“而”的剩余39個(gè)單音連詞進(jìn)行語(yǔ)義類(lèi)別的考究。

二、單音連詞的語(yǔ)義類(lèi)別

（一）并列連詞

并列連詞是連接具有并列關(guān)系的詞、短語(yǔ)或分句的連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音并列連詞6個(gè)，分別為：并1、而1、及、且1、以1、與。

1.并 1②

凡3例。

（1）若不服仙藥，并行好事，雖未便得仙，亦可無(wú)卒死之禍矣。（卷二《論仙》）

2.及1

《詞詮》：“及，等立連詞，與也。”[12]可譯為“和”、“與”。凡141例。

（2）又可戶內(nèi)梁柱皆施之，凡人居山林及暫入，皆可用之。（卷十七《登涉》）

3.且1

兩個(gè)“且”構(gòu)成“且……且……”的格式，所連接的是兩個(gè)形容詞，表示事物同時(shí)具有某種性質(zhì)或狀態(tài)?？勺g為“又……又……”。凡4例。

（3）或矬陋尫弱，或且黑且丑，或聾盲頑，或枝離劬蹇。（卷七《塞難》）

4.以1

《詞詮》：“以，等立連詞，與也”[12,p473]?？勺g為“而”、“和”等。凡5例。

（4）不知玄者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差，組帳霧合，羅幬云離，西毛陳于閑房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛柔以蜲蛇，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮于漣漪，掇芳華于蘭林之囿，弄紅葩與積珠之池。（卷一《暢玄》）

5.與

《詞詮》：“與，連詞，與今語(yǔ)‘和’字相當(dāng)?！盵12,p585]可譯為“和”，或仍作“與”。凡11例。

（5）玄素諭之水火，水火煞人而又生人，在于能用與不能耳。（卷六《微旨》）

（二）承接連詞

承接連詞是用來(lái)表示前后兩個(gè)詞、短語(yǔ)或分句、段落之間的在時(shí)間或事理上有相承關(guān)系的連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音承接連詞10個(gè)，分別為：便、而2、即1、乃1、然1、遂、以2、因1、則1、輒。

1.便

用于復(fù)句的后一分句，表示前后兩項(xiàng)事理上的相承。可譯為“于是”、“就”。凡43例。

（6）而淺識(shí)之徒，拘俗守常，咸曰世間不見(jiàn)仙人，便云天下必?zé)o此事。（卷二《論仙》）

2.即1

可譯為“便”。凡28例。

（7）山水之間見(jiàn)吏人者，名曰四徼，呼之名即吉。山中見(jiàn)大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。山中見(jiàn)吏，若但聞聲，不見(jiàn)形，呼人不止，以白石擲之則息矣；一法以葦為矛，以刺之即吉。（卷十七《登涉》）

3.乃1

表示兩件事在事理上的相承，也可表示后一分句和前一分句時(shí)間相承，可譯為“然后”。《助字辨略》：“乃者，繼事之辭，猶云爰也。”[13,p150]凡67例。

（8）又不可擔(dān)負(fù)，計(jì)棄之固當(dāng)餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女于冢中，以數(shù)月許干飯及水漿，與之而舍去。父下入就之，乃知其不死，問(wèn)之從何得食。（卷三《對(duì)俗》）

4.然1

所連接的兩件事在時(shí)間上有先后關(guān)系?！吨直媛浴罚骸叭?，猶云然后，省文。”[13,p70]可譯為“然后”。凡1例。

（9）服之法，以麥漿化之，亦可以朱草酒餌之，亦可以龍膏煉之，然三服，輒大如彈丸者，又非清貧道士所能得也。（卷十一《仙藥》）

5.遂

表示前后事在時(shí)間或事理上的順成關(guān)系?！吨直媛浴罚骸八?，猶因也?！盵13,p184]可譯作“于是”、“就”。凡20例。

（10）道書(shū)之出于黃老者，蓋少許耳，率多后世之好事者，各以所知見(jiàn)而滋長(zhǎng)，遂令篇卷至于山積。（卷八《釋滯》）

6.以2

《詞詮》：“以，承接連詞，與‘而’同?！盵12,p473]連接的前后兩項(xiàng)在時(shí)間或事理上有相承關(guān)系，或表示范圍或是界限。相當(dāng)于“而”。凡75例。

（11）老氏、彭祖、務(wù)成、郁華皆真人，悉仕于世，不便遐遁，而中世以來(lái)，為道之士，莫不飄然絕跡幽隱，何也？（卷十《明本》）

7.因1

可譯作“于是”、“就”、“因而”等。凡20例。

（12）到吳而蜀語(yǔ)，能祝水治病頗愈，于是遠(yuǎn)近翕然，謂寬為李阿，因共呼之為李八百，而實(shí)非也。（卷九《道意》）

8.則1

《詞詮》：“則，承接連詞。”[12,p368]所連接的后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明或解釋，或在事理上有相承關(guān)系，或表示所連接的兩項(xiàng)在時(shí)間上前后相承。可譯為“有”、“就是”、“就是因?yàn)椤?；“就”、“便”、“那么”、“才”等，或隨上下文靈活譯出。凡393例。

（13）論道養(yǎng)則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風(fēng)后，著體診則受醫(yī)岐，審攻戰(zhàn)則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書(shū)青鳥(niǎo)之說(shuō)，救傷殘則綴金冶之術(shù)。（卷十三《極言》）

9.輒

表示承接關(guān)系，或表示承前另接一相關(guān)、相對(duì)的話題?？勺g作“于是”、“便”。凡7例。

（14）凡有一事，輒是一罪。（卷六《微旨》）

（三）遞進(jìn)連詞

遞進(jìn)連詞是連接兩個(gè)具有更進(jìn)一層語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)言單位的連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有遞進(jìn)連詞5個(gè)，分別為：并2、而3、況、乃2、且2。

1.并2

表示意思上的更進(jìn)一層。可譯為“并且”，或仍作“并”。凡9例。

（15）為此罪見(jiàn)責(zé)，送吾昆侖山下，蕓鋤草三四頃，并皆生細(xì)石中，多荒穢，治之勤苦不可論，法當(dāng)十年乃得原。（卷二十《袪惑》）

2.況

常用感嘆或反問(wèn)的語(yǔ)氣表示意思更進(jìn)一層。有時(shí)在上一分句中有“尚、猶、且、雖”等虛詞與“況”相呼應(yīng)；一般所在分句的句尾有“乎”相呼應(yīng)。《詞詮》：“況，矧也?！盵12,p146]可譯為“何況、況且”等。凡36例。

（16）四門(mén)而閉其三，盜猶得入，況盡開(kāi)者邪?。ň硎恕兜卣妗罚?/p>

3.乃2

表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”、“而又”等。凡14例。

（17）登壇歃血，乃傳口訣，茍非其人，雖裂地連城，金璧滿堂，不妄以示之。（卷十《明本》）

4.且2

可譯為“況且”、“而且”、“并且”等。凡9例。

（18）凡見(jiàn)諸芝，且先以開(kāi)山卻害符置其上，則不得復(fù)隱蔽化去矣。（卷十一《仙藥》）

（四）選擇連詞

選擇連詞是連接兩個(gè)或兩個(gè)以上具有對(duì)等選擇關(guān)系的語(yǔ)言單位的連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音選擇連詞2個(gè)，分別為：而4、或。

1.或

表選取式選擇。《助字辨略》：“或，與或者同?！盵13,p279]凡26例。

（19）或用符，或用水，或符、水兼用?；蛴酶蓷?，日九枚，酒一、二升者，或食十二時(shí)氣，從夜半始，從九九至八八、七七、六六、五五而止。（卷十五《雜應(yīng)》）

（五）假設(shè)連詞

假設(shè)連詞是指連接的兩個(gè)語(yǔ)言單位具有如下語(yǔ)義關(guān)系的連詞：前一個(gè)語(yǔ)言單位提出假設(shè)的情況或條件，后一個(gè)語(yǔ)言單位為假設(shè)的情況或條件下出現(xiàn)的結(jié)果?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音假設(shè)連詞8個(gè)，分別為：而5、茍、即2、如、若、設(shè)、雖1、則2。

1.茍

《詞詮》：“茍，假設(shè)連詞，若也，如也?！盵12,p122]可譯為“如果”、“假如”。凡13例。

（20）此道至重，必以授賢，茍非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也?。ň硭摹督鸬ぁ罚?/p>

2.即2

《詞詮》：“假設(shè)連詞，若也?！盵12,p387]可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。凡1例。

（21）初生早似胡麻，有實(shí)，即取此實(shí)種之，一生輒一異。（卷十九《遐覽》）

3.如

《詞詮》：“如，假設(shè)連詞，若也。”[12,p350]可譯為“如果”、“假如”等。凡2例。

（22）大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一兩人足以速死耳。（卷六《微旨》）

4.若

《詞詮》：“若，假設(shè)連詞，如也。”[12,p338]可譯為“如果、假如、倘若”等。凡91例。

（23）若謂世無(wú)仙人乎？然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施為本末，非虛言也。若謂彼皆特稟異氣，然其相傳，皆有師奉服食，非生知也。（卷三《對(duì)俗》）

5.設(shè)

可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。凡3例。

（24）設(shè)有死罪，而人能救之者，必不為之吝勞辱而憚卑辭也，必獲生生之功也。（卷十四《勤求》）

6.雖1

提起說(shuō)話人故意夸張的假設(shè)，以引起下文的論說(shuō)?？勺g為“縱使”、“即使”。凡24例。

（25）若有欲決意任懷，自謂達(dá)識(shí)知命，不泥異端，極情肆力，不營(yíng)久生者，聞此言也，雖風(fēng)之過(guò)耳，電之經(jīng)目，不足諭也。（卷十三《極言》）

7.則2

《助字辨略》：“假設(shè)之辭，猶云若也?！盵13,p278]可譯為“如果”、“假設(shè)”等。凡1例。

（26）如此，則不得上藥，不能救也。（卷十三《極言》）

（六）因果連詞

因果連詞是連接的前后兩個(gè)語(yǔ)言成分間具有因果關(guān)系的連詞。根據(jù)所連接成分語(yǔ)義不同，可分為原因連詞和結(jié)果連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音因果連6個(gè)，原因連詞3個(gè)，分別為：以3、因2、由；結(jié)果連詞3個(gè)，分別為：而6、故、因3。

1.原因連詞

1）以3

此用例的“以”，原因分句置于結(jié)果分句之后，用以申說(shuō)原因?！吨直媛浴罚骸耙?，猶因也?！盵13,p129]凡7例。

（27）凡世人所以不信仙之可學(xué)，不許命之可延者，正以秦皇、漢武求之不得，以少君欒太為之無(wú)驗(yàn)故也。（卷二《論仙》）

2）因2

可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?，或仍作“因”。?例。

（28）因走之異界深山中，又不曉采掘諸草木藥可以辟谷者，但行賣(mài)薪以易衣食。（卷二十《袪惑》）

3）由

《助字辨略》：“由，因也?！盵13,p114]凡3例。

（29）古之仙人者，皆由學(xué)以得之，將特稟異氣耶？（卷十三《極言》）

2.結(jié)果連詞

4）故

《詞詮》[12,p133]：“故，因果相承時(shí)用之。與今語(yǔ)‘所以’同。”可譯為“所以”、“因此”、“于是”等。凡156例。

（30）玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。眇昧乎其真也，故稱微焉；綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉。（卷一《暢玄》）

5）因3（5例）

（31）俗人見(jiàn)天地之大也，以萬(wàn)物之小也，因曰天地為萬(wàn)物之父母，萬(wàn)物為天地之子孫。（卷七《塞難》）

（七）轉(zhuǎn)折連詞

轉(zhuǎn)折連詞是用來(lái)連接兩個(gè)具有逆轉(zhuǎn)或意外語(yǔ)義關(guān)系語(yǔ)言單位的連詞?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音轉(zhuǎn)折連詞5個(gè)，分別為：但、而7、顧、然2、則3。

1.但

可譯為“只是”、“不過(guò)”、“但是”。凡17例。

（32）春言無(wú)限，可數(shù)十年，但恐老死耳，不憂饑也。（卷十五《雜應(yīng)》）

2.顧

表示說(shuō)話人的申辯，表示轉(zhuǎn)折?！对~詮》：“轉(zhuǎn)捩連詞，顧，但也?！盵12,p136]凡1例。

（33）吾庸夫近才，見(jiàn)淺聞寡，豈敢自許以拔群獨(dú)識(shí)，皆勝世人乎？顧曾以顯而求諸乎隱，以易而得之乎難，校其小驗(yàn)，則知其大效，睹其已然，則明其未試耳。（卷七《塞難》）

3.然2

《詞詮》：“轉(zhuǎn)接連詞，與‘然而’同?！盵12,p343]可譯為“然而”、“可是”、“但是”等。凡55例。

（34）由求之者不廣篤，有仙命者，要自當(dāng)于之相值也。然求而不得者有矣，未有不求而得者也。（卷十四《勤求》）

4.則3

所連接的后一部分與前一部分要達(dá)到的目的或所預(yù)料的情況正好相反。可譯為“反而”、“卻”。凡11例。

（35）問(wèn)之以金丹之道，則率皆不知也。（卷二十《袪惑》）

（八）讓步連詞

讓步連詞是連接的前后兩個(gè)語(yǔ)言單位具有如下語(yǔ)義關(guān)系的連詞：前一語(yǔ)言單位表達(dá)一種讓步的情況，后一個(gè)語(yǔ)言單位說(shuō)明在讓步情況下結(jié)果和結(jié)論并不改變?！侗阕觾?nèi)篇》共有單音讓步連詞3個(gè)，分別為：然3、雖2、正。

1.然3

表示對(duì)事實(shí)的認(rèn)可?？勺g為“雖然”、“盡管”、“雖”。凡41例。

（36）然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳。（卷十一《仙藥》）

2.雖2

表假設(shè)讓步和事實(shí)讓步，前者可譯為“即使”，后者可譯為“雖然”。凡40例。

（37）雖告之以無(wú)涯之浩汗，語(yǔ)之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也。（卷六《微旨》）

3.正

表示讓步。可譯為“縱使，即使”等?！对~詮》：“推拓連詞?？v也即也?！盵12,p270]凡1例。

（38）正使之為旬月之齋，數(shù)日閑居，猶將不能，況乎內(nèi)棄婉孌之寵，外捐赫奕之尊，口斷甘肴，心絕所欲，背榮華而獨(dú)往，求神仙于幽漠，豈所堪哉？（卷二《論仙》）

（九）目的連詞

目的連詞是連接的語(yǔ)言單位有如下語(yǔ)義關(guān)系的連詞：后一個(gè)語(yǔ)言單位所表示的動(dòng)作或行為是前一個(gè)語(yǔ)言單位所表示的動(dòng)作或行為要達(dá)到的目的。《抱樸子內(nèi)篇》共有目的連詞2個(gè)，分別為：而9、以4。

1.以4

《經(jīng)傳釋詞》：“以，語(yǔ)詞之‘用’也?！盵14]表示后一動(dòng)作行為時(shí)前一動(dòng)作行為的目的。凡116例。

（39）儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪。儒者所愛(ài)者勢(shì)利也，道家所寶者無(wú)欲也。儒者汲汲于名利，而道家抱一以獨(dú)善。（卷十《明本》）

三、結(jié)語(yǔ)

《抱樸子內(nèi)篇》單音連詞共48個(gè)連詞，分布在并列、承接、遞進(jìn)、選擇、假設(shè)、因果、轉(zhuǎn)折、讓步、條件、目的等十個(gè)語(yǔ)義類(lèi)別中。各類(lèi)連詞數(shù)量不盡相同，最多的是承接連詞 10個(gè)，約占單音連詞總數(shù)的20%；其次是假設(shè)連詞8個(gè)；并列連詞6個(gè)；因果連詞6個(gè)；轉(zhuǎn)折連詞5個(gè)；遞進(jìn)連詞5個(gè)；讓步連詞3個(gè)；選擇連詞2個(gè)；目的連詞2個(gè)；最少的是條件連詞1個(gè)。

《抱樸子內(nèi)篇》單音連詞的用例多少不一，最多的是連詞“而”，共1 040例；其次是連詞“則”，共405例，分別是承接連詞“則1”393例，假設(shè)連詞“則2”1例，轉(zhuǎn)折連詞“則3”11例。較少的是連詞“以”，共203例，分別是并列連詞“以1”5例，承接連詞“以2”75例，因果連詞“以3”7例，目的連詞“以4”116例。最少的是讓步連詞“正”只有1次用例。

[注釋]

① 有些連詞分屬不同的語(yǔ)義類(lèi)別，我們用數(shù)字下標(biāo)加以區(qū)分。如“并1”表示并列連詞，“并2”表示遞進(jìn)連詞。

② 連詞次數(shù)統(tǒng)計(jì)，主要依據(jù)新編諸子諸子集成中王明的《抱樸子內(nèi)篇校釋》[1]，輔以北大語(yǔ)料庫(kù)（網(wǎng)址為http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl_corpus/），因筆者取舍標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)歷局限，數(shù)據(jù)恐有不確，僅作參考。

[1] 王明.《抱樸子內(nèi)篇》校釋[M].北京:中華書(shū)局,1985.

[2] 董玉芝.《抱樸子》復(fù)音詞詞義簡(jiǎn)論[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),1996(3):41-45.

[3] 董玉芝.《抱樸子》復(fù)音詞構(gòu)詞方式初探[J].古漢語(yǔ)研究,1994(4):82-85.

[4] 董玉芝.《抱樸子》復(fù)音詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的變化[J].西部學(xué)壇,1998(1):24-28.

[5] 董玉芝.《抱樸子》聯(lián)合式復(fù)音詞研究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),1994(1):54-60.

[6] 董玉芝.《抱樸子》語(yǔ)詞札記[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào),1997(1):53-54.

[7] 李娜.《抱樸子》反義詞研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2003.

[8] 成妍.《抱樸子內(nèi)篇》詞匯研究[D].南京:南京師范大學(xué),2005.

[9] 單梅青.《抱樸子內(nèi)篇》副詞研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2008.

[10] 胡曉娜.《抱樸子內(nèi)篇》介詞研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2009.

[11] 黃靜.《抱樸子》助動(dòng)詞研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2009.

[12] 楊樹(shù)達(dá).詞詮[M].北京:中華書(shū)局,1963:182.

[13] 劉淇.助字辨略[M].北京:中華書(shū)局,1954:279.

[14] 王引之.經(jīng)傳釋詞[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1985:6.