林家英

（蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

唐肅宗乾元二年(759年)立秋后，杜甫辭官西行，攜家度隴坂，客秦州(今甘肅天水市)，赴同谷(今甘肅成縣)，而后輾轉(zhuǎn)入蜀。在將近半年時(shí)間中，杜甫在隴右創(chuàng)作了登臨紀(jì)行、寫(xiě)景詠物、述懷遣興、思親懷友等內(nèi)容的詩(shī)歌100余首。秦州、同谷同屬隴右地區(qū)，論者通稱之為隴右詩(shī)。

馮至先生說(shuō)：“在杜甫的一生，七五九年是他最艱苦的一年，可是他這一年的創(chuàng)作，尤其是‘三吏’、‘三別’，以及隴右的一部分詩(shī)卻達(dá)到了最高的成就。”[1]本文從解讀作品著手(所引杜甫詩(shī)概據(jù)“仇注”，為免繁冗不一一注出），結(jié)合筆者曾經(jīng)考察杜甫行蹤的心得體會(huì)，[2]僅就杜甫隴右詩(shī)的地域特色、人文內(nèi)涵略述已見(jiàn)。

“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間?！盵3](《秦州雜詩(shī)二十首》其七)地處黃土高原隴山之西的秦州，坐落于南北群峰環(huán)抱的山谷之間?！懊А备妗叭f(wàn)重”，狀州城之“孤”而不弱，其連綿起伏的氣勢(shì)、神韻堪入畫(huà)圖，秦州城依山傍水，雨量充足，草樹(shù)豐茂，氣候溫潤(rùn)，四季分明，素有“塞上小江南”之稱，無(wú)論山坡、河谷，物產(chǎn)豐富，是發(fā)展農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)的一片沃土。

傳道東柯谷，深藏?cái)?shù)十家。

對(duì)門(mén)藤蓋瓦，映竹水穿沙。

瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜。

船人近相報(bào)，猶恐失桃花。

《秦州雜詩(shī)二十首》其十三

溪回日氣暖，徑轉(zhuǎn)山田熟。

鳥(niǎo)雀依茅茨，藩籬帶松菊。

如行武陵暮，欲問(wèn)桃源宿。

《赤谷西崦人家》

出泉枯柳根，汲引歲月古?！?/p>

供取十方僧，香美勝牛乳。

《太平寺泉眼》

今朝好晴景，久雨不妨農(nóng)。

塞柳行疏翠，山梨結(jié)小紅。

《雨晴》

一縣葡萄熟，秋山苜蓿多。

《寓目》

耕田秋雨足，禾黍已映道。

《遣興三首》其三

在久經(jīng)戰(zhàn)亂、飽嘗顛沛流離之苦的杜甫眼中，秦州堪稱宜人安居的人間桃花源，令他寓目動(dòng)情，筆底煥彩。

作為絲綢之路上一座歷史名城，秦州具有豐厚的文化積淀，勝跡良多。其驛亭、東樓、隗囂宮、南郭寺、麥積山石窟，一一留下杜甫的足跡。

野寺殘僧少，山園細(xì)路高。

麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。

亂水通人過(guò)，懸崖置屋牢。

上方重閣晚，百里見(jiàn)秋毫。

《山寺》

詩(shī)詠麥積山石窟。麥積山在秦州東南約90華里，因山形似農(nóng)家堆積的麥垛而得名。山勢(shì)險(xiǎn)峻巍峨，懸崖突兀直立，聞名中外的麥積山石窟就在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成。石窟的開(kāi)鑿始于東晉十六國(guó)后秦時(shí)期，杜甫游覽時(shí)已有了一定的規(guī)模。詩(shī)中詠開(kāi)鑿洞窟之艱難，大筆勾勒，驚險(xiǎn)之狀不言而喻。麝香、鸚鵡之安然不驚，麗筆點(diǎn)染，反襯當(dāng)時(shí)寺之荒涼境況。《山寺》是我國(guó)著名詩(shī)人詠麥積山石窟最早的一首。

杜甫在秦州大約住了三個(gè)多月。隨著深秋天寒，雖有采藥曬買的收入和從侄杜佐的接濟(jì)，終究不能解決生計(jì)日漸艱難之困窘。這年十月間，杜甫一家由秦州奔赴同谷縣，復(fù)于十二月初一日由同谷奔蜀。

“無(wú)食問(wèn)南土，無(wú)衣思南州?！薄?發(fā)秦州》)杜甫由秦州出發(fā)，經(jīng)過(guò)赤谷、鐵堂峽、鹽井、寒峽、法鏡寺、青陽(yáng)峽、龍門(mén)鎮(zhèn)、石龕、積草嶺、泥功山，抵達(dá)同谷縣郊鳳凰臺(tái)。而后由同谷縣出發(fā)《(發(fā)同谷》)越隴右境內(nèi)的木皮嶺，過(guò)白沙渡、水會(huì)渡，進(jìn)入蜀地飛仙閣、五盤(pán)、龍門(mén)閣、石柜閣、桔柏渡、劍門(mén)、鹿頭山，抵達(dá)成都府。兩次行程所經(jīng)地名也是詩(shī)題，他們合為首尾連貫，分則獨(dú)立成篇，組成兩組結(jié)構(gòu)完整有序的紀(jì)行詩(shī)。

大哉乾坤內(nèi)，吾道長(zhǎng)悠悠。

《發(fā)秦州》

晨發(fā)赤谷亭，險(xiǎn)艱自茲生。

《赤谷》

一個(gè)星月蒼茫的初冬夜半，杜甫一行離開(kāi)秦州，清晨過(guò)州城西南7華里處的赤谷，開(kāi)始向同谷方向跋涉。

徑摩穹蒼蟠，石與厚地裂。

纖修無(wú)垠竹，嵌空太始雪。

威遲哀壑底，徒旅慘不悅。

水寒長(zhǎng)冰橫，我馬骨正折。

《鐵堂峽》

鐵堂峽在秦州西南約70華里處，因山體呈鐵青色麗得名。峽谷高直深邃，峽道冰橫塞阻，亂石縱橫。馬猶骨折，人何以堪！

塞外苦厭山，南行道彌惡。

岡巒相經(jīng)亙，云水氣參錯(cuò)。

林迥峽角來(lái)，天窄壁面削。

蹊西五里石，奮怒向我落。

仰看日車側(cè)，俯恐坤軸弱。

魑魅嘯有風(fēng)，霜霰浩漠漠。

《青陽(yáng)峽》

青陽(yáng)峽在今甘肅西和縣南50華里。白秦州往西南方向的群山屬秦嶺山脈西延部分，在構(gòu)造上屬于秦嶺褶皺系，[4]山勢(shì)更加高險(xiǎn)。詩(shī)中所寫(xiě)峽壁夾峙、天窄日昏，亂石驚心、陰風(fēng)鬼嘯諸情狀，逼真寫(xiě)實(shí)，非親臨其境者難以下筆。

朝行青泥上，暮在青泥中。

泥濘非一時(shí)，版筑勞人功。

不畏道途永，乃將汩沒(méi)同。

白馬為鐵驪，小兒成老翁?！?/p>

《泥功山》

泥功山在成縣西北30華里。雨季一到，山上泥濘污淖，久積難行。泥濺白馬成黑馬，小兒辛苦翻越似老翁。

南登木皮嶺，艱險(xiǎn)不易論。

汗流被我體，祁寒為之暄。

遠(yuǎn)岫爭(zhēng)輔佐，千巖自崩奔。

始知五岳外，別有他山尊。

仰干塞大明，俯入裂厚坤。

西崖特秀發(fā)，煥若靈芝繁。

潤(rùn)聚金碧氣，清無(wú)沙土痕。

憶觀昆侖圖，目擊玄圃存。

對(duì)此欲何適？黯傷垂老魂。

《木皮嶺》

木皮嶺在今甘肅徽縣西南301華里，以山上生產(chǎn)木蘭樹(shù)(皮可入藥)而得名。此嶺是唐代由隴入蜀途中必攀之道。杜甫出秦州鐵堂峽后，沿途所經(jīng)自鹽井至木皮嶺各站，分屬今甘肅隴南市禮縣、西和縣、成縣、徽縣，在河流分布上是甘肅省唯一一片屬于長(zhǎng)江流域嘉陵江水系。這里層出不窮、奇特險(xiǎn)絕的峰巒峽谷，滿目青蔥秀潤(rùn)的豐草花樹(shù)，在杜甫面前展開(kāi)了一幅移步換形目不暇接的畫(huà)卷，它潔凈無(wú)塵染，幽雅似脫俗的仙境般的美景，讓詩(shī)人疲困的身心為之一振，視野豁然開(kāi)闊，汗流被體仍依依不舍地留戀。但是歲暮日短，前面的路還長(zhǎng)而崎嶇，只能暗自傷神惋嘆！“始知五岳外，別有他山尊！”杜甫留給木皮嶺的不朽贊譽(yù)，也是對(duì)隴右大地的深情謳歌。那人與自然對(duì)話中的敬畏之情，那山外有山、天外有天的睿智領(lǐng)悟，也可作為人們立身處世的格言。

畏途隨長(zhǎng)江，渡口下絕岸。

差他上舟楫，窈窕入云漢。……

水清石磘磘，沙白灘漫漫。

迥然洗愁辛，多病一疏散。

《白沙渡》

大江動(dòng)我前，洶若溟渤寬。

篙師暗理楫，歌笑輕波瀾。

霜濃木石滑，風(fēng)急手足寒。

《水會(huì)渡》

翻過(guò)木皮嶺，開(kāi)始轉(zhuǎn)向水路行程。白沙渡位于徽縣西南40華里的白水峽內(nèi)、大河鄉(xiāng)中?！拔吠倦S長(zhǎng)江”的“長(zhǎng)江”指納入長(zhǎng)江流域的千里嘉陵江。[4]水會(huì)渡，據(jù)李濟(jì)阻、王德全、劉秉臣諸位先生實(shí)地考察，“似即嘉陵江與永寧河、田家河匯合處的合河口附近的黃沙渡，也就是現(xiàn)在甘肅徽縣與兩當(dāng)縣交界處?！盵5]白沙渡水清沙白，江水清澈可鑒，令詩(shī)人心神一爽，洗去旅途的愁與困。水會(huì)渡江面遼闊，波濤洶涌，霜濃風(fēng)急，寒氣襲人。二詩(shī)寫(xiě)渡嘉陵江，感受不同，景色迥異。

從上述詩(shī)中可以見(jiàn)出，隴右山川波瀾壯闊、千變?nèi)f化、獨(dú)具地域特色的自然美，既不同于北國(guó)草原“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（《敕勒歌》）的雄渾無(wú)垠，也有別于江南小橋流水、杏花春雨的旖旎韻致。它在杜甫面前展現(xiàn)出見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的嶄新天地，考驗(yàn)他堅(jiān)毅的心志，開(kāi)闊他的視野，感發(fā)他的詩(shī)情。馮至先生稱：“他寫(xiě)這些詩(shī)，不只用了他的眼，更不只用了他的想象，最重要的是用了他的兩只腳；我們可以說(shuō)，它們是杜甫腳踏實(shí)地一步一步走出來(lái)的?！盵1]我們還可以說(shuō)，在古代詩(shī)人中，是杜甫首先對(duì)從來(lái)沒(méi)有人專門(mén)描寫(xiě)過(guò)的隴右山川作出了如此精湛細(xì)致、形神兼肖的描繪，大大提升了客觀自然的美學(xué)品味，令人賞嘆不已，無(wú)盡遐想。

杜甫在隴右的詩(shī)作，不論登臨覽勝還是紀(jì)行志感，家國(guó)之思、親朋之情無(wú)不觸景即發(fā)為吟詠，蘊(yùn)含著豐厚的人文內(nèi)涵。

秦州城北寺，勝跡隗囂宮。

苔蘚山門(mén)古，丹青野殿空。

月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)。

清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。

《秦州雜詩(shī)二十首》其二

山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。

老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。

秋花危石底，晚景臥鐘邊。

俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。

《秦州雜詩(shī)二十首》其十二

隗囂宮故址在秦州城郊北山上，俗稱“皇城”，是東漢末年隗囂割據(jù)隴上所建宮殿。杜甫來(lái)游時(shí)已經(jīng)荒涼清寂，滄桑感慨中聯(lián)想到唐帝國(guó)遭逢安史之亂的巨變，不禁愁緒縈懷，視穿城東流的藉河(渭水支流)為無(wú)情之水，逕自向長(zhǎng)安流去，長(zhǎng)安之東的洛陽(yáng)，有自己的故里和親人。南郭寺在秦州南郊山上，與隗囂宮隔錯(cuò)河相映成為秦州的勝景。詩(shī)人黃昏漫步寺院空庭，雖老樹(shù)自在、清泉自流，但游人不見(jiàn)，寺鐘空懸，秋花無(wú)主，凄清孤寂中身世飄零之感即景而發(fā)，似乎從錯(cuò)河上吹來(lái)的颯颯秋風(fēng)也為自己坎坷的命運(yùn)而嘆息。但是，作為一位心系家國(guó)憂念民生的偉大詩(shī)人，杜甫能超越一己之愁苦，將創(chuàng)作視野投向民生憂樂(lè)、時(shí)局安危。

士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。

《秦州雜詩(shī)二十首》其六

東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

《秦州雜詩(shī)二十首》其八

萬(wàn)里流沙道，西行過(guò)此門(mén)。但添新戰(zhàn)骨，不返舊征魂。

《東樓》

杜甫在秦州時(shí)，安史之亂尚未平定。作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，秦州也是內(nèi)地通往西域，征人來(lái)去必經(jīng)之地。為了補(bǔ)充中原戰(zhàn)場(chǎng)的兵力，唐王朝頻繁從西域調(diào)遣軍隊(duì)。眼看士卒的辛苦，健兒的犧牲，感傷戰(zhàn)亂，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、漸入老境、貧病加身的杜甫，只能借物寄懷，詠馬自喻。

西使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

《秦州雜詩(shī)二十首》其五

詩(shī)末兩句，物我交融為一，契合無(wú)痕，讓千古英雄失路者同悲。

鹵中草木白，青者官鹽煙。

官作既有程，夷鹽煙在川，

汲井歲搰搰，出車日連連。

自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。

君子慎止足，小人苦喧闐。……

《鹽井》

鹽井在今甘肅禮縣東北鹽官鎮(zhèn)，是唐王朝宮辦盡鹽產(chǎn)地之一。詩(shī)寫(xiě)路過(guò)鹽井時(shí)所見(jiàn)所聞。青煙滿川的工地上，鹽工日以繼夜地汲井(鹵水)盡鹽，裝卸運(yùn)輸，辛苦繁重的勞作卻收入甚微，因?yàn)槭艿禁}商殘酷剝削。商人們從官家買進(jìn)時(shí)每斗僅三百錢(qián)，轉(zhuǎn)手賣出時(shí)每斛(十斗)六千錢(qián)，倍獲其利。鹽工們的苦訴，聲聲撞擊著杜甫的悲憫心靈?！尔}井》是唐詩(shī)中為數(shù)不多的反映工人生活的篇章之一，具有彌足珍貴的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

驅(qū)車石龕下，仲冬見(jiàn)虹霓。

伐竹者誰(shuí)子？悲歌上云梯。

為官采美箭，五歲供梁齊。

苦云直桿盡，無(wú)以充提攜。

奈何漁陽(yáng)騎，颯颯驚蒸黎。

《石龕》

石龕，在今甘肅西和縣南80華里右峽鄉(xiāng)西山上。安史之亂中，山民們每年要給朝廷交納大量的竹子(直桿)，以供官家制箭之急需。如今，山上竹子幾至于盡。聽(tīng)到山民的悲歌，杜甫不由對(duì)制造動(dòng)亂的元兇加以譴責(zé)。

亭亭鳳凰臺(tái)，北對(duì)西康州，

西伯今寂寞，風(fēng)聲亦悠悠。

山峻路絕蹤，石林氣高浮。

安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭。

恐有無(wú)母雛，饑寒日啾啾。

我能剖心血，飲啄慰孤愁。

心當(dāng)以竹實(shí)，炯然無(wú)外求。

血當(dāng)以醴泉，豈徒比清流。

所重王者瑞，敢辭微命休。

坐看彩翮長(zhǎng)，縱意八極周。

白天銜瑞圖，飛下十二樓。

圖以奉至尊，風(fēng)以垂鴻猷。

再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。

深衷正為此，群盜何淹留。

《鳳凰臺(tái)》

自注：“山峻，人不至高頂?！兵P凰臺(tái)，山名，在成縣東南6華里飛龍峽口。傳說(shuō)漢代有鳳凰棲息于此而得名。鳳凰是古人心目中的吉祥瑞鳥(niǎo)。杜甫抵達(dá)同谷后寄居于山下鳳凰村，朝夕與山隔峽相望，因山名而馳騁想象，幻想登上山頂，剖開(kāi)自己的胸膛，用心血喂養(yǎng)無(wú)母的鳳雛，讓它長(zhǎng)大后展翅高飛九天，銜來(lái)瑞圖，幫助至尊王者中興帝業(yè)。馮至先生稱：“這是一個(gè)崇高的比喻，杜甫想用他的心血來(lái)培養(yǎng)一個(gè)復(fù)興的征兆。”[1]尤為可貴的是，杜甫一家在同谷期間，生計(jì)瀕于絕境，(《乾元中寓居向谷縣作歌七首》)而他依然眷懷國(guó)是，肝腸熾熱，可謂忠正之士不以窮達(dá)易節(jié)操。作為由秦州赴同谷組詩(shī)最后一首，《鳳凰臺(tái)》堪稱壓卷之作，在杜甫思想發(fā)展歷程中，具有承前啟后的意義。它上承度隴前《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《三吏》、《三別》等詩(shī)中憂國(guó)憂民的情懷，下啟入蜀后“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突?，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)推己及人，輕小我以利天下的博大胸襟。

思親懷友，在杜甫隴右詩(shī)中也有人性關(guān)懷感人至深的杰作。

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

《月夜憶舍弟》

秋月寒露雁橫空，時(shí)令一出，緊扣秋思。王嗣奭稱：“只‘一雁聲’，便是憶弟。”[6]有弟而分散，無(wú)家可寄書(shū)，其心之苦，手足情深。在同谷期間，杜甫對(duì)弟妹的思念、憐惜之情，更長(zhǎng)歌當(dāng)哭、奔涌而出。(見(jiàn)《乾元中寓居同谷縣作歌七首》)至于朋友交情，在舉目少親朋的流寓中更是分外珍惜、惦念。詩(shī)中涉及者有賀知章、阮防、贊上人、孟浩然、賈至、李白、高適、岑參、薛璩、鄭虔、吳侍御(郁)等人。

吾憐孟浩然，裋褐即長(zhǎng)夜。

賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝。……

每望東南云，令人幾悲吒。

《遣興五首》其五

對(duì)孟浩然詩(shī)歌超越前人的獨(dú)特成就高度肯定，對(duì)其“不才明主棄”終身不遇的寂寞身世，惺惺相惜，溢于言表。對(duì)李白的牽掛，一再訴諸于詩(shī)。

死別已吞聲，生別常惻惻。

江南瘴癘地，逐客無(wú)消息，

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。……

君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?

落月滿屋梁，猶疑照顏色。

水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。

浮云終日行，游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。

告歸常局促，苦道來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。

出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。

孰去網(wǎng)恢恢，將老身反累。

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。

《夢(mèng)李白二首》

杜甫比李白小十一歲，對(duì)李白至為崇敬仰慕。天寶三載(744年)二人相會(huì)于洛陽(yáng)，秋后游梁宋，與高適相遇，懷古詠今。次年秋二人重會(huì)同游齊魯，之后李白游江東，杜甫入長(zhǎng)安，恤未相見(jiàn)。天寶十四載(755年)安史之亂爆發(fā)，第二年潼關(guān)失守，玄宗命永王李璘儉江南大都督。正在廬山隱居的李白懷著參與平定安史之亂的初衷，應(yīng)永王之邀，入其幕府。肅宗李亨即位后，以叛逆罪討伐李璘，李白也因“附逆”蒙冤入獄，被判長(zhǎng)流夜郎，行至巫山，遇赦放回。杜甫身居邊遠(yuǎn)，消息閉塞，不知李白遇赦，對(duì)其生死至為關(guān)心，日思夜想而成夢(mèng)，為摯友發(fā)出不平之鳴。夢(mèng)中情景逼真，細(xì)節(jié)生動(dòng)，寫(xiě)活了李白的形象、氣質(zhì)及其壯志難酬的彷徨神態(tài)，巨痛深悲，雖遠(yuǎn)不疏，君子之交，至死不渝。仇兆鰲稱：“千古交情，惟此為至。然非公至性，不能有此至情。非公至文，亦不能寫(xiě)此至性?！盵3]正因?yàn)橹燎橹列灾?，干百年?lái)令人讀之不厭，味之動(dòng)心，尤其是閱世較深者倍感親切。在對(duì)朝中共事的故交吳侍御蒙冤遭貶事件的自我反省上，杜甫以詩(shī)自責(zé)當(dāng)時(shí)的失職，表明愧疚之情。

寒城朝煙淡，山谷落葉赤。

陰風(fēng)千里來(lái)，吹汝江上宅?！?/p>

昔在鳳翔郡，共通金閨籍。

天子猶蒙塵，東郊暗長(zhǎng)戟。

兵家忌間諜，此輩常接跡。

臺(tái)中領(lǐng)舉劾，君必慎剖析。

不忍殺無(wú)辜，所以分黑白。

上官權(quán)許與，失意見(jiàn)遷斥……

余時(shí)忝諍臣，丹陛實(shí)咫尺。

相看受狼狽，至死難塞責(zé)。

行邁心多違，出門(mén)無(wú)與適。

于公負(fù)明義，惆帳頭更白。

《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》

吳侍御，即吳郁，兩當(dāng)縣(今甘肅兩當(dāng)縣)人，與杜甫同在肅宗風(fēng)翔朝中任職，交情友善。當(dāng)時(shí)唐王朝與叛軍交戰(zhàn)，雙方都有間諜滲透對(duì)方，情況復(fù)雜。身為掌管監(jiān)察、執(zhí)法的長(zhǎng)官，吳侍御每逢處理間諜案時(shí)，必認(rèn)真剖析，分辨黑白，不輕易斷案，不忍殺害無(wú)辜。其審慎態(tài)度而招致上官、權(quán)貴的不滿，被肅宗貶往長(zhǎng)沙。作為職在諍諫的杜甫，或因前此房琯罷相時(shí)不顧得失，上疏營(yíng)救而觸怒肅宗的教訓(xùn)，明知吳侍御無(wú)辜卻不為之辯白，違心沉默的愧疚重壓心底，難以釋?xiě)?。?yīng)是于入蜀途經(jīng)兩當(dāng)縣境時(shí)專訪了吳侍御在嘉陵江邊的故宅(遺址在兩當(dāng)縣西坡鄉(xiāng)琵琶洲附近)。寒城風(fēng)煙，故人天涯，回首往事，觸景傷懷，對(duì)空宅而自省過(guò)失，追悔之情終于一吐為快：“于公負(fù)明義，惆悵頭更白?！贝藭r(shí)此地，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷政治漩渦的杜甫，無(wú)須慎防失言之過(guò)，敢于坦言吳侍御冤案的真相，其自省自責(zé)的勇氣，是人性良知的回歸，道德明義的完善，人格尊嚴(yán)的提升，更顯詩(shī)圣崇高的襟懷。浦起龍稱：“今過(guò)其宅，慨然觸起，特為暴其事跡，而自陳其疚心。非公衷腸坦白，斷斷不肯如此剖露?！盵7]于此可見(jiàn)，杜甫在隴右經(jīng)歷生命磨練的同時(shí)，也完成了一次心靈的突圍。因而在入蜀之后當(dāng)上司兼好友嚴(yán)武奉詔入朝任職前，他才敢給予忠告：“四海猶多難……公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身?！?《奉送嚴(yán)公入朝十韻》)坦誠(chéng)直言，擲地有聲，超出了個(gè)人情懷的友誼，具有了更深厚的人文內(nèi)涵。

杜甫與隴右的緣分，可謂得山川之助，歌詩(shī)更助于山川。他從雄秀奇麗的高山巨川感發(fā)詩(shī)興，與大自然展開(kāi)心靈的對(duì)話，從而發(fā)出和諧的共鳴，賦予隴右山川以美學(xué)品味，為中國(guó)古代詩(shī)歌史增輝添彩，給后人尤其是甘肅人民留下了一份寶貴的精神財(cái)富。詩(shī)中所詠除積草嶺(原注：同谷界)方志沒(méi)有明確記載，其地理位置尚難確定外；贊公土室在秦州還是同谷，還有不同意見(jiàn)，[8]其余行蹤遺跡、紀(jì)行路線大體清晰有序，讓杜詩(shī)研究者在實(shí)地考察中加深對(duì)隴右詩(shī)的感受理解與評(píng)判。對(duì)宣傳甘肅豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，開(kāi)發(fā)旅游資源，滋潤(rùn)人們的精神生活；提高人們的文化修養(yǎng)均有積極的意義。

杜甫的人品和詩(shī)品與隴右大地共輝。

[1]馮至.杜甫傳[M].北京:人民文學(xué)出版社,1957.

[2]林家英.詩(shī)詞散論[M].蘭州:甘肅人民出版社,2001.

[3]仇兆鰲.杜詩(shī)詳注[M].北京:中華書(shū)局,1979.

[4]甘肅省人民政府新聞辦公室.甘肅[M].蘭州:五州傳播出版社,2001.

[5]李濟(jì)阻,王德全,劉秉臣.杜甫隴右詩(shī)注析[M].蘭州:甘肅人民出版社,1985.

[6]王嗣奭.杜臆[M].北京:中華書(shū)局,1962:12.

[7]浦起龍.讀杜心解[M].北京:中華書(shū)局,1961.

[8]高天佑.杜甫隴蜀紀(jì)行詩(shī)注析[M].蘭州:甘肅民族出版社,2002.