羅捷

【摘要】生命教育應(yīng)該從幼兒抓起，幼兒文學(xué)既富于童趣又蘊(yùn)含了深厚的生命內(nèi)涵，這一特征為幼兒文學(xué)活動(dòng)中生命教育的開展提供了重要依憑。

【關(guān)鍵詞】幼兒文學(xué)；生命教育；童趣

關(guān)于生命的教育，是當(dāng)前我國教育的重大缺失。生命教育的首要任務(wù)就是使人具備生命意識，只有當(dāng)人具備了生命意識，才能認(rèn)識和理解生命，尊重和敬畏生命，并在真正意義上熱愛和珍惜生命。

這一教育需要從幼兒抓起，幼兒擁有至純的赤子之心，幼兒又擁有“天地間最健全的心眼”（豐子愷語），他們就像一張張潔白無暇的紙頁，等待著描繪上最美的圖畫。而幼兒文學(xué)展示著人生最初始的生命狀態(tài)和生命體驗(yàn)，它充盈著美好的童真，集聚了旺盛的生機(jī)，這就為幼兒生命意識的開啟提供了一片廣闊的天地。

童趣，是幼兒文學(xué)最顯著的美學(xué)特征，也是幼兒文學(xué)最具魅力的特色，發(fā)掘和品味童趣，一直是幼兒文學(xué)活動(dòng)中最為重要的使命。童趣，是童心真純、稚拙的反映，也是生命意識的投射。它源于生命最初始階段自然本真的狀態(tài)和豐沛強(qiáng)勁的動(dòng)力，“還聯(lián)系、融合著歷史的古老，現(xiàn)代的年輕和未來的無限可能”。法國哲學(xué)家加斯東認(rèn)為“童年是存在的深井”，在這口“井”中，埋藏著豐厚而深刻的生命內(nèi)涵。

幼兒的心智水平無疑制約了幼兒的認(rèn)知能力，但無法否認(rèn)的是，幼兒自有自己的精神世界，有自己關(guān)照世界的方式，因而，幼兒教育工作者應(yīng)結(jié)合幼兒思維及審美特點(diǎn)，引導(dǎo)他們在文學(xué)活動(dòng)中加深對生命的認(rèn)識，培養(yǎng)他們的生命意識。

一、認(rèn)識生之美好

正如前面所述，童趣本身就是美好生命的體現(xiàn)，趣味盎然的幼兒文學(xué)作品總是洋溢著生機(jī)與快樂，能讓幼兒發(fā)自內(nèi)心地感受到生命之美。幼兒童話《竹筍戴草帽》就是這樣一篇作品。這是一首色彩明亮、十分有趣的春之歌，作為一篇小童話，故事情節(jié)頗富戲劇性：小熊貓頭一天將自己的小草帽戴在一支大竹筍的頭上，當(dāng)夜下了一場春雨，“大胖筍喝飽了春雨，一夜長得好高好高”，也將戴在頭上的小熊貓的小草帽頂?shù)美细呃细撸灾滦⌒茇堃婚_始并沒有找見，抬起腦袋才發(fā)現(xiàn)。多有意思?。∽髌芳缺憩F(xiàn)了小熊貓的天真好玩，又歌頌了春天里大自然生命的蓬勃生長。欣賞這樣富有童趣的作品，能讓幼兒在愉悅的審美情緒中領(lǐng)略到生命的美好，并發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生熱愛之情。

幼兒具有“泛靈”心理，在幼兒心目中，一切東西都是有生命、有思想感情的活物。因而幼兒文學(xué)作品里，充滿了被靈化的人和物：“太陽是一個(gè)怕黑的孩子”，“小溪流一邊奔跑，一邊玩?！?，“小蚱蜢，學(xué)跳高，一跳跳上狗尾草”，這里，世界從來不會(huì)沉默靜止，更不會(huì)單調(diào)，永遠(yuǎn)充盈著生命律動(dòng)帶來的樂趣，這樣的世界怎不讓人心生熱愛？

二、生命是一個(gè)變化的過程

與成年文學(xué)一樣，幼兒文學(xué)也在整體上反映著社會(huì)生活。它既能把孩子引向他們稚嫩足跡難以到達(dá)的遙遠(yuǎn)國度，使之增加見聞，開闊眼界；又能促進(jìn)他們對生命的思考，加深他們對人生的了解和認(rèn)識。

大量的幼兒文學(xué)作品用充滿趣味的表現(xiàn)手法闡述了生命的重要原理：生命是一個(gè)運(yùn)動(dòng)變化的過程。我們來看幼兒故事《明天》：

明天

媽媽和爸爸在說明天的事。桐桐聽見了，天真地問：“媽媽，明天是什么樣子？”

媽媽想了想說：“明天桐桐又長高了一點(diǎn)，一個(gè)個(gè)明天加起來，桐桐就長成大人了?！?/p>

桐桐眨眨眼睛問：“到了明天，我是不是也像爸爸那樣會(huì)長胡子呀？”

媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭：“會(huì)的，不過要等很多個(gè)明天以后，那時(shí)，桐桐就和爸爸一樣，能做許多許多大事情?！?/p>

桐桐的臉兒笑成了一朵花。

忽然，他問媽媽：“明天你會(huì)是什么樣子？”

媽媽說：“等你長大了，媽媽也變老了。”

桐桐立刻把頭搖成撥浪鼓：“我不要媽媽變老，我不要明天！”

媽媽笑了：“傻孩子，不老的媽媽，不會(huì)有長大的孩子；長不大的孩子，不會(huì)有出息！”

桐桐卻不這樣想，他在想：能不能有這樣的明天，媽媽不會(huì)老，我也會(huì)長大呢？

這是一個(gè)有趣的故事，大概不少人都曾經(jīng)經(jīng)歷過類似的對話。故事中的桐桐天真無邪，對世界充滿了疑惑，他不斷地追問“明天”，盡管媽媽的回答并沒讓他感到滿意，甚至又因之而產(chǎn)生了新的困惑，但就在這追問的過程中他認(rèn)識到生命的運(yùn)動(dòng)變化，明白了“明天”不同于“今天”，人就是在這一個(gè)個(gè)明天中漸漸長大。故事其實(shí)是隱喻“成長”，“成長”，原本就是一個(gè)充滿生命感的話題，成長的過程也是生命不可逆轉(zhuǎn)地由盛轉(zhuǎn)衰的過程。所以，桐桐在故事結(jié)尾產(chǎn)生了孩子才會(huì)有的天真幻想：“能不能有這樣的明天，媽媽不會(huì)老，我也會(huì)長大呢？”隨著年齡的遞增，這樣的幻想會(huì)一個(gè)個(gè)地破滅，在這幻想的破滅中，孩子對生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律也會(huì)一層層加深。

像《明天》這樣的幼兒作品還有很多，它們在充滿童趣的表述中表達(dá)了對生命的深情眷戀，能夠讓幼兒在心理上產(chǎn)生一定的“流逝感”，并因此而萌發(fā)珍惜生命的意識。

生命的底色是明亮的，但如同太陽底下總有陰影的存在，生命又有其殘酷的一面，如生命的脆弱，不可逆轉(zhuǎn)的衰落等。幼兒文學(xué)是審美的，卻也是生命的真實(shí)反映，當(dāng)然，這種反映有時(shí)并不直接，有時(shí)并非創(chuàng)作者主觀意愿。但只要恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)生命的“弱質(zhì)”，就能夠喚起孩子的憐惜、同情和呵護(hù)的感情，激起他們對生命的關(guān)愛。