任莉星
【摘要】社會發(fā)展中,宗教與政治的關系影響著一個國家政治的發(fā)展。本文從宗教觀的不同入手,分別研究兩個同處一個時代的中國封建社會和西方中世紀社會中,由于不同的宗教關系導致不同的政治發(fā)展方向,進而得出只有在西方政教分離二元化的權力體系中才會孕育出民主、自由的思想。中國政治一元化的領導下民眾只能對政府產(chǎn)生無限依賴。
【關鍵詞】政教關系;政治發(fā)展
一、中西方社會不同宗教觀的對比,
1、中國宗教淡漠與西方宗教狂熱的對比
中國的歷史上,朝代更迭,統(tǒng)治幾經(jīng)易主,統(tǒng)治者更多的將宗教作為穩(wěn)固政治的一個輔助,中國封建社會歷史只是政治斗爭的歷史。中國各個王朝統(tǒng)治者在政治上始終采取極端專制,極端統(tǒng)治,但在宗教上卻較為寬容。
同中國宗教觀形成鮮明對比的是西方基督教,西方的基督教徒對于宗教有種極度的虔誠,甚至是一種偏執(zhí)。對他們來說,放棄自己的信仰可以說是失去自己的精神生命。所以西方的信徒不會像中國的信徒一樣宗教信仰可任由皇帝來決定,相反西方基督徒會為此而拼死抗爭。
2、西方信仰堅定與中國信仰模糊的對比
基督教徒往往具有苦行僧的特制,通常是在苦難中磨練對于上帝的忠誠,鍛煉自己的意志,在苦難中追求對于上帝的信仰和對于信仰的堅持。
中國人信奉的宗教存在著極大的不穩(wěn)定性。從遠古時期的圖騰、自然現(xiàn)象,到自己頭腦異化出的神、鬼等,以及將歷史人物神化,都是中國人信奉的宗教。中國人對于宗教沒有炙熱的信仰,對于宗教問題不會太過執(zhí)著,他們更多的依賴于皇權給他們生活帶來的影響。
3、西方宗教一元化與中國政治一元化的對比
在西方大約三千年的文明史上,有一千多年是基督教的時代,人們按耶穌傳播的教義和價值觀念定義自己,審視政治生活,構建社會秩序,確立政治關系,基督教對于西方政治的影響是不可忽視的。與之發(fā)展同時期的中國,卻呈現(xiàn)出的是宗教世界的多元化,政治領域中高度一元化。所以,當中西方截然不同的宗教觀在同政治發(fā)生相互作用時,勢必會產(chǎn)生不同的政教關系。
二、中西方政教關系下政治發(fā)展方向
1、中國社會中政教關系及政治發(fā)展
(1)君權至上形成了教權服從政權的鮮明特點。
中國自夏商周三代以來直至清末,皇權都是凌駕于教權之上,宗教必須要以君王為核心和樞紐來實施并達到其目的。佛教傳人中國后,悟出了佛教在中國的興衰完全倚仗皇帝的喜好與取舍的道理,從此把“依靠國主”作為佛教在中國發(fā)展的重要策略。道教自從變?yōu)樯蠈拥澜桃院螅冀K是很自覺地定位為王道的輔佐,一直忠誠地維護皇權朝綱。任何一種宗教面對高壓的政治通知,為了自身的生存和發(fā)展,都能識時務地與統(tǒng)治者保持一致,成為維持封建秩序的重要工具。
(2)封建統(tǒng)治以自身權力保持這種依附的政教關系的穩(wěn)固。
中國社會封建統(tǒng)治者,為了維護和鞏固封建統(tǒng)治,往往利用宗教對臣民進行精神控制和教化,泯滅人們反抗的意志,心甘情愿服從統(tǒng)治。中國統(tǒng)治階級忌諱宗教組織的向心力和組織性,決不允許它分享臣民對于皇帝的忠誠,他對于宗教的神學教義從不關心,但是對于宗教在政治方面的作用和影響卻出奇的敏感。
2、西方社會中政教關系及政治發(fā)展
(1)政教二元化權力體系成為中世紀政教關系的一個特色。
西方政治發(fā)展是和基督教共同發(fā)展的,兩者間的關系絕對不是一種依附和被依附的關系,在相當長的時間段內,兩者是并行的。教會由于其有較大的獨立性,在這個階段中世紀西方國家實現(xiàn)了教會與國家的分化,正式形成政教二元化權力體系,教權與王權并存、并立。
在這一千多年中,二元政治觀是西方思想界占統(tǒng)治地位的政治觀。它外化為一種穩(wěn)定的政治秩序,表現(xiàn)為教權與王權并列的二元化權力結構;它還滲透到普通基督徒民眾的政治心理,成為他們的政治價值取向、政治態(tài)度和政治情感特征,形成一種深層的政治文化積淀。
(2)基督教給西方社會孕育了民主、自由的政治發(fā)展觀。
基督教中很多觀念在逐漸發(fā)展演變中,深入到西方人的思想中。來自于基督教中的宣傳人的生命、權利都是來自于上帝,且不可侵犯。因此西方人對于國家、政府沒有一種高度的威懾感,國家的存在只應是為了保護人權。正是基于基督教強烈的個人主義精神和對政府不信任的態(tài)度,構成近代自由主義的基礎。
基督教對于西方社會長期的巨大影響,西方政治文化產(chǎn)生了自由、民主的理念?;浇倘灰惑w的神論為西方三權分立格局提供了理論基礎。
總之,人類在其漫長的發(fā)展歷史中,政教關系上有著不同卻同樣寶貴的經(jīng)驗和教訓。不同文化背景下,不同歷史條件中的政教關系勢必影響著國家走向不同的方向。隨著今天社會的不斷發(fā)展進步,如何重新審視政教關系,以及考慮政教關系對于今天政治的影響,還是我們應該認真思考的一個問題。