公共領(lǐng)域是當(dāng)代社會(huì)政治理論研究的一個(gè)前沿性問題。探討公共領(lǐng)域理論的中國(guó)意義尤其是公共領(lǐng)域與和諧社會(huì)構(gòu)建之間的關(guān)系，對(duì)深化公共領(lǐng)域問題研究、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)都有重要意義。楊仁忠撰寫的專著《公共領(lǐng)域理論與和諧社會(huì)構(gòu)建》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版)一書對(duì)該問題進(jìn)行了深入研究，取得了諸多重要理論成果。

公共領(lǐng)域是一個(gè)源自西方社會(huì)的理論話語(yǔ)。作者運(yùn)用社會(huì)史與觀念史相結(jié)合的方法探討了公共領(lǐng)域的不同歷史形態(tài)、特征及形成機(jī)制，從康德公共性思想、阿倫特公共領(lǐng)域的政治性、哈貝馬斯市民社會(huì)理論等方面論述了現(xiàn)代公共領(lǐng)域思想的理論特征、發(fā)展走向及局限。在此基礎(chǔ)上，作者運(yùn)用歷史唯物主義理論從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)動(dòng)力、市場(chǎng)社會(huì)的型塑機(jī)制、市民社會(huì)的社會(huì)資源基礎(chǔ)、現(xiàn)代民主政治的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)等方面論述了現(xiàn)代公共領(lǐng)域生存發(fā)展的社會(huì)機(jī)制，并基于規(guī)范性與經(jīng)驗(yàn)性的結(jié)合對(duì)公共領(lǐng)域概念予以了政治哲學(xué)的界定，認(rèn)為“公共領(lǐng)域是一個(gè)介于國(guó)家權(quán)力領(lǐng)域與市民社會(huì)(私人領(lǐng)域)之間的一塊社會(huì)中間地帶，是一個(gè)既獨(dú)立于國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)又超越了市民社會(huì)狹隘性的社會(huì)交往、文化批判和社會(huì)生活領(lǐng)域”。公共領(lǐng)域的內(nèi)在價(jià)值是通過特定的感性形式表現(xiàn)出來(lái)的，它們作為公共領(lǐng)域的媒介構(gòu)成了公共領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)性存在——公共場(chǎng)所、公共傳媒、社團(tuán)組織、社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它們也構(gòu)成了公共倫理和公共理性的公共領(lǐng)域運(yùn)行機(jī)制。

作者的研究沒有止于西方社會(huì)，而是著眼當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)公共領(lǐng)域促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)問題進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。和諧社會(huì)并不是一個(gè)沒有矛盾沖突的社會(huì)。公共領(lǐng)域在化解和調(diào)處當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、社會(huì)思想文化領(lǐng)域的矛盾過程中能夠發(fā)揮國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)所難以發(fā)揮的獨(dú)特作用:公共領(lǐng)域可通過促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展、規(guī)制市場(chǎng)邏輯、維護(hù)個(gè)人權(quán)利，而發(fā)揮調(diào)處經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域矛盾的作用;公共領(lǐng)域可通過彌補(bǔ)社會(huì)管理制度的不足而促進(jìn)社會(huì)管理模式及管理理念創(chuàng)新，進(jìn)而緩和社會(huì)矛盾;公共領(lǐng)域可通過為社會(huì)公眾提供通暢的利益表達(dá)渠道、恰當(dāng)便捷的利益表達(dá)方式，而調(diào)處社會(huì)思想文化領(lǐng)域的矛盾;公共領(lǐng)域可通過其信息預(yù)警功能、社會(huì)矛盾緩沖機(jī)制、社會(huì)沖突的減壓平衡機(jī)制，而發(fā)揮其維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。