郭義榮

2012年《小學語文新課程標準》(修訂版)中提出“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神”。這就告訴我們：教師組織和進行教學時要關注學生的“好奇心”“求知欲”“主動意識”，要注重對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，注重提升學生“主動探究、勇于創(chuàng)新”的素質。

一、要滿足學生的好奇心，張揚學生思維的個性

“好奇”是一切發(fā)現(xiàn)的原動力。小學生涉世未深，正處于認識世界階段，他們常常會懷著一顆有?！凹s定俗成”的心感知客觀環(huán)境、求證主觀定論；雖然他們的許多認識和理解很多時候會顯得單純、膚淺、幼稚，甚至可笑，但這也正是他們突破成見、發(fā)現(xiàn)真理的發(fā)端。在小學生的意識形態(tài)里，不唯賢、不唯上、不唯書是一種特性。教師在進行教學時，對他們這種心態(tài)下的思維表現(xiàn)不光要予以呵護，還要對他們思維中所表現(xiàn)出的新奇性、科學性的思維給予充分的肯定和褒揚。這樣，才能在最大限度滿足他們好奇心的基礎上，發(fā)掘出他們每個人的思維潛力，提升他們獨具個性的思維素質，不斷積淀他們新思維的智慧。

課文或課后的拓展閱讀材料中，許多發(fā)明、科技成果都來自人類原始的好奇心。僅人類從仿生學的角度有所發(fā)明的例子就有許多。如魯班依據(jù)鋸齒草外形發(fā)明鋸子，人們通過觀察模仿魚鰭發(fā)明船槳，受動物爪子的啟迪發(fā)明起重機的掛鉤，模仿螢火蟲原理發(fā)明人工冷光，依據(jù)電魚發(fā)電原理發(fā)明伏特電池，模仿動物的鱗甲設計屋頂?shù)耐呃恪?/p>

科學發(fā)展的進程中，“好奇”讓人類在科學發(fā)展上獲得了并正在獲得前所未有的真知。大發(fā)明家愛迪生在媽媽晚上做手術時用鏡子反射燈光，制造出“晚上的太陽”，之后又發(fā)明了電燈……大科學家牛頓很小的時候就在思考：為什么月球會圍繞地球轉，地球會圍繞太陽轉？月球為啥不會掉落到地球上？地球為啥不會掉落到太陽上？……正是由于他對一切都好奇，才從蘋果落地的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。

課堂學習的過程中，教師可以結合文章內容對學生進行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。如在學習《烏鴉喝水》時，教師在引領學生領略烏鴉銜石喝水的智慧后，對學生提出引導性的問題：假如你在戶外遇到類似情況會怎么辦？還會有比烏鴉喝水更好的辦法嗎？又如在學習《司馬光砸缸》時，可以試著給學生提出諸如“你能找到既可以避免危險又能救人的其他辦法嗎”這樣的問題；在學習《曹沖稱象》時，可以試著限定條件，讓學生置身于曹沖所處的環(huán)境下，去思考其他的或更好的稱象的辦法……結合著古人閃爍出創(chuàng)新火花的思考，學生的創(chuàng)新表現(xiàn)欲就會被激發(fā)出來。此時，教師對他們的思維給予充分的空間和自由，他們的求異思維之火就會越燃越旺。

從人性的角度來說，“好奇”是人的天性，它應該受到尊重和呵護；從人類認識自然、改造自然、探索宇宙奧秘的角度來說，“好奇”是一把打開智慧之門的鑰匙。作為教師，一定要有呵護學生的好奇心的教育觀，要從發(fā)展人的角度張揚學生的思維個性，鼓勵學生在現(xiàn)實的基礎上不斷地去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

二、要不失時機地激發(fā)學生的想象力

激發(fā)學生的想象力有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。愛因斯坦曾說：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！毕胂笫窃诂F(xiàn)實基礎上的跨越性思維。對于小學生而言，想象就是他們能夠由此及彼、由淺入深的一種思路、意境的思維變化。許多時候，他們的想象也許互不關聯(lián)、毫無根據(jù)。但作為教師來講，我們應把它視作是學生發(fā)展思維、形成思維品質、學會創(chuàng)新的表現(xiàn)。

在學習清代文學家沈復的《童趣》一文時，教師可以結合文章敘述作者“童稚”時的“物外之趣”，突出文章展現(xiàn)少兒想象力的經(jīng)典之處。讓學生與沈復一起回到幼時，去感受把夏天蚊子扇動翅膀時發(fā)出的響聲想象成雷鳴，把眾多蚊子飛動想象成“群鶴舞于空中”，跨越時空地參與作者“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀”，與作者同步感受“果如鶴唳云端，為之怡然稱快”；再與作者一起“定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中”，把癩蛤蟆出神地想象成“龐然大物”，把癩蛤蟆的到來看做“拔山倒樹而來” ……通過與作者一起把我們平時不屑一顧的蚊子、土坷垃、雜草、癩蛤蟆進行想象，構想出豐富的情節(jié)，與作者一起陶醉于怡然自得的想象之樂中。然后，適時地激發(fā)學生或將自己類似的思維經(jīng)歷梳理、表達出來，或進行類似的有意思考，學生心中奇異的審美意識、審美情趣就會逐步表現(xiàn)出來。

此外，教學中，我們還要盡力引導學生不斷拓寬自己想象的空間，形成留心觀察、不斷豐富積累的習慣，隨時隨地能將自己所看到的實物、感知到的意趣插上想象的翅膀飛翔。如在教學《小蝌蚪找媽媽》時，我們可以就作者能將普普通通的蝌蚪游于小河，想象成小蝌蚪誤把鴨、大魚、大白鵝、烏龜當成媽媽的豐富情節(jié)；結合《大海的歌》中作者把海風比做“琴師、花神、大力士”來感受大海的浪花美、濤聲美、帆影美，從而激發(fā)學生對類似的情形進行大膽的想象、表述、表演等。

這樣，我們的教學就會起到引導、啟迪的作用，學生的創(chuàng)新能力就會被逐步激發(fā)出來。久而久之，他們的思維就會插上創(chuàng)新的翅膀，飛得更高、更遠。

三、要鼓勵學生進行多元想象

教學中，需要注意的是，思維定勢是我們經(jīng)常會遇到的，它同時會表現(xiàn)出兩面性，一方面利于推動對問題的思考不斷走向深入，另一方面也會給展開多角度思維造成一定的障礙。這就要求教師擺正二者之間的關系，靈活引導學生不斷突破對同一思維對象的思維定勢，大膽求異。

教學中，教師引發(fā)學生進行大膽的求異思維時應多角度審視和利用教材。如教學《兩小兒辯日》時，教師可以將兩小兒爭辯的理由充分展開，引發(fā)多元爭論；在欣賞《曹沖稱象》的故事時，可以由曹沖稱象的智慧引發(fā)學生進行類似的聯(lián)想；在教學《愚公移山》時，可以從科學或可行性的角度，引發(fā)學生對“愚公移山”行為“智”與“愚”的評判；還可以在寫作訓練中，給學生羅列、選讀、點評同一題目下的不同范文，引導學生另辟寫作的蹊徑……

從某種程度上說，具備多元想象的能力才具備創(chuàng)新思維素質。巴爾扎克曾說“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個形容女人像花的人是傻子”。其用意就是提醒人們在思考問題的時候要學會求異、求新，而不要去嚼別人嚼過的饃。我們的教學就是要讓學生思維中眾多不同色調的“花朵”同時綻放，這也能很好地體現(xiàn)我國當前改革圖強所提倡的“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強”的時代創(chuàng)新精神。

四、結束語

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為一名教師，我們要在平凡的崗位上，把自己的工作與推動民族興旺發(fā)達緊密聯(lián)系起來，以高度的責任感、強烈的使命感培養(yǎng)和塑造時代新人，不斷培養(yǎng)和提高他們的創(chuàng)造性思維能力，讓他們更好地為實現(xiàn)民族復興的中國夢貢獻聰明才智。