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甬商精神對商貿(mào)類高職學生就業(yè)責任教育的啟示

2013-01-31 06:53吳麗紅劉文霞
職教通訊 2013年5期
關(guān)鍵詞:責任感寧波責任

吳麗紅,劉文霞

寧波作為全國最具活力的城市之一,是一座蘊含著豐富文化底蘊的現(xiàn)代化之城,其成長、發(fā)展,始終離不開甬商的傳幫結(jié)帶,其精神久遠地影響著人們。而甬商作為中國最有代表性的“四大商幫”之一,隨著時間的推移,不斷興旺發(fā)達,不僅為寧波的經(jīng)濟、文化騰飛做出了突出的貢獻,也為中國近代民族工商業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻,甬商成了萬眾矚目的焦點。

一、當代高職學生就業(yè)責任缺失的現(xiàn)狀及其原因

(一)個人重自我的生活方式造成當代高職學生就業(yè)責任感缺失

“喜歡自拍”、“愛玩微博”、“任性叛逆”、“雷人雷語”、“蜜罐里長大”等等各類標簽貼滿了“90后”的成長軌跡,隨即,這代人長大了,開始邁入社會,需要成長,學著承擔。但由于成長環(huán)境的優(yōu)越性,養(yǎng)成了這群學生獨有的特性,盡管在高職學校能淋漓盡致地施展自己的才華,卻不能以良好的心態(tài)應對求職過程中的各種坎。依賴、焦慮、攀比、自負,在求職道路上無法擺托。2010年,寧波市就高職畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量進行調(diào)查,其結(jié)果為,44%的高職畢業(yè)生在一年內(nèi)離職,且92%的畢業(yè)生為主動離職,在就業(yè)的過程中經(jīng)常草率、頻繁地跳槽,這種缺失就業(yè)責任的行為,使得眾多企業(yè)在招聘時不敢錄用應屆畢業(yè)生。

當“90后”承擔社會責任的時代到來,這群孩子是否已經(jīng)做好了充分的準備?《工人日報》最近刊登了一篇題為《90后就業(yè)不委屈自己》的文章,引起了很大的反響,“90后”學生畢業(yè)敢失業(yè)、換崗如換衣、看重高薪名譽、跟著感覺走與“80后”求穩(wěn)求實的求職心態(tài)截然不同,這反應了物質(zhì)消費水平提高、生存成本加大、市場激烈競爭下的社會性問題,更凸顯了新形勢下高職畢業(yè)生就業(yè)責任感的缺失問題。

(二)家庭重物質(zhì)的溺愛教育造成當代高職學生價值觀偏離

90后學生進入高職學校后,心理普測結(jié)果及日常行為均反映,心理問題的發(fā)生日趨平常與嚴重,心理承受能力更是弱。而這一代人的父母經(jīng)歷過飽了這頓沒下一頓的饑寒,又趕上改革開放初期的浪潮,尤其是沿海中東部,很大一部分人都淘到了第一桶金,又遇計劃生育,實興獨生子女,他們希望自己的孩子得到最好的物質(zhì)享受,一呼百應、寵愛有加,這種重物質(zhì)享受輕精神培育的教育方式,造成這一代孩子一味地索取,養(yǎng)成自私自利及高消費的不良生活習慣,面對畢業(yè)后微薄的收入及受人指揮的工作環(huán)境無以適從,許多學生工作不到半年就辭職跳槽,更有一些學生畢業(yè)后直接在家“啃老”,還得到父母的縱容,絲毫沒有考慮到就業(yè)所帶來的個人、家庭及社會責任。

(三)高職院校重知識技能的教育模式造成當代高職學生人格不健全

高職院校課堂的必修課八九成都是專業(yè)課,在課堂教學上重視專業(yè)知識與實踐能力的培養(yǎng),在教師考評過程中,專業(yè)教師對學生道德修養(yǎng)與責任養(yǎng)成并沒有硬性要求。即便是思政老師,在中國的教學模式上,習慣于弘揚正面,忽略對負面新聞與事件的評價及帶來的責任啟示。這樣的教學方式,讓聽不到反面聲音的學生對正面新聞也持懷疑態(tài)度,使學生缺失對社會的責任感,在畢業(yè)后求職工作過程中,無法合理地做到人職匹配,使得就業(yè)責任感不足。

(四)社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟與文化發(fā)展的不協(xié)調(diào)造成當代高職學生社會認同感缺失

在中國,饑餓曾是好幾代人共同的回憶,因而,改革開放,土地承包以后,工人農(nóng)民紛紛忙著脫貧致富,使得中國經(jīng)濟始終保持高增長速度,而忽略了包括道德在內(nèi)的文化建設(shè),使不少企業(yè)帶著僥幸心理違法取利,破壞公民的身心健康。尤其是當網(wǎng)民帶著無耐的心態(tài)調(diào)侃“2012皮鞋很忙”,其實是充斥公眾尤其是思想活躍的廣大青年學生對社會的不滿與泄憤。

二、“甬商精神”為高職就業(yè)責任教育提供優(yōu)越資源

“寧波幫”最重視職業(yè)教育,許多職業(yè)技術(shù)學院的創(chuàng)辦都離不開“寧波幫”的投資與支持。寧波幫人士不懼艱難困苦,勇于開拓創(chuàng)新,納百川而取精華,迎險惡而大無畏,寬容之心對強者,仁愛之心對弱者,眾德之中責任為上,一己富裕助天下的“幫”文化正是當前高職院校對學生就業(yè)責任教育的主要內(nèi)容與追求目標。[1]

(一)老寧波幫人士亂世中責任行天下,合力建家鄉(xiāng)

老寧波幫人士以責任信義為根基,辦銀行、搞建設(shè)、做運輸、拍電影...在順應時代發(fā)展的大前提下,有效將個人命運與國家命運結(jié)合,尤其是當抗戰(zhàn)爆發(fā),上海倫陷后,活躍在上海各商界的寧波幫人士,寧可傾家蕩產(chǎn),也絕不向惡勢力低頭妥協(xié)。而當他們艱苦創(chuàng)業(yè)成功后,則心系故鄉(xiāng),胸懷祖國,積極投身于慈善事業(yè)。

著名的邵逸夫先生,一直秉著“責任至上,心隨路遠”的信念,誠實做人,誠信做事。他愛國愛鄉(xiāng),在寧波捐贈4000多萬元助建了寧波大學西區(qū)教學樓、圖書館、職教中心、中興中學、寧波邵逸夫藝術(shù)幼兒師范中學等等,傾注于教育事業(yè),尤其是2008年其夫婦得知汶川大地震,災區(qū)學校遭到嚴重破壞,學生受到嚴重傷亡后,慷慨向教育部捐款1億港元,為災區(qū)師生重建校園。

被鄧小平稱贊為“愛國愛鄉(xiāng)”的包玉剛先生,捐資5000萬元,在自己的老家助建了第一所大學——寧波大學,后又興建中興中學,兆龍學校,設(shè)立包玉剛留學生獎學金等。他雖擁有10億美元的巨資,卻樸實無華,勤儉節(jié)約,教育自己的孩子要“腳踏實地地工作,平易近人地待人,身體力行地做事”,弘揚寧波幫精神與美德。

(二)新寧波幫人士盛世中責任再傳承,推動新發(fā)展

寧波人創(chuàng)造了很多財富,但精神財富卻是最寶貴的。寧波幫人士愛國愛鄉(xiāng),扶貧濟困,捐資建校,熱衷公益,胸懷著強烈的民族情懷。在多元化經(jīng)濟浪潮中的新一代寧波幫不僅要傳承老一代寧波幫的精神,更要通過自己的實踐和開拓,將寧波幫精神不斷發(fā)揚光大。

社會責任是企業(yè)蒸蒸日上的活源頭。眾多寧波人士在外艱辛創(chuàng)業(yè),創(chuàng)造非凡業(yè)績后,回鄉(xiāng)建設(shè),推動了寧波經(jīng)濟與文化事業(yè)的雙發(fā)展。香港寧波同鄉(xiāng)會創(chuàng)始會長李達三捐資助建發(fā)展教育、醫(yī)療、科技事業(yè)數(shù)千萬元,他說“寧波是我們的家,繁榮家鄉(xiāng)是我們共同的愿望和責任,我們將一如既往地支持家鄉(xiāng)的發(fā)展”。

被廣大寧波市民譽為傳奇的李如成,從20年前自帶剪刀、尺子、板凳在地下小作坊做手工活,到現(xiàn)在成立了亞洲最大、最先進的襯衫、西服生產(chǎn)基地和上市企業(yè)雅戈爾集團股份有限公司,為社會創(chuàng)造了20000多個就業(yè)崗位,每年向國家繳納近2億元的稅款,將社會責任視為企業(yè)的立身之本。無私的善舉,讓寧波人民永遠記得他在“非典”時期慷慨捐資500萬元為醫(yī)療系統(tǒng)購置隔離式救護車,為了城市的發(fā)展,為了市民的安居樂業(yè),他為教育系統(tǒng)新建學校,為醫(yī)療系統(tǒng)擴建醫(yī)院,為社會福利事業(yè)修建敬老院;愛心的傳遞,讓全國人民都記得他為西部地區(qū)建希望小學,為汶川大地震捐款……雅戈爾以沉甸甸的責任感不斷向社會捐贈8000多萬元,默默地踐行著寧波幫的又一種閃光精神。

新老寧波幫人士用自己的信念與沉甸甸的責任感為教育事業(yè)謳歌瀝血,他們用人生經(jīng)歷譜寫成的動人故事為職業(yè)教育呈送S t y l e。

三、以甬商精神為引領(lǐng),加強商貿(mào)類高職學生就業(yè)責任教育的措施

樹的活力來自根的滋養(yǎng),甬商精神猶如樹根滋養(yǎng)著一代又一代的新寧波人。對于這種精神的傳承、發(fā)揚及內(nèi)化,需要靠教育,這就需要我們創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育模式,促進學生從職業(yè)能力到就業(yè)責任的遞進。

(一)實施教育教學改革,完善高職學生就業(yè)責任意識的認知

十八大以后,為教育提出了更切實際、更符民生的素質(zhì)教育要求。青年時期是責任養(yǎng)成的重要時期,責任感越強,自我提升就越快,能力素養(yǎng)就越高,社會認同感也越強,這就要求高職院校不斷推進教育教學改革,探索更有效的育人模式,。

1.教學觀念轉(zhuǎn)變。高職教育要與市場接軌。最近對寧波465家企業(yè)開展的“新入職大學生責任感現(xiàn)狀調(diào)查”中,對“您覺得責任感缺失這一問題在當代大學生中嚴重嗎?”這一選項時,選擇“嚴重”75項,“較嚴重”167項;“一般”176項,前三項合計共達89.89%,顯然,就業(yè)過程中責任感缺失,反應了當代大學生的普遍現(xiàn)象,這需要引起高校的重視,尤其是高職院校,在教育教學與日?;顒又?,要將學生的職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與責任意識培養(yǎng)作為一項育人的重要工作長期開展。[2]

2.教學內(nèi)容充實。寧波的高職院校,在日常教學過程中,更要凸顯地方文化的特色,把寧波幫人士的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、愛國愛鄉(xiāng)精神融入到職業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成教育中。在專業(yè)課程教學中,尤其是商貿(mào)類高職專業(yè)課程,更要融合新老寧波幫人士的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程和責任精神,進行課堂滲透與課外探討。進一步創(chuàng)新和完善德育教育講座內(nèi)容,并進行分類設(shè)置,如商貿(mào)類專業(yè)的學生可以將“寧波幫精神學習與傳承”作為“形勢政策”、“責任文化”、“國學”等講座的學習內(nèi)容之一,使商貿(mào)類高職學生的就業(yè)責任教育更具特色與說服力。[3]

3.教學方式創(chuàng)新。改變傳統(tǒng)的教學模式,形成以課堂教學為主,講座、論壇、視聽及校外參觀考察相結(jié)合的多樣化教學模式,使學生獲取更多、更廣、更全面的知識。課堂教學要變傳統(tǒng)的知識灌輸型向互動討論型轉(zhuǎn)變,激發(fā)學生的求知欲、探索欲,培養(yǎng)學生的自主學習意識,潛移默化地提高學生的就業(yè)責任意識,使今后能更順利地適應職場環(huán)境。

(二)搭建實踐體驗平臺,增強高職學生就業(yè)責任行為的體驗

1.商幫精神領(lǐng)袖人物認領(lǐng)。商貿(mào)類高職院??稍谛律雽W后進行甬商人物的認識與精神學習,并以班級為單位認領(lǐng)一名新老知名甬商人物作為班級精神領(lǐng)袖,通過對領(lǐng)袖的尋訪、學習,確立班級的責任口號,并將甬商精神融合到日常學習、工作、生活中,讓寧波幫精神代代相傳的同時,更成就富有高度就業(yè)責任感的“新寧波幫”人士。[4]

2.校企合作就業(yè)平臺搭建。高職院校具有明顯的地域特色,主要培養(yǎng)高技能高素質(zhì)的人才服務于地方經(jīng)濟發(fā)展。通過校企合作創(chuàng)辦校中企,企中校,有助于形成合作育人的多渠道育人機制。寧波民營企業(yè)占寧波經(jīng)濟實體的95%以上,是寧波經(jīng)濟的重要柱石。民營企業(yè)家大都草根出生,秉承務實做事、低調(diào)做人的寧波幫精神,讓學生在校期間參加校企合作,學習寧波濃厚的企業(yè)文化以及新寧波幫人的就業(yè)創(chuàng)業(yè)精神,有助于提高學生綜合素能,培養(yǎng)誠信、務實、開拓、創(chuàng)新、愛國的就業(yè)責任意識。

3.校內(nèi)學生創(chuàng)業(yè)實踐支持。就業(yè)的終極就是創(chuàng)業(yè)。高職院校要鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),定期開展創(chuàng)業(yè)教育,在校內(nèi)設(shè)立學生創(chuàng)業(yè)基地、學生創(chuàng)業(yè)基金,鼓勵有志學生體驗微創(chuàng)業(yè),并進行相應扶持。如以班級為單位在學校成立無人看管的“誠信小店”,既可以讓負責的班級同學在實踐中得到歷練,培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的精神,又可以培養(yǎng)全校學生的誠信、責任意識。如針對極具商業(yè)特征的商貿(mào)類專業(yè)開展“營銷一條街”活動,方案策劃、店面裝修、店鋪取名、進貨售貨、業(yè)績評比,全由學生自已完成,讓學生體驗到了創(chuàng)業(yè)的艱辛的同時,更找到了創(chuàng)業(yè)的熱情,提高了實踐技能,也增強了服務意識。[5]

(三)健全社會評價體系,保障高職學生就業(yè)責任教育的實施

對于高校的辦學水平目前基本上是由教育廳組織進行專業(yè)評估,實際上高職院校辦學的成效應由用人單位作出評價,由全社會共同驗收。因而要鼓勵高職院校進行“產(chǎn)學研”相結(jié)合的開放式辦學模式,以適應瞬息萬變的當今社會,促進辦學水平與教育質(zhì)量的提高,真正實現(xiàn)高職院校服務地方經(jīng)濟的目標。

[1]俞位增.寧波商幫精神與現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學院學報,2009(3):19-21.

[2]余文婷,李興華.淺論大學生就業(yè)過程中的責任意識教育[J].出國與就業(yè),2011(9):33

[3]吳瑩.從促進就業(yè)角度關(guān)注大學生責任感的培養(yǎng)[J].南昌教育學院學報,2010(8):56-57

[4]戴光中.寧波幫精神探源[N].寧波日報,2009-10-22(A 1).

[5]俞永均,鮑婷婷.讓寧波幫精神代代相傳.寧波日報,2012-4-15(A 1).

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