昔如謝傅之折屐，景文之?dāng)科?，雖屬矯情，終為雅量。一遇喜而若無喜，一逢悲恐而若無悲恐，心有所持也。古人以非理相加，橫逆之來，在庸夫必勃然怒發(fā)矣。而賢者乃曰可以理遣，可以情恕，必不似庸人之勃然怒發(fā)焉。此無他，在明理。管幼安泛海值颶風(fēng)，舟欲覆溺，眾人不勝恐懼，幼安面無憂容，語不改常。此無他，在知命。夫明理與知命，惟心能然。我故曰:七情雖分五臟，其實止一心而已。觀此更覺曉暢。