張互助，張 琳

（1.中南林業(yè)科技大學(xué)高等教育研究與評(píng)估中心，湖南 長沙 410004；2.長沙市天心區(qū)城管局，湖南 長沙410004）

論中國古代詩詞曲中的勸學(xué)精神

張互助1，張 琳2

（1.中南林業(yè)科技大學(xué)高等教育研究與評(píng)估中心，湖南 長沙 410004；2.長沙市天心區(qū)城管局，湖南 長沙410004）

通過廣泛閱讀和涉獵中國古代詩詞曲的經(jīng)典文獻(xiàn)，總結(jié)了古代賢哲們的勸學(xué)告誡。古人勸學(xué)精神博大精深，其主要內(nèi)容有立志成才、珍惜年華，貴在刻苦、貴在創(chuàng)新，勇于實(shí)踐、把握今天等方面。目前，青年學(xué)生中普遍存在著學(xué)習(xí)力和學(xué)習(xí)興趣不高的傾向，很有必要弘揚(yáng)古人勸學(xué)精神，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

古詩；勸學(xué)；增強(qiáng)；學(xué)習(xí)力；

一、青年學(xué)生的學(xué)習(xí)力和閱讀興趣欠缺不能適應(yīng)時(shí)代的要求

讀書學(xué)習(xí)，是人類成長進(jìn)步的基石。我國傳統(tǒng)知識(shí)分子，從來就把“書富五車，才高八斗”、“行萬里路，讀萬卷書”作為追求目標(biāo)。在科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)信息急劇增長的今天，創(chuàng)造“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已經(jīng)成為時(shí)代大潮。據(jù)專家考證，18世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為80至90年翻一番，20世紀(jì)90年代以來，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番。近50年來人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多，知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長。[1]據(jù)報(bào)載，中國現(xiàn)在每年出版的圖書多達(dá)40多萬種，是名副其實(shí)的“出版大國”，而國人每年閱讀的書籍扣除教科書僅1本左右，[2]僅及美國、以色列人每年閱讀60多本書的六十分之一，這種“出版大國”與“閱讀小國”形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。據(jù)我們調(diào)查，在青年學(xué)生中閱讀興趣很低，學(xué)習(xí)力也不高。所謂學(xué)習(xí)力，就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、能力和毅力等三要素的綜合體現(xiàn)，是把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的能力。很多大學(xué)生反映沒系統(tǒng)讀過“四大古典名著”，學(xué)生中普遍存在著“學(xué)了電腦，荒了人腦，學(xué)了打字，荒了書法寫字”的傾向，把許多時(shí)間都花費(fèi)在電腦和手機(jī)上,一些大學(xué)生寫課程論文和畢業(yè)論文，連文字表達(dá)也寫不通順。[3]每到大四畢業(yè)前夕，校園內(nèi)會(huì)出現(xiàn)一道“賣書賣物真忙”的亮麗風(fēng)景線，畢業(yè)生把四年所購的所有教科書和其他閱讀物一古腦兒全當(dāng)廢品賣掉，還美其名曰“卸掉包袱、輕裝上陣步入社會(huì)”。不愛書、讀書少，在青年學(xué)生中已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此，許多專家教授都呼吁采取措施增強(qiáng)青年學(xué)生的閱讀興趣。[4]

習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上的講話中深刻指出，“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題?！盵1]總書記的講話無疑應(yīng)該成為我們讀書學(xué)習(xí)行動(dòng)的指南。為了解決青年學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、能力欠缺和毅力缺乏的問題，幫助青年大學(xué)生燃燒起學(xué)習(xí)閱讀熱情與興趣，很有必要向傳統(tǒng)知識(shí)分子學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)繼承和弘揚(yáng)古代賢哲們的勸學(xué)精神。

二、中國古詩勸學(xué)精神的主要內(nèi)容

我們偉大的中華民族，不僅以勤勞勇敢著稱于世，而且有著悠久燦爛的古代文明。文學(xué)藝術(shù)方面，有上古神話、詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，以及晉唐書法、宋元山水畫、千姿百態(tài)的雕塑和壁畫等等。在閃爍著燦爛光輝的古代詩詞中，許多名家文豪以自己的親身體會(huì)和敏銳生活觀察，寫出了膾炙人口、流芳千古的勸學(xué)名句。認(rèn)真閱讀這些古代詩詞，不僅可以陶冶情操，增長見識(shí)，還可從中攫取學(xué)習(xí)動(dòng)力，掌握學(xué)習(xí)方法。古人勸學(xué)內(nèi)容，可分為以下幾個(gè)方面：

（一）立志成才，珍惜年華

學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，青少年時(shí)代是一生中打基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)黃金時(shí)期。古人特別強(qiáng)調(diào)珍惜青少年時(shí)期的寶貴時(shí)光。唐代李賀在《致酒行》中說：“少年心事當(dāng)拏云”。（全唐詩391卷4409頁）心事，即志向、理想。拏云，即拂云、凌云。青少年一代應(yīng)當(dāng)有振作高揚(yáng)的志向。唐代杜荀鶴《題弟侄書堂》說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”。少年時(shí)辛苦學(xué)習(xí)將為一生事業(yè)打下基礎(chǔ)，不應(yīng)有一絲一毫的懶惰，不要浪費(fèi)時(shí)光。唐代無名氏《雜詩十九首》中說：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！保ā度圃姟?85卷8862頁）這首詩勸人愛惜光陰，不要貪愛“金縷衣”這類華貴的服飾，要珍惜更寶貴的“少年時(shí)”。年青時(shí)該做的事業(yè)就應(yīng)該抓緊去做，不要錯(cuò)過了大好時(shí)光，否則就只能“空折枝”！晉代陶潛《雜詩十二首》中說：“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！保ā度珴h三國晉南北朝詩》478頁）青壯年時(shí)期就會(huì)一去不復(fù)返，每天只有一個(gè)早晨，歲月不等人啊，人們一定要珍惜時(shí)間，及時(shí)上進(jìn)。清代屈復(fù)《偶然作》說：“百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？”（《清詩別裁集》504頁）這首詩極寫青春可貴，勸人切莫虛擲光陰。四句有步步進(jìn)逼的寫法，顯得自然流暢，很富有感染力。南梁何遜《贈(zèng)諸游舊》中說：“少壯輕年月，遲暮惜光輝?！保ā度珴h三國晉南北朝詩》1145頁）青少年往往覺得來日方長，看輕時(shí)光，上了年紀(jì)才知痛惜光陰。詩句說出了一般人的共同感受，提醒人們及早愛惜光陰。元代高明《琵琶行.丞相教女》中說：“光陰似箭催人志，日月如梭趲少年?！保ā杜谜摗?5頁）這兩句說，少年光陰被趕走，很快就會(huì)變成老年。晉代劉琨《重贈(zèng)盧諶》說：“時(shí)哉不我與，去乎若云浮?！保ā度珴h三國晉南北朝詩》416頁）時(shí)光不等人，飛逝若浮云，這是作者的感嘆，也是對(duì)友人的勉勵(lì)，并提醒人們珍惜時(shí)光。宋代岳飛《滿江紅》說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”（《全宋詞》1246頁）不要輕易地虛度年華，讓頭上頻添白發(fā)，到老再懊悔痛哭也是枉然了。唐代李賀《嘲少年》中說：“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！鄙倌曜兝鲜遣灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的自然規(guī)律，因此，應(yīng)該珍惜青春，少壯的時(shí)候一定要發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。漢代樂府古辭《長歌行》中說：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”（《全漢三國晉南北朝詩》67頁）江河?xùn)|流，永無歸期，少壯年華，轉(zhuǎn)瞬即逝，若不努力建功立業(yè)，老來一事無成，徒有追悔悲傷而已。

（二）貴在刻苦，貴在創(chuàng)新

讀書學(xué)習(xí)，著書立說，談何容易！“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。欲想學(xué)習(xí)長進(jìn)，功成名就，必須弘揚(yáng)發(fā)奮刻苦、矢志不移的執(zhí)著追求精神。王國維在《人間詩話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界?！彼未淌狻儿o踏枝》說：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！保ā度卧~》91頁）此為“第一境界也”。宋代柳永《鳳棲梧》說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保ā度卧~》25頁）此為“第二境界也”。宋代辛棄疾《青玉案.元夕》說：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。（《全宋詞》1884頁）王國維稱為“第三境界”。宋代辛棄疾《菩薩蠻》說：“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊?！保ā度卧~》1697頁）光陰匆匆而去，快快立志去做一番事業(yè)吧。能在圣門得以繼承衣缽，功夫全在刻苦之中。《晉書.車胤傳》說：“胤博學(xué)多通，家貧，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉”?！渡杏唁洝氛f：“晉孫康，京兆人，性敏好學(xué)，家貧，燈無油，于冬月嘗映雪讀書”。出身貧寒的車胤和孫康，克服困難，堅(jiān)持“螢火照書”、“映雪讀書”，結(jié)果取得了成功。唐代李咸用《送譚孝廉赴舉》說：“好事盡從難處得，少年無向易中輕”。（《全唐詩》646卷7405頁）欲想成事，須不怕難，不要少年自負(fù)，妄想輕取功名。這句詩中勸誡中含著哲理。

學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，只有新的突破和獨(dú)到見解，獨(dú)樹一幟，才會(huì)于社會(huì)有所貢獻(xiàn)，受到人們的贊頌。唐代韋應(yīng)物《贈(zèng)王侍御》說：“心同野鶴與塵遠(yuǎn)，詩似冰壺見底清”。（《全唐詩》187卷1904頁）盛冰的玉壺，格外潔白。詩作也應(yīng)該清麗而摯真。講究風(fēng)格的清新，感情的純真，為人的告誡，不與世俗合流。唐代杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》中說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”（《全唐詩》226卷2443頁）性僻，性情怪癖偏頗，自謙之詞，真是作者創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的表現(xiàn)。耽，沉溺、入迷。杜甫評(píng)李白說：“李侯有佳句，往往似陰鏗”。評(píng)高適說：“美名人不及，佳句法如何？”評(píng)岑參說：“故人有佳句，猶贈(zèng)白頭翁”。這些都證明作者重視佳句的創(chuàng)作。朱瀚說：“少陵對(duì)錦江水而袖手，青蓮對(duì)黃鶴樓而擱筆，其警悟后學(xué)不淺”。是的，今天當(dāng)我們拜讀出自名家妙手流傳千古的佳句詩文時(shí)，感慨贊美之情會(huì)油然而生！

（三）勇于實(shí)踐，把握今天

實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，這是古往今來千古不變的真理。歷代許多名家賢哲都極力強(qiáng)調(diào)把遠(yuǎn)大志向同眼前扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)結(jié)合起來，把書本知識(shí)同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，到實(shí)踐中去增見識(shí)、長才干。宋代陸游《冬夜讀書示子聿》說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！保ā蛾懹渭?065頁）這首詩非常強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用。古人學(xué)習(xí)知識(shí)是竭盡全力的，少壯時(shí)的努力到老年才看得出成果。從書本上得來的東西終究是膚淺的，要透徹地了解某種事物，非親自實(shí)踐不可。陸游《示子遹》中說：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。（《陸游集》1834頁）作詩不能追求辭藻華麗，形式優(yōu)美，真正要學(xué)寫詩，必須要在詩歌外下功夫，在生活實(shí)踐中去汲取養(yǎng)料。南宋著名理學(xué)家朱熹，學(xué)識(shí)廣博，所作詩文既有生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象，又含有深刻的哲理。他的《觀書有感》說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！保ā吨熳哟笕?72卷10頁）后兩句用形象的語言告訴人們一個(gè)深刻的道理：只有不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷接受新知識(shí)，頭腦才能保持清醒，才能正確地認(rèn)識(shí)世界。

古人認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)要善于把握今天，從現(xiàn)在做起，千萬不要拖拉和等待；只有“破萬卷書”的百折不回毅力，這樣才能有所收獲和建樹。明末清初詩人錢鶴灘作的《明日歌》說：“明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我《明日歌》”。這首詩以通俗流暢的語言，勸勉人們珍惜時(shí)間，克服學(xué)習(xí)中的陋習(xí)。有些人學(xué)習(xí)、辦事總是拖拉，當(dāng)天該完成的也要推到明日再說，時(shí)間一去不復(fù)返，如果一生中總是今天推明天，明天再推明天，那么到老將會(huì)一事無成。杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”（《全唐詩》216卷2251頁）蘇軾在《柳氏二甥求筆跡》中說：“讀書萬卷始通神”。（《蘇東坡集前集5卷15頁》）這兩位大文豪都極力強(qiáng)調(diào)，只有多讀書才能有真才實(shí)學(xué)的道理。

“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?《甌北集》28卷嘉慶壽考堂本)處于今天優(yōu)越條件中的青年學(xué)生，應(yīng)該謹(jǐn)記古代詩詞中的勸學(xué)精神，要像古人那樣珍惜年華，發(fā)奮刻苦學(xué)習(xí)，不斷在閱讀中增長知識(shí)，在實(shí)踐中增長才干，努力把自己培養(yǎng)成為一代全面發(fā)展的合格人才！

[1] 言 午.愛學(xué)善學(xué)勤學(xué)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-4-25(23).

[2] 姜伯靜.出版大國與閱讀小國的悲哀[N].湖南日?qǐng)?bào)，2013-5-5(2).

[3] 劉繼忠.大學(xué)生的文字為何讓我痛苦[N].新華每日電訊，2013-5-23(3).

[4] 鄭國民.為中國而讀[N].中國教育報(bào)，2013-4-22(6).

On the Learning-Encouraging Spirit Inspired by the Poetry in Ancient China

ZHANG Hu-zhu1, ZHANG Lin2
(1. Higher Education Research and Assessment Center, Central South University of Forestry and Technology, Changsha 410004, Hunan, China; 2. Urban Management Bureau, Tianxing District of Changsha city, Changsha 410004, Hunan, China)

Currently, the learning abilities and interests in acquiring knowledge among the young students are tending to diminished. It is necessary to carry forward the encouraging learning spirit of ancient poetry, which mainly inspires the youth to be determined, industrious and innovative, and motivate the youngsters to practice and cherish time.

poems; encouraging learning; strengthen; learning ability

I207.2

A

1673-9272(2013)04-0138-03

2013-05-28

張互助（1955-），男，湖南溆浦人，中南林業(yè)科技大學(xué)高等教育研究與評(píng)估中心高級(jí)政工師，研究方向：高教理論與傳統(tǒng)文化研究。

[本文編校：李浩慧]