胡魯飛 賈曉云

一、引言

《白象似的群山》是海明威的短篇代表作之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、情節(jié)簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容：即有限的筆墨展現(xiàn)無(wú)限的意蘊(yùn)。海明威曾說(shuō)過(guò):“如果一位散文作家對(duì)于他想寫的東西心中有數(shù),那么他可以省略他所知道的東西,讀者呢,只要作者寫得真實(shí),會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他的省略的地方,好像作者已經(jīng)寫了出來(lái)。冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉,這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔??！保ù薜棱?986：29）這就是海明威的“冰山理論”。隱喻不僅是一種表達(dá)思想情感的修辭手段，而其在本質(zhì)上更是一種有效的思維方式，是人們?cè)趯?shí)踐中所體會(huì)、感受甚至是躬身力行的一種抽象思維認(rèn)知和表達(dá)的有力工具。概念整合理論以心理空間為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的、具有創(chuàng)造性的意象進(jìn)行整合，并對(duì)獨(dú)特隱喻現(xiàn)象進(jìn)行解釋說(shuō)明。

本文首先通過(guò)介紹概念整合理論，然后通過(guò)概念整合理論說(shuō)明文中所出現(xiàn)的新奇隱喻場(chǎng)景 （象山）、酒、車站對(duì)話。隱喻的使用是露在水面的冰山一角，通過(guò)對(duì)他們的解釋來(lái)說(shuō)明水面下的八分之七,也就是通過(guò)對(duì)這些隱喻的分析，推出《白象似的群山》所要表達(dá)的思想情感和主題思想：即表現(xiàn)一戰(zhàn)后美國(guó)青年人的生活和情感生活，理想的破滅，精神的空虛和孤立導(dǎo)致這一代年輕人不能承擔(dān)起家庭所帶來(lái)責(zé)任，對(duì)待愛(ài)人冷漠，自我，逃避現(xiàn)實(shí)生活。

二、概念隱喻和概念整合理論

隱喻是一種認(rèn)知手段和思維方式。“隱喻是從一個(gè)概念域或認(rèn)知域向另一個(gè)概念域或認(rèn)知域結(jié)構(gòu)的映射，即將語(yǔ)源域映射到目標(biāo)域上”。（胡壯麟，2006：148）Fauconnier和 Turner（1994）在 Mental Space 中提到心理空間就是“人們?cè)谶M(jìn)行思考交談時(shí)為了達(dá)到局部理解與行動(dòng)之目的而構(gòu)建的小概念包”。(113)在心理空間的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了概念整合理論之后，F(xiàn)auconnier和Turner(2002)認(rèn)為概念整合是一種認(rèn)知操作，即兩個(gè)或多個(gè)心理空間通過(guò)整合、投影形成一個(gè)新的空間并擁有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。典型的概念整合包括四個(gè)心理空間，兩個(gè)輸入空間 （input space I和input space II）、一個(gè)類屬空間（Generic space）和一個(gè)整合空間（Blended space）。隱喻便是兩個(gè)空間之間相互作用，兩個(gè)輸入空間即是目標(biāo)域和源語(yǔ)域，而類屬空間則是反應(yīng)輸入空間的一些一般的且抽象的結(jié)構(gòu)和組織。當(dāng)兩個(gè)輸入空間投射到整合空間后，通過(guò)“組合、完善、和擴(kuò)展”（胡壯麟，2006：157）三個(gè)心理認(rèn)知過(guò)程相互影響、相互作用而產(chǎn)生層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，即一種全新的關(guān)系結(jié)構(gòu)。兩個(gè)輸入空間反映的共享結(jié)構(gòu)及相似處被投射到整合空間，此時(shí)該空間擁有輸入空間的部分內(nèi)容，但是這個(gè)空間會(huì)顯示出自身的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)，由此通過(guò)層創(chuàng)邏輯在整合空間中進(jìn)行一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知。四個(gè)空間相互作用，動(dòng)態(tài)地并適時(shí)地建構(gòu)起來(lái)。

三、概念整合在《白象似的群山》中隱喻的運(yùn)用

首先是場(chǎng)景的隱喻。隱喻是一種含蓄表達(dá)意思的一種特殊過(guò)程。概念整合理論使用心理空間為基礎(chǔ)，并受到一定語(yǔ)境的影響，所以概念整合能夠回應(yīng)小說(shuō)的語(yǔ)境，《白象似的群山》圍繞一個(gè)中心話題“墮胎”而展開(kāi)話題。深處環(huán)境則是在西班牙Ebro河谷的一個(gè)火車站，“群山”是小說(shuō)的中心詞，反復(fù)出現(xiàn)，等車的地方蕭條陰涼，沒(méi)有樹(shù)木，他們坐在一個(gè)絮亂的酒吧中談?wù)撝蟛糠智閭H都會(huì)涉及的一個(gè)話題。而遠(yuǎn)處則是“沿著河岸有稻田和樹(shù)木”和群山，顯而易見(jiàn)這里的風(fēng)景和遠(yuǎn)處形成鮮明的對(duì)比，此處毫無(wú)生機(jī)，蕭條；而遠(yuǎn)處則是生機(jī)勃勃，一派希望的景象。由此，通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景來(lái)比喻兩位主人公的處境，故事場(chǎng)景中主人公所處的環(huán)境為目標(biāo)域，場(chǎng)景為語(yǔ)源域，通過(guò)整合，所處當(dāng)下的環(huán)境則反映的是現(xiàn)實(shí)生活，充滿生氣的遠(yuǎn)處群山則映射著他們之間的結(jié)晶——寶寶；遠(yuǎn)處的群山則象征寶寶的出世能夠帶來(lái)幸福的生活。此處，類屬空間是通過(guò)對(duì)比的抽象結(jié)構(gòu)。二人現(xiàn)在所處的生活空虛、沒(méi)有生機(jī)，而肚中的寶寶則是象征希望和生機(jī)勃勃。如圖：

其次是整合理論對(duì)酒的解釋。經(jīng)過(guò)世界大戰(zhàn)的洗禮，以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的思想深入這一代年輕人的思想，他們失去了信念，過(guò)著一種迷惘不穩(wěn)定的生活，生活紙醉金迷，縱情山水之間，無(wú)所謂人生?！栋紫笏频娜荷街小纺信魅斯^(guò)著漂浮不定的生活，及時(shí)行樂(lè)是主題，所以酒就成為他們唯一的思想寄托。就在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)如 “beer”、“Anis del Toro”、“Absinthe”和“Anis”等從一般性的啤酒到烈性酒，不難看出，就代表了他們的一種生活態(tài)度，通過(guò)酒精的催化作用達(dá)到一種酣暢淋漓、忘卻現(xiàn)實(shí)的境界。

由此可以看出，喝酒比喻一種生活態(tài)度，海明威使用酒精濃度的不斷遞增的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)明青年對(duì)待生活的態(tài)度是越來(lái)越冷漠，并且年輕人通常通過(guò)喝酒來(lái)忘卻現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦和無(wú)奈，而且達(dá)到一種內(nèi)心享受的一種境界。通過(guò)飲酒來(lái)改變生活，通過(guò)穿梭于一個(gè)又一個(gè)的酒吧來(lái)減輕心靈上的傷害，反過(guò)來(lái)這樣只會(huì)更加的落寞，更加的空虛，更加的無(wú)所事事。

除此之外，小說(shuō)中車站也是一個(gè)值得人深思的隱喻。從巴塞羅那通向馬德里的中轉(zhuǎn)站，其中要停留兩分鐘。來(lái)往的旅客在此稍作停留，然后繼續(xù)漂浮不定的旅程。當(dāng)然小說(shuō)中的男女主人公亦是如此。車站位于兩鐵路中間，人們?cè)谶@短暫停留，在這決定是否開(kāi)始要一起步入新的生活還是各奔旅途;正如他們?cè)谥修D(zhuǎn)站候車，面對(duì)人生，他們選擇繼續(xù)旅行，過(guò)著一種漂泊不安的生活。也許兩條鐵路也預(yù)示著兩個(gè)完全不同的選擇。但無(wú)論做什么選擇女主人公都要承受生活所賦予的重?fù)?dān)。整個(gè)對(duì)話很明確，就是美國(guó)人在說(shuō)服女主人公墮胎并將其征服的一場(chǎng)論戰(zhàn)。概念整合對(duì)車站隱喻的分析同對(duì)話的隱喻類似，都是通過(guò)主人公候車，在酒吧討論墮胎事情，直到做出決定。如圖：

這些隱喻充分表現(xiàn)了這一代年輕人的生活，即虛幻、縹緲、在是與非之間徘徊。通過(guò)對(duì)場(chǎng)景，酒、車站和對(duì)話的整合分析，充分體現(xiàn)出“迷惘的一代”的特征，追尋自我、冷漠、選擇旅行緩解內(nèi)心的傷痕，通過(guò)旅行忘卻以往的悲傷。主人公在面對(duì)困惑與無(wú)奈時(shí)，他們選擇悲觀地對(duì)待愛(ài)情，對(duì)未來(lái)不再抱有希望。

四、結(jié)論

小說(shuō)中的隱喻前后呼應(yīng)，首尾相接，形成一個(gè)系統(tǒng)，由此產(chǎn)生諸多的細(xì)枝末節(jié)，耐人尋味、發(fā)人深省。小說(shuō)中還有許多次要的隱喻，吸引著我們?nèi)ヌ剿骱头治?。通過(guò)概念整合理論來(lái)分析這些隱喻，冰山的“八分之七”慢慢地浮出了水面。通過(guò)細(xì)細(xì)品味這些具有象征性的意象，并且對(duì)海明威的人生進(jìn)行細(xì)致的品味的話，讀者會(huì)感覺(jué)到“八分之七”所包含的寓意需要極大地調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)去思索。通過(guò)概念整合理論對(duì)隱喻的分析，文章的主題慢慢地揭開(kāi)了它的面紗：迷惘一代的美國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，精神信仰缺乏，對(duì)生活失去信心，苦悶、焦慮和迷失，以及在父權(quán)制下男性的隨心所欲和女性的悲慘境遇。通過(guò)概念整合理論對(duì)隱喻進(jìn)行分析，這是一種認(rèn)知思維方式，要求我們對(duì)隱喻有一個(gè)本質(zhì)的了解，進(jìn)而充分運(yùn)用隱喻。這為我們研究文學(xué)語(yǔ)言背后的認(rèn)知活動(dòng)搭起了一個(gè)系統(tǒng)的理論框架。希望概念整合理論有進(jìn)一步的發(fā)展，為豐富多彩的隱喻提供更加充分而獨(dú)特的闡釋。

[1]Fauconnier,G.&Turner M.Mental spaces:aspects of meaning construction in natural language[M].New York:Cambridge University Press,1994.

[2]Lakoff G.&Johnson M.Metaphors We Live By[M].U-niversity of Chicago Press,1980.

[3]崔道怡.“冰山”理論:對(duì)話與潛對(duì)話[M].北京:工人出版社,1986.

[4]胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程 [M].北京.北京大學(xué)出版社,2006.