摘要： 學生往往“喜歡音樂而不喜歡音樂課”，原因之一是音樂教育工作者們沒有很好地把握中學音樂教育的基本教育理念，正視審美教育的重要地位及作用。音樂美學應從藝術教育的課堂上解放出來，到現(xiàn)實音樂生活中去。音樂的美首先是音樂作品的美，其次是音樂表演的美。審美教育應包括兩個方面：一是審美形態(tài)的教育，一是美感教育。本文對音樂教學中的審美教育進行了分析。
　　關鍵詞： 音樂教學 審美教育 審美意識
　　縱觀我國目前的中學音樂教育，很大一部分學生“喜歡音樂而不喜歡音樂課”。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？筆者認為，造成這種現(xiàn)象的重要原因之一便是音樂教育工作者們沒有很好地把握中學音樂教育的基本教育理念，正視審美教育的重要地位及作用，主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是審美教育的核心地位沒被確立；二是“專業(yè)化”與“非藝術化”傾向使得審美教育的作用難以發(fā)揮。
　　“愛美之心，人皆有之”。拿音樂來說，隨著科學技術迅猛發(fā)展和文化生活的日趨豐富，人們幾乎每天都接觸音樂，喜愛音樂的人也很多。音樂美學應從藝術教育的課堂上解放出來，到現(xiàn)實音樂生活中去。音樂的美首先是音樂作品的美，其次是音樂表演的美，只有經(jīng)過表演音樂作品的美才能由隱形態(tài)轉化為顯形態(tài)，才能為聽眾所欣賞。
　　音樂審美感受是有差異的，同一首音樂作品在不同時代民族個性的演奏家的演繹下，顯現(xiàn)出不同的藝術魅力。每一時代的藝術家在尊重作品歷史個性的前提下，都可以時代的審美觀來研究作品，拂去歷史的塵埃，挖掘作品的進步的積極的因素來發(fā)展審美因素，使欣賞者獲得強烈的美感。
　　音樂審美感悟是一個漸進的過程，具有主觀性、朦朧性、多義性和不可言傳性的特點，如有人在國內經(jīng)常聽到《我的祖國》這首歌，漸感平淡了，可是出國生活幾年以后，在異國他鄉(xiāng)再聽到此歌則會感到分外親切溫暖。同一個主體都會有這些不同的審美感知，更不要說不同審美主體的審美感知了。
　　凸出的顴骨和眼球、粗硬而散亂的頭發(fā)、生硬的下頜線條、矮小的個子、帶有斑點的面孔，當不認識的人看到這樣的音樂家貝多芬的照片時會脫口而出:“這人真丑!”可當人們了解了他的生平和品性，了解了他的成就及對人類的貢獻，又聽到了他的音樂，再看他的照片時，不但不覺得他丑，反而覺得他的這些外形特征正是一個偉人不屈個性生動的寫照。所以在欣賞音樂前先要了解樂曲產生的背景及作曲家的經(jīng)歷、思想和創(chuàng)作意圖，甚至了解樂曲結構形式及感情內容等，這樣可加深對樂曲的理解。實踐表明:“無前提條件”的審美主體感覺和想象會帶有一定的盲目性，有了這個前提主體的感知想象及情感體驗會變得較為確切、豐富進而達到較高水平的理解。
　　審美教育應包括兩個方面:一是審美形態(tài)的教育，培養(yǎng)人們對于自然美、藝術美的形態(tài)、結構等方面的識別與描述能力;一是美感教育，培養(yǎng)人們對自然美和藝術美的感受能力。
　　同樣是聽《紅旗頌》，一個受過審美教育的中學生應當比他的同學們得到的感悟更多，他至少知道這是首表現(xiàn)中國人民為爭取解放所作的艱苦卓絕的斗爭;他還應更多地感到作曲家對革命事業(yè)的誠摯崇敬的心情，感受到革命事業(yè)的壯美，感到歷史期望的緊迫感和重量感.
　　審美教育并不等于培養(yǎng)幾個藝術家和產生幾件偉大的作品，它的最終目的是培養(yǎng)出具有完美個性的、豐富情感的人，促進社會穩(wěn)定和進步。
　　審美教育的具體措施:
　　（1）以美的音響環(huán)境，正確的鑒賞方法，培養(yǎng)主體高尚的豐富的審美趣味，發(fā)展主體感悟音樂美的聽覺敏銳性，構建主體善于鑒別美丑的審美心理結構。
　　對缺乏審美價值的音樂，要改善音響環(huán)境，增強音樂精品、中外音樂經(jīng)典在音樂氛圍傳播的濃度，尤其要擴大中國的傳統(tǒng)音樂、民間音樂和當代創(chuàng)作的影響。
　?。?）普及合唱樂器教育，讓審美主體在表演再創(chuàng)造的過程中，把握人類先進的審美意識與形象化的手段之結合點，不斷提高自己的審美意識與能力。
　　（3）在音樂創(chuàng)造中發(fā)展創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造實踐能力，是審美教育的一個重要方面。音樂創(chuàng)作不是作曲家的專利，用音響動態(tài)來抒發(fā)內在情感外在感受的能力，可有意識地從小培養(yǎng).在大音樂家的傳記中，我們亦能發(fā)現(xiàn)他們從小就有把一切感受迅速轉化為樂思的能力。
　　（4）音樂伴隨的綜合性藝術活動。
　　一是音樂與體態(tài)運動相結合。這包括歐美各國流行的律動的推廣，使之貫徹以人類的實踐器官對審美進行把握的宗旨，并增強其民族的特色。還包括民族歌舞的復興，要在中小學幼兒園里加強民族歌舞的學習、普及等，促進幼兒身心狀態(tài)的主動性、積極性與協(xié)作性、規(guī)范性的相協(xié)和均衡。
　　二是音樂與詩歌、戲劇等藝術相結合。如創(chuàng)作、排演歌舞劇、配樂朗誦，讓學生在綜合性的藝術活動由聽覺表象引發(fā)語言表象和其他感覺表象的有序運動，使聽覺、視覺、動覺等多種器官的綜合運動協(xié)調一致并具有較強的聯(lián)覺能力。
　　我國偉大的音樂家冼星海說:“音樂，是人生最大的快樂;音樂，是生活中的一股清泉;音樂，是陶冶性情的熔爐?！边@充分說明了音樂的美育效能。
　　沒有受過審美教育的人是猥瑣卑俗的，沒有受過審美教育的民族是愚昧可悲的。偉大人物的微小疏忽使得我們從事藝術教育工作的靈魂工程師肩負的責任更重大起來，讓我們一起努