摘要： 長期以來，漢字性質(zhì)的研究有兩個不同的方向，一是選取漢字某個方面的特征作為漢字的性質(zhì)，如表意文字、表音文字、語素文字等；一是對漢字各方面特征進(jìn)行綜合，如意音文字、音節(jié)—語素文字、語素—意音文字等。作者通過漢字與拼音文字的對比，認(rèn)為文字性質(zhì)應(yīng)該是文字的代表特征而不是對各方面特征進(jìn)行綜合，漢字的代表特征是表意性，所以，就性質(zhì)而言，漢字應(yīng)當(dāng)是“表意文字”，而且“表意文字”的提法更符合人們對漢字的心理認(rèn)同。
　　關(guān)鍵詞： 漢字性質(zhì) 表意文字 意音文字 特征 綜合
　　關(guān)于漢字性質(zhì)的探討，緣起于瑞士著名語言學(xué)家索緒爾，他把世界文字明確分為表意體系和表音體系兩類，同時把漢字歸為表意體系的文字。隨后，這引起了文字學(xué)家們對漢字性質(zhì)的大討論，并產(chǎn)生了表意文字、象形文字、表音文字、意音文字、表詞文字、語素文字、音節(jié)文字、語素—音節(jié)文字等不同說法?？梢哉f，無論哪一種說法，他們的理論都有其合理性，但也有值得商榷的地方，所以才沒有形成一個統(tǒng)一的說法。西方拼音文字被定性為表音文字，得到學(xué)者們的廣泛認(rèn)可，是基于其作為記音符號的基礎(chǔ)。而對漢字性質(zhì)有各種說法，是因為其作為符號系統(tǒng)，來源于象形文字，在長期發(fā)展中，形成了使用意符、音符和記號記錄漢語的文字系統(tǒng)，既記字音，又表詞義，每個字是一個單獨的音節(jié)，形聲字的聲旁還具有標(biāo)音功能，大多數(shù)字是漢語的構(gòu)詞語素，因此站在哪個角度去歸納漢字的性質(zhì)都有其合理性。但如果只從某一方面去概括漢字性質(zhì)，都只能抓住漢字一個方面或一個層次的特征，不能綜合觀察漢字特征的全局，因而難以達(dá)成共識。也有專家嘗試以綜合法去概括漢字的性質(zhì)，但也無法得到較廣泛的認(rèn)同，是因為其他專家們在取漢字某一特征來概括漢字性質(zhì)的同時，往往會否定漢字的其他特征，如采用表意文字說的專家，會否定漢字的表音特性；采用表音文字說的專家會否定漢定的表意特性；采用語素文字說法的，也會否定與之無關(guān)的其他特性。基于漢字的復(fù)雜性，每一種觀點看起來都有其合理之處，因此導(dǎo)致漢字性質(zhì)定性難以統(tǒng)一。
　　一、各種說法及其爭議
　　1.關(guān)于表意文字。表意文字說最具代表性的是索緒爾，他認(rèn)為：“一個詞只用一個符號表示，而這個符號卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無關(guān)。這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的觀念發(fā)生關(guān)系。這種（表意）體系的典型例子就是漢字?！盵1]對于表意文字一說，得到了梁東漢、葉楚強(qiáng)、黃伯榮、廖序東等專家的贊同。但這種定性忽視了漢字的一些顯而易見的特性，一是漢字是畢竟音形義的統(tǒng)一體；二是漢字內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，漢字占大多數(shù)的形聲字聲旁具有標(biāo)音作用；三是當(dāng)漢字發(fā)展到了今天，形象化大大減弱，抽象化加強(qiáng)，人們已經(jīng)較難單從字形去考察一個字的字義，漢字表意性減弱。這些實際情況被忽視，導(dǎo)致分歧的出現(xiàn)。
　　2.關(guān)于意音文字。意音文字一說，代表人物是周有光先生和裘錫圭先生。周有光先生認(rèn)為：“漢字中，一部分有‘表意’功能，例如‘六書’中的‘會意字’；一部分有‘表音’功能，例如‘六書’中的‘假借字’；‘形聲字’半邊表意，半邊表音。漢字體系從古到今都是既表意、又表音。”[2]裘錫圭認(rèn)為早期象形程度很高的漢字是意符音符文字，而后來的漢字屬于意符音符記號文字（或叫后期意音文字）[3]。意音文字說法對漢字的性質(zhì)具有更高的概括性，因此得到了較多學(xué)者的認(rèn)可。但意音文字一說也未能全面概括漢字性質(zhì)，首先忽視了漢字所具有的語素特征（包括成詞語素和不成詞語素）及單音節(jié)性質(zhì)；其次是漢字表意性、標(biāo)音性特征被不少專家質(zhì)疑，因此未能統(tǒng)一眾說。
　　3.關(guān)于其他說法。一是表詞文字，這是布龍菲爾德對索緒爾“這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的觀念發(fā)生關(guān)系”這一論斷的修正，實際上還屬于表意文字。二是語素文字，語素文字的主張者認(rèn)為，在古代漢語中，單音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是既一個詞，也是一個語素。在現(xiàn)代漢語中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢，大多數(shù)情況下，一個漢字記錄的是一個語素，不見得是一個詞。這種說法符合漢字某一方面的特性，但因為語素特性而否定漢字的表意性，也未能統(tǒng)一各方面意見。三是音節(jié)文字，每個漢字一般情況表達(dá)一個音節(jié)，這是符合事實的，但也只是漢字各特性中某一方面的特性。四是象形文字，漢字造字之初的確是象形文字，但基于當(dāng)前漢字符號的抽象化，這種說法被認(rèn)為不符合漢字當(dāng)前的特征。五是表音文字，這種說法也未能得到廣泛認(rèn)同，如果說漢字是表音文字，拼音文字是表音文字，那么漢字與拼音文字在性質(zhì)上又如何區(qū)分呢？六是其他綜合類說法，如音節(jié)—語素文字、語素—意音文字[4]，旨在對漢字性質(zhì)進(jìn)行更全面的概括。全面概括的方式，目前亦未得到廣泛認(rèn)同，是因為對文字的性質(zhì)問題，除上文提到的原因外，還有就是取文字某個特征還是綜合文字各方面特征，沒有達(dá)成共識。
　　二、特征還是綜合
　　綜觀各家的研究，對漢字性質(zhì)的研究有兩個不同趨向，一是旨在以漢字某一方面特征作為根據(jù)進(jìn)行概括的，如表意文字、象形文字、表音文字、語素文字等；二是旨在對漢字文字體系進(jìn)行綜合說明的，如意音文字、音節(jié)—語素文字、語素—意音文字等。那么，是取特征還是要綜合說明，我們認(rèn)為，可以從拼音文字角度換位思考。
　　拼音文字作為表音文字在目前來說是無可非議的。從索緒爾的研究來看，“‘表音’體系文字，目的是把詞中一連串連續(xù)的聲音摹寫出來。表音文字有時是音節(jié)的，有時是字母的，即以言語中不能再縮減的要素為基礎(chǔ)的?！盵5]如果換一個角度思考，拼音文字作為“表音文字”說法并不全面，也可以進(jìn)行綜合概括。
　　首先，拼音文字在摹寫語音的同時，他記錄了語音代表的詞語。從“摹寫語音”這一的要求來說，以英語而言，只需要26個字母記錄自己的語言，如果拼音文字主要目的僅僅是摹寫語音，那么，掌握了英語拼寫規(guī)律，就應(yīng)當(dāng)能正確拼寫英語相應(yīng)的單詞；就如只要掌握漢語拼音的拼寫規(guī)則，就能正確拼寫漢字的字音。但事實上，對拼音系統(tǒng)的文字來說，不是摹寫語音那么單純的事，它還必須記住單詞所需要的每個字母及字母的正確排序，才能寫出正確的單詞；而且，在掌握英語拼寫規(guī)則的基礎(chǔ)上，并不能做到完全正確拼讀英語單詞；同時，如果僅僅是摹寫語音，那么必然導(dǎo)致同形異義詞語的大量出現(xiàn)，但英語卻采用同音異形詞來解決這個問題，如：weak（弱）與week（周）、no（不）與know（知道）、deer（鹿）與dear（親愛的）等。因此可以說，拼音具有構(gòu)形表義的作用，有的學(xué)者以此為理由，否定英語是表音文字。從這個意義上來說，字母不僅作為記音工具，而且作為英語單詞的構(gòu)形符號來使用，是英語構(gòu)形成詞單位。拼音文字研究的是構(gòu)詞的最小單位，如果研究文字應(yīng)當(dāng)研究文字的最小單位，那么就漢字最小部件不是一個一個的漢字，而是像五筆輸入法里的一個一個記號或者是漢字的偏旁部首，這才是漢字的最小單位。從這個角度來說，這些最小單位才應(yīng)當(dāng)是文字性質(zhì)研究的對象。部件構(gòu)成漢字，那么，漢字應(yīng)當(dāng)是構(gòu)字單位；而構(gòu)成的每個漢字基本就是一個詞（我們認(rèn)為，不能因為漢語多音節(jié)詞占多數(shù)就否定漢字的表詞性），漢字應(yīng)當(dāng)是構(gòu)形成詞單位。拼音文字是構(gòu)形成詞單位，漢字是構(gòu)形成詞單位，拼音文字與漢字相同。如果這樣來概括，研究文字的性質(zhì)就沒有什么實際意義了。
　　其次，對于聾啞人來說，因為喪失聽力，他們就無法理解拼音文字構(gòu)成的具體單詞所記錄的聲音，但他們依然能夠正常理解單詞所記錄的詞義，對他們來說，拼音記錄的是具體的某個詞而非聲音，拼音只是一種構(gòu)詞工具。同理，聾啞人理解漢字，也無法理解漢字的讀音，漢字在他們眼里，基本上每個字就是一個意義單位。因此可以說，拼音在聾啞人眼里是構(gòu)詞要素而非構(gòu)音要素。
　　綜上所述，如果對拼音文字進(jìn)行綜合說明的話，拼音文字所具有的構(gòu)形表義特性就不能不考慮進(jìn)去，那么，拼音文字就可以稱之為“音意文字”。但我們知道，不會有人采用這種表述，是因為拼音最具有代表性的特征是表音而非表意。
　　任何文字，其最終目的是記錄語言，包括它的語音、意義，同時通過形狀排列來進(jìn)行規(guī)范。因此我們認(rèn)為，如果采用綜合說明的方法來概括文字的性質(zhì)，天下文字的性質(zhì)基本上沒有太大的區(qū)別，而只有采用文字最具有代表性的特征來概括一種文字的性質(zhì)，使之讓人一看便能了解該文字與其他文字的區(qū)別才是文字性質(zhì)研究的真正目的。
　　三、漢字代表性的特征
　　漢字作為音形意的統(tǒng)一體，哪個才是其代表性的主要特征呢？
　　1.漢字的表音性。文字的主要功能就是記錄語言，因此必然要記錄語音，這是文字的共性；漢字是記錄漢語的語音，每一個漢字都必有讀音，因此其表音性特征是顯而易見的。但這個類型的表音性是不是漢字代表性的特征呢？其實我們在上面的論述來看，如果從漢字記錄漢語的語音這一角度來給漢字定性，那么，所有文字都記音，所有文字都是表音文字，再談文字的性質(zhì)也沒有什么意義可言。另一種看法認(rèn)為，拼音文字表音，是因為其明顯的標(biāo)音功能，漢字表音，是因為其形聲字聲旁的標(biāo)音功能，使?jié)h字認(rèn)讀能夠“有邊讀邊，無邊讀中間”。漢字形聲字的“聲旁”是漢字作為“意音文字”說中“音”的主要依據(jù)及“表音文字”說的主要依據(jù)之一。有學(xué)者對最常用的3000字（據(jù)中國文字改革委員會、國家標(biāo)準(zhǔn)局編《最常用的漢字是哪些——三千高頻度漢字字表》）中的形聲字的表音情況也做了一個統(tǒng)計，結(jié)果如下：形聲字共2294字，其中聲符與被諧字聲韻調(diào)全同的579字，占25.24%；聲韻相同、聲調(diào)不同的348字，占15.17%；累計看占到40.41%。換句話說，只能有40%的字提供了“讀半邊”時可能的正確率。[6]形聲字聲旁標(biāo)音的能力受到了明顯的削弱，因此以聲旁標(biāo)音功能確定漢字的性質(zhì)受到不少學(xué)者的質(zhì)疑。
　　2.漢字的表意性。文字記錄語言，首先記錄語言中的詞匯，基本上每個詞匯有其特定的義項，詞的表意性是顯而易見的。
　　總體來看，漢字大多數(shù)每個字就是一個詞，雖然漢語還有更多多音節(jié)詞語，但這并不影響單字與詞的聯(lián)系，就如索緒爾所說，“這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系”。拼音文字中單個字母一般不具備詞的功能，并不具備表意性，只有通過字母的組合才能成詞。這是漢字與拼音文字最主要的區(qū)別。
　　從構(gòu)形角度來說，拼音文字通過一定的排列組合構(gòu)成詞語之后，詞形與語音的聯(lián)系可以直觀地表現(xiàn)出來，人們可以比較容易通過詞形考察出這個詞的讀音；但詞形與詞義的聯(lián)系并不能直觀地表現(xiàn)出來，人們沒有辦法通過考察這個詞的詞形來考察出詞義。因此，我們認(rèn)為，對拼音文字來說，在組合的過程中首先考慮的是記住語音，其次是區(qū)別詞形，從而達(dá)到表意目的。也有人對此質(zhì)疑：那么給一個完全不懂印度式字母的人去考察用印度拼寫出來的詞，他如何能考察出讀音？當(dāng)然，考察是在他掌握印度式字母拼寫規(guī)則的基礎(chǔ)上談的；對漢字的考察也同樣有個基礎(chǔ)，就是對構(gòu)形及字音的基本規(guī)律的把握。
　　漢字構(gòu)形與拼音文字恰好相反，漢字在創(chuàng)造的之初更多情況是優(yōu)先考慮以字形表達(dá)詞義，采用象形、會意、指事三種方法造字，造出來的字，字與詞義聯(lián)系直觀，人們可以從字形考察出詞義，但字與語音的聯(lián)系不能直觀表現(xiàn)出來，人們不能從字形考察出字的讀音。隨著漢字的發(fā)展，漢字形象化減弱，抽象化加強(qiáng)，出現(xiàn)了用聲符與意符構(gòu)成的形聲字，而且最終占據(jù)主導(dǎo)地位。形聲字形旁表義，聲旁表音，可以說音義兼表。但值得注意的是，人們在造字的時候，在可能的情況下，形聲字的聲旁兼具表意功能，“李國英在全面考察《說文解字》形聲字的基礎(chǔ)上對聲符的示源和示音兩種功能進(jìn)行了很好的論證，認(rèn)為聲符的示源作用不是個別現(xiàn)象，而是聲符具有的一種重要功能。早期形聲字的主要來源是在記錄源詞的源字基礎(chǔ)上增加義符造出分化字來記錄派生詞，自然具有示源功能。后出形聲字聲符的示音功能是自覺選擇的結(jié)果，其中一大部分是選擇示源聲符。據(jù)此他得出了‘聲符本身并不具備獨立的語音價值’的結(jié)論?！盵8]這一論述支持了形聲字聲旁具有的表意性。同時，在考察形聲字的時候，我們即便無法考察出讀音，多數(shù)情況下我們還是可以考察出字義所歸的類屬，這是漢字表意特性的主要表現(xiàn)，在漢字特性中應(yīng)當(dāng)是非常具有代表性的。
　　3.漢字的字形。字形是一種文字區(qū)別于其他文字的主要特征，如漢字、拉丁字母、基里爾字母、阿拉伯字母、印度式字母等都有各自不同的字形，如果以字形作為一種文字的性質(zhì)提出，似乎就可以不再進(jìn)一步深究文字的性質(zhì)，但是，“討論漢字性質(zhì)的時候，如果不把文字作為語言的符號的性質(zhì)，跟文字本身所使用的字符的性質(zhì)明確區(qū)分開來，就會引起邏輯上的混亂”。[7]因此，文字性質(zhì)研究的不是顯見的形體，而是內(nèi)在的特征。
　　可見，備受爭議的形聲字，其表意性依然是主要特性，而不是表音性。
　　四、對漢字性質(zhì)的心理認(rèn)同
　　在對漢字性質(zhì)的心理認(rèn)同上，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查對象是100名中文系語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)大學(xué)生，在向他們宣傳各方漢字性質(zhì)研究的結(jié)論和理論觀點后，請他們就心理認(rèn)同上對各方說法進(jìn)行投票，68%的調(diào)查對象贊同漢字是“表意文字”的說法，無人贊同漢字是“表音文字”的說法，29%的調(diào)查對象贊同漢字是“意音文字”，3%的調(diào)查對象選擇了“音節(jié)—語素”、“語素—意音文字”等說法。因此，在心理認(rèn)同上，人們更贊同漢字是“表意文字”的說法。
　　五、結(jié)語
　　我們認(rèn)為，如果采用綜合說明的方法來概括一種文字的性質(zhì)并不是真正目的，只有采用文字最具有代表性的特征來概括一種文字的性質(zhì)，使之讓人一看便了解該文字與其他文字的區(qū)別才是文字性質(zhì)研究的真正目的。漢字代表性的特性是表意性，因此，漢字應(yīng)當(dāng)是“表意文字”，而這更符合人們對漢字性質(zhì)的心理認(rèn)同。
　　參考文獻(xiàn)：
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