摘 要： 王維的詩歌，恬淡幽美，走進(jìn)王維的詩歌，就如同走進(jìn)了山水田園，感受到的是清新的空氣、干凈的泥土、清香的花味和繁忙而并不單調(diào)的生活，還有恬淡、閑適的心境。有情有義、有理想還有一種滿足感。
　　關(guān)鍵詞： 王維 山水詩 山水田園
　　王維（公元701—761年），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人，出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。王維后半生之避世與佛教有關(guān)?！缎绿茣繁緜髡f王維早慧，“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友”。年十六七，即往長安、洛陽游歷，謀取仕進(jìn)。期間寫了一些游俠詩。開元九年（公元721年）中進(jìn)士，任太樂丞等官，后棄官隱居。開元十七年（公元729年），在長安從大薦福寺道光禪師學(xué)頓教。開元十九年（公元731年），王維的妻子病故。他不再續(xù)娶，孤居三十年。
　　王維采取一種半官半隱的生活方式，得過且過。他經(jīng)營了藍(lán)田輞川別墅，修習(xí)佛、道，此時(shí)期他的許多詩文濡染釋、道色彩。他的思想儒、釋、道雜糅，表現(xiàn)為人生態(tài)度無可無不可，但求適意。
　　他的“中隱”方式使他獲得了一種平和寧靜的心境，又使他得以從官場脫身，投入大自然的懷抱，從而創(chuàng)作了大量的山水田園詩。
　　王維是唐代詩壇上可以與李白、杜甫相媲美的大家。他在詩歌上最主要的成就，最能反映出他獨(dú)特風(fēng)格的是山水田園詩。而王維也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)在中國詩歌史上占有重要一席。他的山水田園詩，往往在寧靜明秀的境界中，表現(xiàn)一種平靜的心境，把自然美和心境的美融為一體，在體驗(yàn)自然美的同時(shí)，把精神升華到一個(gè)明凈的境界，給讀者帶來巨大的享受和滿足，還有安詳和閑適。請(qǐng)欣賞下列幾首詩歌：
　　田園樂
　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。
　　春天，早晨。經(jīng)過了一夜的雨水的洗滌，那深紅淺紅的桃花瓣，更加飽滿、潤澤。你看，那雨滴還依戀著花瓣，色澤是多么的柔和，可愛呀。雨后，空氣更加潤澤，似乎還可以聞到花草的清香、泥土的馨香，陣陣沁人心脾。碧綠的柳絲籠在一片若有若無的輕煙中，更是婀娜多姿，風(fēng)姿綽約。在這寂靜、幽美、迷人的景象中，鶯啼卻不驚夢，落花也別有一番情致。
　　鳥鳴澗
　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。
　　也是春天。夜，似乎是心甘情愿地一下子跌入了山林。春桂把一些淡淡的清香散落在山澗，這山一下子就變得如此充盈，如此寂靜?；渌朴新?，但又似乎了無聲息。那花開花落，絲毫不能打破夜的寂靜。
　　月亮卻像個(gè)頑皮的孩子，一會(huì)兒躲進(jìn)云層，一會(huì)兒又露出圓圓的腦袋。那瑩瑩的月光涌進(jìn)樹巢，驚醒了一群睡熟了的小鳥。它們扇動(dòng)著薄薄的羽翼，飛起落下，落下又飛起。鳥鳴聲此起彼伏，打破了夜的岑寂，彈奏著春天充滿希望的序曲，如夢似幻。
　　鹿 柴
　　空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
　　山林，如此靜謐，就連鳥也沒了蹤跡。山，這般的空靈。一縷縷淡淡的炊煙做了群山的紗衣。農(nóng)人早已是荷柴歸家，享受著粗茶淡飯的合樂，誰又能欣賞這黃昏的詩情畫意？
　　偶爾，也可以聽到一些很輕很輕的言語，透過葉片的手掌，灑落在山坳四周，似近又似很遠(yuǎn)，如同從天堂里傳來，驚醒了期待和夢想。太陽，臥著，在山岡上，又滑向深林，再照在青苔上，似夢似幻，溫暖而又亮眼。這山林，留給人幾多深情？幾多幻想？幾多慰藉？幾多遐想？
　　山居秋暝
　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
　　時(shí)光推移，已進(jìn)清秋。那雨說停就停了。山村被雨沖洗得清清爽爽，裊裊娜娜的炊煙在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)?？扇说脑聝阂膊恢螘r(shí)掛上了樹梢，朗照著。樹底下，斑斑駁駁的倩影，如此令人心動(dòng)。泉水，淙淙，敲擊著石頭，隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
　　竹林，搖響了幾聲喧笑，月光下，是一群飄逸的女孩，提著浣紗的竹籃，回歸各自的柴門。歌聲，牽動(dòng)了荷花。河心，水波蕩漾。收網(wǎng)的漢子們滿載一船幸福，穿過夜色，沿流而返。
　　時(shí)光如水，春芳消歇；紅塵滾滾，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，那么就做一個(gè)隱者吧，留戀山水，醉臥山間，不究世事，淡泊名利，在幽靜、縹緲的景致中，享受這般恬淡。
　　王維就是這樣，用細(xì)膩的筆觸寫山，寫水，寫農(nóng)家的生活，寫自己的心情。在他的筆下，大自然的一切都是清寂的、靜謐的，既生滅無常又充滿生機(jī)，無牽無掛，始終呈現(xiàn)著一種自然之真。他的自然之性在與大自然之真的融合和契合之中，詩人感到了愉悅，同時(shí)也得到了解脫。彩翠、白云、青林、圓月、青石、鳥鳴等組成了一幅幅美妙的大自然境界，當(dāng)作者徜徉于大自然境界時(shí)，那“寂而常照，照而常寂”的自然山水便與人之真性情有了親密的契合。詩人心中鳥飛鳥鳴，花開花落，一片生機(jī)，天真自露，與天地同流，與萬物歸一。無論天地也好，自然也好，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也！”生生不息，周而復(fù)始。王維不僅發(fā)掘自然之美，而且表現(xiàn)自然之美，更把其宗教體驗(yàn)與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，讓讀者在品讀的過程中享受一種寧靜、一種超脫、一種閑適還有一種恬淡。
　　“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩”。在王維的詩中，山水田園景物表現(xiàn)既構(gòu)成了一種“禪”的狀態(tài)，又形成了極為幽美深邃的意境，燦爛而澄明。我們不僅感受到了他的心靈的悸動(dòng)，淡淡的期盼，恬淡的心境，而且在喧囂與嘈雜中，享受著自然的魅