如今攝影在全民中的普及，形形色色的圖片大量涌現(xiàn)在人們眼前，圖片中出現(xiàn)了許多雷同、照抄等現(xiàn)象，失去了作品的獨(dú)一性。隨著生活質(zhì)量的提高，物質(zhì)生活的極大豐富，使得人們的需求轉(zhuǎn)向個性化的精神需求和高層次的自我表現(xiàn)。攝影師在創(chuàng)作時都渴望尋找一種與眾不同的創(chuàng)作和表現(xiàn)手法，攝影傳統(tǒng)印相工藝強(qiáng)調(diào)的是影像制作的方法和過程，它以獨(dú)特多樣的表現(xiàn)形式逐漸在攝影界悄然升溫。

一、國內(nèi)攝影傳統(tǒng)印相工藝現(xiàn)狀

在19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初，藝術(shù)家們通過實(shí)驗(yàn)不斷的進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)造，呈現(xiàn)出許多各具特色的攝影圖片印相工藝，形成藍(lán)曬法、鐵銀印相法、鉑/鈀轉(zhuǎn)印工藝、齊亞工藝、濕法火棉膠和玻璃板工藝、蛋白印相法樹膠重鉻酸鹽轉(zhuǎn)印法等13種非銀鹽印相工藝 [1]。

目前，國內(nèi)攝影傳統(tǒng)印相工藝研究領(lǐng)域的攝影師寥寥無幾，研究此類的專家和學(xué)者實(shí)屬鳳毛麟角，相關(guān)傳統(tǒng)印相工藝發(fā)明的資料記載，以及可作參考的傳統(tǒng)印相工藝作品的原作更是少之甚少。如果想要了解傳統(tǒng)攝影中的印相工藝，必須通過大量的實(shí)驗(yàn)方能窺得一斑。近幾年一些攝影家嘗試將傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到作品創(chuàng)作中。著名攝影師劉錚于2010年1月9日發(fā)起并組織了“中國當(dāng)代濕版之家”，他倡導(dǎo)的更多是傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代性，這一古老技藝的復(fù)興可能為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作打開了一條新的道路[2]。2011年9月平遙國際攝影節(jié)，湖北美術(shù)學(xué)院展示了他們在《印刷工藝》課程上運(yùn)用藍(lán)曬法和專色工藝制作不同形式的作品；攝影師孫諾、張益平、羅斌分別展示了他們的濕版攝影作品《復(fù)印時間》、《窗》、《藥物》系列；其中孫諾的作品《復(fù)印時間》獲得了平遙國際攝影大展的特別資助獎。傳統(tǒng)印相工藝結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，在工業(yè)數(shù)字技術(shù)時代堅(jiān)持?jǐn)z影的原始精神，一方面是對歷史表示敬意，一方面也是對人類最本質(zhì)的創(chuàng)造性態(tài)度的肯定[3]。

二、攝影傳統(tǒng)印相工藝認(rèn)知度調(diào)研

（1）調(diào)研實(shí)施

此次問卷調(diào)查主要是圍繞關(guān)于傳統(tǒng)印相工藝的認(rèn)知度展開的，在課題組6位同學(xué)的協(xié)助下，2010年9月至2011年10月期間，先后兩次參加“平遙國際攝影節(jié)”，在攝影節(jié)中，通過紙質(zhì)和電子問卷的方式發(fā)放“關(guān)于傳統(tǒng)印相工藝的認(rèn)知度調(diào)查”有效問卷357份。發(fā)放的地區(qū)包括北京、上海、香港、臺灣等19個省、市、自治區(qū)。調(diào)研面向攝影界人士、高校教師學(xué)生等，其中包括攝影著名視覺文化評論家鮑昆、中國攝影雜志社長趙新迎等，著名攝影師孫諾、喬小兵等，中央美術(shù)學(xué)院教師姚璐、天津美術(shù)學(xué)院教師劉高峰、湖北美術(shù)學(xué)院教師張樸、臺灣藝術(shù)大學(xué)圖傳系教師蔡文祥等。

（2）調(diào)研數(shù)據(jù)分析

抽樣人群中，年齡段主要集中在21-25歲，占抽樣人群的45.1%，26-30歲為7.8%，31-40歲為11.8%,41-50歲為15.7%。其中有64.7%的人群了解或接觸過印相工藝，通過攝影展覽了解的占39.2%，通過學(xué)校課程了解的占29.4%、書籍雜志了解的占23.5%、網(wǎng)絡(luò)了解的占17.6%。對傳統(tǒng)印相工藝的種類了解較多排名前三的分別是藍(lán)曬法占52.94%、濕法火棉膠工藝和玻璃版工藝占39.22%、蛋白印相法31.37%，了解的人群中有31.4%的人沒有嘗試去制作過傳統(tǒng)工藝。

a、關(guān)于對傳統(tǒng)印相工藝看法的調(diào)查分析

關(guān)于對于傳統(tǒng)工藝的看法：認(rèn)為可以提升作品價值（均值為3.02）排名第一，認(rèn)為比數(shù)碼照片更有趣味性（均值為2.88）排名第二、認(rèn)為更具有藝術(shù)性（均值為2.88）排名第三，其余是如果大家都做，我會嘗試、表現(xiàn)形式新穎、未來的發(fā)展趨勢。

分析：從排序中可以看出傳統(tǒng)工藝具有潛在的藝術(shù)價值，它表現(xiàn)形式獨(dú)特多樣，逐漸被更多的人關(guān)注并運(yùn)用到作品中，因此傳統(tǒng)印相工藝在近些年具有一定的發(fā)展空間，但并不認(rèn)為是未來的發(fā)展趨勢。

b、關(guān)于影響傳統(tǒng)印相工藝制作的因素分析

通過調(diào)研統(tǒng)計(jì)得到影響抽樣人群制作傳統(tǒng)印相工藝因素中費(fèi)用較高（均值為2.94）位居首位，排名第二的是設(shè)備不齊全，資料少（均值為2.78），工藝繁瑣（均值為2.76）排名第三，其余是費(fèi)用較大、耗時過長、可變因素多，不易控制、制作過程會帶來污染，我不嘗試。

分析：不同印相工藝所需的藥品和材料不同，例如濕法火棉膠工藝，需要純凈火棉膠、乙醚、溴化鎘、酒精、碘化銨、硝酸銀等藥品，其中硝酸銀100g價值600元，且市場上很難購買到純凈火棉膠。最終完成的濕版作品需要經(jīng)過制作負(fù)片-拍攝-顯影-漂洗-定影-干燥-上漆等一系列復(fù)雜的程序。目前國內(nèi)只有一本克里斯多佛?詹姆斯的《美國攝影圖片制作工藝專業(yè)教程》可供人們在制作工藝上進(jìn)行參考。費(fèi)用高、藥品較難購買、工藝繁瑣、資料少讓一些人對傳統(tǒng)印相工藝望而卻步。

c、將傳統(tǒng)印相工藝運(yùn)用到不同作品中的意向分析

有41.18%選擇將傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到觀念攝影作品中，35.29%的人會運(yùn)用到人像攝影作品中，33.33%的人會運(yùn)用于風(fēng)光靜物攝影作品中，21.57%的人會運(yùn)用到紀(jì)實(shí)攝影作品中。

分析：觀念攝影是從藝術(shù)中抽離出來的一種相對獨(dú)立的創(chuàng)作手段與形式，而傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)形式的特點(diǎn)是較強(qiáng)的藝術(shù)性和獨(dú)一無二，因此將影像與傳統(tǒng)印相工藝兩者的共性合理結(jié)合可以更好的烘托主題，增強(qiáng)作品的感染力。

通過以上調(diào)研，可以得出以下幾點(diǎn)：國內(nèi)攝影界對傳統(tǒng)印相工藝的關(guān)注度逐漸增高；攝影展覽現(xiàn)場是直觀了解傳統(tǒng)印相工藝較好的途徑；費(fèi)用高和設(shè)備不齊全是制約傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要物質(zhì)因素；高校的傳統(tǒng)工藝課程讓更多的學(xué)生了解并掌握傳統(tǒng)圖片制作工藝的精髓，促進(jìn)了傳統(tǒng)攝影印相的繼承和發(fā)展。

三、攝影傳統(tǒng)印相工藝在影像創(chuàng)作中的應(yīng)用價值

攝影傳統(tǒng)印相工藝在短暫的發(fā)展歷程中，有非常明晰和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞣椒ê蜆?biāo)準(zhǔn)。一些富有創(chuàng)意與開拓精神的攝影家們自己動手研究和涂布做成適合自己創(chuàng)作要求的作品，采用不同的印相方法形成了不同的具有各自獨(dú)一視覺表現(xiàn)力的畫面，因此如果將影像與傳統(tǒng)印相工藝合理結(jié)合可以創(chuàng)作出更多富有個性獨(dú)特的作品，使觀念的表達(dá)更為自由，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的不可復(fù)制的作品。它的價值主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：

首先喚醒人們對傳統(tǒng)印相工藝的認(rèn)識與傳承。在日新月異、眼花繚亂的技術(shù)發(fā)展中，對傳統(tǒng)印相工藝的傳承與認(rèn)識，保持?jǐn)z影術(shù)的淵源性，就像提倡保持物種和文化多樣性一樣重要。

其次傳統(tǒng)印相工藝是個性精神的回歸，影像的創(chuàng)意來源于對生活的關(guān)注與反思，應(yīng)敏銳的把握現(xiàn)代人類社會的一些問題，然后提煉出作品的主題思想，通過藝術(shù)的思維及表現(xiàn)形式抽象成影像的視覺元素，最后結(jié)合傳統(tǒng)印相工藝將作品呈現(xiàn)出來將得到唯一的視覺影像。

結(jié)語

傳統(tǒng)印相工藝涉及了影像最本質(zhì)的東西，透著樸實(shí)的手工藝性和唯一性，保留了攝影藝術(shù)原有的文化精髓與特質(zhì)。重視和了解傳統(tǒng)印相工藝，不僅是為了增加創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，更重要的對傳統(tǒng)印相工藝地認(rèn)識與傳承。采用現(xiàn)代的攝影方式，通過回到傳統(tǒng)材料媒介之中，去建立一種表現(xiàn)方式。不同的工藝帶給觀者在攝影視覺上改變并使作品由于更多手工參而更質(zhì)樸，是一種精神上的回歸。

【1】王慧.一種古典攝影技藝的拾取——鉑金印相法研究[D].南京師范大學(xué).2008.05

【2】段凌宇.當(dāng)古典遇到觀念——中國當(dāng)代濕版攝影[J].像素，2010年第4期

【3】(德)瓦爾特?本雅明.機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品[M].江蘇人民出版社,2006

【4】克里斯多佛?詹姆斯.美國攝影圖片制作工藝專業(yè)教程[M].上海人民出版社，2006.06

【5】滕學(xué)祥主編；崔建成等編著.印前設(shè)計(jì)[M].山東美術(shù)出版社，2004.09