當(dāng)接觸了《太乙仙魔錄》之后，我們發(fā)現(xiàn)這是一個龐大世界且極富傳統(tǒng)神話體系的系列作品。二零一零年至今，人們已看到這部稱為『古典玄幻系列』的一系列桌游作品，如今，被出品方文渺堂視為“年度巨獻(xiàn)”的《太乙仙魔錄》系列作品《斬魔決》已漸漸浮出水面，而至此，《太乙仙魔錄》系列已推出作品各版本近六款之多。

『一部因文化而生的桌游系列，一部為古典仙俠正名的玄幻傳奇?！唬拿焯眠@樣形容《太乙仙魔錄》的定位，自此，我們更加好奇的是它所蘊(yùn)含的龐大世界觀架構(gòu)。展開官方背景設(shè)定的同時，也揭開了《斬魔決》故事的神秘面紗。

前世因果

赤明開圖

話說世間萬物，本是先天一團(tuán)元氣所生，小到塵埃螻蟻，大到方圓宇宙，莫不如是。

億萬年前，有先天神明，號為“元始天尊”者，因際遇偶然，來到宇宙一處混沌氣界，遂而尋到一枚先天至寶。那寶本是一卷赤光玉字天書，原是此界之祖脈契機(jī)，元始天尊以宇宙純陽流火洗煉此寶，無意開啟此界生機(jī)，遂而天崩地裂，竟然化生出一片天地世界。

那元始天尊喜此地初開，靈氣盈然，便欲在天界尋一方好去處，用以營建仙府。因那天際化生出三十六層，層層有罡風(fēng)分割，卻在天頂竟可羅覽大千地界，元始天尊則將此地命名“大羅天”，并建立仙府碧霞城。后世為紀(jì)此開元之世，更因那寶之上刻有“赤明”二字，便稱此盛事為“赤明開圖”。

元始天尊，本是道教三清祖師之一。當(dāng)代歷史研究表明，道教尊崇“元始天尊”，起于宋代，而道教初創(chuàng)時僅有教主老子為最高神尊，也就是“三清”之中的“太上老君”。后因不斷發(fā)展教宗，將民間廣為傳頌的開天辟地古神“盤古”納入神系，后演變?yōu)椤霸继熳稹薄?/p>

先天魔劫

元始天尊開辟仙府之后，這天地本有靈性，山川河流，應(yīng)時而開，自然孕育，化生無數(shù)生靈。這天地間秉承大道，生靈萬物生生不息，乃是一輪生滅度新生，雖是法效自然之道，卻也因此而使得生命短暫而寶貴，就連萬物之靈的人類，也難以久視天地。

元始天尊遂動了慈悲之心，便化作凡間形象，傳下修仙了道之法，度化萬物有靈根者羽化成仙，避去生老病死之難，得以入那無生無滅之境地，同在天界修養(yǎng)真性，以參悟宇宙永恒之奧妙。

大羅天界逐漸天仙眾多，本是清凈祥和之氣象，卻不知道盛則魔生。仙道既旺，正如日盛中天，那難以普照之處，自然污垢暗穢得以加倍叢生，此乃物極必反之理。天境恬然雅閑，卻引來宇外天魔覬覦大羅天開天之寶。

那天魔無形無質(zhì)，隨心變化，善誘人心，廣布天魔秘籍蠱惑群仙，一時間無數(shù)仙真叛為天魔門徒，趁著元始天尊于仙府閉關(guān)煉寶，反攻大羅天界，引發(fā)群仙混戰(zhàn)。

危機(jī)之時，元始天尊出關(guān)，取出煉化多日的開天至寶，化成一枚紫玉葫蘆，名為“紫玉冰清”，此寶有滌除邪魔、歸附靈臺清凈之妙用，霎時間一眾為天魔附體的仙道已然清醒，而一眾天魔亦被紫玉冰清所收，并煉化為魔性至強(qiáng)的魔磐玄石，鎮(zhèn)壓在大羅天禁地赤圖流宇。然而終究有一神魔為漏網(wǎng)之魚，趁亂逃入下界，化名“天魔玄祖”，終于在人間開創(chuàng)魔教，自此下界紅塵不復(fù)淳樸之本性，人間始有魔性流毒。天界群仙為紀(jì)此大劫，遂稱此難為先天魔劫。

仙境失寶

先天魔劫一千年后，鎮(zhèn)守大羅天府四方天宇的“朱雀”“玄武”兩位神君，偶入禁地赤圖流宇，在觀景時候偶然心血靈動，肌膚相觸，致使圣境陰陽二氣融合，打開封閉已久的法寶紫玉冰清，竟令法寶遁入下界，而法寶鎮(zhèn)守收存的魔磐玄石亦同墜落凡間。

朱雀與玄武自知鑄成大錯，向元始天尊請罪，并自罰消去仙籍，將千年金身留于大羅天，元神則墮入凡塵轉(zhuǎn)入輪回，欲找回失落的法寶紫玉冰清與魔磐玄石，而元始天尊已默知天運(yùn)，深明魔道同生，道去則魔去，遂順其自然。

道家哲學(xué)，旨在尋求本質(zhì)，物極必反之理，樸素至極，卻是至理。中國人的思想習(xí)慣，也莫不受到道家哲學(xué)的深刻影響，如先出頭的椽子先爛、棒打出頭鳥等民間俗諺，皆來自于道家至理。

諸多古典神魔小說，都曾提到神仙不可動心血來潮，一旦氣血翻動，必有一番劫數(shù)。古典佚名小說《八仙得道》中，便提及心血一動，則欲下凡的道理。

初次昆侖斗法

公元前2142年，禹王征伐三苗，“朱雀神君”轉(zhuǎn)世后出身一家武戶，忘卻前世，隨部族入?yún)⒂碥?，因身手敏捷且奮勇當(dāng)先而得取不少功名，后見禹王征伐，對手無寸鐵之苗民亦奴役殺戮，不忍下手，反被污為叛軍，險中逃生才殺出一條血路，從此浪跡天涯。后邂逅一位散仙，受其點化，悟起前世，遂尋世外方士修習(xí)道法，更因此遇到自小修習(xí)道法的玄武，二人自此四處尋訪紫玉冰清及魔磐玄石下落。

此時遁入下界的神魔早已自立宗派，號為“天魔玄祖”，廣收魔教弟子，以圖有朝一日反噬天府。后聽聞紫玉冰清落入塵世，亦一心奪取其中魔磐玄石，以石中合群魔之力最終煉就第九層天魔秘法。

朱雀及玄武窮盡十年之力，終于在昆侖山雪巔尋到法寶，此時亦被魔教弟子洞察，魔教教眾羽翼已豐，天魔玄祖亦率眾殺向昆侖山。元始天尊及另兩位天尊洞悉天機(jī)，道消魔長乃是先天之劫，因自身宇外神尊之力，無法下界干預(yù)天道劫數(shù)，只得急召座下大弟子太虛道君下界臨凡，將朱雀及玄武之金身帶入下界，以下界散仙之力，抗拒魔道。

朱雀及玄武以人間道法力抗魔教，然天魔玄祖親身駕臨，天魔道法神通廣大，朱雀與玄武難以抵御，正在此時，太虛道君帶金身趕到，朱雀玄武與金身相合，道力大增，遂與天魔玄祖戰(zhàn)為平手。太虛道君在危急之時，忘卻元始天尊臨行之囑：“切不可以大羅神力干預(yù)劫數(shù)，此劫應(yīng)由朱雀、玄武自身了結(jié)”，竟出手相助二人。

此時天機(jī)被逆，劫數(shù)倒轉(zhuǎn)，魔磐玄石竟從紫玉冰清中脫出，最終被天魔玄祖吞下。天魔玄祖法力頓增，出手即將太虛道君元神擊傷，隨后又破去朱雀玄武護(hù)身法寶，三人頓成頹勢。朱雀及玄武因念及此劫皆由己出，至此決心舍棄千年金身，兩人耗盡元神之力將金身放出，并化作一鎮(zhèn)天神石，終將天魔玄祖鎮(zhèn)壓于昆侖山雪巔，魔教教眾也一哄而散。

然天魔玄祖雖被鎮(zhèn)壓，卻未傷及元神，怒言千年之后，神石崩塌之日，便是魔祖出世之時，彼時必掃蕩天下一切散仙道眾，更要殺上大羅天府，剿滅群神，由天魔一道獨掌乾坤。此時朱雀玄武早已道力褪盡，元神虛脫，太虛道君亦失金身，念及己過，用殘存道力注入兩位神君元胎，助二人再度轉(zhuǎn)世輪回。

太虛道君為思過補(bǔ)救，于昆侖山建玉虛宮，決意鎮(zhèn)守神石，不再返回天府，并大開門戶，開昆侖道派，為天下廣傳玄門正道，以正天下浩氣。自此法出一脈，散化各家，一時間天下玄門門派林立，各師各法，光大玄宗。更在此時，太虛道君收得兩名得意弟子，一位名為希夷子，一位為宇文乾坤。

太乙仙魔錄中著實有名的兩位“爺尊”由此引出，并為其后的兩次昆侖斗法引出傳奇?！爸喯伞痹谥袊裨捴惺翘赜械膫鹘y(tǒng)特征，在《女仙外史》在《繡云閣》在《八仙得道》《西游記》中都屢為主導(dǎo)，將仙法施展到人間，應(yīng)是響應(yīng)讀者的一種眾望所歸，這與“千古文人俠客夢”亦是如出一轍。