馬希武

（濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東濟(jì)南 250022）

評(píng)價(jià)理論介入視角觀照下的情態(tài)隱喻

馬希武

（濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東濟(jì)南 250022）

情態(tài)隱喻理論拓展了情態(tài)研究的視野，但尚未圓滿(mǎn)地解答情態(tài)的隱喻式得以運(yùn)用的動(dòng)因問(wèn)題。作為評(píng)價(jià)理論分支的介入以其對(duì)話(huà)視角為研究情態(tài)隱喻提供了新的角度。本文從介入視角觀照情態(tài)隱喻，結(jié)合實(shí)例闡釋了情態(tài)的隱喻式在對(duì)話(huà)空間的調(diào)控中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。本文認(rèn)為，情態(tài)隱喻的對(duì)話(huà)空間調(diào)控效應(yīng)和潛勢(shì)構(gòu)成了情態(tài)的隱喻式相對(duì)于一致式的比較優(yōu)勢(shì)。認(rèn)識(shí)情態(tài)隱喻的優(yōu)勢(shì)有助于理清情態(tài)的隱喻式和一致式之間的關(guān)系。

情態(tài)；情態(tài)隱喻；介入；對(duì)話(huà)空間

一、引言

情態(tài)可以通過(guò)情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)附加語(yǔ)或謂語(yǔ)延伸部分等成分體現(xiàn)，這在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中稱(chēng)為情態(tài)的一致式。而通過(guò)心理投射結(jié)構(gòu)或關(guān)系過(guò)程將情態(tài)體現(xiàn)在小句中，則被稱(chēng)為情態(tài)的隱喻式。（Halliday，1994：354-363；Halliday & Matthiessen，2004：616-625）

傳統(tǒng)語(yǔ)法以降，眾多對(duì)情態(tài)的研究和討論明顯以情態(tài)動(dòng)詞為主，沿襲這一思路的文獻(xiàn)很少涉及情態(tài)的隱喻表達(dá)方式。傳統(tǒng)語(yǔ)法中，句子被看作由 Dictum（所說(shuō)的內(nèi)容）和 Modus（如何說(shuō)的，即情態(tài)）兩部分構(gòu)成，語(yǔ)法學(xué)家將情態(tài)等同于句法上或詞素上的情態(tài)表達(dá)法。（李戰(zhàn)子，2000）主流的現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法著作提及情態(tài)的表達(dá)時(shí)，主要指的是情態(tài)動(dòng)詞和半情態(tài)動(dòng)詞（如be able to，be going to等）；對(duì)it seems that…等表達(dá)形式只是稍加提及。（如Quirk et al.，1985）在專(zhuān)門(mén)針對(duì)情態(tài)的研究中，較有影響力的著作都承襲了這個(gè)研究重心，例如Kratzer（1981），Perkins（1983），以及 Palmer（1986，1990）；斯韋徹等人著手從認(rèn)知的角度對(duì)情態(tài)范疇加以闡釋?zhuān)匦囊廊环旁谇閼B(tài)動(dòng)詞上。（Sweetser，1990；Bybee，1995）

但許多學(xué)者在研究了大量話(huà)語(yǔ)中的情態(tài)后發(fā)現(xiàn)，其它詞類(lèi)比情態(tài)動(dòng)詞本身表達(dá)情態(tài)更為頻繁。（如 Holmes（1983）和 Hermeren（1987），轉(zhuǎn)引自李戰(zhàn)子（2000））為了充分描述語(yǔ)言中的情態(tài)現(xiàn)象，誠(chéng)如斯塔布斯所倡導(dǎo)的，要大力擴(kuò)展情態(tài)這一范疇的范圍，除了情態(tài)動(dòng)詞之外，還應(yīng)該納入其它說(shuō)話(huà)者/作者用于調(diào)整與命題的依附/疏離關(guān)系的措辭手段。（Stubbs，1996）

“情態(tài)隱喻”概念的提出擴(kuò)大了情態(tài)的研究范圍，對(duì)這一概念的研究和論述（Eggins，2004；Halliday，1985，1994，1997；Halliday & Matthiessen，2004；Martin，1992；Simon-Vandenbergenet al.，2003；Thom-pson，1996，2004；常晨光，2001；范文芳，2001；胡壯麟，2000；李戰(zhàn)子，2002；朱永生，嚴(yán)世清，2001，2011）拓展了對(duì)情態(tài)的認(rèn)識(shí)。在韓禮德的語(yǔ)法隱喻理論中，情態(tài)隱喻是人際隱喻的重要組成部分。韓禮德提出了對(duì)情態(tài)進(jìn)行分類(lèi)的四個(gè)維度，即類(lèi)型（Type，分為情態(tài)化和意態(tài)化）、向度（Orientation，按顯性/隱性、主觀/客觀區(qū)分）、量值（Value，分為高、中、低三個(gè)檔次）和極性（Polarity，分為肯定和否定）。這些論述基本廓清了情態(tài)隱喻的體現(xiàn)方式、分類(lèi)、作用等理論問(wèn)題，指出情態(tài)的隱喻式與一致式之間存在聯(lián)系。

對(duì)照情態(tài)隱喻理論提出前后的情態(tài)研究，不難看到該理論的開(kāi)疆?dāng)U土之功。但是對(duì)于語(yǔ)篇中運(yùn)用隱喻式情態(tài)的動(dòng)因，仍然未能提供圓滿(mǎn)的解答。我們可以將動(dòng)因具體解析為這樣一些問(wèn)題：隱喻式情態(tài)與一致式相比，似顯冗長(zhǎng)拖沓，不符合經(jīng)濟(jì)性原則，但應(yīng)用更為廣泛，那么其比較優(yōu)勢(shì)何在？隱喻式情態(tài)的“主觀化”和“客觀化”的效果分別是如何獲得的？在體現(xiàn)大致相同的情態(tài)意義時(shí)，所謂對(duì)應(yīng)的一致式與隱喻式的情態(tài)存在怎樣的細(xì)微差別？對(duì)于旨在建立語(yǔ)言的自然語(yǔ)法（natural grammar）的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)（Halliday，1994：F43-F45）來(lái)說(shuō)，這一語(yǔ)法理應(yīng)為語(yǔ)言現(xiàn)象背后的動(dòng)因提供充分的解釋?zhuān)虼藙?dòng)因這一環(huán)的缺失必須得到彌補(bǔ)。也只有將這一問(wèn)題論述清楚，才能進(jìn)一步澄清情態(tài)的隱喻式與一致式之間的關(guān)系，使情態(tài)隱喻的研究更好地接續(xù)情態(tài)研究的傳統(tǒng)。

作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展，評(píng)價(jià)理論（White，1998；Martin，2000；Martin & Rose，2003；Martin & White，2005；王振華，2001）為情態(tài)隱喻的闡釋提供了新的視角。本文接下來(lái)將以評(píng)價(jià)理論、特別是其中的“介入”為框架，觀照上述問(wèn)題，對(duì)情態(tài)隱喻作出進(jìn)一步的闡釋。

二、評(píng)價(jià)理論中的介入

在馬丁等人提出的評(píng)價(jià)理論中，介入系統(tǒng)與態(tài)度、級(jí)差一起構(gòu)成評(píng)價(jià)系統(tǒng)的三大子系統(tǒng)，它關(guān)注語(yǔ)言使用者用于對(duì)話(huà)語(yǔ)涉及的價(jià)值立場(chǎng)和話(huà)語(yǔ)對(duì)象采取姿態(tài)的語(yǔ)言資源。馬丁等人的提出的介入范疇意在研究以下問(wèn)題：一、在語(yǔ)言使用者與語(yǔ)篇中涉及的各種價(jià)值立場(chǎng)、進(jìn)而與相應(yīng)的具有共同態(tài)度和信仰的各種社團(tuán)協(xié)商聯(lián)盟/疏離關(guān)系時(shí)，主體間立場(chǎng)表達(dá)資源在這一協(xié)商意義的構(gòu)建過(guò)程中如何發(fā)揮作用。二、語(yǔ)篇構(gòu)建的說(shuō)話(huà)者/作者與假定語(yǔ)篇對(duì)象間的聯(lián)盟/疏離關(guān)系是如何協(xié)商的。在這一框架中，介入涵蓋了為語(yǔ)篇建構(gòu)多聲背景的各類(lèi)意義資源。（Martin & White，2005）

介入基于這樣的觀點(diǎn)，即所有言語(yǔ)均在一定程度上表現(xiàn)姿態(tài)或具有態(tài)度意義。這一觀點(diǎn)在巴赫金的對(duì)話(huà)理論（Bakhtin，1973；Volo?inov，1995）中得到較為系統(tǒng)的闡釋。巴赫金認(rèn)為任何言語(yǔ)都不是孤立存在的，都具有對(duì)話(huà)性；對(duì)話(huà)性是一切話(huà)語(yǔ)的基本特征。此處的對(duì)話(huà)是廣義的，它不僅指人與人之間直接的、面對(duì)面的有聲交流，而且可以指任何形式的言語(yǔ)交流。任何語(yǔ)篇必然指涉、回應(yīng)或不同程度地融合其他現(xiàn)實(shí)的或潛在的語(yǔ)篇；語(yǔ)篇總是產(chǎn)生于同其它語(yǔ)篇的對(duì)話(huà)性作用之中。語(yǔ)篇的發(fā)話(huà)者對(duì)其它語(yǔ)篇作出反應(yīng)，也預(yù)期他人對(duì)自己的語(yǔ)篇產(chǎn)生回應(yīng)。（辛斌，2000）

語(yǔ)篇中的介入資源可以分為對(duì)話(huà)擴(kuò)展（dialogic expansion）和對(duì)話(huà)收縮（dialogic contraction）兩大類(lèi)。對(duì)話(huà)擴(kuò)展為不同立場(chǎng)開(kāi)放對(duì)話(huà)空間，包容不同觀點(diǎn)和聲音的存在。而對(duì)話(huà)收縮則壓制和排斥不同觀點(diǎn)和聲音的存在空間，質(zhì)疑、批駁或顛覆與己相左的價(jià)值立場(chǎng)。這兩大類(lèi)都可以進(jìn)一步次系統(tǒng)化。其中，對(duì)話(huà)擴(kuò)展可進(jìn)一步次系統(tǒng)化為接納（entertain）和歸屬（attribute）。接納通過(guò)“顯性地將命題置于說(shuō)話(huà)者/作者的偶然的、個(gè)別的主體性之中，承認(rèn)該命題只是當(dāng)前交際語(yǔ)境中可能存在的眾多命題之一，進(jìn)而為語(yǔ)篇構(gòu)建多聲的背景”（Martin & White， 2005）。在馬丁和懷特的框架中，情態(tài)的各種形式，包括情態(tài)隱喻，均被歸入了“接納”這一子系統(tǒng)。他們提出，“情態(tài)詞的首要功能是對(duì)話(huà)性的”；僅僅認(rèn)識(shí)到情態(tài)形式用于表現(xiàn)知識(shí)上的不確定或證據(jù)上的不充分的觀點(diǎn)是有局限性的，它們還具有拓展對(duì)話(huà)空間的作用。（Martin & White，2005：104-111；White，2003）需要指出，能力型（dynamic）和義務(wù)型（deontic）情態(tài)也可以作為表達(dá)態(tài)度中的判斷意義的資源。本文集中討論隱喻式情態(tài)表達(dá)介入意義的功能，不涉及其判斷功能。

三、介入視角下的情態(tài)隱喻

從介入的視角審視情態(tài)隱喻，特別是與一致式情態(tài)相比較時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)情態(tài)隱喻在調(diào)控對(duì)話(huà)空間、磋商與讀者的關(guān)系、表現(xiàn)評(píng)價(jià)來(lái)源等方面具有獨(dú)特的作用。我們從以下三個(gè)方面來(lái)探討。

（一）隱藏與顯現(xiàn)調(diào)控主體

情態(tài)為語(yǔ)言使用者提供了豐富的對(duì)話(huà)空間調(diào)控資源。與一致式的情態(tài)相比，情態(tài)隱喻除了具有空間調(diào)控的功能，還可以使語(yǔ)言使用者很方便地選擇是將主體性（subjectivity）顯現(xiàn)于調(diào)控的語(yǔ)篇現(xiàn)場(chǎng)，還是從現(xiàn)場(chǎng)隱去、隱蔽地遙控對(duì)話(huà)空間。顯性主觀的情態(tài)隱喻將說(shuō)話(huà)者/作者（以下簡(jiǎn)化作“說(shuō)話(huà)者”）作為調(diào)控主體推到了對(duì)話(huà)的前沿，公開(kāi)表明對(duì)話(huà)空間的操縱者，直接揭示評(píng)價(jià)的來(lái)源。例如諾姆?喬姆斯基 1974年接受 David Dobereiner，John Hess，Doug Richardson及 Tom Wood -hull聯(lián)合采訪時(shí)談道：

（1）It seems to methat anarchism in that sense suggests certain principles of organization which are extremely realistic.（例中斜體為筆者所加。下同。）

喬姆斯基通過(guò)使用顯性主觀的情態(tài)明確表示出自己是對(duì)話(huà)空間的操控者，是自己刻意弱化了命題的確定性，為不同意見(jiàn)留下了空間。在這次訪談中，喬姆斯基本人發(fā)言共10，575詞，總計(jì)使用it seems to me12次，I think86次，另有眾多I doubt，I do feel或類(lèi)似的顯性主觀情態(tài)的表達(dá)，說(shuō)明他有意識(shí)地運(yùn)用了顯性主觀情態(tài)明示自己對(duì)對(duì)話(huà)空間的操控。其實(shí)這一語(yǔ)篇最初產(chǎn)生時(shí)是一個(gè)面對(duì)面的訪談；在口語(yǔ)交際中喬氏本可以使用形式上似乎更簡(jiǎn)潔的一致式情態(tài)，而通過(guò)語(yǔ)調(diào)、重音等資源表明和強(qiáng)化對(duì)對(duì)話(huà)空間的調(diào)控。但他或許是出于經(jīng)常訴諸文字的語(yǔ)言習(xí)慣，或許是作為知名學(xué)者，已考慮到訪談書(shū)面發(fā)表的前景，所以選擇了在書(shū)面語(yǔ)中也能明顯地顯示空間操控者的顯性主觀情態(tài)。后一種解釋更有說(shuō)服力。

顯性客觀情態(tài)則可以發(fā)揮相反的作用，可以有效地隱藏對(duì)話(huà)空間的操控者，使聽(tīng)/讀者難以確定信息或態(tài)度的來(lái)源，避免說(shuō)話(huà)者以情態(tài)責(zé)任者的身份出現(xiàn)在語(yǔ)篇現(xiàn)場(chǎng)。例如湯普森（Thompson，1996：60-63）曾以自己給兩名申請(qǐng)課程的學(xué)生的回信為例說(shuō)明“情態(tài)責(zé)任”。其中一封回信中使用了顯性客觀情態(tài)：

（2）Before we come to a final decision，however，it will be necessaryfor us to satisfy ourselves that your English level is sufficient to meet the demand of the course.

而另一封回信中的例子則使用了隱性主觀的I will。湯普森評(píng)述說(shuō)“很容易看出哪個(gè)申請(qǐng)者獲準(zhǔn)的機(jī)會(huì)更大?！崩?）實(shí)際上起拒絕作用，作者選擇在該句中“缺席”，從而避免直接實(shí)施沖突性交際活動(dòng)，避免了作者直接與負(fù)面信息的呈現(xiàn)相聯(lián)系。這種表述方式體現(xiàn)出作者及其代表的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)并非執(zhí)意拒申請(qǐng)者于門(mén)外，而是受制于某種客觀的規(guī)則，隱含者某種愛(ài)莫能助的遺憾，從而與讀者（即申請(qǐng)者）形成一定程度上的同盟關(guān)系。反之，如果換用對(duì)應(yīng)的一致式we have to/we must則在構(gòu)建上述的作者形象和聯(lián)盟讀者時(shí)顯得力不從心，尤其在書(shū)面語(yǔ)中缺乏語(yǔ)調(diào)、重音等資源，很難表現(xiàn)出拒絕時(shí)的“迫不得已”和“愛(ài)莫能助”。

上述例子是語(yǔ)言使用者對(duì)情態(tài)隱喻的成功運(yùn)用。反之，忽視這一資源則會(huì)不合時(shí)宜地暴露或模糊說(shuō)話(huà)者的立場(chǎng)與身份。辛普森（O. J. Simpson）涉嫌殺妻案中辯方律師F. L. Bailey與檢控方警探Mark Fuhrman的法庭質(zhì)詢(xún)對(duì)話(huà)（轉(zhuǎn)引自 Wang，2003：186-191）中，警探Fuhrman 66句發(fā)言中 10次使用了顯性主觀情態(tài)，明顯多于律師Bailey 80句發(fā)言中的4次；若將高、中、低的量值（Fuhrman使用高、中、低量值的顯性主觀情態(tài)分別為 2、4、4次；Bailey的相應(yīng)數(shù)值為 1、0、3）也納入考慮范圍，分別賦值 3、2、1進(jìn)行計(jì)算，則他們的顯性主觀情態(tài)/句比值為 0.273：0.075（≈3.64：1）。Fuhrman過(guò)多地使用顯性主觀情態(tài)，使自己作為對(duì)話(huà)空間的調(diào)控者過(guò)多地暴露在語(yǔ)篇現(xiàn)場(chǎng)，使發(fā)言顯得主觀色彩濃重，摻雜了過(guò)多的個(gè)人立場(chǎng)或臆斷，大大降低了其證言的可信度。在與語(yǔ)言上經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的律師的交鋒中，F(xiàn)uhrman顯然落了下風(fēng)。

公允地說(shuō)，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)情態(tài)隱喻的經(jīng)典論述已足以觸及上述各例中問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，即情態(tài)責(zé)任。如韓禮德和邁西森（Halliday & Matthiessen，2004：626-630）指出隱喻式情態(tài)可以實(shí)現(xiàn)情態(tài)責(zé)任的轉(zhuǎn)嫁。情態(tài)責(zé)任的確是要害所在。但透過(guò)介入視角，我們可以更清晰地看到情態(tài)責(zé)任轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。隱喻式情態(tài)正是通過(guò)將情態(tài)表達(dá)升格至小句，運(yùn)用了小句的語(yǔ)法資源來(lái)顯現(xiàn)或隱藏對(duì)話(huà)空間的調(diào)控者，借此實(shí)現(xiàn)對(duì)情態(tài)責(zé)任的操縱。若僅考慮說(shuō)話(huà)者與語(yǔ)篇的關(guān)系，對(duì)情態(tài)責(zé)任的解釋總會(huì)顯得不盡透徹。引入介入視角后，從對(duì)話(huà)的角度可以更直接順暢地展示隱喻式情態(tài)對(duì)情態(tài)責(zé)任進(jìn)行操控的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榻槿氩粌H觀照語(yǔ)言使用者和語(yǔ)篇，還將語(yǔ)篇對(duì)象、現(xiàn)實(shí)或潛在的語(yǔ)篇及其指涉的價(jià)值立場(chǎng)、觀念等納入視野，從這些因素的對(duì)話(huà)關(guān)系來(lái)考察情態(tài)責(zé)任，從而得到更為完整的畫(huà)面。

（二）調(diào)控的前景化

在隱喻式情態(tài)中，說(shuō)話(huà)者對(duì)對(duì)話(huà)空間的調(diào)控被推到了前臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了調(diào)控的前景化。情態(tài)的一致式和隱喻式均能調(diào)控對(duì)話(huà)空間，但一致式因其位置所限，在使用上有明顯的局限。若要突出對(duì)對(duì)話(huà)空間的調(diào)控，口語(yǔ)中尚可借助語(yǔ)調(diào)、重讀等輔助手段，如認(rèn)知型的may在表現(xiàn)“較低的可能性”時(shí)常會(huì)被重讀。（Yule，1998：95）在書(shū)面語(yǔ)中，這種局限則更明顯：需用大寫(xiě)、下劃線等方式勉強(qiáng)達(dá)到突出的效果，但顯然累贅笨拙，力不從心。

相比之下，隱喻式情態(tài)具有極大的優(yōu)勢(shì)。由于其情態(tài)部分從命題中剝離開(kāi)來(lái)，獨(dú)立地置于命題之前的顯要位置，與夾在句中處于附加語(yǔ)地位的一致式相比，隱喻式情態(tài)顯然更能引起讀者注意。這種評(píng)價(jià)型強(qiáng)勢(shì)主位結(jié)構(gòu)能夠“將評(píng)價(jià)意義呈現(xiàn)為主位焦點(diǎn)，[??]強(qiáng)化了評(píng)價(jià)意義，使評(píng)價(jià)意義變成一種顯性的態(tài)度陳述”（苗興偉，2007）。對(duì)比一致式和隱喻式情態(tài)在信息結(jié)構(gòu)中的地位（如例（3），（4）），不難發(fā)現(xiàn)雖然兩者均位于新信息中，但一致式情態(tài)處于信息焦點(diǎn)（focus）的邊緣；而使用隱喻式情態(tài)的句子，信息焦點(diǎn)分裂為兩個(gè)，隱喻式情態(tài)成為第一個(gè)單位中的信息焦點(diǎn)。

（3）

（4）

形象地說(shuō)，一致式情態(tài)處于單焦點(diǎn)的圓中，距圓心較遠(yuǎn)；而隱喻式情態(tài)則成為橢圓的兩個(gè)焦點(diǎn)之一。在這樣的結(jié)構(gòu)中，說(shuō)話(huà)者對(duì)對(duì)話(huà)空間的調(diào)控儼然成為聽(tīng)者/讀者需要關(guān)注的重要信息，被推到了前臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了調(diào)控的前景化。例如：

（5）I believethat I interpret the will of Congress and of the people，when I assert that we will not only defend ourselves to the uttermost，but will make it very certain that this form of treachery shall never again endanger us.

這段話(huà)出自美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在“珍珠港事件”之后請(qǐng)求國(guó)會(huì)批準(zhǔn)對(duì)日宣戰(zhàn)的演講。I believe這一前突的情態(tài)成分突出了自己與國(guó)民同仇敵愾、立場(chǎng)一致，堅(jiān)信自己代表了人民的心聲；同時(shí)又適當(dāng)?shù)乇砻饔^點(diǎn)的個(gè)人性質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)法律程序（即宣戰(zhàn)須得到國(guó)會(huì)批準(zhǔn)）和作為民眾權(quán)利代表的國(guó)會(huì)的尊重。羅斯福恰當(dāng)表現(xiàn)了自己作為總統(tǒng)代言民意的說(shuō)話(huà)者地位，又與聽(tīng)者（國(guó)會(huì)議員及民眾）形成牢固聯(lián)盟，突出了與聽(tīng)者的一致關(guān)系。

情態(tài)成分前置實(shí)現(xiàn)了另一個(gè)重要的謀篇效果，即將情態(tài)成分放入了主位中?！爸魑皇切畔⒌钠瘘c(diǎn)，是整個(gè)小句啟動(dòng)的基地?！保℉alliday，1994：38）情態(tài)成分占據(jù)了主位之地利，便先聲奪人地為述位中的命題確定了審視的視角，使得聽(tīng)眾/讀者必須經(jīng)說(shuō)話(huà)者調(diào)控后的對(duì)話(huà)空間來(lái)接觸命題，或者說(shuō)通過(guò)說(shuō)話(huà)者設(shè)置的透鏡來(lái)觀照命題。例如本杰明?富蘭克林在自傳中寫(xiě)道：

（6）I supposeyou may like to know what kind of a man my father was.

《自傳》的前半部分本來(lái)是富蘭克林寫(xiě)給兒子威廉的信件，you便是指稱(chēng)威廉。此處并用了情態(tài)的一致式和隱喻式。以I suppose放在句首表示情態(tài)，明示這是作者的主觀推測(cè)，使得作者遙想身在異地的他人的心理活動(dòng)也變得合情合理，毫無(wú)武斷臆想、生硬強(qiáng)加的痕跡。威廉和普通讀者都會(huì)樂(lè)于接受這一推斷，感到和作者心意相通。若僅使用一致式情態(tài)，則無(wú)法突出命題的主觀視角，對(duì)推斷的“柔化”也會(huì)顯得不夠自然。

（三）調(diào)控的精細(xì)化

情態(tài)隱喻將情態(tài)成分置于獨(dú)立的小句中，與一致式中助動(dòng)詞或附加語(yǔ)的地位相比較，獲得的表現(xiàn)空間大大拓展，使得說(shuō)話(huà)者對(duì)對(duì)話(huà)空間的調(diào)控可以更加精細(xì)化。

隱喻式情態(tài)一般體現(xiàn)為關(guān)系過(guò)程或心理過(guò)程的小句。在句法上，體現(xiàn)過(guò)程的動(dòng)詞可以接受程度副詞的限定和修飾，體現(xiàn)屬性（Attribute）的形容詞也可以受多種副詞的限定。而這些副詞等可被進(jìn)一步修飾。這些潛勢(shì)使得說(shuō)話(huà)者可以很方便地對(duì)過(guò)程加以細(xì)致的調(diào)整，作精細(xì)的強(qiáng)化或弱化。試比較：

（7）It is possiblethat Mary knows the situation.

（8）It may be possiblethat Mary knows the situation.

（9）It is quite possiblethat Mary knows the situation.

（10）It is actually quite possiblethat Mary knows the situation.

這些微妙調(diào)整對(duì)于準(zhǔn)確表現(xiàn)說(shuō)話(huà)者的調(diào)控有重要作用。筆者曾用谷歌對(duì)it is actually quite possible進(jìn)行加雙引號(hào)的精確搜索，獲得約 605，000例，可見(jiàn)該用法并非罕見(jiàn)的個(gè)別現(xiàn)象。且看（11）：

（11）it is actually quite possibleto knock oneself unconscious with some of the heavier，unpadded batons.

這則例子來(lái)自維基百科中對(duì)一種雜技用具 devil stick的介紹。作者顯然是行家里手，對(duì)這種用具即使不是狂熱愛(ài)好，至少是津津樂(lè)道、饒有興趣。因此他面臨一個(gè)兩難境地，既要如實(shí)指出這種用具的風(fēng)險(xiǎn)，又不想讓讀者心生恐懼。在這種情況下，他充分利用了情態(tài)隱喻的表達(dá)潛勢(shì)，細(xì)致地調(diào)整了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的表述，既不違背事實(shí)，又適當(dāng)柔和化，讓讀者產(chǎn)生較少的抵觸。這樣的表述有利于塑造作者深諳個(gè)中玄機(jī)的專(zhuān)家形象和表現(xiàn)對(duì)讀者負(fù)責(zé)、客觀公正的立場(chǎng)。從 BNC（British National Corpus）提供的語(yǔ)料看，還有it does seem quite possible，it appeared quite possible等形式（BNC Consortium，2007）。這些形式稍有差別，但異曲同工，均充分利用了隱喻式情態(tài)的精細(xì)化潛勢(shì)。

再例如簡(jiǎn)?奧斯汀的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)篇：

（12）It is a truth universally acknowledgedthat a single man in possession of a fortune must be in want of a wife.

該句歷來(lái)為評(píng)論者所津津樂(lè)道，領(lǐng)句的宏大高雅和從句中“有錢(qián)光棍兒想討老婆”的淺顯鄙俗形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)了奧斯汀深刻的幽默和對(duì)物質(zhì)社會(huì)的揶揄諷刺。隱喻式情態(tài)的表達(dá)潛勢(shì)和表現(xiàn)調(diào)控的優(yōu)勢(shì)在此處功不可沒(méi)：修飾truth的universally acknowledged極大地提升了truth的價(jià)值，使領(lǐng)句獲得了莊重文雅的修辭效果，拔高了讀者的期待。

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻式情態(tài)具有與一致式情態(tài)迥異的詞匯特色、位置和句法特征。從介入的角度看，隱喻式情態(tài)有著與一致式情態(tài)類(lèi)似的作用，即均可被歸入“接納”這一子系統(tǒng)，為語(yǔ)篇構(gòu)建多聲背景并為不同聲音保留一定空間，承認(rèn)不同意見(jiàn)存在的合理性，意在獲得理想讀者有所保留的支持。但隱喻式情態(tài)也有著與一致式不同的自身特色，具體可以從三個(gè)方面來(lái)分析。首先，顯性主觀情態(tài)可以明確顯示說(shuō)話(huà)者作為對(duì)話(huà)空間調(diào)控主體在語(yǔ)篇中的存在，而顯性客觀情態(tài)則能有效地掩藏調(diào)控主體。其次，隱喻式情態(tài)可以使情態(tài)成分更加顯要，可以預(yù)先設(shè)定審視命題的視角，從而將調(diào)控對(duì)話(huà)空間的作用推至前臺(tái)。最后，由于隱喻式情態(tài)是以整個(gè)小句的空間來(lái)表現(xiàn)調(diào)控，所以擁有比一致式情態(tài)大得多的表達(dá)潛勢(shì)，進(jìn)而可以更加精細(xì)地對(duì)對(duì)話(huà)空間進(jìn)行調(diào)控。表面上冗長(zhǎng)拖沓、經(jīng)濟(jì)性上處于劣勢(shì)的隱喻式情態(tài)之所以獲得廣泛的應(yīng)用，它的對(duì)話(huà)調(diào)控效應(yīng)及潛勢(shì)是重要原因，這些效應(yīng)和潛勢(shì)構(gòu)成了它在若干語(yǔ)境中力壓一致式情態(tài)的比較優(yōu)勢(shì)。

情態(tài)隱喻理論擴(kuò)展了情態(tài)的研究疆域，而介入為審視這片新邊疆提供了新的角度，有助于闡明情態(tài)的隱喻式和一致式之間的關(guān)系，并可以使情態(tài)隱喻的研究更好地接續(xù)情態(tài)研究的傳統(tǒng)。

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本研究得到2011年度山東省高等學(xué)校青年骨干教師國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助。本文完成于本人以訪問(wèn)學(xué)者身份在北京師范大學(xué)外文學(xué)院學(xué)習(xí)期間，在此謹(jǐn)向諸位導(dǎo)師致以謝忱！

馬希武（1979-），男，山東膠南人，碩士，濟(jì)南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主研方向：功能語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)篇分析。

2012-06-28