周慶芬 李斌

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值教育作為國民教育的一個(gè)重要組成部分，直接決定著廣大國民對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化和主流價(jià)值的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。必須深刻把握并反思當(dāng)代中國國民教育面臨的時(shí)代境遇，現(xiàn)實(shí)地探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)的方法與路徑，才能夠有效地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育的全過程。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；國民教育；方法與路徑

[中圖分類號(hào)]H019[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672—2426（2012）10—0090—03

胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中明確提出“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。為完成這一新時(shí)期的重要戰(zhàn)略任務(wù)，必須有機(jī)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國民教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，全面開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑探索，建立健全國民教育體系，通過科學(xué)有效的教育活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值轉(zhuǎn)化成每一個(gè)公民的價(jià)值信仰和現(xiàn)實(shí)行為。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容

價(jià)值是主體以自身需要作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外在客體得出的認(rèn)知、感悟和體驗(yàn)。而價(jià)值觀念則是人們對(duì)世界的價(jià)值評(píng)判和價(jià)值追求總的觀點(diǎn)。每一個(gè)國家和民族都會(huì)在其長期的歷史過程中形成自己具有代表性的主流價(jià)值觀念，并且以系統(tǒng)形態(tài)呈現(xiàn)出來，即核心價(jià)值體系，它在整個(gè)社會(huì)的思想道德與價(jià)值取向中處于支配地位，決定著人們的精神意識(shí)和行為規(guī)范。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，[1]“對(duì)我國公民的社會(huì)活動(dòng)發(fā)揮著極其重要的引領(lǐng)、調(diào)控和規(guī)范功能。”[2]可以說，正是由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)和感召，才能夠統(tǒng)攝和引領(lǐng)多元文化思潮，增強(qiáng)凝聚力與向心力，在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)思想共識(shí)，形成全國人民萬眾一心、共創(chuàng)偉業(yè)的奮進(jìn)局面。

一般來說，國民比公民的范疇更加寬泛。公民僅僅是法律和政治意義上的國家成員，而國民卻是一個(gè)社會(huì)學(xué)意義上的稱謂，特指主權(quán)國家所管轄下的一切社會(huì)成員。國民教育就是對(duì)全體社會(huì)成員實(shí)施的提升國民素質(zhì)、培養(yǎng)合格勞動(dòng)者、優(yōu)化人力資源的一種教育活動(dòng)，主要包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。在我國，國民教育更加傾向于廣義的思想政治教育，而“當(dāng)代思想政治教育的根本任務(wù)就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”，[3]即著力培養(yǎng)民眾堅(jiān)定的政治信仰、正確的人生價(jià)值、良好的道德情操、健康的心理素質(zhì)以及文明的行為舉止。我國社會(huì)主義國家性質(zhì)決定了中國教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人。由此，國民教育就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要內(nèi)容，納入自身教育任務(wù)之中，以期使全體國民都能夠以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值追求，樹立正確的價(jià)值觀，自覺以馬克思主義為思想行動(dòng)指南，以社會(huì)主義共同理想凝聚民族力量，以民族精神和時(shí)代精神鼓舞人民斗志，以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)道德風(fēng)尚，從而在全社會(huì)形成同一的價(jià)值追求、穩(wěn)定的信仰支撐、堅(jiān)實(shí)的精神動(dòng)力。

可以說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為國民教育重要內(nèi)容，既是堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的必然要求，又是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論武裝大眾頭腦的科學(xué)結(jié)論，還是弘揚(yáng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的歷史選擇。[4]人類社會(huì)的歷程證明，教育不僅能夠提高社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)富裕，更重要的是它能夠充實(shí)人們的精神生活，帶給人類繼續(xù)前行進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。在全球化、多元化、現(xiàn)代化的當(dāng)代世界，“人們從來沒有像今天這樣強(qiáng)烈地需要相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念的支撐，需要在變動(dòng)不定的世界里尋求到一個(gè)安定的精神家園?！盵5]而社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠給予生活在日新月異社會(huì)中的人們以堅(jiān)實(shí)的精神凝聚力、深厚的價(jià)值滲透力、廣泛的道德影響力、強(qiáng)大的生產(chǎn)創(chuàng)造力。因此，國民教育需要應(yīng)對(duì)國家和個(gè)人兩方面的價(jià)值訴求，適時(shí)擔(dān)負(fù)起道德提升和價(jià)值培育的時(shí)代重任，全力創(chuàng)新建構(gòu)當(dāng)代中國民眾的社會(huì)主義價(jià)值觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育的重要性和緊迫性

1.全球化背景下多樣文化觀念的激烈碰撞、沖突，國民教育迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)國人的價(jià)值選擇、精神取向和民族意識(shí)，從而建構(gòu)全體社會(huì)成員一元價(jià)值觀的整體認(rèn)同，進(jìn)而強(qiáng)化文化意識(shí)和民族責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)行為的一致性。

當(dāng)代世界的全球化展現(xiàn)出共時(shí)化、流動(dòng)化、層次化、豐富化、復(fù)雜化等特征[6]，這使得全球文化觀念和價(jià)值選擇超越了國界和民族的限制，呈現(xiàn)出多樣化共時(shí)性的存在模態(tài)。這種境況一方面促進(jìn)了世界文化大融合，另一方面文化同質(zhì)化在一定程度上也弱化了民族意識(shí)和文化主體性的培養(yǎng)。因此，現(xiàn)時(shí)代的國民教育有必要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，喚起大眾民族自覺意識(shí)，強(qiáng)化文化話語權(quán)，突破伴隨經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)推至而來的西方意識(shí)形態(tài)和所謂的普世價(jià)值，維護(hù)華夏文明的獨(dú)立安全，在求同存異的前提下，堅(jiān)守中華民族本色。

2.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善過程中，出現(xiàn)了一些功利主義、拜金主義、利己主義，對(duì)社會(huì)道德倫理和公眾價(jià)值觀念產(chǎn)生極大沖擊，國民教育急需以社會(huì)主義核心價(jià)值體系糾正偏頗甚至扭曲的價(jià)值認(rèn)知，樹立新經(jīng)濟(jì)交往格局環(huán)境下的信仰觀、道德觀和價(jià)值觀。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就像一把雙刃劍，它在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、提供平等交換平臺(tái)的同時(shí)，也帶來信仰模糊、價(jià)值多元、道德無序、文化薄弱、責(zé)任缺乏等問題。于是，國民教育就必須基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件，充分利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，正確分析解讀社會(huì)本位與個(gè)人本位兩種不同價(jià)值取向的差異和沖突，消解人的“物化”現(xiàn)象，重塑價(jià)值理性的主體地位，在現(xiàn)實(shí)的維度上創(chuàng)建適合中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值信仰。

3.民眾是國民教育的受眾和對(duì)象，而國民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)素質(zhì)全面、身心健康、和諧發(fā)展的國人。這樣的人所具有的良好道德素養(yǎng)和正確價(jià)值觀念需要科學(xué)理論不懈的熏陶與培養(yǎng)。為正在實(shí)踐中的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者，國民教育必須強(qiáng)化以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的思想道德建設(shè)，提升大眾的價(jià)值修為，快速把人力資源大國轉(zhuǎn)化成為人才資源強(qiáng)國。

人的本質(zhì)不是形而上的預(yù)設(shè)，而是在物質(zhì)活動(dòng)中不斷生成著的一種現(xiàn)實(shí)存在，人的生命價(jià)值是以實(shí)踐方式構(gòu)筑理想的人類世界?？梢?，人的本質(zhì)屬性決定了人需要價(jià)值信仰的全面教化，予以不斷調(diào)節(jié)人對(duì)象性的交往活動(dòng)，完成人的自身解放。于是，國民教育現(xiàn)實(shí)地需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系最大程度上最大范圍內(nèi)的培養(yǎng)教育，以期滿足人的生命價(jià)值追求，為人的成長提供思想基礎(chǔ)和精神支柱。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程的方法與路徑

在現(xiàn)代語境下，積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)有效融入國民教育全過程的方法與路徑，是規(guī)范和引導(dǎo)中華文明在多元文化中尋求文化獨(dú)立和文化認(rèn)同，突顯民族主體意識(shí)的一種新嘗試，它直接決定著廣大民眾對(duì)主流文化和主導(dǎo)價(jià)值的認(rèn)同、把握與施行。

1.充分發(fā)揮政府引導(dǎo)者、管理者和監(jiān)督者的作用，加強(qiáng)制度建設(shè)，構(gòu)筑完備科學(xué)的政策支持體系，建立健全長效運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程的制度支撐和法律保障。

國民教育的主導(dǎo)權(quán)在于政府的管理和監(jiān)督，國家相關(guān)部門應(yīng)注重對(duì)國民教育進(jìn)行政策引導(dǎo)和制度建設(shè)，在教育規(guī)劃、課程設(shè)計(jì)、經(jīng)費(fèi)支持等方面建立政策支持體系，設(shè)置長期的激勵(lì)和約束機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范、引導(dǎo)和保障社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的廣泛開展。首先，要盡快出臺(tái)具體的推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入各層次國民教育過程的實(shí)施意見，提出可供實(shí)踐操作的現(xiàn)實(shí)措施，努力創(chuàng)建制度平臺(tái)，把握規(guī)律合理布局，以制度規(guī)范國民教育的內(nèi)容、方式和范圍，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育得以有序化進(jìn)行。其次，建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長效機(jī)制，切實(shí)注重實(shí)效，在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、組織機(jī)制、管理機(jī)制、調(diào)控機(jī)制上要做到常態(tài)化與長期化，制定具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)、獎(jiǎng)勵(lì)辦法和約束方式，對(duì)績效評(píng)估、監(jiān)督指導(dǎo)、考核獎(jiǎng)懲進(jìn)行科學(xué)量化管理，定期測(cè)評(píng)檢查。再次，重視社會(huì)輿論的功效，充分利用現(xiàn)代化傳媒手段，營造濃郁的社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳、教育、培養(yǎng)氛圍，開辟社會(huì)教育新陣地，讓民眾時(shí)刻接受全方位的主流價(jià)值熏陶教育，形成社會(huì)共識(shí)。

2.高度重視學(xué)校教育機(jī)能，高效發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地功能，創(chuàng)新各級(jí)各類學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的方法途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值有機(jī)地貫穿到每門課程教學(xué)的始終，引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值選擇和文化方向。

學(xué)校的作用在于傳道、授業(yè)、解惑，思想政治理論課就是承擔(dān)思想政治教育和意識(shí)形態(tài)教育的主要陣地，“以學(xué)校教育為主體”[7]的現(xiàn)代國民教育必須積極主動(dòng)地、有計(jì)劃有步驟地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的神圣歷史使命。首先，要充分發(fā)揮課堂的主渠道功能，在各學(xué)科教學(xué)中積極灌輸和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容，特別要“強(qiáng)調(diào)用主流意識(shí)形態(tài)‘引領(lǐng)受教育者，在尊重差異、包容多樣的同時(shí)，讓青年學(xué)生受到德育的熏陶?！盵8]有計(jì)劃、有步驟、有組織地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有機(jī)融入德育教育中。其次，開辟第二課堂，拓展校園文化和社會(huì)實(shí)踐的新領(lǐng)域、新形式、新途徑，把課堂教育延伸到課外，讓學(xué)生通過業(yè)余文化生活和社會(huì)實(shí)地考察，感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，領(lǐng)悟中華文明的真諦，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的情感認(rèn)同與理性追求，使他們潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值的啟迪和培育。再次，注重知行合一，改革學(xué)校思想政治理論考核方式和質(zhì)量評(píng)估監(jiān)控體系，集理論考試和道德考察于一體，共同評(píng)定學(xué)生的思想信仰、言行舉止，以確保教育質(zhì)量的客觀性和全面性。

3.注重社會(huì)綜合力量的作用，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三者的整體力量，努力營造社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程的良好輿論氛圍，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育全方位普及工程。

國民價(jià)值觀的形成是一個(gè)社會(huì)化、大眾化的過程。社會(huì)作為對(duì)全體民眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的大課堂，需要調(diào)動(dòng)全部的機(jī)構(gòu)、人員和力量，齊抓共管，為國民提供良好的培育、教養(yǎng)、實(shí)踐主流價(jià)值的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，以社會(huì)為載體，讓人們親身感受社會(huì)主義核心價(jià)值理念的巨大成效。首先，要高效利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，把報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)打造成高質(zhì)量的社會(huì)主義核心價(jià)值教育基地，強(qiáng)化弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的速度、效率和覆蓋面，發(fā)揮宣傳輿論的育人功能，正確引導(dǎo)大眾認(rèn)知、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)容。其次，重視典型人物的榜樣示范作用，塑造社會(huì)先進(jìn)人物形象，使之為廣大群眾高度認(rèn)同，成為一種趨同的價(jià)值取向和行為意識(shí)，以模范表率作用帶動(dòng)公眾的價(jià)值選擇及行為方式的整體躍升。再次，加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，家長要率先做好道德修養(yǎng)的表率和啟蒙，幫助孩子“由重知到重行”，[9]通過情感交流、人文關(guān)懷培養(yǎng)家庭美德，把社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化成現(xiàn)實(shí)的行為實(shí)踐，促使青少年從道德他律轉(zhuǎn)向道德自律，從而推動(dòng)正確世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀的樹立。

把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程是一項(xiàng)系統(tǒng)化、全方位、長期性的工程。只有進(jìn)一步創(chuàng)新建構(gòu)其實(shí)施培育的現(xiàn)代路徑，尋求主流價(jià)值建設(shè)的突破，才能夠提升國民的道德境界和價(jià)值信仰，為現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐和意志支持。

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責(zé)任編輯張小莉