陳 寧

(華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心、文學(xué)院，湖北武漢，430079)

《曲韻驪珠》按語(yǔ)的韻學(xué)闡釋

陳 寧

(華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心、文學(xué)院，湖北武漢，430079)

《曲韻驪珠》是一部非常重要的曲韻書，堪稱明清曲韻的集大成之作。本文研究了《曲韻驪珠》中韻部末尾的按語(yǔ)。這些按語(yǔ)里面不僅蘊(yùn)含了寶貴的語(yǔ)言學(xué)思想，與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的某些基本原則和方法相合；而且提供了豐富的漢語(yǔ)史、吳方言史以及戲曲音韻的資料，有助于方言、音韻、戲曲三方面的交叉研究。本文將這些按語(yǔ)中的精華部分抽取出來(lái)，依照專題分類，用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的范式重新加以闡釋分析，以求彰顯其價(jià)值，且便于今之學(xué)者利用。

曲韻驪珠陰出陽(yáng)收曲韻吳方言

《曲韻驪珠》[1](又名《韻學(xué)驪珠》)成書于清乾隆十一年(1746)。作者沈乘麐是江蘇太倉(cāng)人，生于康熙初年，卒于乾隆十一年之后，壽近八旬。這部書是沈氏耗費(fèi)五十年心血，七易其稿而成的專門為度曲而作的曲韻書。它的注音準(zhǔn)確，編排精密，堪稱曲韻書中之佼佼者，對(duì)于作曲選韻，咬字吐音，都有很大的指導(dǎo)作用。行世以來(lái)，被度曲家奉為圭臬，數(shù)百年間作為昆曲界所兢兢遵奉的音韻經(jīng)典。《曲韻驪珠》在韻部系統(tǒng)上，舒聲設(shè)東同、江陽(yáng)、支時(shí)、機(jī)微、灰回、居魚(yú)、姑模、皆來(lái)、真文、干寒、歡桓、天田、蕭豪、歌羅、家麻、車蛇、庚亭、鳩侯、侵尋、監(jiān)咸、纎廉共二十一部。為了適應(yīng)南曲的需要，另設(shè)入聲屋讀、恤律、質(zhì)直、拍陌、約略、曷跋、豁達(dá)、屑轍八部。為了兼顧北曲的需要，在南北音不同處注出北音[2]。

舒聲二十一部每部末尾，入聲最后一部屑轍部末尾，都綴有按語(yǔ)。這些按語(yǔ)多則數(shù)百字，少則一兩行，從多個(gè)方面反映了沈乘麐的音韻學(xué)觀點(diǎn)和語(yǔ)言學(xué)思想，其中不乏精辟的見(jiàn)解和閃光的思想。如以當(dāng)時(shí)方言俗讀證明語(yǔ)音的歷史區(qū)別，用異化作用說(shuō)明語(yǔ)音的變化，用舊的行政分界解釋方言線，陽(yáng)聲韻主元音和韻尾相配的觀點(diǎn)等，與后來(lái)西方歷史比較法與方言地理學(xué)的基本方法和原則不謀而合，為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史添上了光彩的一筆。而且有寶貴的語(yǔ)音史資料，如山攝牙喉音二等字與三、四等字在清代蘇州等地白讀中對(duì)立，吳語(yǔ)中古寒桓韻字主元音在舌齒音對(duì)立、在牙喉音混同，鳩侯部和灰回部之間的“犯鳩侯”和“反鳩侯”現(xiàn)象，“陰出陽(yáng)收”的含義，入聲韻與舒聲韻相押的問(wèn)題等，足供如今治漢語(yǔ)史、吳方言史、戲曲音韻的學(xué)者參考。也有對(duì)詩(shī)韻、曲韻、時(shí)音等各種語(yǔ)音系統(tǒng)之間差異的不解和疑惑，反映了當(dāng)時(shí)的音韻學(xué)者對(duì)語(yǔ)音演變進(jìn)行努力摸索和執(zhí)著探求的心跡。曲韻在過(guò)去未得到應(yīng)有的重視。今人在講清代的音韻學(xué)時(shí)，往往遺漏了沈乘麐這樣的優(yōu)秀音韻學(xué)家及其傳世名著《曲韻驪珠》，因其光芒為乾嘉諸老和古音研究所掩。這些按語(yǔ)過(guò)去沒(méi)有得到利用，但它們蘊(yùn)含著豐富而重要的價(jià)值，不啻是音韻學(xué)的滄海遺珠?，F(xiàn)在把它們從原書中抽取出來(lái)，依照專題加以分類，附上筆者的按語(yǔ)，加以闡釋分析。

一、對(duì)戲曲界謎題——陰出陽(yáng)收——的闡釋

東同部按語(yǔ)：韻中陽(yáng)平、陽(yáng)去聲只可用于南曲，若北曲中遇此等字，當(dāng)必陰出而陽(yáng)收之。蓋北方屬陰，故聲出多陰。其陽(yáng)收者，陰極而陽(yáng)生也。人能知此，則北音可矢口而似矣。《中原韻》必以仲葉眾，以用葉詠，則泥矣。其陰出陽(yáng)收法，如仲作執(zhí)橫切，用作郁橫切，始得北音之正也。余俱仿此。

寧按：陰出陽(yáng)收最初是明沈?qū)櫧椩凇断宜鞅嬗灐泛汀抖惹氈り幊鲫?yáng)收考》里提出來(lái)的概念。《度曲須知·陰出陽(yáng)收考》：

《中原》字面有雖列為陽(yáng)類，實(shí)陽(yáng)中帶陰，如弦、回、黃、胡等字，皆陰出陽(yáng)收，非如言、圍、王、吳等字之為純陽(yáng)字面，而陽(yáng)出陽(yáng)收者也。蓋弦為奚堅(jiān)切，回為胡歸切，上邊胡字，出口帶三分呼音，而轉(zhuǎn)聲仍收七分吳音，故呼不成呼，吳不成吳，適肖其為胡字。奚字出口帶三分希音，轉(zhuǎn)聲仍收七分移音，故希不成希，移不成移，亦適成其為奚字。夫切音之胡奚，業(yè)與吳移之純陽(yáng)者異其出口，則字音之弦回，自與言圍之純陽(yáng)者，殊其唱法矣。故反切之上邊一字，凡遇奚、扶以及唐、徒、桃、長(zhǎng)等類，總皆字頭則陰，腹尾則陽(yáng)，而口氣撇□者也。今除口生字眼，間有不錄外，余并列左，用備稽覽焉。

一直以來(lái)，對(duì)于陰出陽(yáng)收的涵義，學(xué)界存在著不同的理解，被稱為“三百多年來(lái)的未解之謎”[3]。有些學(xué)者認(rèn)為是吳語(yǔ)的“清音濁流”。我們認(rèn)為是讓說(shuō)吳語(yǔ)的人在唱北曲時(shí)把全濁聲母念成相應(yīng)的清聲母，聲調(diào)保持陽(yáng)聲調(diào)，以模仿全濁聲母清化的北方話。沈乘麐的話可以幫助我們探求陰出陽(yáng)收的真正涵義。在東同部的按語(yǔ)中，需要注意三點(diǎn)：

1.沈乘麐認(rèn)為陽(yáng)平和陽(yáng)去聲(《曲韻驪珠》中的陽(yáng)平、陽(yáng)去，其實(shí)就是濁平、濁去)只能用于南曲，在北曲中這類字必須用陰出陽(yáng)收法，即陰出陽(yáng)收法只用于北曲。

2.沈乘麐說(shuō)明了陰出陽(yáng)收其實(shí)就是模仿北音?！吧w北方屬陰，故聲出多陰。其陽(yáng)收者，陰極而陽(yáng)生也?！边@種陰陽(yáng)哲學(xué)的解釋，我們可以不管。但是“人能知此，則北音可矢口而似矣”一句很重要，是說(shuō)懂得了陰出陽(yáng)收之法，張口就能發(fā)出較為地道的北音。

3.仲和用這兩個(gè)例子。中古音仲為澄母，用為以母，都是濁聲母。眾為章母，詠為云母?！肚嶓P珠》中把詠歸為清聲母，與壅同音，郁翁切。沈乘麐認(rèn)為《中原音韻》把仲與眾，用與詠[4]直接合并不妥當(dāng)，正確的作法是仲讀執(zhí)橫切，用讀郁橫切?！肚嶓P珠》仲字是直橫切，用字是浴橫切。《曲韻驪珠》中所有的陽(yáng)聲調(diào)字的反切上字都是濁聲母即陽(yáng)聲字調(diào)，反切下字也都是濁聲母即陽(yáng)聲調(diào)字。揣度沈乘麐的意思，這樣似乎就是陽(yáng)出陽(yáng)收，南曲中的字音應(yīng)該這樣來(lái)注。看沈乘麐把仲的反切由直橫切改為執(zhí)橫切，用的反切由浴橫切改為郁橫切，可以知道他理解的“出”就是反切上字，“收”就是反切下字，把反切上字改為陰聲調(diào)字，反切下字仍保持陽(yáng)聲調(diào)字，這就是陰出陽(yáng)收。這與真正的陰聲調(diào)的字還有區(qū)別，因?yàn)檎嬲年幝曊{(diào)字是陰出陰收，即反切上下字都是陰聲調(diào)字。如《曲韻驪珠》中與仲對(duì)應(yīng)的陰去小韻“中眾”的反切是執(zhí)甕切，與用對(duì)應(yīng)的陰去小韻“壅壅雍詠泳詠禜”的反切是郁甕切?！肚嶓P珠》是聲母的清濁與聲調(diào)的陰陽(yáng)并存。從陰出陽(yáng)收的反切是上字由濁聲母陽(yáng)聲調(diào)的字改為清聲母陰聲調(diào)的字，下字是濁聲母陽(yáng)聲調(diào)的字不變來(lái)看，沈乘麐理解的陰出陽(yáng)收就是濁聲母陽(yáng)聲調(diào)字讀成清聲母陽(yáng)聲調(diào)字，也就是聲母清化，聲調(diào)保持陽(yáng)聲。

二、應(yīng)用方言證明語(yǔ)音的歷史區(qū)別

干寒部按語(yǔ)：俗以韻中奸字讀肩，慳讀牽，顏?zhàn)x言，閑讀賢，柬讀蹇，限讀現(xiàn)，如此則與天田韻字無(wú)異矣。細(xì)查諸韻書，此二韻從無(wú)合之者。則知此韻之出音字身本與江陽(yáng)同讀而惟收音各別，與天田絕無(wú)干涉。試將蘇昆太以下土音讀之，如奸讀革安切，而肩無(wú)此音；慳讀克安切，而牽無(wú)此音；顏?zhàn)x額寒切，閑讀合闌切，而言賢無(wú)此音；柬讀革赧切，限讀合爛切，而蹇現(xiàn)無(wú)此音，則知此韻中字與天田韻斷無(wú)合之而同音讀之之理。而世之歌曲者皆必合而一之，是未知此韻之本音故也。今當(dāng)悉照切音讀之，其音自正。

寧按：“奸慳顏閑柬限”為中古山攝開(kāi)口二等字，“肩牽四言三賢四蹇三現(xiàn)四”為山攝開(kāi)口三、四等字。中古山攝開(kāi)口二等字到了近代北方話中產(chǎn)生i介音?！吨性繇崱分羞@些二等字雖然產(chǎn)生了i介音，但主元音開(kāi)口度仍然較大，與三、四等的半高元音還不相同，所以這些字還留在寒山部，沒(méi)有并入先天部?？墒巧虺他嫷臅r(shí)代，俗音(可能是受北方話影響的文讀音)中主元音也變得與三、四等相同了，因此就完全同音了。沈乘麐認(rèn)識(shí)到它們的主元音與江陽(yáng)相同而與天田部不同，是正確的。沈氏能產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)是受方言的啟發(fā)，他還明確地利用方言來(lái)證明這一觀點(diǎn)。他用蘇(州)、昆(山)、太(倉(cāng))的土音(即白讀音)來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)二等字都是洪音，而三、四等字沒(méi)有洪音讀法。由此他認(rèn)為干寒部中的二等字不能與天田部合并。當(dāng)時(shí)對(duì)二等與三、四等不僅俗音中不分，戲曲演唱也已經(jīng)不分了。沈氏強(qiáng)調(diào)要分，當(dāng)然是逆潮流而動(dòng)，不過(guò)他應(yīng)用方言證明語(yǔ)音的歷史區(qū)別這一作法，卻是值得贊賞的?，F(xiàn)代蘇州話中，干寒部牙喉音二等字依然有文、白兩讀，文讀為細(xì)音，與三、四等字同音；白讀為洪音，與三、四等不同音，反映了較早的語(yǔ)音區(qū)別。見(jiàn)下表：

干寒部曲韻驪珠蘇、昆、太土音今蘇州音[5]天田部曲韻驪珠今蘇州音奸肌安ckian革安ckanсt?iI文/сkE白肩肌煙сkienсt?iI慳欺安сkhian克安сkhan———牽欺煙сkhienсt?iI顏移寒?ian額寒?an?jiI文/?E白言移年?ien?jiI閑奚寒?xian合闌?xan?jiI文/?E白賢兮言xienjiI柬幾眼сkian革赧сkanсt?iI文/сkE白蹇幾兗сkien———限檄汗xian合爛xanjiI文/E白現(xiàn)檄健xienjiI

三、探討語(yǔ)音演變的原因

干寒部按語(yǔ)：韻中“凡帆犯泛”等字與天韻“砭窆”等字，庚韻之“稟”字，詩(shī)韻中皆收入后侵、纖、覃、咸諸韻。蓋后四韻為閉口韻，《中原》《中州》因諸字皆屬變宮，若再閉口收音，實(shí)有不便，故分收于干、天、庚三韻。茲從之。

寧按：干寒部陽(yáng)平“氾凡帆渢”，陽(yáng)上“犯范”，陰去“泛氾汎”，陽(yáng)去“犯范梵範(fàn)”；天田部陰平“砭”，陰上“貶”，陰去“砭窆”；庚亭部陰上“稟”；此外還有沈氏沒(méi)有提到的真文部陰上“品”字。這些字在《廣韻》、詩(shī)韻中都收在閉口韻部，即收-m尾。音變的原因，沈氏認(rèn)為這些字聲母都是變宮類聲母，即唇音和唇齒音，如果再以閉口-m作韻尾，很不方便，所以變?yōu)?n尾和-尾。沈氏的這一解釋非?？茖W(xué)，即便現(xiàn)代學(xué)者來(lái)解釋也不過(guò)如此。試對(duì)比王力先生在《漢語(yǔ)音韻學(xué)》“中原音韻”一節(jié)的話：“凡唇音字的韻尾在當(dāng)時(shí)都由[m]變了[n]或[]，這在語(yǔ)音學(xué)上叫做‘異化作用’，因?yàn)閇m]也是唇音，唇音與唇音相遇，念起來(lái)不很方便，所以容易異化?！盵6]沈乘麐在二百多年前能作出與此極其接近的解釋，真是不簡(jiǎn)單。

四、方言界線與舊行政界線一致的例子

江陽(yáng)部按語(yǔ)：吾婁南城，地分嘉邑，音聲略帶生硬。凡干寒韻字，俱與(寧按：當(dāng)作如)江陽(yáng)韻字讀，如“干”讀“岡”，“寒”讀“杭”之類。故西城人目之曰“南門字眼”。近來(lái)西城有欲避南門字者，凡江陽(yáng)韻字反俱如干寒韻字讀。如“黃”讀“還”，“汪”讀“彎”之類。此病蘇郡中間亦有之，若不急正，將必被有識(shí)者又不知目為何處字眼矣。見(jiàn)此說(shuō)者務(wù)當(dāng)自省，能于鼻音、抵□二者分收得明，方無(wú)此病。

寧按：今太倉(cāng)，其地兩漢三國(guó)時(shí)名婁縣?！拔釆洹敝畩浼刺珎}(cāng)州，是明代弘治十年(1497)割昆山、常熟、嘉定三縣之地所建，東南與嘉定緊鄰?！拔釆淠铣牵胤旨我亍笔钦f(shuō)太倉(cāng)南部本是從嘉定縣劃分出來(lái)的。這一部分與西部語(yǔ)音有些差異，沈乘麐的“土人感”是“音聲略帶生硬”，具體就是干寒部的字讀同江陽(yáng)部，即an讀如a，例如干音岡，寒音杭。西城人稱之為“南門字眼”。西城人有刻意避免這種發(fā)音的，矯枉過(guò)正，把江陽(yáng)部的字全都讀如干寒部，即把a(bǔ)讀如an，例如黃音還，汪音彎。這種語(yǔ)病在蘇州也有。沈氏強(qiáng)調(diào)要把韻尾和n分清楚。沈乘麐提供了一個(gè)很好的方言線與舊行政分界線保持一致的例子。明代弘治十年割建太倉(cāng)之前，嘉定與昆山、常熟的分界線正好穿過(guò)后來(lái)的太倉(cāng)，西為昆山、常熟，南為嘉定。到沈乘麐的時(shí)代，這條舊縣界的取消已經(jīng)兩個(gè)半世紀(jì)了，可是它所導(dǎo)致的語(yǔ)音分界線依然存在：干寒部的字，西邊讀an，南邊讀a。

五、吳方言史的語(yǔ)音資料

以方言證明曲韻，以曲韻糾正方言，沈乘麐長(zhǎng)于此道。在他對(duì)曲韻和方言二者之間關(guān)系的運(yùn)用之中，我們發(fā)現(xiàn)了寶貴的吳方言語(yǔ)音史的記錄。

1.歡桓部按語(yǔ)：吾婁土音有以干寒韻中字讀作此韻中音者。如丹讀端，灘讀湍，彈讀團(tuán)，殘讀攢，傘讀算，炭讀彖，蛋讀段之類，聞?wù)吣环切χ?。而“干安寒趕幹看垵汗”等字則又大概皆葉此音韻，讀之而不覺(jué)者，此蓋土音中之通于俗者也。是皆不能知出音字身之皆同于江陽(yáng)而獨(dú)以抵□收音別之，必不得干寒韻之正音。近來(lái)又有恐字音之不正而為人非笑者，反以此韻中字轉(zhuǎn)葉作干寒韻音而讀之，如端讀丹，團(tuán)讀彈，短讀擔(dān)，算讀傘，段讀蛋，亂讀爛之類，彼方自以為得音之正，而聞?wù)吣粐婏堃?。是又不能知此韻之必以滿口撮口之為出音兼字身而亦以抵□收其音者，則必不得此韻之正音也。今此書分韻既清，切音又正，讀者當(dāng)細(xì)摩切音之二字，則必得其一字之正音，而干、歡二韻自不至牽混矣。

寧按：今吳語(yǔ)中一些方言點(diǎn)寒桓舌齒音主元音不同，牙喉音相同。今以蘇州為例[7]：

舌齒音牙喉音寒韻桓韻寒韻桓韻單tE44端tθ44干kθ44官kuθ44/kθ44蛋dE231段dθ231看～守khθ44寬khuθ44/khθ44彈～琴dE223團(tuán)dθ223幹kθ412罐kuθ412/kθ412傘sE51算sθ412安?θ44豌?uθ44/?θ44寒θ223完uθ223/θ223汗θ231換uθ231/θ231

沈乘麐在二百多年前就注意并記錄下了這一現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)有人把寒韻舌齒音的“丹灘彈殘傘炭蛋”讀同桓韻的“端湍團(tuán)攢算彖段”，聽(tīng)到的人都會(huì)嘲笑。而“干安寒趕幹看垵汗”等寒韻字讀為桓韻的音，卻習(xí)焉不察。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)就是寒桓兩韻舌齒音分立，牙喉音合并，與現(xiàn)代的情況相同。當(dāng)時(shí)有寒桓舌齒音合并這種現(xiàn)象，也是值得注意的。還有矯枉過(guò)正的情況，即把桓韻舌齒音字讀同寒韻，沈氏都作了批評(píng)。歡桓部與干寒部的區(qū)別就是主要元音不同。依照沈乘麐的描寫“滿口撮口之為出音兼字身”，歡桓部的主要元音應(yīng)是一個(gè)圓唇元音，該部韻母可擬為[on]。

2.鳩侯部按語(yǔ)：世有讀此韻中字不收烏音而反收噫音，如謀讀梅，婁讀近雷，茂讀媚，豆讀近兌者，謂之犯鳩侯。亦有讀灰回韻中字不收噫音而反收嗚音，如堆讀兜，梅讀謀，醉讀奏，瑞讀僽者，謂之反鳩侯。是皆不知分收噫、嗚之故耳。若能認(rèn)明灰回之必收噫音，此韻之必收嗚音，則無(wú)此病矣。

寧按：今吳語(yǔ)區(qū)有沈乘麐所言“犯鳩侯”現(xiàn)象的地點(diǎn)有不少，例如下列方言點(diǎn)[8]：

例字讀音方言點(diǎn)謀mei江陰、無(wú)錫、蘇州、杭州、諸暨樓lei溧陽(yáng)、丹陽(yáng)童家橋、江陰、常州、蘇州、杭州、諸暨、衢州茂mei溧陽(yáng)、丹陽(yáng)童家橋、常州、無(wú)錫、諸暨豆dei溧陽(yáng)、江陰、常州、無(wú)錫、蘇州、諸暨、衢州

沈氏所言的“反鳩侯”，即灰回部字讀同鳩侯部的現(xiàn)象，現(xiàn)在已經(jīng)成為很罕見(jiàn)的方音，我們只找到丹陽(yáng)城內(nèi)錐音□u44，槌音□u22。

六、對(duì)詩(shī)韻和曲韻分部的討論

《曲韻驪珠》二十一部，據(jù)沈氏《凡例》自言，是以《中原音韻》和《中州音韻》的十九部為基礎(chǔ)，參酌《洪武正韻》的機(jī)、灰，魚(yú)、模分部而得來(lái)。入聲八部是在《洪武正韻》十部的基礎(chǔ)上進(jìn)一步合并、離析而來(lái)。沈乘麐在按語(yǔ)中對(duì)《中原音韻》和《中州音韻》二書的分部最為贊成，對(duì)《洪武正韻》的分部有從有不從，對(duì)詩(shī)韻即明清時(shí)期流行的106韻，則頗多不解，對(duì)詩(shī)韻的分合與曲韻不同的地方往往表示“不知其義”。這說(shuō)明他還不知道詩(shī)韻與曲韻的不同是語(yǔ)言歷時(shí)發(fā)展的結(jié)果。這樣的按語(yǔ)有：

1.支時(shí)部按語(yǔ)：詩(shī)韻以此韻與機(jī)灰等韻或分或合，皆未知其義。《正韻》亦未分清，茲從《中原》和《中州》分定。

2.機(jī)微部按語(yǔ)：詩(shī)韻中此韻與支灰等韻或分或合，未知其義?！墩崱冯m與灰回分清，而尚有與支時(shí)合者，猶未為盡善?！吨性贰吨兄荨方耘c灰回合者，蓋因北音中有味讀位，婢讀倍之類，故也。然此亦當(dāng)以可葉者則兩用之。其不可葉如肌齊棃等字畢竟分出為是。至南音中味之與位，婢之與倍，音聲絕不相葉。何以同入一韻？向來(lái)填詞家都不分南北并據(jù)《中原》為韻，是不知南從《洪武》耳。茲特表而分之。

寧按：這是討論支時(shí)、機(jī)微、灰回三部的分立。詩(shī)韻中與這三部相對(duì)應(yīng)的是四支、五微、八齊、十灰。從曲韻的角度看，?、i、ei這三個(gè)韻母在詩(shī)韻中是不規(guī)則分布，并不是一一對(duì)應(yīng)，因而沈氏不解。《洪武正韻》是支、齊、灰三韻，從曲韻來(lái)看仍有相混的?！吨性繇崱泛汀吨兄菀繇崱俘R微合i、ei為一部，是因?yàn)轫崒捒赏ㄑ?。沈氏則認(rèn)為是因?yàn)楸币粑兑粑唬疽舯?，即i可以音ei。沈氏認(rèn)為合適的作法應(yīng)是唇音唇齒音字兩收，唇音唇齒音之外的字北音不可音ei，則應(yīng)當(dāng)分出。南音韻母味i、位ei，婢i、倍ei，唇音唇齒音的字不可與灰回部相通。所以南音在這一點(diǎn)上不可從《中原》，當(dāng)從《洪武》。

3.居魚(yú)部按語(yǔ)：詩(shī)韻以此韻與姑?；蚍只蚝希恢淞x。《中原》《中州》之合而為一者，蓋因北音中有書可讀失烏切，處可讀出污切之類，故耳。然此等字音以之讀白文中字則可，若以讀曲文中字則必不可。且《中原》《中州》二書并無(wú)此說(shuō)，不知何故合之。至南曲中是必分之為妥。故茲從《正韻》分定。此不但歌南曲者當(dāng)知，即填南詞者亦當(dāng)知之也。

寧按：詩(shī)韻六魚(yú)即《廣韻》魚(yú)韻，多為細(xì)音；七虞合并《廣韻》虞、模二韻，有洪有細(xì)。北音“書出”韻母由細(xì)音y變洪音u說(shuō)明北音知三章正開(kāi)始變同知二莊。沈氏認(rèn)為這是《中原音韻》和《中州全韻》魚(yú)模部不分的原因。他認(rèn)為知三章字讀同知二莊，這種音只能用于白文(即不押韻的念白)，不能用于曲文(即押韻演唱的韻白)。由此可知當(dāng)時(shí)北曲也是念白從俗，韻白從雅。

4.皆來(lái)部按語(yǔ)：按此韻詩(shī)韻中與灰家(寧按：家當(dāng)為佳)二韻中字有分有合，未知其義。茲從《正韻》《中原》《中州》分定。

寧按：詩(shī)韻九佳合并《廣韻》佳、皆二韻，十灰合并《廣韻》灰、咍二韻，其中很多字都是皆來(lái)部的字。

5.真文部按語(yǔ)：詩(shī)韻分此韻為十一真、十二文，且有入十三元者，不知其義。茲從《正韻》《中原》《中州》等韻合定。

6.天田部按語(yǔ)：詩(shī)韻以此韻中字有與干真二韻中字合而為十三元一韻，不知其義，且詞曲中不便葉于聲韻，故從《正韻》《中原》《中州》合定。

寧按：詩(shī)韻十三元是合并了《廣韻》元魂痕三韻而來(lái)，故而其中一半字在真文部，一半字在天田部。

7.蕭豪部按語(yǔ)：按此韻詩(shī)韻分為二蕭、三肴、四豪等韻，《正韻》亦分蕭豪為二，均未知其義。茲從《中原》《中州》合定。

寧按：詩(shī)韻二蕭、三肴、四豪是沿襲了中古豪為一等，肴為二等，蕭為四等的格局?！逗槲湔崱坟稠嵪喈?dāng)于中古的豪和爻，一二等合并；蕭相當(dāng)于中古的宵和蕭，三四等合并。

8.家麻部按語(yǔ)：詩(shī)韻中車蛇與此韻合而一之，未知其義。茲從《正韻》《中原》《中州》分定。

寧按：中古麻韻二等變?nèi)爰衣椴?，三等變?nèi)胲嚿卟俊?/p>

9.庚亭部按語(yǔ)：詩(shī)韻分為八庚、九青、十蒸等韻，均未知其義。茲從《洪武》《中原》《中州》合定。

寧按：詩(shī)韻八庚合并《廣韻》庚耕清，九青獨(dú)用，十蒸合并蒸登。等和元音有所不同。

10.監(jiān)咸部按語(yǔ)：詩(shī)韻分此為覃、咸二韻，不知其義。茲從《正韻》《中原》《中州》合之。

寧按：詩(shī)韻覃包括《廣韻》覃、談二韻，為一等韻；詩(shī)韻咸包括咸、銜二韻，為二等韻。

七、入聲總論

屑轍部按語(yǔ)：按入聲字韻，諸書迥異。詩(shī)(今按：原誤作諸)韻分為十七韻，所分所合，俱未知其義?！墩崱泛蠟槭?，其中尚有一二應(yīng)分未分，應(yīng)合未合者?！吨性贰吨兄荨穭t又以入聲分葉各韻，其陰聲悉葉上聲，陽(yáng)聲分葉平去二聲。此蓋北音無(wú)入聲，乃因其所讀之音而葉入之也。歌北曲者盡能依其所葉而加以口氣讀之，誠(chéng)得其蘊(yùn)奧矣。若歌南曲者依此而讀之，則大有誤?！吨性贰吨兄荨分肮P”字與“北”字同在一圈內(nèi)者，因北音同葉上聲“彼”字音耳。若南曲而因其同在一圈之內(nèi)而同音讀之，則“筆”讀“北”乎？“北”讀“筆”乎？諸如此類，不能盡舉。其不可從也必矣。而無(wú)如南曲之韻向無(wú)善本，雖曰“南從《洪武》”，殊不知《正韻》專為科制詩(shī)韻而定，不因南曲而作。且又平去入(今按：當(dāng)為平上去)三聲各自為韻，而入聲十韻又不能畫一，故讀者不能一目了然。今此書既各以平上去三聲合為一韻而分作二十一韻，又以入聲另分八韻，每聲上切悉系南音，下切俱葉北韻。使讀者既知南音入聲之本音，又知北音三聲各韻之所葉。此不獨(dú)便于歌南曲者之查閱，即填南詞者亦知。此入聲之八韻，必各獨(dú)用為是。如不得已而欲并用之，亦必用本韻之入聲，如姑模之于屋讀，居魚(yú)之于恤律，機(jī)微之于質(zhì)直，家麻之于豁達(dá)，車蛇之于屑轍，方可。若以拍陌、約略、曷跋三韻中字而分葉入支、皆、歌、蕭諸韻則必不可。常見(jiàn)南曲中有用此等字押韻者，使歌曲時(shí)若讀入聲本音則似乎走韻，若依葉韻聲讀之則又南曲中雜以北音，又為疵病矣，烏乎可？！自后惟愿填詞家分清南北而用韻，庶不使歌之者有兩岐之苦矣。

寧按：這一段入聲總論主要講了三個(gè)問(wèn)題：

1.以往的韻書不便于作曲之用。詩(shī)韻入聲分十七部，與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)音相差太遠(yuǎn)?！逗槲湔崱啡肼暿?，仍有一些應(yīng)分未分，應(yīng)合未合的。應(yīng)分未分的如質(zhì)韻，《曲韻驪珠》分為質(zhì)直部和恤律部；曷韻，《曲韻驪珠》分為曷跋部和豁達(dá)部。應(yīng)合未合的如緝、合、葉三韻，《曲韻驪珠》將其打散分別合并入屑轍、恤律、質(zhì)直、拍陌、曷跋、豁達(dá)六部之中。《中原音韻》和《中州音韻》入聲不獨(dú)立，派入三聲，清入歸上聲，全濁入歸陽(yáng)平，次濁入歸去聲。這種作法便于唱北曲，不便于唱南曲。例如《中原音韻》和《中州全韻》“筆”與“北”在一個(gè)小韻，與上聲“彼”同音，即筆=北=彼。而在南音中筆≠北≠彼，看到《中原音韻》“筆北”同空，便不知是應(yīng)該把“筆”讀成“北”，還是把“北”讀成“筆”，兩種讀法都不合南音。歷來(lái)說(shuō)“南從《洪武》”，其實(shí)《洪武正韻》也不適用。它不但分部與曲韻不同，而且平上去三聲按聲調(diào)的不同分為不同的韻。這與曲韻不同聲調(diào)的字只要韻基相同就在一部的作法不同，導(dǎo)致在曲韻中同部可押的字在《洪武正韻》中分散在各處，不能一目了然，因而不便于作曲。

2.《曲韻驪珠》的優(yōu)點(diǎn)?！肚嶓P珠》將舒聲分為二十一部，與《中原音韻》和《中州全韻》基本相同。入聲分出，單列八部，分部完全按照當(dāng)時(shí)的南音。小韻第一個(gè)反切是入聲反切，為南音；第二個(gè)反切是舒聲反切，為北音。如質(zhì)直部“筆，鱉乙切，北葉彼”；拍陌部“北，博扼切，北葉彼”。這樣入聲同部的字都匯聚在一起了。這是《曲韻驪珠》的優(yōu)點(diǎn)之一。但是北音中入聲與所葉的舒聲，以及可互押的入聲之間卻分散開(kāi)了。實(shí)際上是便于作南曲，不便于作北曲。

3.入聲押韻應(yīng)注意的問(wèn)題。屋讀、恤律、質(zhì)直、豁達(dá)、屑轍五部可與相應(yīng)的舒聲部相押，拍陌、約略、曷跋三部則不可。入聲韻尾是-，已不是-p、-t、-k三分格局。這從與中古入聲韻部的對(duì)應(yīng)上可以看出來(lái)。下表是入聲《曲韻驪珠》8部、《洪武正韻》10部與《廣韻》34部之間的對(duì)應(yīng)：

曲韻驪珠洪武正韻廣韻曲韻驪珠洪武正韻廣韻屋讀屋屋沃燭物約略藥藥鐸覺(jué)屋恤律質(zhì)緝屋陌物述沒(méi)燭緝錫屑職麥曷跋曷末質(zhì)合物沒(méi)述合盍末質(zhì)直質(zhì)陌緝?nèi)~質(zhì)職迄昔錫緝?nèi)~豁達(dá)曷轄合葉鎋曷末黠狎合盍洽帖業(yè)月乏拍陌陌質(zhì)緝合陌麥德職鐸櫛緝合屑轍屑質(zhì)葉薛屑櫛帖葉業(yè)月

沈乘麐在屑轍部末的按語(yǔ)中談到入聲押韻時(shí)說(shuō)：

此入聲之八韻，必各獨(dú)用為是。如不得已而欲并用之，亦必用本韻之入聲，如姑模之于屋讀，居魚(yú)之于恤律，機(jī)微之于質(zhì)直，家麻之于豁達(dá)，車蛇之于屑轍，方可。若以拍陌、約略、曷跋三韻中字而分葉入支皆歌蕭諸韻則必不可。常見(jiàn)南曲中有用此等字押韻者，使歌曲時(shí)若讀入聲本音則似乎走韻，若依葉韻聲讀之則又南曲中雜以北音，又為疵病矣，烏乎可？！自后惟愿填詞家分清南北而用韻，庶不使歌之者有兩岐之苦矣。

前面《凡例》中有一條與此大意相同。沈氏這段話對(duì)于我們考求入聲韻部的讀音有很大的意義。他說(shuō)入聲最好獨(dú)用，如果要和舒聲韻混押，一定要相配。姑模只能和屋讀押，居魚(yú)只能和恤律押，機(jī)微只能和質(zhì)直押，家麻只能和豁達(dá)押，車蛇只能和屑轍押。而拍陌、約略、曷跋三部的字則不可以分押入與之相應(yīng)的支皆歌蕭等部。這是什么原因？沈氏的看法是南曲中用這三部的字和舒聲音相押，如果讀它們的入聲本音，即小韻第一個(gè)反切的注音，就會(huì)“走韻”，即失韻；如果按第二個(gè)注音即北音來(lái)讀，就會(huì)南曲中雜北音，也不好。五個(gè)能與舒聲韻部相押的入聲韻部中，除了屋讀部外，其他四個(gè)入聲韻部與舒聲韻部是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。三個(gè)不能與舒聲韻部相押的入聲韻部中，與舒聲韻部都是一對(duì)多的關(guān)系。

入聲韻部舒聲韻部入聲韻部舒聲韻部屋讀u?居魚(yú)y姑模u鳩侯?u拍陌??支時(shí)?灰回ei皆來(lái)ai恤律y?居魚(yú)y質(zhì)直i?機(jī)微i約略??蕭豪au歌羅o豁達(dá)a?家麻a屑轍i??車蛇i?曷跋??姑模u歌羅o

為什么同樣是入聲，屋讀、恤律、質(zhì)直、豁達(dá)、屑轍與舒聲相押，就不會(huì)走韻，不會(huì)有雜北音之疵，而拍陌、約略、曷跋就不行呢？我們認(rèn)為，入聲韻部與相應(yīng)的舒聲韻部的主元音是否相同或相近是能否相押的決定條件。前五部與相應(yīng)的舒聲韻部的主元音是相同的，在與舒聲相押時(shí)，只要去掉-尾，韻基就與舒聲韻部相同，即可相押而無(wú)走韻之弊。與原來(lái)的入聲讀法相比，只是丟掉了-尾，差別不太大，在演唱中不會(huì)使人覺(jué)得違南音而就北音，所以也不會(huì)有雜北音之疵。屋讀部對(duì)應(yīng)的有居魚(yú)、姑模、鳩侯三個(gè)舒聲部，如果u去掉-尾變?yōu)閡，則與姑模部相押沒(méi)有問(wèn)題，但u何以能與y，u相押？u和y(iu)相押，本來(lái)就有很久的傳統(tǒng)，從《中原音韻》到范善溱《中州全韻》，五部韻書魚(yú)模不分。京劇十三轍姑蘇轍包括u和y。雖然《曲韻驪珠》u和y分部，但在用入聲字時(shí)，可以通融。屋讀部與鳩侯部相應(yīng)的是些什么字？是中古屋韻三等、一等舌齒音和個(gè)別的燭韻字。下面列舉這些小韻的首字：竹觸叔讀六逐孰肉。這些字在北方話中有文白異讀。u為白讀，u為文讀?！肚嶓P珠》給這些小韻注兩個(gè)北音，如竹下注：北葉主、肘；六下注：北葉路、溜。屋讀部這些字去掉-尾之后正好是北音的文讀，因此也可相押無(wú)礙。

與拍陌、約略、曷跋相應(yīng)的舒聲韻部，灰回、皆來(lái)、蕭豪是復(fù)元音韻母，主元音也與入聲韻部不同，支時(shí)、歌羅、姑模的主元音與入聲韻部不同，所以入聲韻部的字即使去掉-尾，與之也相差太大而不能相押。如果入聲韻部徹底讀為相應(yīng)的舒聲音，與原來(lái)的入聲音相差也太大，失去南音的本色。所以作南曲這三個(gè)入聲部的字不能與舒聲混押。

八、陽(yáng)聲韻主元音和韻尾相配理論

沈乘麐在按語(yǔ)中多次講到陽(yáng)聲韻部相配的理論，茲擇其簡(jiǎn)明者列出：

真文部按語(yǔ)：按此韻以舌尖抵于上□而收音，與庚亭之鼻音，侵尋之閉嘴，三韻之出音皆同而收音各異。讀者當(dāng)細(xì)細(xì)分記之。

侵尋部按語(yǔ)：按此韻閉嘴收音，當(dāng)與真文之抵□、庚亭之收鼻音分收得明方妥。

監(jiān)咸部按語(yǔ)：按此韻之出音字身與江、干二韻皆同，第江收鼻音，干收抵□而此收閉嘴耳。世有以此韻中字與纖韻同讀，如監(jiān)讀兼，咸讀嫌之類者，當(dāng)以字身別之則自然不同矣。

纖廉部按語(yǔ)：按此韻出音字身皆與天田相同，但天田收抵□而此韻收閉嘴為別耳。

“出音”在書中指聲母和介音，即聲介合母。如東同部按語(yǔ)：“出音之撮口滿口另列者……”但真文部按語(yǔ)的“出音”當(dāng)是包括韻腹即主元音。監(jiān)咸部、纖廉部的“出音字身”當(dāng)是指聲介合母和主元音，但這兩部與相配的江陽(yáng)、干寒、天田的介音并不完全相同，沈氏在這里對(duì)出音的區(qū)別沒(méi)有細(xì)摳，他的重點(diǎn)在字身和收音上。總之，這些按語(yǔ)的意思都是說(shuō)這些陽(yáng)聲韻部與同其相配的陽(yáng)聲韻部的主元音是相同的，不同只在韻尾上，因此會(huì)有分不清的現(xiàn)象。相配關(guān)系可以表示為：

收鼻抵咢n閉口ma江陽(yáng)a干寒a(chǎn)n監(jiān)咸am?庚亭?真文?n侵尋?m?天田?n纖廉?m

這個(gè)表體現(xiàn)了曲韻陽(yáng)聲韻嚴(yán)整的系統(tǒng)性。石汝杰先生認(rèn)為侵尋部的擬音是im[9]。我們認(rèn)為擬音應(yīng)當(dāng)從系統(tǒng)上考慮，要注意陽(yáng)聲韻相配的關(guān)系，所以侵尋部應(yīng)當(dāng)擬為m、im。

出音之撮口滿口另列者，悉照詩(shī)韻一東二冬等韻分之。詩(shī)韻中分合之可從者惟此，故不嫌好奇而既合其韻，復(fù)以出音別之。

東同部的字，凡是屬于平水韻冬韻的，都標(biāo)滿口(撮口)；凡是屬于平水韻東韻(舉平賅上去，下同)的，則不標(biāo)。這種作法，實(shí)際上是把詩(shī)韻的分別變相地揉進(jìn)曲韻。詩(shī)韻的東冬分韻，是主元音的不同，沈氏的作法是使其主元音相同，把區(qū)別體現(xiàn)在出音即介音上。實(shí)際語(yǔ)音中東同部只有兩個(gè)韻母。不惟官話，今吳語(yǔ)各地東冬皆無(wú)別。沈氏言可從，未言何以可從。難道當(dāng)時(shí)唱曲的口法是冬韻字要比東韻字更加地圓唇？暫且存疑。

*本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目[11YJC740010]“明清曲韻書語(yǔ)音研究”，及華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心“211工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“中華文化繁榮發(fā)展中的漢語(yǔ)學(xué)科創(chuàng)新”子課題[YYZX0928]的系列論文之一。

注釋：

[1] (清)沈乘麐：《曲韻驪珠》，北京：中華書局，據(jù)光緒十八年顧文善齋刻本影印，2006年。

[2] 陳 寧：《〈曲韻驪珠〉編例發(fā)微》，《辭書研究》2011年第2期，第133-140頁(yè)。

[3] 楊振淇：《“陰出陽(yáng)收”解》，《戲曲藝術(shù)》1990年第4期，第88頁(yè)。

[4] 參見(jiàn)寧繼福：《〈中原音韻〉表稿》，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1985年。訥庵本《中原音韻》作“詠”。

[5] 北京大學(xué)中文系語(yǔ)言學(xué)教研室：《漢語(yǔ)方音字匯》(第二版重排本)，北京：語(yǔ)文出版社，2003年。

[6] 王力：《漢語(yǔ)音韻學(xué)》，北京：中華書局，1956年，第490頁(yè)。

[7] 錢乃榮：《當(dāng)代吳語(yǔ)研究》，上海：上海教育出版社，1992年。

[8] 參見(jiàn)錢乃榮：《當(dāng)代吳語(yǔ)研究》，上海：上海教育出版社，1992年。各地音標(biāo)略有不同，江陰作mEI，無(wú)錫作mEi，蘇州作mi，杭州作mEI，諸暨作mEi，些小差別在此無(wú)關(guān)緊要，今統(tǒng)一作mei。下同。

[9] 石汝杰：《〈韻學(xué)驪珠〉的音系》，《明清吳語(yǔ)和現(xiàn)代方言研究》，上海:上海辭書出版社，2006年，第234-242頁(yè)。