劉錦宏 王欣 李思潔

(武漢理工大學(xué)文法學(xué)院，湖北武漢，430070)

新聞與傳播

2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究綜述

劉錦宏 王欣 李思潔

(武漢理工大學(xué)文法學(xué)院，湖北武漢，430070)

本文在對2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究成果進(jìn)行統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了國內(nèi)媒介素養(yǎng)在研究框架、研究視野、研究主體等方面所具有的研究特點，并指出了2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究在研究方法和研究主體方面存在的不足，為后續(xù)研究提供了參考方向。

媒介媒介素養(yǎng)研究綜述

一、概 述

媒介素養(yǎng)研究一直受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。2003年，中國傳媒大學(xué)開始招收媒介素養(yǎng)專業(yè)的研究生。2004年，復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建了中國內(nèi)地首個媒介素養(yǎng)教育專業(yè)網(wǎng)站，中國傳媒大學(xué)召開了首屆“中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會”[1]，上海交通大學(xué)誕生了中國大陸高校的第一門媒介素養(yǎng)教育課程[2]，2004年也因此被稱為“媒介素養(yǎng)教育年”。2007年“華南虎”、“楊麗娟”等系列事件的發(fā)生再次掀起波瀾，媒介素養(yǎng)成為學(xué)界關(guān)注的焦點，中國廣播電視協(xié)會在杭州成立了媒介素養(yǎng)浙江傳媒學(xué)院培訓(xùn)基地[3]。2011年，當(dāng)微博以無可阻擋的勢頭把我們帶入微博時代的時候，國內(nèi)關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究持續(xù)升溫。媒介素養(yǎng)研究之所以受到學(xué)界的廣泛關(guān)注，其主要原因在于：一方面，中國目前正處于社會環(huán)境變革和媒介角色多元化的現(xiàn)實之中，提高國民媒介素養(yǎng)是時代的要求；另一方面，新媒體的飛速發(fā)展，使一些社會問題和媒介問題都顯現(xiàn)出來，這要求我們關(guān)注媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)的研究。

2011年，國內(nèi)學(xué)者在已有研究的基礎(chǔ)上，在媒介素養(yǎng)研究方面，進(jìn)一步拓寬了研究視野，呈現(xiàn)出了階段性研究的特色，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題。在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題，是2011年媒介素養(yǎng)研究的一個重大突破。媒介素養(yǎng)不再局限于受傳者，社會媒介素養(yǎng)構(gòu)建于一個完整的系統(tǒng)之中，處在大的社會環(huán)境中，媒介環(huán)境的變化，對傳者、受者以及政府等的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。(2)從“高端”戰(zhàn)略方面研究媒介素養(yǎng)問題，拓寬了研究視野。戰(zhàn)略研究是媒介素養(yǎng)的一個盲區(qū)，以前的媒介素養(yǎng)研究更多地著眼于“低端”戰(zhàn)術(shù)研究。作為一項關(guān)乎國家興衰、民族榮辱、社會安危的重大課題，媒介素養(yǎng)研究具有很強(qiáng)的政策性、現(xiàn)實性和科學(xué)性?！吧鐣髁x核心價值體系是建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)在要求”和“政治傳媒化背景下的區(qū)域形象塑造”則把媒介素養(yǎng)問題與國家宏觀政治、經(jīng)濟(jì)、政策機(jī)制、社會環(huán)境等聯(lián)系在一起進(jìn)行研究。(3)弱勢群體的媒介素養(yǎng)教育問題受到關(guān)注。除了青少年和政府官員一直是學(xué)者們關(guān)注的“寵兒”外，農(nóng)民和農(nóng)民工、小學(xué)生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)問題也得到了關(guān)注。另外，還有學(xué)者對教育者和組織機(jī)構(gòu)的媒介素養(yǎng)問題進(jìn)行了研究。(4)針對社會現(xiàn)象或社會問題展開媒介素養(yǎng)研究。從媒介素養(yǎng)的角度來思考某些媒介問題和社會問題，已經(jīng)成為研究新媒體受眾的一個重要取向。2011年研究關(guān)注的現(xiàn)象和問題主要有“網(wǎng)絡(luò)推手”和“人肉搜索”等。(5)針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)問題研究。除了對傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體和視覺媒體的素養(yǎng)提出要求外，2011年的學(xué)者們還關(guān)注新媒體的媒介素養(yǎng)研究，尤其是關(guān)于微博的媒介素養(yǎng)研究是2011年的研究亮點。以下本文將從上述5個方面，在對2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究成果進(jìn)行分析和總結(jié)的同時，提出今后關(guān)注或研究的重點。

二、研究現(xiàn)狀分析

本節(jié)以“媒介素養(yǎng)”為檢索詞，于2011年12月1日通過檢索《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》得到261篇相關(guān)研究成果，筆者將基于這些研究成果，對2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析和總結(jié)，以揭示其研究特點。

(一)在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題

2011年媒介素養(yǎng)研究的一個重大突破，就在于研究者們對媒介素養(yǎng)的視野不再局限于受傳者范圍之內(nèi)，而是將社會媒介素養(yǎng)構(gòu)建在一個完整的系統(tǒng)中，指出不僅傳媒人、受眾以及政府都應(yīng)該提升自身的媒介素養(yǎng)，而且媒介的硬件設(shè)施也要及時趕上，媒介認(rèn)識也不能忽視，只有這樣才能共同構(gòu)建和諧、生態(tài)的媒介環(huán)境[4]。

在傳媒“把關(guān)人”的媒介素養(yǎng)研究方面，研究者們指出，媒介人媒介素養(yǎng)缺失的原因主要在于：職業(yè)精神不夠，缺乏求真務(wù)實的精神；新聞理想的弱化，社會責(zé)任感的淡化；“善意的錯誤”頻發(fā)，新聞道德失范。面對這些“把關(guān)人”媒介素養(yǎng)的缺失，首先要培養(yǎng)傳媒人的媒介素養(yǎng)意識，強(qiáng)化基本的新聞理論教育。其次要增強(qiáng)媒體人的職業(yè)責(zé)任感，重塑媒體責(zé)任。再次要加強(qiáng)媒體人自律，形成媒體內(nèi)在調(diào)控范式。最后要求媒體人和媒體樹立正確的權(quán)威觀和權(quán)力觀[5]。在傳者與受者的博弈過程中，媒體經(jīng)常濫用手中的話語權(quán)肆無忌憚地“狂歡”，處于不對稱地位的受眾聲音顯得相對沉默，而這種沉默益發(fā)助推了媒體無理“狂歡”的螺旋上升。為此不僅要加強(qiáng)媒介自身的自律和完善法制建設(shè)，也要提升受眾的媒介素養(yǎng)，以構(gòu)建和諧的傳播環(huán)境[6]。

對媒介受眾而言，大學(xué)生、政府官員、中小學(xué)生、警察等公職人員等受者應(yīng)該提高對傳媒需求的品位，增強(qiáng)對媒介信息的辨別力和承受媒介影響的自我控制力，以及獲得媒介信息的技術(shù)能力，用良好的心態(tài)和理性的態(tài)度對待媒介，建立公眾對傳媒業(yè)的合理期望。作為重要的媒介受眾群體，當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題一直受到學(xué)界的重視和關(guān)注，針對當(dāng)代大學(xué)生存在的媒介鑒別能力弱、自我規(guī)范能力差等問題，應(yīng)開展多種形式的社會媒介素養(yǎng)教育，如將媒介素養(yǎng)教育作為大學(xué)的一門通識課，以校園媒體為平臺，積極引導(dǎo)大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)實踐等[7]。另外，面對全新的媒體環(huán)境，很多政府官員缺乏應(yīng)有的媒介素養(yǎng)，如何提高媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)與媒體打交道的能力，對于當(dāng)代官員越來越具有緊迫性和重要意義，因此從如何認(rèn)識媒介、如何與媒介配合等方面加強(qiáng)對官員媒介素養(yǎng)的教育和培訓(xùn)也十分必要[8]。

對政府而言，媒介素養(yǎng)體現(xiàn)執(zhí)政水平。不懂媒介的政府部門，會在低級的輿情應(yīng)對中消解改革發(fā)展共識，損耗政府的“無形資產(chǎn)”，因此政府應(yīng)提高其媒介素養(yǎng)[9]。媒介是政府與公眾交流溝通的平臺，對待媒體的態(tài)度，也就是對待公眾的態(tài)度，這是執(zhí)政水平和執(zhí)政理念的一個具體體現(xiàn)和檢驗[10]。為此，隨著媒介環(huán)境的變化，政府應(yīng)加強(qiáng)對媒體輿論的規(guī)范和引導(dǎo)，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，通過立法手段將媒體主體的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)力以法律的形式加以明確規(guī)定，做到有法可依[11]。

另外，我們應(yīng)該看到，在網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)的傳播模式開始被打破，尤其是在微博等新型傳播模式普及的時候，傳播者和受傳者之間已經(jīng)沒有明顯的界限。在這種新型傳播模式下，如何提升媒介素養(yǎng)問題也受到學(xué)界的高度重視。如在傳者媒介素養(yǎng)方面，如何從“職業(yè)道德水平和社會責(zé)任感”、“選擇、分析及評價網(wǎng)絡(luò)信息的能力”和“有效獲取、創(chuàng)造性傳播網(wǎng)絡(luò)信息的能力”等方面來提升網(wǎng)絡(luò)編輯的媒介素養(yǎng)就顯得十分重要[12]。對新媒體使用者而言，雖然他們在傳播中擁有更多的話語權(quán)，但也引發(fā)了種種非理性現(xiàn)象。讓使用者全面理性地認(rèn)識媒體的同時，強(qiáng)化規(guī)則意識并培養(yǎng)正確使用媒介的能力，以提升新媒體使用者的媒介素養(yǎng)十分關(guān)鍵[13]。

(二)從“高端”戰(zhàn)略層面研究媒介素養(yǎng)問題

媒介素養(yǎng)研究作為一項關(guān)乎國家興衰、民族榮辱、社會安危的重大課題，具有很強(qiáng)的政策性、現(xiàn)實性和科學(xué)性。戰(zhàn)略意識的貫徹需要我們在媒介素養(yǎng)研究中拓展視野，力爭把不同領(lǐng)域、不同學(xué)科所呈現(xiàn)出來的問題提升到媒介素養(yǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略角度來思考。媒介素養(yǎng)研究的最終目的不僅僅是要培養(yǎng)高素質(zhì)的媒介消費(fèi)受眾，更重要的是從戰(zhàn)略層面為國家的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，以加速國家文明開化的進(jìn)程。媒介素養(yǎng)研究中的戰(zhàn)略視角要求我們不能只做常規(guī)式的一般研究，而要在戰(zhàn)略層面有所突破。通過分析發(fā)現(xiàn)，2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究立足于戰(zhàn)略層面，著力解決如何敬守與傳承少數(shù)民族的民俗文化和信仰文化，如何建立社會主義核心價值體系，如何在政治傳媒化背景下塑造區(qū)域形象，如何在新媒體環(huán)境下樹立正確的價值觀等一系列具有重要意義的戰(zhàn)略問題，并取得了較為豐富的研究成果。

在少數(shù)民族的媒介素養(yǎng)研究方面，民族地區(qū)的社會發(fā)展關(guān)系到整個中國的均衡發(fā)展與社會穩(wěn)定。目前國家在民族地區(qū)社會發(fā)展問題上重點關(guān)注信息基礎(chǔ)設(shè)施和接收設(shè)備等“硬件”的改善,而忽略了媒介尤其是新媒介使用知識和技能等“軟件”的普及,即提升民眾的媒介素養(yǎng)。當(dāng)下應(yīng)采用切實可行的措施,實施民族地區(qū)民眾的媒介素養(yǎng)教育,促進(jìn)民族地區(qū)的社會發(fā)展[14]。另外，從文化的角度考量民族地區(qū)的媒介素養(yǎng)，可以發(fā)現(xiàn)媒介是傳承民俗文化的“推進(jìn)器”，是民俗文化的“修正師”。在媒體的作用下，受眾可以增強(qiáng)對傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)知和認(rèn)歸，以及對變革民俗文化進(jìn)行傳承。研究指出媒介素養(yǎng)與該地區(qū)名族文化的傳承息息相關(guān)，對民俗文化的傳承，對信仰文化的重構(gòu)，很大程度上取決于該地區(qū)的媒介素養(yǎng)[15]。

在媒介素養(yǎng)與社會主義核心價值體系構(gòu)建研究方面，相關(guān)研究表明，社會主義核心價值體系不僅是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，而且是網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的內(nèi)在價值訴求，建設(shè)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化要求將社會主義核心價值體系內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)主體的媒介素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅是個人在道德上的自我鍛煉，更是反映著一個國家、一個民族國民的素質(zhì)，日益擴(kuò)大的網(wǎng)民規(guī)模和不斷攀升的網(wǎng)絡(luò)普及率要求從戰(zhàn)略的高度提升和培育網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)[16]。而網(wǎng)絡(luò)的雙重屬性也要求我們不能完全照搬西方的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)經(jīng)驗，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。要在堅持以人為本，保護(hù)公民基本權(quán)利在網(wǎng)絡(luò)空間不受侵犯，滿足廣大人民群眾日益增長的個性化的精神文化需求的同時，堅持政府管理網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)方向不動搖，加快和完善網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)方向不動搖，堅持不斷提高網(wǎng)民媒介素養(yǎng)方向不動搖，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度鼓勵和推動網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，維護(hù)國家安全[17]。

頗有政治主見的學(xué)者還發(fā)現(xiàn)，政黨、政治傳媒化是現(xiàn)代政治發(fā)展的新趨勢，政治網(wǎng)絡(luò)化成為政黨傳媒化的新特點。對于普通公民來說，提高媒介素養(yǎng)是為了科學(xué)使用媒體來發(fā)展自己，而領(lǐng)導(dǎo)干部提高媒介素養(yǎng)，就是要善待、善用、善管媒體，充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒這一重要政治資源，提高執(zhí)政為民的能力。這既是提高自身形象的需要，也是提升黨和政府形象、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。要塑造良好的區(qū)域形象不僅要善待媒體，尊重新聞規(guī)律，重視新媒體，接受媒體監(jiān)督，而且要進(jìn)行科學(xué)的議程設(shè)置，進(jìn)行積極的輿論引導(dǎo)[18]。對黨政干部來說，應(yīng)在如何認(rèn)識媒體傳播的特點和功能，努力使互聯(lián)網(wǎng)成為推進(jìn)工作的重要手段，提高處置突發(fā)事件時引導(dǎo)輿論的能力，掌握與媒體打交道的方法和技巧等方面提高媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)政治傳媒化格局下領(lǐng)導(dǎo)工作的開展，已成為其執(zhí)政能力修養(yǎng)的重要組成部分[19]。

在價值觀的樹立與培養(yǎng)方面，網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生著越來越深遠(yuǎn)的影響，它在促進(jìn)大學(xué)生人格健康發(fā)展的同時，也給大學(xué)生的人格發(fā)展帶來了諸多負(fù)面影響。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，如何幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀已成為擺在高校思想政治工作者面前一個亟待解決的問題。在新媒體環(huán)境下，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，構(gòu)建新媒體信息傳播平臺，改進(jìn)思想政治教育傳播技巧，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會實踐十分必要[20]。另外，從網(wǎng)絡(luò)時代道德觀念的更新、塑造大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德人格以及建立校園德育網(wǎng)站方面入手，加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育，對提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)也很有幫助[21]。

(三)弱勢群體的媒介素養(yǎng)問題受到關(guān)注

媒介素養(yǎng)教育的對象包括全體公民。2011年國內(nèi)學(xué)者在更為寬泛的主體范圍內(nèi)研究媒介素養(yǎng)教育問題(參見表1)，除了關(guān)注青少年和政府官員的媒介素養(yǎng)教育問題外，農(nóng)民和農(nóng)民工、小學(xué)生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)教育問題也受到了關(guān)注。

表1 2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育研究對象成果分布

(數(shù)據(jù)來源：中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫)

由于農(nóng)民媒介素養(yǎng)問題長期受到忽視，所以極大地影響了社會媒介素養(yǎng)整體水平的提高，在媒介素養(yǎng)越來越受到重視的今天，如何提高9億農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)問題應(yīng)是學(xué)界關(guān)注的重中之重。由于農(nóng)民和農(nóng)民工中低學(xué)歷人群多，政府在進(jìn)行農(nóng)民和農(nóng)民工培訓(xùn)時，可以適當(dāng)增加多媒體課程，利用積極正面的媒介內(nèi)容加強(qiáng)農(nóng)民對信息的感知、接受程度和分辨能力的培養(yǎng)。通過調(diào)查，研究者們發(fā)現(xiàn)提高農(nóng)民的媒介素養(yǎng)是縮小城鄉(xiāng)差距、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。在湖南岳陽市平江縣農(nóng)村，農(nóng)民最為關(guān)注信息的真實性、及時性、貼近性、實用性，因此如何綜合利用電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等媒介向農(nóng)民傳遞真實有效的信息，以提高農(nóng)民的媒介素養(yǎng)十分關(guān)鍵[22]。另外，在媒介消費(fèi)態(tài)度與行為方面，農(nóng)民工媒介信息接觸趨向多元化，娛樂信息受到青睞；在媒介信息的認(rèn)知與判斷能力方面，媒介接觸經(jīng)驗與生活經(jīng)驗共同影響著農(nóng)民工對信息環(huán)境的感知與理解；在媒介利用能力方面，硬件條件與時間精力制約著農(nóng)民工使用媒介能力的培養(yǎng)。因此，要從提高傳播信息質(zhì)量、健全媒介設(shè)施、提高農(nóng)民收入等方面入手，全面實施農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)教育，以提高其媒介素養(yǎng)[23]。

由于媒介在少年兒童的成長過程中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此如何培養(yǎng)和提高少年兒童群體、尤其是農(nóng)村兒童的媒介素養(yǎng)也成為學(xué)界關(guān)注的重點。通過對湖南農(nóng)村兒童[24]以及農(nóng)村留守兒童[25]的媒介素養(yǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村兒童普遍存在難以通過媒介獲得有效教育資源以及媒介素養(yǎng)較低等現(xiàn)實問題。為此，除了政府、媒體、學(xué)校和家長要重視兒童的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高外，大力推廣教育電視節(jié)目、改善農(nóng)村兒童媒介使用狀況、培養(yǎng)農(nóng)村兒童正確使用媒介的習(xí)慣也十分必要。針對小學(xué)生媒介使用單一、媒介認(rèn)知能力弱、媒介利用能力差等問題，開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程、正確引導(dǎo)小學(xué)生接觸和使用媒介，以全面提高小學(xué)生的媒介素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急[26]。另外，采用兒童所熟悉的廣告與動畫形式，設(shè)計出幼兒適齡的媒介素養(yǎng)游戲，以培養(yǎng)幼兒的媒介素養(yǎng)能力也是不可或缺的重要手段[27]。

在各類受眾的媒介素養(yǎng)教育過程中，教育者媒介素養(yǎng)的高低將影響受眾媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)質(zhì)量。如對大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)教育而言，利用好高校自身網(wǎng)絡(luò)平臺、構(gòu)建多層次的媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)體系、增加媒介素養(yǎng)專業(yè)知識培訓(xùn)來提高高校教育管理者的媒介素養(yǎng)水平[28]；通過轉(zhuǎn)變媒介觀念、主動實踐鍛煉、創(chuàng)新體制機(jī)制、加大培訓(xùn)力度等途徑來提升輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)水平[29]；通過加大對媒介素養(yǎng)教育教師隊伍的培養(yǎng)以及加大學(xué)校與媒體以及社會機(jī)構(gòu)在媒介素養(yǎng)教育方面聯(lián)合辦學(xué)的力度等方式提高教師的媒介素養(yǎng)水平[30]等，都是關(guān)鍵。開展媒介素養(yǎng)教育的關(guān)鍵在于教師，因為教師教育是提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要途徑[31]，為此廣東省中山市有組織地開展了媒介素養(yǎng)師資培訓(xùn)工作[32]，在提高教師的媒介素養(yǎng)的同時，促進(jìn)學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的提高。

(四)針對社會現(xiàn)象或社會問題開展媒介素養(yǎng)研究

從媒介素養(yǎng)的角度來思考某些社會現(xiàn)象或社會問題已經(jīng)成為研究媒體受眾的一個重要取向，在261篇研究成果中有41篇論文從媒介素養(yǎng)的角度來思考“人肉搜索”、“網(wǎng)絡(luò)推手”、“蟻族”等社會現(xiàn)象或社會問題，表明2011年學(xué)者們媒介素養(yǎng)研究的實踐性明顯增強(qiáng)。

人肉搜索的興起，一方面是由于Web2.0技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)民的交流互動提供了技術(shù)支持，從而實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息的海量化發(fā)展；另一方面是由沉默的螺旋所形成的輿論氛圍吸引了大量網(wǎng)民的參加[33]。雖然人肉搜索是保障公眾知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，開展輿論監(jiān)督的新型手段和工具，具有網(wǎng)絡(luò)傳播便捷性、主動性、廣泛性、全面性等特性，但也正是由于這些特點或過分使用這些優(yōu)勢，人肉搜索在實踐中經(jīng)常出現(xiàn)侵犯個人隱私、進(jìn)行人身傷害等網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象，因而需要加強(qiáng)法律規(guī)制以及提升公眾媒介素養(yǎng)[34]。為此，學(xué)者們指出，加強(qiáng)人肉搜索相關(guān)立法來保障和規(guī)范相關(guān)活動、提升網(wǎng)民媒介素養(yǎng)、落實信息公開和政務(wù)公開以及促進(jìn)輿論監(jiān)督與社會專門監(jiān)督相結(jié)合是十分有效的措施和手段[35]。

2011年，從“蒙牛詆毀門”到“郭美美事件”，由網(wǎng)絡(luò)推手造成的一系列網(wǎng)絡(luò)事件的影響從虛擬的網(wǎng)絡(luò)蔓延到了大眾的現(xiàn)實生活，并使我國的精神文明建設(shè)受到嚴(yán)重打擊。網(wǎng)絡(luò)推手之所以能夠制造出市場轟動效應(yīng)，不外乎以下幾個原因：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性、匿名性特點為網(wǎng)絡(luò)推手的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件，網(wǎng)民恐慌、獵奇、無所適從等復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)心理的存在為網(wǎng)絡(luò)事件的成功推廣創(chuàng)造了條件，“設(shè)置議程”、“輿論領(lǐng)袖”、“沉默的螺旋”等專業(yè)理論的現(xiàn)實運(yùn)用是網(wǎng)絡(luò)推手成功的關(guān)鍵[36]，而對利益的追逐則降低了網(wǎng)絡(luò)推手的責(zé)任感[37]。網(wǎng)絡(luò)推手成功的背后則反襯出網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的缺失，為此通過網(wǎng)民的自我教育來提升自身的媒介素養(yǎng)是關(guān)鍵[38]；從法律法規(guī)和行業(yè)自律等方面規(guī)范網(wǎng)絡(luò)推手行業(yè)，以保障網(wǎng)絡(luò)傳播正確輿論導(dǎo)向和公信力也是必不可少的手段[39]。

另外，“蟻族”和食品安全等社會問題也是學(xué)界關(guān)注的熱點。對于蟻族的產(chǎn)生，雖然存在諸如市場選擇說、個人選擇說以及人生階段說等觀點，但現(xiàn)實表象背后所隱藏的深層邏輯，乃是貫穿蟻族群體成長過程的公民權(quán)缺失問題，是市場經(jīng)濟(jì)的不規(guī)范取代了市場經(jīng)濟(jì)的自由，是后天境遇的不平等取代了先天稟賦的相似[40]。同時，經(jīng)濟(jì)資本與起點的不平等、文化資本與過程的不平等、社會資本與結(jié)果的不平等更加劇了蟻族媒介素養(yǎng)高低不同現(xiàn)象的發(fā)生。因此，提升蟻族的媒介素養(yǎng)，要以學(xué)校教育為重點、社會實踐為補(bǔ)充、學(xué)界支持為外援，并最終落實到以人為本這個起點和終點上來[41]。在食品安全方面，學(xué)者探討了食品安全報道需要遵循的特殊規(guī)律和外在規(guī)制，并對理順我國食品安全信息傳播體系，為構(gòu)建理性的食品安全媒介景觀以及提升公眾食品安全素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)提出了建議[42]。

(五)針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)研究

在261篇文獻(xiàn)中，有30篇文獻(xiàn)針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)問題研究。其中有3篇文獻(xiàn)涉及印刷媒體的媒介素養(yǎng)問題研究，有10篇文獻(xiàn)涉及廣播電視媒體的媒介素養(yǎng)問題研究，有17篇文獻(xiàn)涉及新媒體媒介素養(yǎng)問題研究。在上述研究中，新媒體、尤其是基于微博的媒介素養(yǎng)問題研究是2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究的熱點和亮點。

在印刷媒體時代，編輯的職業(yè)道德和文化自覺意識保證了出版物的質(zhì)量，高品質(zhì)出版物則對于培養(yǎng)和提高受眾的媒介素養(yǎng)具有十分重要的作用。因此，對于印刷媒體來講，如何通過閱讀教育、內(nèi)容質(zhì)量控制等途徑或方式來影響和提高媒介受眾的媒介素養(yǎng)是學(xué)界關(guān)注和研究的重點。例如，由于讀報教育不僅能夠通過權(quán)威媒體培養(yǎng)和提高受眾的閱讀和書寫能力，而且能夠引導(dǎo)受眾主動閱報，訓(xùn)練他們的判斷、思考能力，從而提高其媒介素養(yǎng)，因而讀報教育是提高受眾媒介素養(yǎng)的主要途徑[43]。再如，出版美學(xué)教育是公民媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，因而如何通過出版美學(xué)教育，開發(fā)公民在出版活動中的審美感覺，培養(yǎng)其出版審美情趣，正確引導(dǎo)時代審美風(fēng)尚，提升公眾媒介素養(yǎng)也十分關(guān)鍵[44]。另外，媒介素養(yǎng)教育是一個復(fù)雜的長期的系統(tǒng)工程，媒介從業(yè)人員的認(rèn)知水平和媒介素養(yǎng)在很大程度上決定著媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的道路，因此提升媒介工作者的媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)對媒介從業(yè)人員的素養(yǎng)教育也勢在必行[45]。

在廣播電視媒體媒介素養(yǎng)研究方面，學(xué)者們認(rèn)為，電臺將女性工具化、符號化的媒介經(jīng)營方式有必要進(jìn)行反思，對于“怎樣才能使中國媒介擺脫單憑消費(fèi)女性博得受眾的瓶頸，轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)女性發(fā)出自己的女性宣言”這個問題，多數(shù)人認(rèn)為優(yōu)秀的女性媒體人、當(dāng)紅媒體起著重要作用，而最為關(guān)鍵的是媒介素養(yǎng)的提高[46]。校園廣播作為大學(xué)校園的重要媒介，理應(yīng)成為進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的中心，但由于其在內(nèi)容、創(chuàng)意和時效性等方面的不足而失去了應(yīng)有的作用，為此校園廣播應(yīng)在節(jié)目內(nèi)容上進(jìn)行調(diào)整，以吸引更多的學(xué)生聽眾，進(jìn)而提高他們的媒介素養(yǎng)[47]。對于電視媒體而言，如何利用電視媒體進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育是學(xué)界關(guān)注的重點。電視作為傳播信息、引導(dǎo)輿論、教育大眾以及提供娛樂的重要工具,對中學(xué)生的成長影響尤為巨大，根據(jù)電視的傳播特點，充分利用電視媒介的影響力，有針對性地開發(fā)中學(xué)生喜歡的節(jié)目，幫助和提高中學(xué)生的節(jié)目鑒賞能力，有利于提高中學(xué)生的媒介素養(yǎng)[48]。對學(xué)前兒童而言，應(yīng)從家庭教育入手，以幼兒園的系統(tǒng)教育為基礎(chǔ)，結(jié)合兒童媒體工作者的共同努力，為學(xué)前兒童構(gòu)建和諧的電視文化，以提高學(xué)前兒童的電視媒介素養(yǎng)[49]。對成人來說，只有通過監(jiān)督人員、電視傳播機(jī)構(gòu)和受眾自身的共同努力，才能提高其電視媒介素養(yǎng)[50]。

雖然微博等新媒體使用者在傳播中擁有更多的話語權(quán)，但由于對新媒體的媒介屬性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，從而引發(fā)了種種非理性現(xiàn)象。如何強(qiáng)化新媒體使用者的媒介素養(yǎng)，使之正確認(rèn)知、理解并使用媒體，已成為學(xué)界無可回避的重要課題。媒體使用者只有在全面理性地認(rèn)識媒體，培養(yǎng)正確使用媒介能力的同時，強(qiáng)化規(guī)則意識并接受社會對媒體的監(jiān)督，才能提高其媒介素養(yǎng)[51]。對微博用戶而言，在培養(yǎng)其生產(chǎn)、接受、處理與傳播信息能力的同時，提升其獨立反思能力和社會責(zé)任感是培育和提高微博用戶媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵[52]。在手機(jī)媒體環(huán)境下，加強(qiáng)輿論環(huán)境、教學(xué)體系的構(gòu)建和德育模式的創(chuàng)新，努力追求媒介素養(yǎng)培育的“非課程化”、“情境性”和“社會行動體驗”是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)行之有效的方法[53]。而對中小學(xué)生的手機(jī)媒介素養(yǎng)而言，要在進(jìn)一步豐富手機(jī)媒介傳播形態(tài)以及根據(jù)用戶特征有目的地提供分類定制服務(wù)的同時，盡早加強(qiáng)中小學(xué)生的手機(jī)媒介素養(yǎng)教育[54]。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下受眾的媒介素養(yǎng)問題也得到了關(guān)注，本文不再一一贅述。

三、結(jié) 論

總體來說，2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究取得了較為豐碩的研究成果，不僅在成果數(shù)量上取得了突破，而且拓寬了研究視野。在肯定成績的同時，可以發(fā)現(xiàn)2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究也存在一些不足之處，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

一是研究方法單一，研究模式固化。社會學(xué)研究方法大體可分為兩大范疇，即定性研究和定量研究。2011年國內(nèi)對媒介素養(yǎng)的研究多采用定性研究，定量研究較少。本文所選的261篇文本中只有21篇是定量研究，僅占8.05%，研究方法較為單一。在21篇采用定量研究方法的研究成果中，大多采用問卷調(diào)查法，分析特定受眾的媒介使用情況，進(jìn)而揭示其存在的問題，最后提出解決問題的措施或方法，研究模式較為固化。

二是研究主體失衡。從圖1可以發(fā)現(xiàn)，在研究主體方面，涉及青少年受眾的媒介素養(yǎng)研究成果最多，高達(dá)53%，而涉及農(nóng)民和農(nóng)民工、小學(xué)生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)研究相對較少。這種研究主體的失衡不利于國民媒介素養(yǎng)的整體提高，因而有必要在后續(xù)的研究中強(qiáng)化對弱勢群體媒介素養(yǎng)的研究。

圖1 2011年國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究主體分布

(注：本文為2010年國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項基金項目“基于虛擬技術(shù)的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播平臺建設(shè)”的階段性成果。)

注釋：

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【主持人語】本欄目共刊發(fā)三篇文章，其中一篇是媒介素養(yǎng)研究綜述，還有兩篇是涉及新聞傳播教育的問題研究。這三篇文章聚焦于媒介，都是基于媒介教育實踐或媒介研究成果展開的專項研究。劉錦宏等人的《2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究綜述》在對2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究成果進(jìn)行統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了國內(nèi)媒介素養(yǎng)在研究框架、研究視野、研究主體等方面所具有的研究特點，并指出了2011年度國內(nèi)媒介素養(yǎng)研究在研究方法和研究主體方面存在的不足。劉震的《媒介融合背景下新聞攝影教育的創(chuàng)新研究》認(rèn)為，傳播技術(shù)的發(fā)展使新聞業(yè)不可扭轉(zhuǎn)地進(jìn)入到了媒介融合時代，也促使包括攝影在內(nèi)的新聞教育面臨挑戰(zhàn)。他提出新聞攝影教育應(yīng)在微觀層次上加強(qiáng)技術(shù)層面的融合教育、中觀層次上加強(qiáng)新聞綜合知識的融合教育、宏觀層次上重視新聞專業(yè)主義的融合教育，為媒介融合時代培養(yǎng)具有更強(qiáng)適應(yīng)能力的攝影記者。劉旻的《學(xué)生校園傳媒實踐引發(fā)的新聞教育思考》以華中師范大學(xué)的學(xué)生校園傳媒實踐為個案，調(diào)查了校園傳媒實踐存在的問題，提出新聞傳播教育應(yīng)與校園媒體實踐緊密銜接，包括校園傳媒實踐與學(xué)分和學(xué)制銜接、課堂教學(xué)與校園傳媒實踐銜接、專業(yè)指導(dǎo)與學(xué)生自發(fā)實踐銜接等，以促進(jìn)新聞教育的改革、切實提高學(xué)生的實踐能力。(孟君)