馬振遠(yuǎn)

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 校長辦公室，河北 石家莊 050061）

高校商業(yè)倫理教育的“熱啟動”與“冷思考”
——以河北省為例

馬振遠(yuǎn)

（河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 校長辦公室，河北 石家莊 050061）

當(dāng)前河北省各高等院校開展商業(yè)倫理教育尚處于起步階段，部分院校商業(yè)倫理教育局限于對學(xué)生的思想政治教育或倫理學(xué)教育。商業(yè)倫理課的目標(biāo)重點(diǎn)應(yīng)是為學(xué)生提供商業(yè)倫理的概念和分析的技巧，掌握寬泛的倫理理論，在面對廣泛的社會問題時(shí)做出倫理性的決策。隨著商業(yè)倫理教育的發(fā)展，應(yīng)逐步完善商業(yè)倫理教育體系，以保證倫理教學(xué)的連貫性。

商業(yè)倫理；倫理教育；河北省

商業(yè)倫理（Business Ethics）又稱為經(jīng)濟(jì)倫理、企業(yè)倫理或管理倫理，于20世紀(jì)60年代末70年代初興起于美國。商業(yè)倫理學(xué)是一種關(guān)于理性規(guī)范的學(xué)說，這種理性規(guī)范理當(dāng)引導(dǎo)企業(yè)通過社會和諧地運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的自由來對社會的和諧做出自身的貢獻(xiàn)[1]。一方面，商業(yè)倫理學(xué)是一種關(guān)于理性規(guī)范的學(xué)說，因此作為一門交叉學(xué)科，涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科。另一方面，由于其目標(biāo)是對社會和諧做貢獻(xiàn)，要求商業(yè)倫理學(xué)的培養(yǎng)方式以實(shí)踐性教學(xué)開展，研究對象是工商管理活動及其領(lǐng)域中的規(guī)范要求和制度，應(yīng)用倫理學(xué)去分析、研究、規(guī)范和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)管理活動實(shí)踐，并據(jù)此對工商管理的活動、制度和規(guī)范進(jìn)行道德評價(jià)[2]。

一、發(fā)展商業(yè)倫理教育的提出

就商業(yè)倫理教育目前的發(fā)展?fàn)顩r而言，西方國家自20世紀(jì)60年代開始，比如歐洲和美國的一些大學(xué)，如美國著名的哈佛大學(xué)、康萊爾大學(xué)、卡內(nèi)基梅隆大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等很多院校的商學(xué)院都開設(shè)了商業(yè)倫理學(xué)，將倫理道德深入到商業(yè)管理人才培養(yǎng)中，因此可看到對于以美國為代表的西方國家認(rèn)識到其發(fā)展的重要性。到1993年，美國已有90%以上的大學(xué)的管理學(xué)院開設(shè)了“商業(yè)倫理學(xué)”課程，到1995年3月，國外商業(yè)倫理學(xué)研究和交流機(jī)構(gòu)已達(dá)到300余個(gè)，有影響的有“國際企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與倫理學(xué)會”和始建于美國后擴(kuò)展到歐洲的“社會合作歐洲網(wǎng)絡(luò)”[3]。

本文選取中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，截至2012年2月10日，分別以商業(yè)倫理教育、經(jīng)濟(jì)倫理教育、社會責(zé)任教育、企業(yè)社會責(zé)任教育為題名和關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索并作比較分析，搜索結(jié)果如表1。

表1 中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)檢索結(jié)果

從表1中的數(shù)據(jù)可知，隨著這幾年商業(yè)倫理課程的不斷開設(shè)，關(guān)于商業(yè)倫理教育的研究也是不斷增加的。從數(shù)據(jù)表示2006年以前，我國對商業(yè)倫理教育研究的文獻(xiàn)資料還是較少的，可以說2006年之前的研究總體處在研究的初級階段，之后的五年不斷有學(xué)者進(jìn)入到該研究領(lǐng)域，甚至將定量研究的方法運(yùn)用到商業(yè)倫理教育的研究，但是其還只是處于初步發(fā)展的階段，但也逐漸成為社會研究和關(guān)注的熱點(diǎn)，同時(shí)掀起了各商學(xué)院開設(shè)商業(yè)倫理課程的熱潮，2008年金融危機(jī)的爆發(fā)，社會各界更加認(rèn)識到商業(yè)倫理教育在商業(yè)管理教育中的重要性。

2006年在全國MBA教育指導(dǎo)委員會三屆五次會議上發(fā)表了中國MBA教育西湖宣言。該宣言強(qiáng)調(diào)管理學(xué)院所承擔(dān)的社會責(zé)任，倡導(dǎo)將社會責(zé)任教育融入MBA教育全過程。隨后在2009年末召開的全國MBA教育指導(dǎo)委員會四屆五次會議上，有關(guān)商業(yè)倫理教育和企業(yè)社會責(zé)任的要求加入到《MBA培養(yǎng)基本要求》。

目前，河北省有9所高校設(shè)有MBA招生專業(yè)，從9所院校的教學(xué)課程中可知，所有院校均開設(shè)與商業(yè)倫理相關(guān)的課程，如：企業(yè)倫理學(xué)、企業(yè)社會責(zé)任、商業(yè)倫理與社會責(zé)任、企業(yè)社會責(zé)任管理、企業(yè)文化與商業(yè)倫理、企業(yè)倫理、商務(wù)倫理等。這其中，河北工程大學(xué)將企業(yè)倫理學(xué)設(shè)置為核心課，并同時(shí)開設(shè)企業(yè)社會責(zé)任作為必修課。河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)將商業(yè)倫理與社會責(zé)任設(shè)置為必修課。其他7所院校將商業(yè)倫理相關(guān)課程設(shè)為選修課。

在工商管理研究型碩士的課程設(shè)置中，河北工程大學(xué)開設(shè)了企業(yè)倫理學(xué)，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院開設(shè)了企業(yè)倫理與文化，河北科技大學(xué)開設(shè)了中國優(yōu)秀道德文化專題講座。

商業(yè)倫理學(xué)作為一門邊緣學(xué)科，課程內(nèi)容一般包括商業(yè)倫理的經(jīng)濟(jì)分析，企業(yè)競爭的倫理問題，商業(yè)行為的倫理規(guī)范，商業(yè)管理的倫理原則，跨國企業(yè)的倫理規(guī)范，工商企業(yè)的社會責(zé)任，市場營銷的倫理原則，財(cái)務(wù)管理中的倫理建設(shè)，商品流通過程中的倫理，環(huán)境保護(hù)的倫理思考等[4]。目前河北省的商業(yè)倫理教育還處于起步階段，部分院校的商業(yè)倫理教育局限于對學(xué)生的思想政治教育或倫理學(xué)教育，而忽視了經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生作為未來商業(yè)活動者的主體性。可見河北省在商業(yè)倫理教育方面仍存在課程普及率相對較低、基礎(chǔ)建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀和其發(fā)展并不能解決實(shí)際問題的現(xiàn)象。

二、高校商業(yè)倫理教育的目標(biāo)

無數(shù)中外的管理案例證明，若要成為一名合格且優(yōu)秀的管理者，卓越的業(yè)務(wù)知識是基礎(chǔ)，良好的職業(yè)道德也是必備的。因此河北省關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)人才培養(yǎng)要注重學(xué)生商業(yè)管理能力的培養(yǎng)和商業(yè)倫理與職業(yè)道德教育兩手抓的方針。河北省甚至于我國的商業(yè)倫理教育應(yīng)著力面向當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際，面向商業(yè)的現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，面向中國企業(yè)普遍存在的道德“貧血癥”和道德重建的重任。

商業(yè)倫理課程的目標(biāo)重點(diǎn)應(yīng)該是為學(xué)生提供商業(yè)倫理的概念和分析的技巧，使他們掌握寬泛的倫理理論，并能指導(dǎo)他們解決個(gè)人或?qū)I(yè)的倫理困惑，同時(shí)能夠使其在面對更廣泛的社會問題時(shí)做出倫理性的決策。具體來說，可以分為以下幾點(diǎn)：（1）刺激道德想象；（2）在認(rèn)識倫理問題的同時(shí)發(fā)展倫理技能；（3）提高分析能力；（4）產(chǎn)生道德義務(wù)和責(zé)任感；（5）學(xué)習(xí)提高容忍能力，并減少道德分歧。

商業(yè)倫理課程的目標(biāo)不應(yīng)該是尋求簡單的學(xué)生行為的明顯改變，而應(yīng)該是力求幫助學(xué)生運(yùn)用這些技巧和概念，并形成影響其一生的個(gè)人道德責(zé)任感。然而，高校現(xiàn)在采取的商業(yè)倫理課程的教學(xué)方法并不適合其目標(biāo)的達(dá)成。

三、高校商業(yè)倫理教育未來發(fā)展的冷思考

改變?nèi)说恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)是內(nèi)發(fā)的，而非外加的，非一蹴而就，而是循序漸進(jìn)的。因此在教育方面任何直接灌輸或說教的培養(yǎng)方式，在學(xué)生倫理道德方面的提升作用都是微乎其微的，甚至有時(shí)連一點(diǎn)成效都沒有。

從柯麗敏在其文章中所做的問卷調(diào)查得知，商業(yè)倫理教育最有效的教學(xué)方法依次是：課堂討論、個(gè)案分析、商業(yè)劇情討論、教師講述、閱讀指定課本、角色扮演及學(xué)期報(bào)告。最無效的教學(xué)方法是：閱讀指定課本、教師講述、學(xué)期報(bào)告及課堂討論[5]。

針對學(xué)生不同能力的培養(yǎng)可采用不同的教育方法：（1）課堂討論法可讓學(xué)生充分地開動自己的腦筋，將自己的想法與同學(xué)、老師探討，也鍛煉學(xué)生平時(shí)自主學(xué)習(xí)的能力；（2）個(gè)案研究法可幫助學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)的倫理問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)并提出可行的解決措施；（3）客座講師法可邀請企業(yè)、法律界的知名人士與學(xué)生交流分享實(shí)際中遇到的倫理問題及應(yīng)對措施；（4）辯論法可讓學(xué)生的思維更開闊，立場不同對倫理問題的視角不同并做出較可行的決策；（5）角色扮演法讓學(xué)生身臨其境地體會倫理困境并做出正確的選擇；（6）調(diào)查法可通過對幾家公司的倫理原則進(jìn)行調(diào)查，做比較、總結(jié)、評估這些公司的倫理現(xiàn)狀；（7）倫理模型分析法，利用定量定性模型做出決策，提升學(xué)生批判性思考和倫理分析的能力[6]。

案例討論的基本實(shí)現(xiàn)方法是分析一個(gè)主管人員實(shí)際面臨的問題。因此，我們應(yīng)該嘗試對傳統(tǒng)的案例方法添加一個(gè)新的維度，其不同于以往教學(xué)中分析的都是商業(yè)倫理教科書中的案例。我們還可以使用報(bào)紙上與商業(yè)倫理相關(guān)的文章。從報(bào)紙上選取的課堂討論案例相比較而言，更貼近他們的管理實(shí)踐活動。因此，用于選取討論主題的基本方法包括：

選擇一篇文章。要求基于相關(guān)的道德問題。這些文章都應(yīng)該是非常有爭議的，或者具有不可避免的潛在道德問題。

收集該案例中關(guān)鍵參與者的的背景資料，比如公司、個(gè)人等的資料。

課堂討論。

邀請?jiān)摪咐南嚓P(guān)人員向?qū)W生闡述該議題。

總結(jié)課堂討論結(jié)果和建議。

通過這種案例討論方法，一方面，因?yàn)槭沁x取當(dāng)?shù)貓?bào)紙上的文章，這些案例就發(fā)生在學(xué)生們身邊，使得他們對于案例的重要性和相關(guān)性有了更清楚的認(rèn)識。同時(shí)也提高了學(xué)生識別倫理問題的能力。另一方面，邀請案例相關(guān)人員加入討論，他們可以為學(xué)生提供案例分析的依據(jù)，并且評價(jià)可供選擇的行動方案，這也促使了學(xué)生分析能力的加強(qiáng)。此外，由于是報(bào)紙文章，學(xué)生們面臨該問題時(shí)就可以從多個(gè)角度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這個(gè)練習(xí)可以幫助學(xué)生提高容忍能力，并減少道德分歧。最后，即使討論中出現(xiàn)分歧，也是非常有意義的。這是因?yàn)閷W(xué)生不僅只受到文章作者的影響，同時(shí)還受到新聞媒體的影響。這項(xiàng)任務(wù)可能有助于實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的道德想象目標(biāo)的刺激從而激發(fā)他們的道德責(zé)任感。

四、結(jié)語

教育效果評價(jià)體系是以檢驗(yàn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況為基礎(chǔ)建立的。開展這項(xiàng)教育最早的美國的一些學(xué)者對其效果進(jìn)行的實(shí)證研究中提到一些評價(jià)方法，其中主要有由25個(gè)倫理情景構(gòu)成的調(diào)查問卷評價(jià)法、Clark情景法、倫理情景法[7]。雖然這些定量評價(jià)方法顯示出效率高、較高的信度與效度和較成熟的測評個(gè)體倫理推理能力，但是這種研究方法仍存在某些局限性，比如測試者的價(jià)值觀和情感等方面就無法建立模型進(jìn)行測量。

因此有必要加入定性研究方法加以補(bǔ)充。例如可以通過觀察法，制定訪談提綱，進(jìn)行面對面的訪談，同時(shí)分析和比較學(xué)生在解決倫理案例時(shí)表現(xiàn)出的態(tài)度、情感和價(jià)值觀等檢驗(yàn)課程實(shí)施的效果。

此外，隨著商業(yè)倫理教育在我國受到的重視，其教學(xué)不應(yīng)只是單純的課時(shí)和開設(shè)多少專業(yè)課，針對培養(yǎng)具備道德文明的新一代商界管理精英的目標(biāo)，各高校的經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)院在師資條件配套發(fā)展的情況下，逐步完善商業(yè)倫理教育體系，可以嘗試在大一單獨(dú)開設(shè)商業(yè)倫理課程，打下基礎(chǔ)教育，在高年級與其他課程相結(jié)合下進(jìn)一步深化倫理教育，保證倫理教學(xué)的連貫性。

總之，我國的商業(yè)倫理教育處于初級發(fā)展階段，其發(fā)展需與我國目前的社會主義國家和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景相結(jié)合?？山梃b國外的發(fā)展成果和發(fā)展模式，但不能完全照搬，應(yīng)與我國實(shí)際的商業(yè)活動結(jié)合探索出符合我國國情的本土化教學(xué)研究，提升我省乃至全國高校的商業(yè)倫理教育水平。

［1］喬治·恩德勒等主編.經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)大辭典［M］.王淼洋，譯.上海：上海人民出版社，2001.

［2］VELASQUEZ Manuel G.Business Ethics Concepts and Cases［M］.London：Prentice Hall，2002.

［3］龔天平.企業(yè)倫理學(xué)：國外的歷史發(fā)展與主要問題［J］.國外社會科學(xué)，2006，（1）.

［4］戚安邦，姜卉.論我國 MBA商業(yè)倫理教育目標(biāo)體系的構(gòu)建［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2006，（6）.

［5］ALLAYNE B，PIZZOLATTO，BEVILL S.Business ethics：a classroom priority［J］.Journal of Business Ethics，1996，（15）.

［6］PARK H J.Can business ethics be taught?a new model of business ethics education［J］.Journal of Business，1998，（17）.

［7］柯麗敏.電子商務(wù)專業(yè)大學(xué)生商業(yè)倫理教育現(xiàn)狀和課程設(shè)計(jì)分析［J］.電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（11）.

責(zé)任編輯、校對：杜 瑩

The"Warm Start"and"Cold Thinking"of Business Ethics Education of Colleges and Universities

Ma Zhenyuan

Currently,the business ethics education carried out in each college in Hebei province is still in the initial stage,the business ethics education of some colleges limited to the student's ideological and political education or ethics education.The emphasis of business ethics course goal should provide students with the concept and analytical of skills business ethics,master general ethical theory,and make ethical decisions in the face of wide range of social problems.With the development of business ethics education,we should gradually improve business ethics education system,to ensure the continuity of the ethical teaching.

business ethics;ethics education;Hebei province

F718；G61/79

A

1673-1573（2012）03-0088-03

2012-08-28

河北省社科基金2011年度項(xiàng)目“河北省高校差異定位與特色發(fā)展研究”（HB11JY039）的子項(xiàng)目

馬振遠(yuǎn)（1958-），男，河北任丘人，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委副書記，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾怼?/p>