柳丹齊偉民

(1:吉林建筑工程學院城建學院，長春130111;2:吉林建筑工程學院藝術設計學院，長春130118)

0 引言

吉林市地處東三省中部地帶，是一座具有鮮明的山水風光特色、淳樸的民族氣息和深厚的歷史文化底蘊的魅力城市［1］.它是全國唯一省、市同名城市，32個特大城市之一，境內(nèi)居住漢、滿、朝、回、蒙等35個民族.吉林市凝結了西團山文化、夫余文化、高句麗文化、渤海文化以及獨特的民族風情等，融合了各民族的優(yōu)秀文化，構筑出吉林文化多元性、兼容性和開放性的鮮明特色.

吉林北山坐落在吉林市區(qū)的西北面，是著名的城區(qū)森林公園.北山主要由東西兩座山峰組成，東峰海拔225.8m，西峰海拔269.8m.占地135公頃，巨巖嵯峨，層巒疊翠，亭臺橋閣，古廟相輝，湖光山色令人陶醉.北山早在幾百年前就有寺廟等古跡，1924年又成立了集山水寺廟、園林于一體的北山公園.北山古廟群坐落在北山公園海拔255m的東峰上，廟宇從峰腰一直延續(xù)到山頂，建筑風格別致，是一片有近300年歷史的古寺廟群.北山廟宇呈佛、道、儒三教雜糅，民間諸神同堂供奉的格局，寺廟中充滿了濃郁的俚俗煙火氣息，集中反映了清末民初東北地區(qū)的民俗風情.這種格局在全國其它寺廟中非常罕見.站在北山腳下仰望東峰，只見層巒環(huán)抱，廟宇聳立.拾級而上，依次可見泛雪堂、關帝廟、藥王廟、坎離宮、玉皇閣等著名建筑，其中玉皇閣是北山古建筑群中地勢最高、規(guī)模最大、氣魄最宏偉的建筑.北山廟群，1961年公布為吉林市級重點文物保護單位，1987年公布為吉林省級重點文物保護單位，現(xiàn)為國家級文物保護單位.

1 北山古廟群的保護價值

北山古廟群作為歷史遺存，是古代勞動人民勤勞和智慧的結晶，是祖先留給后代子孫的寶貴遺產(chǎn)［2］.保護好這些古建筑，使之完整保存下來主要有以下幾個作用:

首先，北山古廟群是激發(fā)民族自信心和自豪感的重要載體，是我國輝煌歷史的見證.其在整體建筑布局、建筑風格、施工工藝等方面均體現(xiàn)了我國北方勞動人民的勤勞和智慧，它的完好存世能夠增強當代人對本民族的認同感和對民族自身成就的驕傲;

其次，北山古廟群是研究建筑發(fā)展歷史、建筑技術和建筑裝飾藝術等方面的例證.從側面反映當時的政治、經(jīng)濟、文化、習俗等情況，建筑中使用的雕刻、塑像、壁畫等裝飾元素是研究我國繪畫史、雕塑史的重要參考資料，為當今的藝術創(chuàng)作提供了寶貴的實物借鑒和創(chuàng)作靈感.同時對研究東北宗教、歷史與文化具有促進作用;

再次，北山古廟群帶來旅游業(yè)的發(fā)展.隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，吉林市旅游業(yè)得到了前所未有的發(fā)展.據(jù)統(tǒng)計，旅游愛好者喜歡到的地方，絕大多數(shù)都是風景名勝區(qū)和古建筑、古園林保存較好之處.古建筑就同名山大川一樣，不僅為游客提供了極佳的休閑場所，也給當?shù)貛砹私?jīng)濟效益.如果這種寶貴的歷史遺產(chǎn)遭到破壞，民族的歷史將會失去光澤，旅游業(yè)也將受到嚴重影響.

2 北山古廟群的保護及修繕原則

《中華人民共和國文物保護法》規(guī)定，古建筑“對不可移動文物進行修繕、保養(yǎng)、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則”.修繕后的建筑要體現(xiàn)不同歷史時期古建筑的特色.如果修繕任意改變原狀，就使古建筑失去了自身特點，同時也就失去了史證價值.只有維持古建筑的原狀，才能真正達到保護古建筑的目的;只有保持原貌，才是真正意義上的保護和利用.保存北山古廟群的原狀主要包括兩個方面的內(nèi)容:一方面是保存古廟群中單體建筑的原狀;另一方面是保存古廟群的總體原狀.

2.1 單體建筑的修繕

就單體建筑的原狀而言，最基本的是建筑形制、結構法式、構件質地及制作工藝等.建筑形制包括古建筑原有的造型和藝術風格等;結構法式是建筑學發(fā)展的標志，具有時代特征;構件質地是建筑物分類的標準之一，如果改變建筑物的構建質地，自然就會失去古建筑的原有歷史價值;制作工藝代表一個歷史時期的科學技術水平，具有鮮明的時代特征，要真正保存古廟群原狀，必須保存原來的傳統(tǒng)制作工藝技術.只有完整地對這4個方面進行妥善保存，才被認為是保存了古建筑的原狀.

古廟群修繕維護時，在單體建筑修繕維護［3］上，第一，要不改變文物的原狀，不搞破壞性維修.在維修過程中，要堅持采用傳統(tǒng)的材料和工藝，不能將現(xiàn)代化的材料和技術簡單地合二為一.要對新穎的建筑材料進行有效處理，并將其做成的構建盡量置之于隱蔽處.對屋頂瓦、脊獸、磚瓦等要按原有的規(guī)格、花紋等技術指標進行燒制，不輕易或無根據(jù)的改變原樣，以達到修舊如舊的效果;第二，在修繕維護中注意恢復建筑的本來面貌.對已遭到破壞的建筑的維修，應通過調(diào)查考證，努力將其原來的造型、體量、裝飾、色彩等形貌忠實地恢復過來;第三，在修繕維護中，要充分考慮安全性.修繕過程中推薦使用不落架施工.如果按常規(guī)維修辦法施工(如揭頂、拆墻、更換梁柱)必然會對珍貴的裝飾造成嚴重破壞.采用不落架施工，進行不落架的“偷梁換柱”做法，能最大限度地保護古建筑原有的各種文物構件.

2.2 古廟群的總體修繕

在古廟群的總體修繕維護［4］中，首先要保持其文化性和思想性.中國是十分講究風水格局的.我國的古建筑中，蘊含著前人對地理環(huán)境的認識與建筑經(jīng)驗的概括和總結，并在設計過程中大量吸收了易學的哲學觀念和理念，這也是中國古建筑文化精髓所在.所以，在修繕的過程中，要充分考慮古人的思想，了解和尊重古人的設計理念和價值觀念，做到修繕過程中不改變古建筑的建造初衷，做到原樣修復.具體修繕中要充分考慮古廟群的總體布局、內(nèi)部空間處理和綠化等;其次要尊重民族性、地域性.北山古廟群是民族文化和地域文化的結晶和載體.因此，要應從整體的觀念分析、掌握傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)在的有機規(guī)律，從本民族的建筑特色和精髓出發(fā)，依據(jù)古廟群建造時代建筑布局、內(nèi)部空間處理、走廊安排、綠化等特點進行修繕，修繕后能夠反映古人的建筑工藝，也能反映當時社會情況、民族和地區(qū)特點、宗教信仰等內(nèi)容.

3 結語

保護古廟群就是保護文物，但保護僅僅只是手段，利用才是真正目的.文物是歷史上物質文化的遺存，在制作或建造之初都具有一定的使用目的，同時絕大多數(shù)又帶有一定的藝術觀賞性.隨著時代和社會的發(fā)展，文物原有的使用功能已逐漸被弱化，而其在歷史、科學、藝術等方面的價值則大大超過自身的物質功能價值.利用好文物的觀賞性，正是對文物價值的發(fā)揮.

［1］ 侯壯.吉林市旅游市場開發(fā)研究［D］.天津:天津大學，2006.

［2］ 朱向東，丁輝.中國古建筑信息構成及價值初探［J］.太原理工大學學報，2007，38(1):82－84.

［3］ 潘寶根.古建筑的保護與利用［J］.浙江文物，2006(1):10－13.

［4］ 劉乃濤.試論中國古建筑保護理念［J］.文物春秋，2008(6):43－46.