李春華

（廣東金融學院財經(jīng)傳媒系，廣東廣州 510521）

方文山的“中國風”歌詞與流行音樂時尚

李春華

（廣東金融學院財經(jīng)傳媒系，廣東廣州 510521）

方文山歌詞創(chuàng)作的“中國元素”之所以能夠擠進時尚潮，關(guān)鍵還在于它契入了電子媒介時代的流行話語環(huán)境，并且擅長在這個話語環(huán)境中“出新”甚至“標新立異”，尤其擅長把握作為時尚主流的青少年群體的情緒和喜好。方文山歌詞創(chuàng)作的時尚元素主要包括：新穎的取材，時尚化口語化的詞句運用，奇特的想象，超強的陌生化搭配等。當代流行文化理念和新音樂媒介的奇妙配合，造就了方文山的“中國風”音樂文化。

方文山；歌詞；時尚元素

如果僅僅拿《青花瓷》、《菊花臺》、《東風破》這幾首歌詞做范本分析方文山，會以為方文山鐵定就是一個東方古老文化的述說者。因為他確實擅長運用古典意象營造詩情畫意的意境，表達中國式的情感，是典型的“中國風”創(chuàng)作。在他的歌詞中充斥著大量的古典題材、古典意象的詞句，比如“尚武”、“俠義”、“羈旅行愁”、“楊柳”、“紅豆”、“芭蕉”、“驟雨”、“月圓”、“燭火”、“酒壺”、“琵琶”、“楓葉”、“古道”、“荒煙”、“蔓草”、“雙節(jié)棍”、“金鐘罩”、“鐵布衫”、“絲路”、“敦煌”、“青花瓷”、“仕女圖”、“宣紙”、“檀香”、“冰糖葫蘆”、“屏風”、“旗袍”、“紙傘”、“老街坊”、“小弄堂”、“白墻黑瓦”，等等，不勝枚舉。

但是如果大量閱讀他的歌詞也會發(fā)現(xiàn)，中國元素之所以能夠擠進時尚潮，甚至成為流行音樂的風向標，關(guān)鍵還在于它契入了電子媒介時代的流行話語環(huán)境，并且擅長在這個話語環(huán)境中“出新”甚至“標新立異”。尤其擅長把握作為時尚主流的青少年群體的情緒和喜好，書寫少年男女的戀愛感受、渴望、競爭、誤會、妒忌與傷感等等，而這些故事，就發(fā)生在當代都市中的學校、課堂、圖書館、影院、球場、地鐵等場景內(nèi)。青少年潮流語大量涌入流行歌詞。潮流商品、潮流影視、網(wǎng)絡(luò)與手機術(shù)語、電玩游戲、瘦身纖體、各式電子產(chǎn)品等等都開始進入歌詞，方文山歌詞中刁鉆的意象、奇怪的比喻，以及歌詞稚化、潮流用語的大量借用等等，都是跟這個時代潮流相吻合的。在大眾傳媒之“勢”的推動下，其歌詞表現(xiàn)中的古典文化“源”頭上的東西若隱若現(xiàn)，幾經(jīng)變異化入大眾文化之“流”。方文山歌詞無論有怎樣的“古典韻味”，其實質(zhì)都是打著“懷舊”旗號的當代流行文化風潮，在貌似古香古色的字里行間，透露出青春時尚、新潮、后現(xiàn)代甚至雷人搞怪的信息。其中的流行時尚元素可以作如下幾個方面的概括：

一、令人眼花繚亂的新穎取材

方文山歌詞與以往都市男女“談情說愛”的流行歌詞比較，其題材五花八門甚至千奇百怪。且看他的《本草綱目》：“黃藥子苦豆子川楝子我要面子，用我的方式改寫一部歷史，沒什別的事跟著我念幾個字:山藥當歸枸杞go，山藥當歸枸杞go，看我抓一把中藥服下一起來，我表情悠哉跳個大概，動作輕松自在你學不來?！薄斑@些老祖宗的辛苦，我們一定不能輸！”我們仿佛看見中藥店的小伙計瞅著李時珍的《本草綱目》，一邊抓藥一邊跳街舞，古老的中醫(yī)文化與時尚的街舞節(jié)奏混合表現(xiàn)。再看《陽光宅男》：“讓我們乘著陽光，海上沖浪，吸引她目光”。此處的“陽光”是現(xiàn)代人的，“宅男”關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)、關(guān)乎孤獨、關(guān)乎光棍和結(jié)婚恐懼癥，但還要用沖浪吸引宅女的目光。還有表現(xiàn)戰(zhàn)爭和男人之間生死友情的《最后的戰(zhàn)役》：“你慢慢睡去，我搖不醒你，淚水在戰(zhàn)壕里決了堤。”友人中彈死了，戰(zhàn)友依舊守護著他，竟然沒有隨部隊撤離，友人在抽搐中失去了最后一絲氣力，戰(zhàn)壕里充溢著橫飛的淚水。還有寫傳統(tǒng)武術(shù)的《雙節(jié)棍》：“巖燒店的煙味彌漫，隔壁是國術(shù)館店里面的媽媽，桑茶道有三段教拳腳武術(shù)的老板，練鐵沙掌，耍楊家槍，硬底子功夫最擅長，還會金鐘罩鐵布衫。”仿佛帶你來到佛山的武館一條街，中國武術(shù)的品種應(yīng)有盡有，讓人眼花繚亂。還有寫民族英雄的《霍元甲》：“生死不過，一刀的疤，血染盔甲，我揮淚殺。橫刀立馬，看誰倒下，愛恨對話，歷史留下，誰在亂箭之中瀟灑?！毖究椎幕粼?，變成了現(xiàn)代武俠電影里“在亂箭之中瀟灑”的大俠，身影飄飄，很酷很逍遙！類似的題材還有寫農(nóng)民起義的《黃金甲》，表現(xiàn)得更暴力、更兇悍、更原始：“旌旗如虹，山堆棧如峰，這軍隊蜿蜒如龍。殺氣如風，血色如酒紅，將軍我傲氣如沖。神色悍如兇，黃金甲如忠，鐵騎剽悍我行如轟”。這里的“如虹”、“如峰”、“如龍”、“如酒紅”、“如沖”、“如兇”、“如轟”寫得很昂揚、很響亮，唱起來剛性十足。還有寫傳統(tǒng)弈棋文化的《棋王》：“世事猶如棋盤，不過游戲一場，我旁觀，誰受傷，車馬炮將士象，那殘骸都成雙，命運一模一樣”。棋王對弈雖是游戲一場，卻在車馬炮將士象的廝殺與殘骸中，看到人與棋命運與共的下場。棋王到底是棋王，只有他能于棋道中看出國運興替和人世滄桑。此外還有，寫中華傳統(tǒng)瓷藝的《青花瓷》，寫古代社會的戰(zhàn)亂的《亂舞春秋》等等，把歷史和文化寫進歌詞，在思緒跳躍中切割畫面，找到靈感，在這方面，方文山匠心獨具。

有人說：“什么都能拿來一寫是方文山的一大優(yōu)勢?！薄爱斎藗儩u漸厭倦了商業(yè)作詞家糾纏于都市男女長久不息的無病呻吟時,方文山跳出了這個圈子,用老上海、日本忍者、籃球、雙截棍、家庭暴力、漢唐氣質(zhì)等新鮮元素,以電影蒙太奇的方式緩緩入境?！盵1]確實是如此，方文山擅長歌詞題材的變化和翻新，給人造成了他的作品“無所不能歌”的感覺，大大拓寬了流行歌曲創(chuàng)作的天地。

二、時尚化口語化的詞句運用

方文山歌詞從現(xiàn)代流行語甚至網(wǎng)絡(luò)語中找感覺，力圖通過口語化的穿插，為歌詞加入時新元素。比如：“快使用雙截棍，嗬嗬哈兮”。這是經(jīng)過周杰倫演繹后廣為傳唱的《雙截棍》，街頭青年爭相模仿。還有《北歐神話》里“被遺忘的神話里有誰的曾經(jīng)，我們的淚變成故事里的風景”。是典型的少男少女們隨手拈來的“詩的語言”，很難想象一個痛苦深沉的詩人會說“誰的曾經(jīng)”、“故事里的風景”之類的話。寫籃球少年的《斗牛》有這樣的描述：“單手過人運球，籃下妙傳出手，漂亮的假動作，帥呆了我”。如今最流行最濫用的詞莫過于“酷”和“帥”了，籃球少年也是很時尚很受追捧的運動。至于《周大俠》中“我稍微伸展拳腳，你就滾到邊疆”之類的話，則最能迎合追追打打的中小學男生的趣味。有些歌詞就像平常人在絮絮叨叨地說話：“所謂熱戀只是新鮮，我卻聽不進任何人的勸?！保ā秾δ愣浴罚┻€有“陽光露臉笑麻雀在聒噪朋友們說好今夜玩通宵”。(《他到底哪一點好》)“簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。”（《青花瓷》）以及“站在寒冷的街頭風呼嘯而過我們都在找話題問候想聊些什么”。（《天亮當朋友》）穿插了很多生活中常用的詞句。有些歌詞甚至還出現(xiàn)了帶攻擊性的感嘆詞，比如“英雄豪杰如鬼魅般的出現(xiàn)，我呸！”（《亂舞春秋》）即使是敘述滄桑遠古的事情，方文山也可以將它俗語化、民間化，寫得極為生動：“一壺好酒，再來一碗熱粥，配上幾斤的牛肉，我說店小二三兩銀夠不夠?！保ā赌镒印罚┻@首《娘子》來自周杰倫的專輯《JAY》，歌曲的前半段是周杰倫氣若游絲的念白，似乎在追求一種頹廢無聊的氣氛和效果，頗能迎合一種傷感而又荒誕無所謂的趣味。據(jù)說這首歌讓人眼前一亮的歌詞受到吳宗憲的賞識，《娘子》因此入圍當年的臺灣金曲獎的最佳詞作獎。方文山歌詞的口語化是穿插在古雅的詞句之間的，體現(xiàn)了一種“平民趣味”和“超級高雅”的奇妙混合。

三、奇特的想象和超強的陌生化搭配

方文山歌詞給人總的感覺是琳瑯滿目、變化萬端，時而故作典雅想冒充經(jīng)典，時而又無拘無束為所欲為，有些詞句撕裂常識近乎語言暴政，但一轉(zhuǎn)眼又絕處逢生，具有豐富的想象力。比如“我溫了一壺鄉(xiāng)愁，將往事喝個夠”（《一壺鄉(xiāng)愁》）；“鏡中的我表情笑著難過，說桌上的煙灰缸堆滿煙頭，而我抽掉一整包的寂寞?！保ā稙槭裁础罚耙苍S時間是一種解藥，也是我現(xiàn)在所服下的毒藥?！保ā恫屎纭罚帮L箏在陰天擱淺，想念還在等待救援?！保ā稊R淺》）“雨下整夜我的愛溢出就像雨水，窗臺蝴蝶像詩里紛飛的美麗章節(jié)?！保ā镀呃锵恪罚盃敔斉莸牟栌幸环N味道叫做家?！保ā稜敔斉莸牟琛罚┫胂肟矗靶χy過”是怎樣的表情？抽煙怎會“抽掉一整包的寂寞”？解藥何以變成毒藥？想念為什么需要救援？詩里紛飛的美麗章節(jié)又如何幻化成窗臺的蝴蝶？“爺爺泡的茶”當然會有“家”的感覺！這些奇思翻飛的語句搭配，顯示了方文山的文字功底確有某種特別之處。《東風破》是他的經(jīng)典之作，其中如：“夜半清醒的燭火，不忍苛責我，一壺漂泊，浪跡天涯難入喉。你走之后，酒暖回憶思念瘦，水向東流，時間怎么偷，花開就一次成熟，我卻錯過，誰在用琵琶彈奏一曲東風破?！痹姼铇O具語言的張力，一壺漂泊“入喉”，“時間怎么偷”，“思念瘦”，這些句子意境獨特。黃昏燈下，一盞離愁，一壺漂泊，浪跡天涯。游離的吟唱略帶一絲絕望，凄涼的曲調(diào)縈繞著離別的哀緒，撥弄著人心底最傷感的部位。

2007年，方文山詞作《小小》榮獲年度十大勁歌金曲“最受歡迎華語歌曲”獎，請看他如何拿“小小”二字做文章：“小小的誓言還不穩(wěn)小小的淚水還在撐稚嫩的唇在說離分小小的感動雨紛紛小小的別扭惹人疼小小的人還不會吻”。無間隔的連綴讓人聯(lián)想到莫言早期小說的長句，這當中的“小小”當然都與一個小人兒有關(guān)，稚嫩、青澀、不諳世事、似懂非懂，卻又要做出些大人的事情來，讓人憐愛和痛惜。寫一個吸血鬼家族的《威廉古堡》則把怪異的想象發(fā)揮到極致：“不會騎掃把的胖女巫用拉丁文念咒語啦啦嗚，她養(yǎng)的黑貓笑起來像哭……古堡主人威廉二世滿臉的絡(luò)腮胡，習慣在吸完血后開始打呼，管家是一只會說法語舉止優(yōu)雅的豬，吸血前會念約翰福音作為彌補……擁有一雙藍色眼睛的凱薩琳公主，專吃有AB血型的公老鼠。”這一組吸血鬼家族的活動畫面極為生動，滿足了現(xiàn)在追求感官刺激的年輕人對魔鬼世界的好奇與迷戀。方文山擅長使用電影的蒙太奇手法，他在接受某報紙采訪時說：“我要求我的歌詞一定要有天馬行空的畫面感，歷史感，就像一部電影，畫面跳躍，節(jié)奏緊湊，這是我的風格……如果看到歌詞就能在腦海中表現(xiàn)出電影場景般的圖像，甚至可以延伸出更多不同的想象，那我的目的就達到了。”[2]方文山很多詞作都有這種蒙太奇效果，多線索穿插交織，多幅畫面剪接拼貼，顯示出電影藝術(shù)對其歌詞創(chuàng)作的影響。

四、青春詩化的情緒表現(xiàn)

方文山的歌詞是寫給年經(jīng)人的，年輕就有張揚的資本，就敢于幻想，就要揮灑青春，就要跟脂肪做斗爭，就要穿著很另類很個性的衣服，用自己的方式宣泄著對這個世界的不滿。他們有好奇心、行動力和一定的破壞力，還要戀愛一場、痛哭一場、為愛癡狂：“我心碎，你受罪，你的美，我不配。”（《我不配》）“所謂熱戀只是新鮮，我卻聽不進任何人的勸。”（《對你而言》）“你的美，已經(jīng)給了誰，追了又追，我要不回”。（《斷了的弦》）“紅塵醉，微醺的歲月，我用無悔刻永世愛你的碑。”（《發(fā)如雪》）；這一代人的風格是：愛就大聲地說出來，他們熱烈而堅

持，輕狂而執(zhí)著。一米陽光，一個微笑，一份羞澀，還有那份輕狂和執(zhí)著。一朝相遇，情竇初開，在星空下許下諾言，對于海誓山盟既信又不信?！澳阌媚喟湍笠蛔钦f將來要娶我過門”（《小小》）。他們在艷麗玫瑰中迷醉，相信可以給所愛的人送一張抵達幸福站臺的車票。但是，他們傷不起，他們屬于一個青澀的年代，也承載了太多本不該屬于這個年齡的東西。于是他們唱道——“海鳥跟魚相愛，只是一場意外?！保ā渡汉骱！罚┻@句話成了《十一月的蕭邦》專輯中最出色的一句歌詞，它在年輕人中的反響強烈，既有詩意、有痛感也很好玩：“我用漂亮的押韻，形容被掠奪一空的愛情。”（《夜曲》）“芙蓉水面采，船行影猶在，你卻不回來?！保ā肚Ю镏狻罚靶睦锏挠陜A盆而下，卻始終淋不到她?！保ā缎挠辍罚盀槟銖椬嗍挵畹囊骨o念我死去的愛情，而我為你隱姓埋名，在月光下彈琴?！保ā兑骨罚?“云在走雨在飄好多悲傷在風中笑心在燒淚在掉你的背叛沒有人知道?！保ā堆蹨I知道》）愛或不愛都是沒有道理的，它太沉重。再往下，愛卻變得微弱了，飄渺了，也輕松遠去了：“你的回話凌亂著在這個時刻我想起噴泉旁的白鴿甜蜜散落了怎么了你累了說好的幸福呢我懂了不說了愛淡了夢遠了?！保ā墩f好的幸福呢》）

五、畸聯(lián)雷人的語言

畸聯(lián)就是畸形連接，將不搭界的、矛盾的、反義的詞語任意組接，產(chǎn)生特殊的語義，如“殘忍的溫柔”、“傷人的美麗”、“骯臟的香味”等。還有不同詞性搭配也能產(chǎn)生類似效果，如“名詞量詞錯誤搭配”[3]：“一盞離愁”、“一壺漂泊”等等?；?lián)可以產(chǎn)生奇異的效果，或者變成“語言暴力”，成為當今流行天下的雷人雷語。方文山的一些歌詞具有明顯的畸聯(lián)雷人的語言效果。如：“面對魔界的斜吻，不被污染的轉(zhuǎn)身。維持純白的象征，然后還原為人?！?（《半獸人》）靈魂吟唱著面對邪惡，以一已之力抵擋魔界侵入，以保衛(wèi)人類文明的純白。還有“在你離開我那段時間，我將心碎磨成了刀片，開始狠狠切割我的臉”。（《悲傷的斜對面》）“將心碎磨成刀片”割我的臉，具有一種破壞性的想象力，很像那種血跡斑斑的行為藝術(shù)。還有“生死不過，一刀的疤，血染盔甲，我揮淚殺”。（《霍元甲》）其中也有一種血腥而震撼的語言效果。方文山喜歡在玩弄詞句中尋找詩意的感覺，在不可能的搭配中追求順理成章，在反悖、歧義中實現(xiàn)和諧與美：“啄木鳥在偷偷的咬，蜻蜓在跟影子賽跑，蘆葦葉它將風絆倒?！?（《蒲公英》）“被雨淋濕的唐裝，那股嘆息很東方。”（《雙刀》）還有像：“我一腳踢飛一串串紅紅的葫蘆冰糖，我一拳打飛一幕幕的回憶散在月光，……我說啊，屏風就該遮冰霜，屋檐就該擋月光，江湖就該開扇窗，評劇就該?；?，扎下馬步我不搖晃，悶了慌了倦了我就穿上功夫裝。”（《周大俠》）諸如此類，不勝枚舉，反映了方文山歌詞對于“驚顫美學”的熱衷。

六、強行介入的主體

在方文山歌詞創(chuàng)作中，幾乎每一首歌都有第一人稱“我”的介入，如：“風在山路吹，過往的畫面全都是我不對，細數(shù)慚愧，我傷你幾回?！保ā兑宦废虮薄罚拔业母杏X你已聽不見，你的轉(zhuǎn)變像斷掉的弦?！保ā稊嗔说南摇罚拔矣胰蜷_了天化身為龍，那大地心臟洶涌不安跳動，全世界的表情只剩下一種，等待英雄，我就是那條龍?！保ā洱埲罚┰诠诺渑c后現(xiàn)代的奇異混合中，主體始終處于一種強行介入的狀態(tài)，表現(xiàn)了一種在主體性瀕臨淹沒的后現(xiàn)代語境下，那種“我來了，而且來得很猛”的態(tài)勢。

首先，它表達了這一代人渴望被肯定的強烈態(tài)度。在《三年二班》中，方文山通過對比賽的態(tài)度，表達了一種即使學習成績不怎么好也能成為優(yōu)秀學生的價值觀，因為“我”還有特長，還有沒被注意的強項，我可以做自己的裁判：“這第一名到底要多強(不用問一定有人向你挑戰(zhàn))，到底還要過多少關(guān)(不用怕告訴他們誰是男子漢)，可不可以不要這個獎(不想問我只想要流一點汗)，我當我自己的裁判(不想說選擇對手跟要打的仗)”。歌曲告訴我們要“走自己的路”，不要在乎別人怎么看，最重要的是要有自己的生活目標，“就這樣一直走”，哪怕走到盡頭沒有結(jié)果，也是自己想要的生活，因為這種生活很“安詳”。

其次，這種強行介入的主體可以囂張一點，想怎么樣就怎么樣，生活沒有束縛，人生沒有公式。在《同一種調(diào)調(diào)》中，強烈表達了這代人的個性意識：“我們同一種調(diào)調(diào)，不關(guān)心天氣預(yù)報，因為那無關(guān)緊要，想打球下大雨照跳，只收看音樂頻道，渴望在天空一角做記號，那里藍色最好，我很了，默契無法偽造，我們同一種調(diào)調(diào)，凡事都自己主導，決定穿什么外套，有專屬的鈴聲訊號，從不跟別人比較，只喝冰過的飲料，很少笑，吃全麥的面包”。還有《我的地盤》這樣唱：“我灌溉原則，培養(yǎng)一種獨特，觀念不及格，其他全部是垃圾?！边@是快餐文化時代的無拘無束，想怎么樣怎么樣。正是由于選擇太多，才有主體瘋狂選擇的自由和必要；或者說主體必須強行介入，否則你將無所適從。這里面有輕松，也有不輕松——這就是自由。

七、現(xiàn)代人破碎的懷舊情結(jié)

懷舊是是對舊時的回憶和流連。傳統(tǒng)的懷舊是現(xiàn)時與舊時在時間上的連接，是種一脈相承的關(guān)系，只是時間節(jié)點不同而已，其意蘊依然是相承續(xù)的。正因為如此，這種懷舊在空間上也是完整的，是新舊空間的一個完整的位移。懷舊體現(xiàn)了新舊之間在生活方式和思維方式上質(zhì)的相同或相近；而如今所謂“后現(xiàn)代”的懷舊，反映的卻是信息時代時空的多維與錯亂，也就是將時空“壓扁”在一個平面上。在《上海一九四三》中，懷舊成了一個個破碎的意象，鋪天蓋地，沖擊著我們的思維，讓我們仿佛置身于那個日本占領(lǐng)時代的老上海：泛黃的春聯(lián)，寫著“滿”字的米缸，爸媽黑白照片上年輕的輪廓，姥姥釀制的豆瓣醬，舊式的雕花門窗，落滿塵埃的唱片機，銹跡斑斑的鐵盒，夕陽照射下班駁的磚墻，外灘上說著銀鈴般悅耳的吳儂軟語的小姑娘，……完整的意象被肢解，變成恍惚而來的意象碎片，帶著幻化的景象和淡淡的憂傷，喚起歌者碎裂而溫馨的記憶……

《菊花臺》是流傳很廣的一首歌，令人想起那個兵荒馬亂的年代，一位身著染血戎裝的將軍，和他心中那冰冷的絕望：“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過往，夜太漫長，凝結(jié)成了霜，是誰在閣樓上，冰冷地絕望……”紛紛揚揚的菊花雨中，菊黃與血紅混合的色彩，烘托著將軍堅毅的眼神。畫面模糊鏡頭轉(zhuǎn)換，浮現(xiàn)出一個泛黃的身影，伊人含淚，柔弱中帶傷……月慘白，風嘯嘯，如怨如訴。淚水冰凍，凝結(jié)成霜，破碎中御寒風而去。雨水彈打朱窗，不堪的宿命堆砌出一片陰翳，將軍的內(nèi)心世界始終夾帶著冰冷的絕望。而絕望的結(jié)果是徹底的破碎——惟有徹底的破碎和毀損才是最美的傷，才能體現(xiàn)一種深邃的人文質(zhì)感?；蛟S可以由此推斷，這種摻雜了后現(xiàn)代的懷舊是更徹底更極端的，它要將心中的凄美推進到極致，借此將古人和今人的深心一并打通。

總的看，方文山歌詞創(chuàng)作的流行文化元素極為明顯，正是流行文化對“新奇”的偏好，造就了方文山“不一樣的想法”，他寧愿“天馬行空”也不“循規(guī)蹈矩”。為了做出特色，他探索在主流音樂市場做一些非主流的事情，通過獨特的包裝去顛覆觀眾的觀感。在西方商業(yè)文化的影響下，中國元素一直被排斥在主流市場以外，很難想象中國古典風會變成主流元素，但是方文山周杰倫團隊通過強而有力的商業(yè)包裝，以及開發(fā)大量的多元化的非情歌的元素，成功地將非主流的元素打進了商業(yè)體系，其成功是綜合性傳播元素合理組合的結(jié)果。

方文山歌詞創(chuàng)作的成功，還與他迎合了流行音樂“視聽綜合化”趨勢有關(guān)。自從上世紀80年代，出現(xiàn)了“音樂電視頻道”——MTV（Music Television Video）這一新的音樂載體，從此開始，視聽綜合演變成一種勢不可擋的時代潮流。音樂不僅是拿來聽的，而且是可以“看”的，由此也決定了歌詞創(chuàng)作必須注重畫面感。方文山的歌詞創(chuàng)作迎合了這一潮流，他創(chuàng)作了大量新鮮奇特的視覺聽覺綜合意象?！耙曈X化音樂”[4]是典型的拼貼藝術(shù)，表現(xiàn)為畫面的非連續(xù)性、拆破邏輯、變形夸張與夢幻的碎片特色，在媒介技術(shù)的支持下，這些音樂意象直指人的身體快感與滿足，從而成為一種“燈紅酒綠”中的“文化消費與放縱”[5]。這種充滿視覺化的歌詞創(chuàng)作也更容易被拍攝成音樂錄影帶，方文山與周杰倫的成功合作就是典范。為了拍攝周杰倫第七張專輯，阿爾法唱片公司投資2700萬元巨資精心打造，充分說明電子媒介時代對影像的重視。正是流行文化理念和新音樂媒介的奇妙配合，造就了方文山的“中國風”音樂文化。

[1]徐娟娟．從方文山詞作看流行歌曲的文學評價[J]．語文學刊，2009（2）：93-94．

[2]王姝一．古詩詞傳統(tǒng)的承傳與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——淺析方文山歌詞的開拓價值[J]．樂山師范學院學報，2010（1）：22-27．

[3]吳艷，王麗芳．試析周杰倫專輯中歌詞的語用現(xiàn)象[J]．寧波大學學報（人文科學版），2004（6）：46-50．

[4]彭超．論音樂視覺化[J]．廣西師范大學學報（哲學社會科學版），2008（4）：121-124．

[5]于麗爽．音樂視覺化與電子媒介時代——淺析方文山歌詞創(chuàng)作的時代特征[J]．新聞傳播，2010（6）：21-23．

Vincent Fang's Iyrics of“China Wind”and Popular Music Fashion

LI Chun-hua
（Department of Financial Media,Guangdong University of Finance,Guangzhou 510521）

“Chinese Elements”in Vincent Fang’s lyrics creation is able to squeeze into the fashion tide,in that it is a key to join the popular discourse enviorment in the age of electronic media,and excel in“making new advances”and“being different from others”,especially specialize in grasping emotions and preferences in groups of adolescents in the mainstream fashion.The fashion elements in Vincent Fang lyric creation mainly include:novel subjects,fashion colloquial words,special imagination,super defamiliarization,etc.The wonderful cooperation by contemporary popular culture and new musical media,comes into“China Wind”music culture of Vincent Fang.

Vincent Fang；lyrics；fashion elements

I06

A

1007-6883（2012）01-0070-05

2011-09-06

李春華（1973—），女，湖南湘潭人，廣東金融學院財經(jīng)傳媒系講師，碩士。

責任編輯 吳二持