蘭石洪

(湖南省岳陽(yáng)縣饒村鄉(xiāng)中心學(xué)校，湖南岳陽(yáng)414100)

從香菱學(xué)詩(shī)說(shuō)開(kāi)去
——兼論曹雪芹文學(xué)思想

蘭石洪

(湖南省岳陽(yáng)縣饒村鄉(xiāng)中心學(xué)校，湖南岳陽(yáng)414100)

文章通過(guò)對(duì)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》文本中袒露作家文學(xué)思想較明顯的第1回和第48回“香菱學(xué)詩(shī)”的研讀，認(rèn)為曹雪芹的文學(xué)思想體現(xiàn)在聲韻格律、起承轉(zhuǎn)合、詞句新奇、立意要緊四個(gè)方面。這四個(gè)方面也代表了文學(xué)創(chuàng)作的四重境界。

《紅樓夢(mèng)》;香菱學(xué)詩(shī);聲韻格律;起承轉(zhuǎn)合;詞句新奇;立意要緊

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)乃至世界文學(xué)史上難以企及的藝術(shù)高峰。魯迅評(píng)論:“全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同?！保?］可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)寫(xiě)法，在敘述事件、人物塑造等方面都取得了不朽的藝術(shù)成就。杰出作品的作者對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解必定超越時(shí)代潮流，而關(guān)于曹雪芹本人確鑿的生平資料極少，據(jù)抄本《石頭記》“脂評(píng)”及《懋齋詩(shī)鈔·小詩(shī)代柬寄曹雪芹》的系年可知，他卒于乾隆二十八年(1763)或二十九年(1764);其生年，則據(jù)此上推40至50年。曹雪芹生活的年代正值文網(wǎng)高張、禁錮嚴(yán)密的文字獄高發(fā)、頻發(fā)時(shí)期，因此《紅樓夢(mèng)》“不敢干涉朝廷”、“將真事隱去”，借“假語(yǔ)村言，敷衍出一段故事來(lái)”［2］446。本文試圖通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本中袒露作家文學(xué)思想較明顯的第1回和第48回“香菱學(xué)詩(shī)”等的研讀，探討曹雪芹的文學(xué)思想，兼論文學(xué)創(chuàng)作境界。

一、聲韻格律

無(wú)規(guī)矩不成方圓?！都t樓夢(mèng)》第48回香菱拜黛玉為師，向黛玉請(qǐng)教學(xué)詩(shī)，黛玉首先教香菱應(yīng)該諳熟詩(shī)的規(guī)矩。黛玉說(shuō):“什么難事，也值得去學(xué)?不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。”這里的規(guī)矩包括了律詩(shī)的聲韻格律要求及章法安排技巧。就聲韻格律而言，即要熟悉詩(shī)體平仄對(duì)仗的“格調(diào)規(guī)矩”。當(dāng)時(shí)沈德潛以帝王師身份執(zhí)詩(shī)壇牛耳，大力倡導(dǎo)“格調(diào)說(shuō)”，曹雪芹當(dāng)然會(huì)受時(shí)代影響，對(duì)規(guī)矩這些末事還是有所重視的。

除了這里提到的聲韻格律，曹雪芹還在《紅樓夢(mèng)》借寶玉之口談到了“選擇體格”的重要性，“體格”也是“格調(diào)說(shuō)”的重要內(nèi)容。第78回中，賈政和其幕僚談?wù)摵阃跫皭?ài)妾林四娘事，而當(dāng)朝皇帝正要褒獎(jiǎng)前代所遺落的可嘉人事，于是乎賈政之流的清客們曲意逢迎，提議讓賈府幾位公子就林四娘事賦詩(shī)，賈蘭寫(xiě)了一首七言絕句，賈環(huán)寫(xiě)了一首五言律詩(shī)，寶玉覺(jué)得“這個(gè)題目似不稱(chēng)近體，須得古體，或歌或行，長(zhǎng)篇一首才能懇切。”清客聽(tīng)后馬上夸獎(jiǎng)寶玉“主意不同，每一題到手，必先度其體格宜與不宜?！边@里實(shí)際是作者自己的創(chuàng)作體會(huì)，按題材選擇體格，以便駕馭題材，充分發(fā)揮每種文體的長(zhǎng)處。

中國(guó)自古以來(lái)，重視“辨體”，即對(duì)各種文體作了細(xì)致的區(qū)分和辨析，作家創(chuàng)作有著明確的文體意識(shí)。晉摯虞的《文章流別論》，專(zhuān)文論述文體，探索各體文章的源流、性質(zhì)，評(píng)論作品得失;劉勰的《文心雕龍》從卷二到卷五的文體論，共20篇，花費(fèi)了近一半篇幅論述各種文體變遷，涵括179種體裁，建立了周詳完密的文體論;古代文學(xué)總集或各家別集編撰，多半也是按照文體編選的。

就創(chuàng)作而言，作者必須首先諳熟各種文體的寫(xiě)作規(guī)范，懂得各種文體對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言要求及語(yǔ)體要求。像古代的近體詩(shī)、詞、曲等，形式上，字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳、平仄等都有嚴(yán)格的規(guī)定，而且語(yǔ)體風(fēng)格上要求“詩(shī)莊詞媚曲諧”，“莊者，莊嚴(yán)也;媚者，婉媚也;諧者，詼諧(幽默)也”。詩(shī)歌適合表現(xiàn)大題材，詞擅長(zhǎng)抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心隱秘情愫，曲則更適合于表現(xiàn)詼諧幽默的人生百味。若不考慮這些文體的內(nèi)在要求，只顧在形式上合乎要求，那么創(chuàng)作出來(lái)的作品很可能不倫不類(lèi)，就像三九寒天穿一件馬褲一樣滑稽可笑。

當(dāng)然文體規(guī)范畢竟是死的東西，一旦對(duì)各種文體運(yùn)用自如時(shí)，很多大作家開(kāi)始突破文體束縛，嘗試文體實(shí)驗(yàn)。韓愈“以文為詩(shī)”，蘇軾“以詩(shī)為詞”，辛棄疾“以文為詞”，力破余地，都為當(dāng)時(shí)沿襲既久、漸趨平穩(wěn)圓熟的文體開(kāi)創(chuàng)了新的發(fā)展道路?！都t樓夢(mèng)》革新了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)、說(shuō)書(shū)人語(yǔ)言及全知視角等文體規(guī)范，小說(shuō)中融入詩(shī)的韻味，令人把玩不已。魯迅突破中國(guó)小說(shuō)線(xiàn)性時(shí)間結(jié)構(gòu)和講求情節(jié)引人入勝的傳統(tǒng)，截取生活橫斷面，淡化故事情節(jié)，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)的新形式。還有不少作家采取邊緣文體寫(xiě)作，創(chuàng)作一種介于幾種文體之間的新文體，也可視為文體解放的實(shí)驗(yàn)，令人耳目一新。

二、起承轉(zhuǎn)合

黛玉說(shuō)的規(guī)矩還包括了章法技巧。起承轉(zhuǎn)合的章法技巧比之于格律體制更為重要。如第48回中香菱所作的三首詩(shī)。

其一

月掛中天夜色寒， 清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。

詩(shī)人助興常思玩， 野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡， 珍珠簾外掛冰盤(pán)。

良宵何用燒銀燭， 晴彩輝煌映畫(huà)欄。

其二

非銀非水映窗寒， 試看晴空護(hù)玉盤(pán)。

淡淡梅花香欲染， 絲絲柳帶露初干。

只疑殘粉涂金砌， 恍若輕霜抹玉欄。

夢(mèng)醒西樓人跡絕， 余容猶可隔簾看。

其三

精華欲掩料應(yīng)難， 影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白， 半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛， 紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)， 緣何不使永團(tuán)圓。

前兩首談不上什么起承轉(zhuǎn)合的章法美。第一首首聯(lián)寫(xiě)景，頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人、野客對(duì)月色或喜或悲之情，頸聯(lián)應(yīng)該轉(zhuǎn)折一下，而詩(shī)中卻繼續(xù)寫(xiě)景，尾聯(lián)也是對(duì)首聯(lián)“清光皎皎”的重復(fù)。第二首全用鋪陳手法摹寫(xiě)月色，難怪黛玉批評(píng)“不像吟月”，結(jié)構(gòu)上四聯(lián)處于并列地位，當(dāng)然不會(huì)有章法美了。第三首首聯(lián)描寫(xiě)月色，突出了自己對(duì)月色的敏銳感受;頷聯(lián)由“一片砧聲”的初夜，寫(xiě)到“半輪雞唱”的天明，有空間的遼闊和時(shí)間的綿邈之感，承接上聯(lián)而有所變化;頸聯(lián)綰合到人，意思再次轉(zhuǎn)折，由月色聯(lián)想到旅人思鄉(xiāng)和怨女思夫;尾聯(lián)借嫦娥之口向命運(yùn)之神發(fā)出疑問(wèn)，表達(dá)自己對(duì)理想生活的向往，突出了“我”，回應(yīng)了首聯(lián)，短短篇章具備了抑揚(yáng)頓挫的結(jié)構(gòu)之美。

中國(guó)古代詩(shī)歌雖篇幅不長(zhǎng)，但特別講求起承轉(zhuǎn)合的抑揚(yáng)開(kāi)闔之美，尺水興瀾，咫尺千里，短短篇章的開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，具有了連類(lèi)無(wú)窮、余味無(wú)窮的審美效果。韓愈“以文為詩(shī)”，講究古文章法，虛實(shí)正反，轉(zhuǎn)折頓挫，其《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》，開(kāi)頭就說(shuō)岳神的威靈顯赫，詩(shī)人自己的虔誠(chéng)拜奠，又說(shuō)到廟令殷勤相助，向岳神卜問(wèn)吉兇，一路說(shuō)下來(lái)，真是神乎其神。然后，“侯王將相望久絕，神欲縱福難為功”兩句，忽然翻轉(zhuǎn)去，出人意外，力挽千鈞。這樣的例子在韓愈詩(shī)集中不勝枚舉。

后來(lái)宋人將韓愈的“以文為詩(shī)”推衍至極，在唐詩(shī)外另辟蹊徑，形成宋代新詩(shī)風(fēng)。蘇軾、黃庭堅(jiān)是其佼佼者，其詩(shī)往往波瀾起伏，巧于章法安排。黃庭堅(jiān)曾云:“作詩(shī)正如作雜劇，初時(shí)布置，臨了須打諢，方是出場(chǎng)?！薄按蛘煛奔磻蚯莩鰰r(shí)，演員(多指丑角)即興說(shuō)笑逗樂(lè)，意使結(jié)尾詼諧、出人意料。

我詩(shī)如曹鄶，淺陋不成邦;公如大國(guó)楚，吞五湖三江。赤壁風(fēng)月笛，玉堂云霧窗;句法提一律，堅(jiān)城受我降?？菟傻?jié)聚?，波濤所舂?萬(wàn)牛挽不前，公乃獨(dú)力扛。諸人方嗤點(diǎn)，渠非晁張雙;袒懷相識(shí)察，床下拜老龐。小兒未可知，客或許敦龐;誠(chéng)堪婿阿巽，買(mǎi)紅纏酒缸。(黃庭堅(jiān)《子瞻詩(shī)句妙一世，乃云效庭堅(jiān)體，次韻道之》)

這是黃庭堅(jiān)答和蘇軾的一首詩(shī)。開(kāi)首4句譬喻劈頭而來(lái)，說(shuō)他的詩(shī)沒(méi)有蘇軾那樣闊大的氣象。中間12句寫(xiě)蘇軾對(duì)他的賞識(shí)，同時(shí)表現(xiàn)他兀傲的性格，象倒在澗壑里的枯松，波濤推不動(dòng)，萬(wàn)牛挽不前。結(jié)尾4句說(shuō)他兒子或可以同蘇軾的孫女阿巽相配，言外之意即說(shuō)他的詩(shī)不能同蘇軾相比，這種比法確實(shí)出人意外。其詩(shī)“打猛諢入，打猛諢出”，騰挪飛動(dòng)的章法安排令人嘆為觀止!周邦彥詞作也往往時(shí)空交錯(cuò)變幻，意脈結(jié)構(gòu)盤(pán)旋錯(cuò)綜，虛實(shí)相生，出神入化，短章結(jié)構(gòu)具有驚人的章法美感。

長(zhǎng)篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)要求上正好相反，其要求化繁為簡(jiǎn)，化難為易，突出主干。李漁在《閑情偶寄·立主腦》中云:“此一人一事，即作傳奇之主腦也”［2］271，另外他還強(qiáng)調(diào)減頭緒、密針線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)主題思想的重要和主要人物事件的突出。中國(guó)古代小說(shuō)點(diǎn)評(píng)家常用“草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里”(伏筆照應(yīng))、“背面鋪粉”(襯托鋪墊)、“橫山斷云”(穿插描寫(xiě))、“特犯不犯”(情節(jié)安排同中有異，異中有同)等總結(jié)傳統(tǒng)小說(shuō)結(jié)構(gòu)技巧，促使小說(shuō)在敘事結(jié)構(gòu)上映帶生動(dòng)、顧盼生姿。

長(zhǎng)篇講史小說(shuō)《三國(guó)演義》是反映漢末以來(lái)的軍事、政治斗爭(zhēng)，事件紛繁，人物眾多。羅貫中以蜀漢為主線(xiàn)，其他人物事件圍繞主線(xiàn)展開(kāi)，作者將近百年歷史敘述得有條不紊、主腦突出，有如短章，短促?lài)?yán)謹(jǐn)、間不容發(fā)，可見(jiàn)作者縱橫捭闔的情節(jié)駕馭能力，一如統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬的高明將領(lǐng)從容不迫。

軍事、政治斗爭(zhēng)以重大事件及主要人物為主腦較易展開(kāi)，而日常生活題材則容易寫(xiě)得松散、拖沓，《紅樓夢(mèng)》卻毫無(wú)此弊。曹雪芹突破中國(guó)古代小說(shuō)的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)，采取了多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)、交相連結(jié)又互相制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。神話(huà)世界、現(xiàn)實(shí)世界、理想世界三者交融，青埂峰下的頑石攜入紅塵，經(jīng)歷人間悲歡離合，又歸于青埂峰下，這在全書(shū)形成了一個(gè)嚴(yán)密的、契合天地循環(huán)的圓形結(jié)構(gòu)，這樣全書(shū)三個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)立體的交叉重疊的宏大結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》以寶、黛愛(ài)情作為主腦，把眾多人物與事件都組織在這個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)中，互相影響，互相制約，筋絡(luò)連接，縱橫交錯(cuò)，層次分明，渾然天成。日?，嵤峦瑯涌梢蕴釤挸鲋匾录?，元春探親、寶玉挨打、抄檢大觀園、黛死釵嫁等重大事件是《紅樓夢(mèng)》的分水嶺，大大小小的事件和人物被組織起來(lái)，條理清晰，首尾連貫，各個(gè)事件互為因果，連環(huán)勾牽如同天然織錦般天衣無(wú)縫。對(duì)章法極力講究的同時(shí)，又要極力避免斧鑿痕跡，人工臻于化境，像莊子散文行云流水、汪洋恣肆那樣，看似不經(jīng)意，實(shí)際匠心獨(dú)運(yùn)，大音希聲，泯滅人為痕跡?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)確實(shí)臻至這樣出神入化的境界。

三、詞句新奇

曹雪芹在藝術(shù)上追求“新鮮別致”，這也包括了他在語(yǔ)言上的要求，第48回借黛玉、香菱之口反復(fù)強(qiáng)調(diào)“詞句新奇”:

黛玉道:“什么難事，也值得去學(xué)……若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！毕懔庑Φ?“怪道我常弄本舊詩(shī)，偷空兒看一兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的。又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)，‘一三五不論，二四六分明?！垂湃说脑?shī)上，亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的。所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些規(guī)矩，竟是沒(méi)事的，只要詞句新奇為上?！?/p>

畢竟規(guī)矩是死的，遣詞造句表情達(dá)意才是目的。

中國(guó)漢字是表意兼表音文字，字詞組合搭配變化無(wú)窮，給人豐富無(wú)比的聯(lián)想，聲音鏗鏘悅耳。琢詞煉句是創(chuàng)作中的重要任務(wù)，有時(shí)為了一個(gè)字，竟至于“拈斷數(shù)莖須”，力求達(dá)到字句平穩(wěn)狠重“妥帖力排奡”的效果。

(一)研字

古人云“一字師”，即稱(chēng)贊單個(gè)字詞的運(yùn)用效果達(dá)到無(wú)可替代、“驚心動(dòng)魄、一字千金”的地步。這樣的例子比比皆是:

1)星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)

2)穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。(杜甫《曲江二首》之一)

3)一涼恩到骨，四壁事多違。(陳與義《雨》)

4)雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸。(第78回賈寶玉《姽婳詞》)

5)游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。(第27回黛玉《葬花詞》)

例1)提煉動(dòng)詞“垂”“涌”，表現(xiàn)旅夜泊江所見(jiàn)壯麗景色。例2)運(yùn)用疊詞表現(xiàn)花蝶水蜒的自由自在之態(tài)，表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)成都草堂短暫安詳?shù)钠届o生活。例3)“恩”活用作動(dòng)詞，用比擬手法體現(xiàn)秋雨恩賜于人涼爽舒適的感覺(jué)。例4)動(dòng)詞“淋”、“染”、“冷”，渲染了恒王力戰(zhàn)而死的悲凄場(chǎng)景。例5)“系”前著一“軟”字，“沾”前著一“輕”字，寫(xiě)出游絲的纖細(xì)質(zhì)柔、落絮的輕盈迷離，契合了黛玉寄人籬下、不能把握命運(yùn)的悲切感受。

(二)煉句

有些作家如謝靈運(yùn)、劉長(zhǎng)卿、唐代大歷十才子、賈島、宋末江湖詩(shī)派等人，善于煉句，而后人往往批判他們“有佳句無(wú)佳篇”。其實(shí)一篇文章中有幾個(gè)閃亮吸引眼球的靚句，也不容易，如:

6)潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿及窮海，臥痾對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無(wú)悶徵在今。(謝靈運(yùn)《登池上樓》)

7)善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰清。(錢(qián)起《省試湘靈鼓瑟》)

例6)詩(shī)人沉疴日久，昧于節(jié)候，春日登樓臨窗，滿(mǎn)園春色，撲面而來(lái)。千古名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，極其敏銳的表現(xiàn)了春日池塘的欣欣生意，迥立拔出全詩(shī)之表。例7)末句余味曲包，仿佛余音裊裊猶然不絕于耳，渺渺情思依舊縈繞心頭。但終歸瑕也掩瑜，從總體上看，他們的詩(shī)重于研字煉句，疏于謀篇立意，整體氣勢(shì)不振。

相比之下，像杜甫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人詩(shī)詞渾然一體，高下顯而易見(jiàn)，如:

我居北海君南海，寄雁傳書(shū)謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見(jiàn)讀書(shū)頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)

詩(shī)人直入主題，開(kāi)篇就道出了對(duì)友人的深切思念和他們兩地遙隔、音書(shū)難通的慨嘆，渲染出一片濃烈傷感的情思。頷聯(lián)久為后人傳誦，其上句寫(xiě)當(dāng)年與友人在京師相聚的溫馨回憶，下句表現(xiàn)與友人離別后行役江湖青燈相伴的伶仃凄苦。接著詩(shī)人轉(zhuǎn)向表現(xiàn)好友黃幾復(fù)的品格和才干。最后全詩(shī)在凄涼的猿聲中結(jié)束，這是詩(shī)人對(duì)朋友處境的擔(dān)憂(yōu)和不平之鳴，也是作者心中對(duì)自己命運(yùn)的憂(yōu)慮和思考。全篇渾然一體，不見(jiàn)雕琢痕跡。

(三)析聲

中國(guó)古代韻文發(fā)達(dá)，加之作家自覺(jué)的藝術(shù)追求，很多詩(shī)文堪稱(chēng)聲情并茂，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)鏗鏘悅耳。如，李清照的《聲聲慢》開(kāi)頭選用疊字“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連用，與后面“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的疊字呼應(yīng)，多用齒音以加強(qiáng)嚙齒叮嚀的聲樂(lè)感，營(yíng)造哀婉凄厲的氛圍，是中國(guó)詞史上空前絕后的創(chuàng)調(diào)。

有人稱(chēng)曹雪芹“詩(shī)有奇氣”，從《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞可見(jiàn)一斑，這些詩(shī)詞不僅符合人物身份、性格特征，沒(méi)有游離于情節(jié)之外，而且藝術(shù)上達(dá)到了很高造詣，其中不少堪稱(chēng)圓融渾厚、聲情并茂的杰作?！都t樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)既通俗曉暢，又委婉細(xì)膩，“那文章的旖旎和纏綿”隨處可見(jiàn)。

四、立意要緊

唐代杜牧認(rèn)為，“凡為文以意為主，以氣為輔，以詞彩章句為之兵衛(wèi)?！保?］182王夫之認(rèn)為，“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主”，“寓意則靈”［2］300。曹雪芹受前輩影響，第 48回曹雪芹借黛玉之口說(shuō)出自己多年沉潛文學(xué)創(chuàng)作的深切體會(huì)，認(rèn)為于文學(xué)創(chuàng)作而言，聲韻格調(diào)、起承轉(zhuǎn)合、詞句新奇還只是“末事”，立意才是頭等大事:

正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾自是好的，這叫做“不以詞害意”。

文學(xué)創(chuàng)作最終落腳點(diǎn)和最高境界還是在于立意。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是提煉主題，立意好，可以點(diǎn)石成金、脫胎換骨，化腐朽為神奇。

曹雪芹所處時(shí)代表面上號(hào)稱(chēng)乾隆盛世，實(shí)際上內(nèi)囊已經(jīng)耗盡，比曹雪芹略后的著名詩(shī)人黃景仁在《朝來(lái)》中撕開(kāi)了乾隆盛世的虛偽面紗:“我曹生世良幸耳，太平之日為餓民。”“忽喇喇大廈將傾?！苯y(tǒng)治者無(wú)論采取什么策略，都無(wú)法阻擋封建社會(huì)無(wú)可挽救的衰敗。曹雪芹親歷家族由盛變衰的陵谷變遷，飽嘗世態(tài)炎涼、人情翻覆的況味，“呼吸領(lǐng)會(huì)遍被華林的悲涼之霧”［4］，他敏銳感知封建末世的頹腐悲涼氣息，預(yù)感整個(gè)封建時(shí)代就像被蟲(chóng)鼠嚙咬、侵蝕朽爛、搖晃行將崩潰的大廈一樣，從而使《紅樓夢(mèng)》的主題達(dá)到了遠(yuǎn)超同代人乃至后代人難以企及的高度，唱出了封建末世沉重的悲涼之歌。具體而言，主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面。

(一)不落俗套，推陳出新，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

曹雪芹在第1回中批評(píng)了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，對(duì)“千部共出一套”、“終不能不涉于淫濫”、“不近情理”的才子佳人小說(shuō)痛下針砭;在第54回中，他還借賈母之口斥責(zé)一味靠“假擬妄稱(chēng)”臆造情事“最沒(méi)趣兒”的陳腐舊套之作，認(rèn)為這種創(chuàng)作遠(yuǎn)不如“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?，描?xiě)的只是“家庭閨帷瑣事，以及閑情詩(shī)詞”的普通生活，刻畫(huà)的只是“幾個(gè)異樣女子，或情或癡，小才微善，亦無(wú)班姑、蔡女之德能”的普通人物?；诖?，《紅樓夢(mèng)》在反映現(xiàn)實(shí)、刻畫(huà)人物上均達(dá)到了無(wú)與倫比的高度。

(二)大旨談情，注重趣味

在第1回中，曹雪芹自稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”，即主要描寫(xiě)青年男女的愛(ài)情，將“兒女之真情”抒發(fā)得痛快淋漓。自明中葉以來(lái)，士人不諱言“好貨好色”，文學(xué)中“淫邀艷約”、“淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟”之作“不可勝數(shù)”?！扒宄允贾两K對(duì)不利其統(tǒng)治的小說(shuō)戲曲采取高壓政策，歷朝皇帝都頒布嚴(yán)厲的禁毀法”［5］，但這類(lèi)艷情乃至色情文學(xué)的影響還是存在的，例如，比《紅樓夢(mèng)》稍早的小說(shuō)《聊齋志異》中也有一些較為露骨的穢筆;和曹雪芹時(shí)代差不多的性靈派主將袁枚主張?jiān)姼枋闱?，可他情、欲有點(diǎn)不分，津津樂(lè)道于王次回的“艷體”詩(shī)［2］472，洪亮吉批評(píng)他:“袁大令枚詩(shī)，有失之淫艷者。”［6］從《紅樓夢(mèng)》全書(shū)來(lái)看，曹雪芹基本實(shí)踐了他第1回提出的這些創(chuàng)作主張，所抒情之真之摯在中國(guó)文學(xué)中是罕有的。

至于對(duì)小說(shuō)的“趣味”，他也屢屢提到，如在第1回中說(shuō):

看官，你道此書(shū)從何而起?說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩深有趣味。

石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)，有些趣味，故編寫(xiě)在此，意欲問(wèn)世傳奇。

考慮到“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看適趣閑文者特多”，曹雪芹強(qiáng)調(diào)小說(shuō)有“趣味”才深受讀者喜歡。這里“趣味”實(shí)際是指生動(dòng)的人物形象和曲折的故事情節(jié)所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。在《紅樓夢(mèng)》中，娓娓而述的生活瑣事充滿(mǎn)情趣。如，劉姥姥三進(jìn)大觀園的連珠妙語(yǔ)令人噴飯;香菱學(xué)詩(shī)讓人看到“苦志學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚”的詩(shī)魔毅力;秋爽齋結(jié)社詠海棠讓人對(duì)眾位才女的胸襟氣質(zhì)激賞不已。

總之，作家對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)愈深刻，作家創(chuàng)作立意愈能超越時(shí)代潮流，迥立世俗之上。規(guī)矩掌握再好，辭藻再華麗，如果思想平庸，感情淡薄，那么其作品也難以感動(dòng)人。

［1］魯迅．中國(guó)小說(shuō)史略［M］．天津:百花文藝出版社，2002:178．

［2］郭紹虞．歷代文論選＜三＞［M］．上海:上海古籍出版社，1980．

［3］郭紹虞．歷代文論選＜二＞［M］．上海:上海古籍出版社，1980．

［4］魯迅．中國(guó)小說(shuō)史略［M］．天津:百花文藝出版社，2002:176．

［5］王運(yùn)熙，顧易生．中國(guó)文學(xué)批評(píng)通史:清代卷［M］．上海:上海古籍出版社，2007:796．

［6］洪亮吉．洪亮吉集·北江詩(shī)話(huà):卷1［M］．劉德權(quán)，點(diǎn)校．北京:中華書(shū)局，2001:2280．

Further Study on the Chapter"Xiang Ling＇s Poetry Study"——A Concurrent Discussion on Cao Xueqin＇s Literary Thoughts

LAN Shihong

(Center School in Raocun Villge of Yueyang County，Yueyang Hunan 414100)

Through the study on Chapter 1 and Chapter 48 inA Dream of Red Mansions whichobviously represent Cao Xueqin＇s literary thoughts，the author thinks that Cao＇s literary thoughts are embodied on rhythm and meter，elucidation of the theme，novel words and sentences，delicate conception and composition．These four aspects also represent the four states in literary creation．

A Dream of Red Mansions;"Xiang Ling＇s Poetry Study";rhythm and meter;elucidation of the theme;novel words and sentences;delicate conception and composition

I206．2

A

1671－7422(2012)01－0036－06

10．3969/j．ISSN．1671－7422．2012．01．009

2011－06－23

蘭石洪(1973— )，男，湖南岳陽(yáng)人，碩士。

(責(zé)任編輯龔 勤)