岳敏

（仰恩大學(xué)體育部 福建泉州 362014）

網(wǎng)球運動的美學(xué)探析

岳敏

（仰恩大學(xué)體育部 福建泉州 362014）

網(wǎng)球運動起源于法國宮廷，后被稱作“貴族運動”，今天已經(jīng)逐步走向大眾。網(wǎng)球運動與美的關(guān)系主要體現(xiàn)在：網(wǎng)球運動對人體美的塑造與展示；美學(xué)規(guī)律對網(wǎng)球發(fā)展的啟示意義；網(wǎng)球運動通過對人的精神意志的磨練表現(xiàn)出來的精神美；網(wǎng)球運動是真與美的完美結(jié)合。

網(wǎng)球運動；人體美；精神美；以美導(dǎo)真

最能表現(xiàn)人體美的體育項目有很多，藝術(shù)體操、花樣游泳、花樣滑冰、體育舞蹈等都可以表現(xiàn)出人體豐富的美學(xué)信息。然而，作為“綠茵芭蕾”的網(wǎng)球的藝術(shù)魅力也不在前幾項運動之下。欣賞一場精彩的網(wǎng)球比賽，同欣賞一臺藝術(shù)表演并沒有什么差別。在網(wǎng)球從貴族運動走向民間的今天，在信息傳播越來越快捷的今天，隨著人們經(jīng)濟收入的增加，對于生活的追求越來越高，網(wǎng)球運動走進(jìn)生活不可避免。因此，對網(wǎng)球運動的歷史以及文化審美的了解越發(fā)顯得重要。任何一種運動都有其文化和審美特性，網(wǎng)球也不例外。

一、網(wǎng)球的起源

在 12世紀(jì)的法國，當(dāng)時的法國傳教士為了娛樂消遣，在教堂的走廊里用手掌擊球，這就是現(xiàn)在風(fēng)靡全球的號稱世界第二大運動的網(wǎng)球運動的起源。當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)球運動的起源，還有種說法認(rèn)為網(wǎng)球運動起源于 12至 13世紀(jì)，第二種說法認(rèn)為，網(wǎng)球運動應(yīng)該是起源于“百年戰(zhàn)爭”（1337年至 1453年英法戰(zhàn)爭），當(dāng)時法國民間流傳一種叫海歐·德·巴烏麥的球類游戲，這種游戲由兩個人進(jìn)行，每人有一個球拍，球場的四周筑有圍墻，球撞墻后彈回來過網(wǎng)。這種游戲無論從使用的場地和器具以及游戲方式上都和現(xiàn)在的網(wǎng)球運動有許多相似之處，所以有人把它看成現(xiàn)代網(wǎng)球運動的前身。那時候的網(wǎng)球，由兩個半球填充草、樹葉或頭發(fā)制成，直徑在6.541和 6.858公分之間。從網(wǎng)球的起源看，最初的網(wǎng)球運動都是在室內(nèi)進(jìn)行的。14世紀(jì)中葉，網(wǎng)球運動傳入法國宮廷，皇室貴族男女以此為消遣，所用場地宮廷內(nèi)的大廳，當(dāng)時沒有網(wǎng)也沒有球拍，球是用布卷成的，場地中間拉起一條繩子作為界線，利用手作為球拍，不久，木板的球拍被用來代替雙手。當(dāng)時這種游戲法語叫作Tennez，今天“網(wǎng)球（Tennis）”一語就是來源于此。

現(xiàn)代網(wǎng)球運動的歷史一般認(rèn)為是從 1873年開始，那一年，英國人沃爾特·克洛普頓·溫菲爾德改進(jìn)網(wǎng)球打法，在草坪上進(jìn)行這種運動，并取名“草地網(wǎng)球”，故他被稱為“近代網(wǎng)球的創(chuàng)始人”。1875年，溫菲爾德建立全英網(wǎng)球俱樂部，1877年，舉辦了全英草地網(wǎng)球男子單打錦標(biāo)賽，這就是后來著名的溫布爾登網(wǎng)球賽。

1874年，美國人瑪麗·奧特布里奇將網(wǎng)球規(guī)則、網(wǎng)拍和網(wǎng)球帶到紐約。之后在美國，網(wǎng)球運動已經(jīng)發(fā)展到可以在沙土上、水泥地上、柏油地上舉行，于是“網(wǎng)球（Tennis）”逐漸替代了“草地網(wǎng)球（LawnTennis）”。

1900年，為了推動網(wǎng)球運動的發(fā)展，美國網(wǎng)球運動員戴維斯，捐贈了一只黃金村里的純銀大缽，名為戴維斯杯，后來成為國際網(wǎng)壇聲望最高的男子團(tuán)體錦標(biāo)賽的永久性的流動獎杯。1904年，澳大利亞草地網(wǎng)球協(xié)會成立。由此法國網(wǎng)球錦標(biāo)賽、英國溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽、美國網(wǎng)球錦標(biāo)賽和澳大利亞網(wǎng)球錦標(biāo)賽成為世界上最有聲望的“大滿貫”網(wǎng)球錦標(biāo)賽。任何一名選手或一組雙打選手能在同一賽季中，贏得這四個錦標(biāo)賽的冠軍，便獲得“大滿貫”優(yōu)勝者的榮譽。

從網(wǎng)球運動的起源看，網(wǎng)球最開始是一種純娛樂性質(zhì)的消遣，是純游戲的目的，沒有外在的功利性，起初審美性質(zhì)就很突出。隨著網(wǎng)球的發(fā)展，到今天形成具有一定技術(shù)門檻的“貴族運動”，但是網(wǎng)球運動本身的審美性質(zhì)卻是越來越突出，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：網(wǎng)球直接塑造著人體美；網(wǎng)球是對人體美的一種展示；網(wǎng)球運動表現(xiàn)出來的精神境界形成的精神美。從美學(xué)的角度看，網(wǎng)球是真與美的完美結(jié)合，美學(xué)規(guī)律對網(wǎng)球的發(fā)展也具有啟示意義。

二、網(wǎng)球運動對人體美的塑造

經(jīng)常堅持體育運動，對于人的身體美的塑造作用是不言而喻的，在從猿到人的漫長的歷史發(fā)展過程中，人體的發(fā)展有兩個顯著的特征，一是人體越來越符合目的性，即人體越來越適用于某些功能；二是，人體也越來越美。這兩個特征是不可分割的。其中運動對人體美的塑造作用是巨大的。在人類社會之初，那些身體健美、強壯的人體在狩獵中往往占據(jù)很大的優(yōu)勢，逐漸形成了對人體美的觀念。一直比如說，體育運動中人體的優(yōu)美文雅造型的動作比比皆是。但欣賞體育藝術(shù)不僅在于感受其外在的形式美，更重要的是能欣賞其內(nèi)在的本質(zhì)美內(nèi)涵美。網(wǎng)球運動員揮拍擊球的那一瞬間，優(yōu)美的身體姿態(tài)如一股噴泉突然上沖，又如突然爆發(fā)的火山，繼而是山一般的靜寂細(xì)密的觀察。這種動與靜的結(jié)合，美與力的結(jié)合，使網(wǎng)球運動的內(nèi)在美更加凸顯。優(yōu)美的造型不僅符合美學(xué)規(guī)律，更加符合人體運動學(xué)的規(guī)律。網(wǎng)球運動中擊球、助跑及發(fā)球，它們之間看似沒有什么關(guān)系，而實際上聯(lián)系卻十分緊密。要對對手進(jìn)行反擊，也必須把握網(wǎng)球在空中的運動規(guī)律。另外，網(wǎng)球運動要遵循很多運動學(xué)、生理學(xué)的規(guī)律，從而展現(xiàn)出美的風(fēng)貌。網(wǎng)球欣賞既要從從美學(xué)角進(jìn)行，又要有運動學(xué)、生理學(xué)的角度；既要涉及形式，又要關(guān)乎內(nèi)涵上。

到生產(chǎn)力發(fā)展到一定的水平，人們才開始重視體育運動對人體美的塑造。

網(wǎng)球運動作為一種運動量較大，運動競技水平高的運動，無論是對人體的鍛煉作用來說還是對人體美的塑造來講，作用都是十分明顯的?，F(xiàn)代人體作為自然進(jìn)化的結(jié)果，是真與美的完美結(jié)合，有很多客觀的標(biāo)準(zhǔn)，這其中最有名的就是黃金分割。黃金分割是指這樣的比例，把一條線段分成兩部分，長的一段和整條線段之比等于短的一段和長的一段之比。人體的喉結(jié)、肚臍眼、膝蓋等都是黃金分割點。黃金比例也被稱作是神的比例。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家、科學(xué)家達(dá)芬奇根據(jù)人體解剖實驗和統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了人體的比例關(guān)系：人的頭長是身高的八分之一；肩寬為身高的四分之一；平伸雙臂等于身高；人伸展四肢，可沿人體做一個圓形等。

網(wǎng)球運動是一項全身運動。在進(jìn)行網(wǎng)球運動時，需要調(diào)動全身各個部位的關(guān)節(jié)、肌肉，全方位的、積極主動的面對來球，面對對手，才可能擊中球。打網(wǎng)球的時候，要不停的移動，不停的通過蹬地、轉(zhuǎn)身帶動手臂去打球。打球時候，身體的各個部位都會參與進(jìn)去，如果站著不愛移動，或者直腰揮拍，或者只用手臂打球，都打不好網(wǎng)球或者打不上網(wǎng)球的。加上網(wǎng)球場比較大，不同于乒乓球、羽毛球、臺球的場地，如果不積極主動跑動精神擊中，可能連球也碰不上。因此，網(wǎng)球運動對身體鍛煉來說可謂是全方位的，效果也比較明顯。

網(wǎng)球運動對于人的身體的全面鍛煉，可以使得人體的美感更加提出，更符合黃金比例。網(wǎng)球運動可以改善人體的內(nèi)部環(huán)境，全面發(fā)展人的體能，提高人的身體素質(zhì)，加強機體的適應(yīng)能力。結(jié)果就是人旺盛生命力的產(chǎn)生，表現(xiàn)為人體外型的美。通過網(wǎng)球運動，人的體質(zhì)、容貌、身材、皮膚、毛發(fā)等方面都出現(xiàn)令人悅目的形狀和優(yōu)美的姿態(tài)，人的身姿變得挺拔向上，胸背部肌肉的逐漸發(fā)達(dá)，腰腹間累積的多余脂肪慢慢消失，胸、臀部變得豐滿而富有曲線。網(wǎng)球運動可謂是美的天使。

三、網(wǎng)球運動對人體美的展示以及美學(xué)對網(wǎng)球運動的啟示

人類的體育運動與對人體美的重視密不可分。早在古希臘時期，不僅官方鼓勵人們參加體育比賽，還有一系列規(guī)定，如說運動員可赤身裸體參加體育比賽，連續(xù)三年獲得第一名的選手國家為他立雕像等，這不僅激發(fā)人們參加運動會的熱情，更激發(fā)了人們對人體美的愛好與欣賞。在古希臘藝術(shù)史上一些著名的雕塑作品《擲鐵餅者》等，有這樣的特點：一是很多雕塑作品都是以運動為題材的，二是這些作品都是表現(xiàn)人體美的。特別是表現(xiàn)運動中的人體對體育運動技巧和力量展示的美。表現(xiàn)技巧與力量完美結(jié)合產(chǎn)生巨大的藝術(shù)魅力。

網(wǎng)球運動不僅塑造了人體之美，也是人體美的一個展示。觀眾欣賞比賽，也兼有欣賞人體美的意味。特別是運動員在比賽過程中的一舉一動，或神態(tài)專注，或神情輕松自然，或興奮，或懊惱嘆息，都讓觀眾與運動員心心相惜，產(chǎn)生一種強大的審美效果。特別是網(wǎng)球運動員的身體姿態(tài)，在比賽過程中展示出一種真與美的完美結(jié)合的時候，對觀眾來說，更是一種巨大的審美享受。不僅如此，網(wǎng)球運動還展示了一種生命的活力與能量。

眾所周知，在網(wǎng)球運動中，運動員的動作規(guī)范，不僅打出的球質(zhì)量較高，而且看起來也更美。這是科學(xué)美學(xué)中一條定律。同樣的道理，運動員以美的動作姿態(tài)為導(dǎo)向，進(jìn)行比賽，也能提高自己的競技水平。當(dāng)代著名美學(xué)家李澤厚先生曾經(jīng)提出了以美啟真的說法。這條定律涉及到人類生活的方方面面。據(jù)說有一次愛因斯坦的一位朋友把自己得出的一個公式給愛因斯坦看，愛因斯坦看了一眼之后就說這個公式是錯誤的，朋友很驚奇，問他為什么這么快得出結(jié)婚，愛因斯坦回來說，因為這個公式不美；門捷列夫根據(jù)美的規(guī)律給未知的化學(xué)元素留下位置。這對于網(wǎng)球運動的發(fā)展是非常具有啟示意義的，因為網(wǎng)球運動跟其他運動一樣，是一個不斷向前發(fā)展的活的形態(tài)，以后網(wǎng)球運動如何發(fā)展進(jìn)化，都可以“以美導(dǎo)真”。打法越美，越符合運動學(xué)、生理學(xué)原理。現(xiàn)在的網(wǎng)球經(jīng)驗也告訴我們，如果長期運動不規(guī)范，動作變形，有可能會導(dǎo)致網(wǎng)球肘之類的疾病。美的運動與身體健康也是密切相關(guān)的。

四、網(wǎng)球運動對精神美的塑造與展示

網(wǎng)球運動的訓(xùn)練難度大，技術(shù)門檻高，雖然網(wǎng)球越來越走向大眾化，但是與籃球、足球等運動相比較而言，網(wǎng)球技術(shù)的獲得不可能經(jīng)過參與游戲自然獲得，必須經(jīng)過專業(yè)人員的培訓(xùn)方能走向賽場。在網(wǎng)球的訓(xùn)練中，運動員必須經(jīng)過一個艱苦的過程才能在運動場上揮灑自如，這對于運動員的意志是一個磨練。而運動員在場上的拼搏，展示的不僅僅是人體美、技術(shù)美，更是一種對人一種精神的洗禮。在 2012年澳大利亞網(wǎng)球公開賽中，塞爾維亞球王德約科維奇和世界排名第二的納達(dá)爾展開了兩人職業(yè)生涯的第 30次對決，也是一場網(wǎng)球歷史上史詩般的對決，全場比賽耗時 5小時 53分鐘，此役也成為了澳網(wǎng)歷史上耗時最長的比賽。最終的勝負(fù)最后變得已經(jīng)不是那么重要了，比賽所展示出來的拼搏運動精神對觀眾、對運動員來說都是一種精神美的洗禮。運動員通過比賽提升了體育運動的精神境界，觀眾則獲得了豐富的審美享受。網(wǎng)球運動的精神美還體現(xiàn)在運動員對網(wǎng)球禮儀的注重，通過網(wǎng)球禮儀所表現(xiàn)出來的人的高尚的精神境界，體現(xiàn)出網(wǎng)球運動高雅性，這也與網(wǎng)球的起源于法國宮廷是密切相關(guān)的。

五、網(wǎng)球運動的其他美學(xué)因素

（一）網(wǎng)球運動與審美教育

在過去我們的教育強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，其實體育與美育是密切的聯(lián)系在一起的。體育活動過程中本身就有很強的美學(xué)色彩，網(wǎng)球也不例外。就網(wǎng)球運動來說，其審美教育的因素首先表現(xiàn)在對網(wǎng)球比賽的欣賞上。通過一定的知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)觀眾學(xué)會去欣賞網(wǎng)球比賽，學(xué)會發(fā)展網(wǎng)球運動的美，感受網(wǎng)球運動的魅力。當(dāng)然，了解一項運動，僅僅依靠介紹是不夠的，必須親身感受、參與到這項運動中來。通過網(wǎng)球運動的審美教育，達(dá)到人們對健康、充滿活力和力量的人體美的向往的目的，培養(yǎng)人高尚的道德情操，熱愛生活熱愛生命。

比如，體育運動中人體的優(yōu)美文雅造型的動作比比皆是。但欣賞體育藝術(shù)不僅在于感受其外在形式美，更重要的是能欣賞其內(nèi)涵美。網(wǎng)球運動員揮拍擊球的那一瞬間，優(yōu)美的身體姿態(tài)如一股噴泉突然上沖，又如突然爆發(fā)的火山，繼而是山一般的靜寂。這種動與靜的結(jié)合，美與力的結(jié)合，使網(wǎng)球運動的內(nèi)在美更加凸顯。優(yōu)美的造型不僅符合美學(xué)規(guī)律，更加符合人體運動學(xué)的規(guī)律。網(wǎng)球運動中擊球、助跑及發(fā)球，它們之間看似沒有什么關(guān)系，而實際上聯(lián)系卻十分緊密。要對對手進(jìn)行反擊，也必須把握網(wǎng)球在空中的運動規(guī)律。另外，網(wǎng)球運動要遵循很多運動學(xué)、生理學(xué)的規(guī)律，從而展現(xiàn)出美的風(fēng)貌。網(wǎng)球欣賞既要從從美學(xué)角進(jìn)行，又要有運動學(xué)、生理學(xué)的角度；既要涉及形式，又要關(guān)乎內(nèi)涵。

（二）網(wǎng)球運動的服飾美

在當(dāng)今的女子網(wǎng)球比賽中，觀眾在欣賞選手們比賽的同時，也對她們個性化的服飾很感興趣。而在網(wǎng)球運動開展初期，女選手們只能穿著長裙，站在原地進(jìn)行比賽。隨著這項運動的不斷發(fā)展，網(wǎng)球裙越來越性感，而女運動員們的打法則越來越趨向于男子化。在網(wǎng)球運動的早期，女選手必須穿著“長到腳踝的白色連衣裙、束腰馬甲、襯裙和帽子”。在這身行頭的包裹下，第一代女子網(wǎng)球選手們在網(wǎng)前東奔西跑，酷似一個灌滿氣體的移動布口袋，笨重的長裙常常讓她們不得不分出精力來應(yīng)付隨之產(chǎn)生的阻力氣流，還得時刻小心別讓帽子或頭巾掉落。直到 1919年溫布爾登網(wǎng)球賽場上蘇珊·朗格朗的出現(xiàn)，才真正改變了這種滑稽的穿著。她改長袖為短袖，并配以露出小腿的寬松過膝百褶裙和長襪，為女子網(wǎng)壇帶來了一股清新之風(fēng)，贏得了經(jīng)典評語：“網(wǎng)球場上的裸腿之戰(zhàn)?！崩矢窭蚀竽懘┲懵赌_踝和小腿的寬松網(wǎng)球裙，如一顆炸彈拋向賽場，并從老將——曾經(jīng)7獲溫布爾頓女單冠軍的羅西亞·道格拉斯·錢伯斯手中奪冠。從保守到性感是女子網(wǎng)球服裝發(fā)展全過程。

（三）網(wǎng)球運動的禮儀美

網(wǎng)球、保齡球、高爾夫球并稱為“紳士運動三大球”。很多朋友在打網(wǎng)球時，不僅鍛煉了身體，同時借此機會拓展著自己的社交網(wǎng)絡(luò)。作為一項紳士運動，打網(wǎng)球時的禮儀規(guī)則有很多。這同時也賦予了網(wǎng)球運動禮儀美的屬性。比如說，網(wǎng)球有如下禮儀：一是要養(yǎng)成預(yù)定場地的習(xí)慣。正規(guī)的網(wǎng)球場，都是需要提前預(yù)定場地的。在預(yù)定時，要說明過去打球的時間。如果沒有預(yù)定，你和你的打球伙伴臨時去，恐怕很難有場地，臨時再找場地的行為很不禮貌。二是要穿正規(guī)網(wǎng)球服進(jìn)入球場。男士的網(wǎng)球衣為白色 T恤、短褲；女性則是打網(wǎng)球的白色連衣裙。同時要配上專用網(wǎng)球鞋。 三是要禮貌打球。球場上打贏了，不可脫衣亂舞，歡呼雀躍。失球了也不可對對方出言不遜。最后，不管多少分值，要以微笑握手的方式向?qū)κ种戮?。如果球打出了界，有人幫助你撿了球，一定要表示感謝。四是觀看網(wǎng)球比賽要懂禮儀。很正規(guī)的網(wǎng)球比賽，觀賽者要穿正規(guī)的服裝，不可穿得太隨意。要提前入場，一定要對號入座。比賽期間不可隨意走動，更不能在看臺大吃大喝，制造垃圾。觀看過程中，不論比賽雙方誰輸誰贏，不可隨意鼓掌或喝倒彩，不要大聲說話。網(wǎng)球禮儀美實質(zhì)是通過對網(wǎng)球道德的遵守而表現(xiàn)出來的一種氣質(zhì)、風(fēng)范。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對體育運動的需求越來越高，網(wǎng)球這項優(yōu)美而激烈的運動走向大眾是不可避免的，但在這個普及大眾的過程中，保持網(wǎng)球優(yōu)雅、高貴的美好的品質(zhì)是必須堅持的。網(wǎng)球激烈卻沒有謾罵，殘酷卻沒有沖撞，是人類運動發(fā)展史上進(jìn)化出來的一種符合人性的與美相隨的高雅運動。

[1]凌繼堯.美學(xué)十五講[M].北京大學(xué)出版社，2003.

[2]翟林，陳劍，譚好哲.美學(xué)視野中的體育與生命之關(guān)系[J].武漢大學(xué)學(xué)報，2009（5）.

[3]張忠豪，周艷杰.網(wǎng)球運動的美感探析[J].中州體育，2011（2）.

岳敏（1984-），女，湖北襄陽人，仰恩大學(xué)體育部助教，武漢體育學(xué)院在職碩士，研究方向：體育教學(xué)、網(wǎng)球教學(xué)。

2012-07-18