黃軍利,駱北剛
(新疆石河子大學(xué) 外國語學(xué)院,新疆石河子832000)
英語教育是一個受到諸多內(nèi)外因素影響的學(xué)科領(lǐng)域。傳統(tǒng)的觀點認為英語教育只是教育學(xué)一級學(xué)科或者語言學(xué)一級學(xué)科下的一個研究方向,教育學(xué)或者語言學(xué)是其核心的理論基礎(chǔ),這種過于集中的理據(jù)傾向?qū)е铝私虒W(xué)實踐中許多問題,諸如學(xué)科價值取向的問題、課程開發(fā)問題、課程與教學(xué)實施的問題以及課程與教學(xué)的評價的問題等。本文試圖從該學(xué)科的理據(jù)以及該學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系兩個方面進行闡述,為該學(xué)科的建設(shè)提供基礎(chǔ)。
教育本體理論是該學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展和形成完善理論體系的思想基礎(chǔ)。教育本體論是教育現(xiàn)象的哲學(xué)闡釋,是教育現(xiàn)象區(qū)別于其它任何社會活動的根本,是教育現(xiàn)象本質(zhì)的、普遍的和必然的聯(lián)系,也是教育活動存在的價值所在。從歷史的角度看,教學(xué)成人是教育的永恒本體,教育將通過教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)術(shù)增長和身心發(fā)展,進而實現(xiàn)其自身的價值。然而,由于任何必然、普遍屬性的相對性,教育的本體一致性在不同的歷史階段會衍生出了不同的教育本質(zhì),體現(xiàn)在不同學(xué)派在認同教育本體永恒論的情況下對“如何實施教學(xué)”和“培養(yǎng)什么樣的人”的不斷爭論[1]。英語教育作為一種教育現(xiàn)象,只是教育的一種具體形式。也就是說,英語教育理論和實踐專業(yè)雖然具有其自身的獨特性,但將毋庸置疑地在教育本體理論的影響下發(fā)生、發(fā)展。
人的發(fā)展理論為該學(xué)科合規(guī)律性、合目的性的發(fā)展提供了重要的理論維度支持。人是具有生物性、認知性和社會性的生命體,人的發(fā)展是一個受制于多維因素的自發(fā)和自覺的過程,教育是除遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境之外對人的發(fā)展產(chǎn)生重要影響的過程。從本質(zhì)上看,教育是學(xué)生的“文化”過程,即學(xué)生通過參與教育活動實現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)、能力的增長、情感的涵養(yǎng)和社會價值體系的內(nèi)化,這是教育促進人“文化”過程的實踐表征,也是教育實踐性價值取向的表現(xiàn)[2]。英語教育理論與實踐專業(yè)作為學(xué)科領(lǐng)域,為確保它的有效發(fā)展,其目標指向、課程開發(fā)、教學(xué)過程、教學(xué)評價等都要關(guān)照人的認知、情感、技能等的發(fā)展規(guī)律。
教育—文化互因論是該學(xué)科建立、發(fā)展的重要基礎(chǔ)性理論。教育—文化互因論認為文化是教育現(xiàn)象存在的必要條件,文化為教育的實施預(yù)設(shè)和規(guī)定了實體內(nèi)容,文化是人們探尋教育現(xiàn)象本質(zhì),構(gòu)建教育科學(xué)體系,探索教育科學(xué)的對象、性質(zhì)和方法的重要視角。同時,教育為文化的傳承、發(fā)展以及創(chuàng)生提供了有效的途徑。作為文化傳承的載體,教育活動毋庸置疑地折射著特定文化的屬性。多民族地區(qū)存在多元的文化體系,因此,源于文化體系差異的沖突、交融必然對教育活動,尤其是教育的價值取向,產(chǎn)生著重要的影響,這種影響已經(jīng)成為教育變遷的社會動力[3]。
課程與教學(xué)理論是該學(xué)科建設(shè)、發(fā)展的重要技術(shù)維度支持。英語教育理論和實踐專業(yè)內(nèi)涵、特色最終要落實在其課程體系的構(gòu)建和實施上,而課程體系的構(gòu)建則要求課程實施者明確課程和教學(xué)的價值取向、課程開發(fā)的目標、課程與教學(xué)實施的過程、課程與教學(xué)的評價體系等內(nèi)容,這樣,課程和教學(xué)目標的實現(xiàn)才有可能。課程與教學(xué)理論中的目標論、過程論、方法論、評價論等具有實踐性和技術(shù)性特征的內(nèi)容將為該學(xué)科發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)[4]。
語言科學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展是影響英語教育理論和實踐學(xué)科發(fā)展的重要力量。語言科學(xué)的基本訴求是對語言本質(zhì)的探討,這種探討為確立和形成不同語言觀提供了重要理論來源。從語言教育的角度看,語言的本質(zhì)觀念顯性地影響了語言教學(xué)的目標取向,語言教學(xué)的方法以及語言教學(xué)評價的內(nèi)涵和方式,進而在教學(xué)實踐中衍生了具有或者單向和控制、或者理解和融合、或者對話和互動特點的教學(xué)師生關(guān)系,從而形成了不同的教學(xué)氛圍。因此,基于不同語言觀念展開的英語教育行動具有了不同的本質(zhì)。
英語教育理論和實踐在學(xué)科屬性上具有交叉和融合性,與教育學(xué)二級學(xué)科課程與教學(xué)論(專業(yè)代碼:040102)及語言學(xué)二級學(xué)科外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)(專業(yè)代碼:050211)在專業(yè)設(shè)置上存在一定的區(qū)別。
教育學(xué)二級學(xué)科課程與教學(xué)論(專業(yè)代碼:040102)是在宏觀層面上對課程與教學(xué)進行系統(tǒng)探索的專業(yè),該專業(yè)的設(shè)置是教育學(xué)一級學(xué)科與教育教學(xué)實踐進行互動和理論驗證的重要媒介。其設(shè)置目標是為教育教學(xué)活動提供普遍性的理論和經(jīng)驗,為學(xué)科課程研究和教學(xué)的開展提供指導(dǎo),該專業(yè)要求學(xué)生掌握課程與教學(xué)的基本理論、實施課程和教學(xué)的系統(tǒng)方法及策略,并具有指導(dǎo)課程和教學(xué)實施的能力。與英語教育理論和實踐專業(yè)相比,課程與教學(xué)論專業(yè)研究視角宏觀、內(nèi)容寬泛;研究方法屬于典型的教育學(xué)研究范式;專業(yè)培養(yǎng)目標因內(nèi)容寬泛而導(dǎo)致培養(yǎng)人才規(guī)格具有泛學(xué)科性和普適性。然而,英語教育理論和實踐專業(yè)雖得益于課程與教學(xué)論專業(yè)理論的指導(dǎo),但其研究方向更加具體,研究方法體現(xiàn)融合特征,呈現(xiàn)出語言學(xué)研究方法和教育學(xué)研究方法相整合的優(yōu)勢,而且在培養(yǎng)目標上體現(xiàn)語言學(xué)科特征的獨特性,培養(yǎng)的人才更加適合英語學(xué)科教學(xué)的要求。
語言學(xué)二級學(xué)科外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)(專業(yè)代碼:050211)是在語言學(xué)領(lǐng)域內(nèi)對語言教學(xué)進行系統(tǒng)探討的專業(yè),其目的是使學(xué)生系統(tǒng)掌握語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)的基礎(chǔ)理論知識,把握其研究方向及最新研究動態(tài),掌握堅實的理論基礎(chǔ)和熟練的英語工作能力,具備從事語言研究、英語教學(xué)的獨立工作能力。與英語教育理論和實踐專業(yè)相比較,外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)在方向上突出語言相關(guān)理論的學(xué)習(xí),但語言學(xué)理論與英語學(xué)科教育相關(guān)理論整合不夠,培養(yǎng)的人才在課堂教學(xué)能力、現(xiàn)代教育條件下實施課程改革的能力薄弱,新課程英語教學(xué)的創(chuàng)造性意識和能力不足。
英語教育理論和實踐專業(yè)以培養(yǎng)“英語教育專業(yè)人才”為目標,整合語言學(xué)和教育學(xué)理論,突出對英語學(xué)科教育問題的系統(tǒng)研究,更加關(guān)注具有現(xiàn)代教育理念、現(xiàn)代課程改革意識、現(xiàn)代課程與教學(xué)實施能力人才的培養(yǎng)。在專業(yè)內(nèi)涵上,在課程設(shè)置和實施上,強調(diào)對語言學(xué)相關(guān)課程和教育學(xué)相關(guān)課程的整合,并突出學(xué)科教育課程,以系統(tǒng)論作為課程實施的指導(dǎo),增強課程和教學(xué)的目標、課程和教學(xué)的實施過程、課程和教學(xué)的評價在理念、模式、方法、策略上的相互銜接,使課程諸因素形成合力,以使培養(yǎng)目標得以實現(xiàn)。
英語教育是一個跨學(xué)科的專業(yè)領(lǐng)域,它有著自己內(nèi)在的、普遍的、必然的聯(lián)系,表現(xiàn)為英語教育學(xué)科的規(guī)律性,這種規(guī)律性成為區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點。從理論基礎(chǔ)和學(xué)科間的關(guān)系來看,英語教育與教育學(xué)、語言學(xué)中的諸多二級學(xué)科有著密切的聯(lián)系。英語教育活動的實踐應(yīng)該具有意識的包容性,行為的多元性。如此,英語教育學(xué)科的建設(shè)才可以獲得不斷的發(fā)展。
[1]張立昌,郝文武.教學(xué)哲學(xué)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2009:48.
[2]張廣君.教學(xué)本體論[M].蘭州:甘肅教育出版社,2002:154-159.
[3]吳康寧.教育社會學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1997:100.
[4]李森林.英語教學(xué)中的文化教育途徑[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報,2012,(2):56-58.