侯艷娜，何石妹

（河北工程大學(xué) 文學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

新世紀(jì)以來(lái)，河北邯鄲作家李春雷的文學(xué)創(chuàng)作引起了人們廣泛的關(guān)注。李春雷從20世紀(jì)80年代后期開(kāi)始發(fā)表作品，如今已發(fā)表作品 700余篇。其中，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)成就最高，多次獲得“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、“徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)”、全國(guó)報(bào)告文學(xué)“正泰杯”等獎(jiǎng)項(xiàng)，代表作品有《鋼鐵是這樣煉成的》、《寶山》、《木棉花開(kāi)》、《夜宿棚花村》等。

李春雷曾坦言，在報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的過(guò)程中，他關(guān)注的始終是時(shí)代與民族的大課題，并認(rèn)為這是一個(gè)作家的責(zé)任。正是這樣的寫(xiě)作立場(chǎng)使得李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出宏大敘事的特點(diǎn)。

一、宏大敘事的內(nèi)涵

那么就報(bào)告文學(xué)這一文體而言，何為宏大敘事？學(xué)者王暉曾明確指出，就報(bào)告文學(xué)而言，宏大敘事是指“以反思與批判的視角藝術(shù)化地直擊現(xiàn)實(shí)中具有熱點(diǎn)與焦點(diǎn)意義的重大事件、人物和問(wèn)題，關(guān)注大眾生存與命運(yùn)，審視文明的進(jìn)程與缺失?！盵1]

在這一定義中，包含了幾個(gè)方面的要點(diǎn)：第一，敘事的主題。報(bào)告文學(xué)敘事的對(duì)象應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)中具有熱點(diǎn)與焦點(diǎn)意義的重大事件、人物和問(wèn)題”，由此形成了報(bào)告文學(xué)宏大敘事的主題，它應(yīng)是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的。第二，敘事的目的。報(bào)告文學(xué)的敘事，應(yīng)該是“關(guān)注大眾生存與命運(yùn)，審視文明的進(jìn)程與缺失”，也就是說(shuō)，報(bào)告文學(xué)的敘事不應(yīng)止于對(duì)事件等的真實(shí)呈現(xiàn)，還應(yīng)以此為契機(jī)，展開(kāi)對(duì)社會(huì)、歷史乃至文化的思考。第三，敘事的方式。報(bào)告文學(xué)的宏大敘事還應(yīng)呈現(xiàn)出“藝術(shù)化”的特征。王暉認(rèn)為，跨文體性是報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作的一個(gè)基本特質(zhì)或規(guī)范[2]。就此而言，可以說(shuō)，跨文體的寫(xiě)作是報(bào)告文學(xué)宏大敘事藝術(shù)化的主要方式。第四，敘事的角度。報(bào)告文學(xué)的宏大敘事應(yīng)以“反思與批判的視角”切入事件的再現(xiàn)。這幾個(gè)方面的要點(diǎn)就成為分析報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作宏大敘事特征的關(guān)鍵點(diǎn)。

本文著重從敘事主題、敘事目的、敘事方式等方面入手，探討李春雷報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的宏大敘事。

二、敘事主題：改革

李春雷報(bào)告文學(xué)的宏大敘事，鮮明地體現(xiàn)在其作品的主題之上。縱觀李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)濟(jì)改革就像一條核心線索，貫穿其創(chuàng)作的始終，最終聚合為鮮明的“改革”主題。

報(bào)告文學(xué)是一種社會(huì)政治意識(shí)極為強(qiáng)烈的文體，“體現(xiàn)出一種政治同構(gòu)的特點(diǎn)”，新世紀(jì)的報(bào)告文學(xué)，“在建設(shè)現(xiàn)代化的政治氛圍下”，主要彰顯的是“一種號(hào)角和鼓點(diǎn)的功能。”[3]在這樣的政治同構(gòu)中，報(bào)告文學(xué)家要“為今天的讀者和未來(lái)的文學(xué)史提供我們這一特定時(shí)代人典型的精神樣本?！盵4]在改革開(kāi)放三十年的今天，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作理應(yīng)能夠?yàn)槲覀兲峁┙?jīng)濟(jì)改革中人與事的時(shí)代典型。李春雷以“改革”為主題的報(bào)告文學(xué)就為我們提供了經(jīng)濟(jì)改革浪潮中典型的人與事。

（一）再現(xiàn)中國(guó)國(guó)企艱辛改革之路

再現(xiàn)中國(guó)國(guó)企艱辛的改革之路是李春雷報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)主要內(nèi)容，也是其創(chuàng)作主題“改革”的精彩展示。這方面的內(nèi)容主要表現(xiàn)在李春雷的前期作品中。相金科在論文《奏響時(shí)代的音符——李春雷報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作回眸》中指出，截至目前為止，李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作可以以2008年為界，分為前后兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。前期是李春雷工業(yè)題材創(chuàng)作的高峰期，代表作品有《鋼鐵是這樣煉成的》、《寶山》等；后期代表作品有《木棉花開(kāi)》、《夜宿棚花村》等。李春雷的前期創(chuàng)作，以長(zhǎng)篇的架構(gòu)、史詩(shī)的筆法，再現(xiàn)了改革浪潮中國(guó)有大中型企業(yè)改革的艱辛歷程。

《鋼鐵是這樣煉成的》將視角對(duì)準(zhǔn)上世紀(jì)八九十年代政治經(jīng)濟(jì)體制改革初期，透視邯鋼這樣一個(gè)普通的地方中型企業(yè)，是如何通過(guò)企業(yè)運(yùn)行方式的改革，迅速成長(zhǎng)為資產(chǎn)超過(guò) 200億元的特大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)的。李春雷的這篇報(bào)告文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)了邯鋼以“模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行成本否決”為核心的國(guó)有企業(yè)改革的艱難過(guò)程。

《寶山》的時(shí)間跨度則從20世紀(jì)的70年代末一直到今天，涵蓋了整個(gè)寶鋼工程建設(shè)和運(yùn)營(yíng)生產(chǎn)的全過(guò)程。李春雷通過(guò)寶鋼建設(shè)中的一系列典型事件，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)民眾以及企業(yè)由傳統(tǒng)的工業(yè)心理向現(xiàn)代化意識(shí)轉(zhuǎn)變的艱難歷程，揭示了國(guó)企改革的契機(jī)和發(fā)展壯大之路。

簡(jiǎn)言之，李春雷前期的創(chuàng)作，緊密?chē)@著國(guó)企改革的足跡，繪就了中國(guó)工業(yè)發(fā)展絢爛的篇章。

（二）展示改革人的精神風(fēng)采

如果說(shuō)前期創(chuàng)作李春雷關(guān)注的是國(guó)有大中型企業(yè)這樣的集體群像，那么在后期，所關(guān)注的對(duì)象則由群體過(guò)渡到了“個(gè)人”，重點(diǎn)展示的是改革人身上的改革精神。

對(duì)改革人精神的展現(xiàn)，其實(shí)在李春雷早期的創(chuàng)作中已露端倪。在《鋼鐵是這樣煉成的》中，李春雷寫(xiě)出了一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家形象：劉漢章。作者沒(méi)有去渲染所謂大企業(yè)家的風(fēng)度與膽識(shí)，而是寫(xiě)出這個(gè)要鋼不要命的漢子的真精神。

最能體現(xiàn)改革人精神風(fēng)采的作品則要數(shù)《木棉花開(kāi)》?！赌久藁ㄩ_(kāi)》以任仲夷到廣東就職開(kāi)啟廣東改革開(kāi)放的歷史為切入點(diǎn)，展現(xiàn)的是以任仲夷為代表的改革人身上所體現(xiàn)出來(lái)的解放思想、勇于攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o(wú)畏的改革精神。在任仲夷為代表的時(shí)代的開(kāi)拓者和先行者身上，作者彰顯了他們“敢為天下先的膽識(shí)和智慧”。

在著力于改革主題敘事的同時(shí)，李春雷還對(duì)日常生活中的生命力量進(jìn)行檢視和弘揚(yáng)?！稉u著輪椅上北大》通過(guò)對(duì)郭暉身殘志堅(jiān)、勇敢面對(duì)生活的講述，展現(xiàn)的是生命的堅(jiān)忍與執(zhí)著；《夜宿棚花村》同樣將焦點(diǎn)放在了普通人的勇氣和擔(dān)當(dāng)之上，在詩(shī)意化的講述中，彰顯的是災(zāi)區(qū)人民壓不滅的生命之火。

三、敘事目的：國(guó)運(yùn)民生的思考

李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作在真實(shí)地再現(xiàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，“不再拘泥于一時(shí)一地一人一事的個(gè)別性的即時(shí)報(bào)告，而是將事件作為酵母，由此展開(kāi)對(duì)社會(huì)、歷史和文化的全方位的思考?！盵5]這樣的寫(xiě)作使李春雷報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作宏大敘事的特征更加鮮明。

《鋼鐵是這樣煉成的》、《寶山》等以改革為主題的作品，作者并不局限于對(duì)邯鋼、寶鋼等國(guó)有企業(yè)改革歷程的講述，而是以此為契機(jī)，生發(fā)出對(duì)國(guó)家、民族時(shí)代命運(yùn)的思考。

《鋼鐵是這樣煉成的》卷首的“凝眸邯鋼”中，作者從二十世紀(jì)九十年代中國(guó)所面臨的經(jīng)濟(jì)體制的變革、以及國(guó)有企業(yè)亟需脫困寫(xiě)起，將邯鋼放在了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、中華民族需要奮起直追的大時(shí)代背景之中，把邯鋼與中國(guó)的崛起、經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐以及中國(guó)鋼鐵文化的嬗變緊密地結(jié)合在了一起，展現(xiàn)了邯鋼迅速發(fā)展背后隱含的深層時(shí)代價(jià)值。

《寶山》，作者更是將寶鋼的成長(zhǎng)置于中華民族振興的時(shí)代背景中，全景式地再現(xiàn)了寶鋼從最初的孕育、誕生、建設(shè)到大輝煌的曲折歷程。作者以寶鋼轟轟烈烈的上馬、凄凄切切的停建、人民大會(huì)堂咄咄逼人的質(zhì)詢(xún)、驚天動(dòng)天的地基位移……等眾多典型事件，淋漓盡致地展現(xiàn)了鋼鐵與工業(yè)、工業(yè)與中華民族的偉大復(fù)興的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。與此同時(shí)，作者以此為切入點(diǎn)，從歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)視角深入地總結(jié)了中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，透視了中國(guó)從傳統(tǒng)的工業(yè)心理到現(xiàn)代化意識(shí)的艱難嬗變，對(duì)國(guó)家的工業(yè)化道路展開(kāi)了深刻的反思。

從這個(gè)角度而言，李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，以邯鋼、寶鋼等國(guó)有企業(yè)的發(fā)展為切入點(diǎn)，圍繞著它們的興建、崛起和強(qiáng)盛，從歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度審視中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，反思中國(guó)現(xiàn)代化工業(yè)化之路的曲折與艱辛，以國(guó)企及地方的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)探尋中國(guó)現(xiàn)代化之路的發(fā)展走向。

四、敘事方式：跨文體寫(xiě)作

李春雷在報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作過(guò)程中，致力于報(bào)告文學(xué)文體新品格的鍛造。這種清醒的文體創(chuàng)造意識(shí)，使得李春雷的報(bào)告文學(xué)呈現(xiàn)出鮮明的跨文體寫(xiě)作特點(diǎn)。李春雷跨文體寫(xiě)作的自覺(jué)努力，使其報(bào)告文學(xué)的宏大敘事得以“藝術(shù)化”地展現(xiàn)。

跨文體寫(xiě)作，是指打破文體學(xué)意義上的嚴(yán)格規(guī)定，實(shí)現(xiàn)文學(xué)寫(xiě)作時(shí)文體的跨越，有時(shí)，這種跨越甚至表現(xiàn)為對(duì)非文學(xué)因素的吸納并以此來(lái)結(jié)構(gòu)作品。就報(bào)告文學(xué)而言，跨文體寫(xiě)作主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是在寫(xiě)作過(guò)程中，廣泛吸收詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等其他文體的敘述方式，使報(bào)告文學(xué)呈現(xiàn)出多樣化的敘述；二是廣泛借用其他學(xué)科如歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究視角，將田野調(diào)查、口述實(shí)錄等研究方法應(yīng)用到報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作中。

李春雷的跨文體寫(xiě)作表現(xiàn)為前者，其眾多作品中，《木棉花開(kāi)》表現(xiàn)的最為集中和鮮明。

（一）意象塑造：詩(shī)歌表現(xiàn)手法的使用

李春雷的寫(xiě)作過(guò)程中，運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)方法：意象法，在《木棉花開(kāi)》中，成功塑造出“木棉樹(shù)”這一英雄意象。任仲夷在廣州的改革歷程，木棉樹(shù)與之如影隨形。從開(kāi)篇，任仲夷對(duì)木棉樹(shù)的喜愛(ài)，“他似乎更喜歡木棉樹(shù)，高大挺拔，蒼勁有力。”到任仲夷對(duì)改革過(guò)程、觀念的思考，“窗外的木棉樹(shù)在靜靜地諦聽(tīng)著，思考著?！痹俚饺沃僖纳眢w的衰頹與思想的創(chuàng)新，“他的身體在一天天地衰老下去，像一株粗皴枯朽的木棉樹(shù)，但他思維的枝葉依然滴青流翠，激情的火焰仍舊時(shí)時(shí)噴薄迸濺?！奔爸?，任仲夷最后的逝去，“嶺南的疆土上肅立著數(shù)不清的木棉樹(shù)，像一枚枚火炬，在默默地燃燒著……”。木棉樹(shù)與任仲夷之間已經(jīng)化二為一了，木棉樹(shù)成為改革英雄的化身。

（二）散文筆法與詩(shī)化語(yǔ)言

李春雷的跨文體寫(xiě)作還體現(xiàn)在其散文筆法和行文的詩(shī)化語(yǔ)言之上。在《木棉花開(kāi)》中，李春雷對(duì)任仲夷形象的塑造是通過(guò)“魚(yú)骨天線”、“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的命名、“白天鵝”賓館建設(shè)等事件展開(kāi)的。這些事件之間沒(méi)有必然的因果邏輯關(guān)系，卻在“形散神不散”的散文式寫(xiě)作中，共同譜寫(xiě)了任仲夷改革英雄的高大形象。與“形散神不散”的散文筆法相呼應(yīng)的是創(chuàng)作的詩(shī)化語(yǔ)言。詩(shī)化語(yǔ)言使得李春雷的創(chuàng)作流暢而有質(zhì)感，極富文學(xué)表現(xiàn)力。如：“生為嶺南人，死亦嶺南土?！矣酵砟辏淝橛?，其心愈烈，烈烈如火，殷殷似血。他用顫抖的雙手高捧著自己滴血的心臟，向他的后人向這個(gè)民族奉獻(xiàn)著最后的真誠(chéng)……”在詩(shī)一樣的氛圍中展現(xiàn)了任仲夷令人欽佩的品質(zhì)。

（三）細(xì)節(jié)呈現(xiàn)：小說(shuō)手法的加入

李春雷還通過(guò)小說(shuō)中常用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使任仲夷的形象更加飽滿(mǎn)。任仲夷在任期間，工作量極大，有個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)可窺一斑：“他在任期間極少乘坐轎車(chē)，他的專(zhuān)車(chē)就是一部12座的豐田面包?！瓰槭裁?？就是為了利用路途時(shí)間便于聽(tīng)取匯報(bào)和討論開(kāi)會(huì)。面包車(chē)就是一個(gè)流動(dòng)的辦公室，而他就是一臺(tái)永遠(yuǎn)不知疲倦的機(jī)器，每時(shí)每刻都在高速地高效地運(yùn)轉(zhuǎn)著……”。在這些細(xì)節(jié)中，不僅展現(xiàn)了任仲夷對(duì)夢(mèng)想的義無(wú)反顧，對(duì)改革的執(zhí)著與無(wú)畏，還使得任仲夷的形象變得可觸可感，更加生動(dòng)。不僅如此，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)還使得李春雷的創(chuàng)作文本呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉而又靈動(dòng)的藝術(shù)效果。

李春雷的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，以關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的重大事件“經(jīng)濟(jì)改革”作為敘事主題，以具體的歷史事件或人物為敘事的中心，展開(kāi)對(duì)歷史、社會(huì)、民族甚至文化的思考，以別樣的跨文體寫(xiě)作，編織出絢麗多彩的畫(huà)面……所有這些，最終匯聚為李春雷報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特的宏大敘事特征。

[1][2] 王暉.關(guān)于當(dāng)下報(bào)告文學(xué)狀態(tài)的思考[J].文藝爭(zhēng)鳴，2006(6):65-67.

[3][5] 賀紹俊,巫曉燕.大國(guó)氣象·政治同構(gòu)·文體意識(shí)——論新世紀(jì)報(bào)告文學(xué)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010(19):33-35.

[4] 丁曉原,王暉.2005年報(bào)告文學(xué)觀察錄[J].報(bào)告文學(xué)，2006(4):62-64.