趙麗玲，劉 蜜

（湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢430068）

秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，從學(xué)于被后世奉為豪放詞風(fēng)的開創(chuàng)者——蘇軾，但秦觀卻被譽(yù)為 “婉約之宗”，這個(gè)現(xiàn)象非常值得玩味。然而一種詞體風(fēng)格的形成，是多方面綜合作用的結(jié)果。不僅受“師從何人”的影響，更與個(gè)人所處的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷密切相關(guān)。秦觀婉約詞風(fēng)的形成亦不例外。

1 一生坎坷，敏感細(xì)膩

縱觀秦觀的一生，極其坎坷與不幸。他出生貧寒，少年喪父，社會(huì)地位低下。但秦觀一直奮發(fā)努力，與命運(yùn)抗?fàn)?，少年便嶄露才華。據(jù)《宋史·秦觀傳》記載，“（觀）少豪俊，慷慨溢于文辭… 強(qiáng)志盛氣… 讀兵家書，與己意合?！保?］另外，在好友陳師道的《秦少游字序》中，秦觀亦自比杜牧，曰 “天下無(wú)難事…回幽夏之故墟，吊唐晉之遺人…豈不偉哉！”［2］秦觀飽讀詩(shī)書，才華橫溢，他還喜讀兵書，有文韜武略智謀，胸懷凌云之志，卻在科場(chǎng)接連失利，37歲才中舉進(jìn)入仕途。然抱負(fù)還未施展，就無(wú)辜卷入宋朝宮廷紛爭(zhēng)不休的新舊黨派斗爭(zhēng)中，因而屢遭貶謫、四處漂泊?！八葹楹贾萃ㄅ校型居直毁H往處州，再貶居郴州一年、橫州一年，最后被貶到了雷州。直到徽宗即位，大赦貶臣，秦觀才被放還，卻不幸在放還至滕州時(shí)含笑而卒?！保?］處境如此坎坷凄涼，而這深愁又無(wú)處排遣，一生的抱負(fù)就這樣付之東流，秦觀便只好將之付諸筆端，用真心、真情合著血淚在酒邊花下，抒寫自己孤苦、幽怨、憤懣而又無(wú)法扭轉(zhuǎn)的命運(yùn)，詞的格調(diào)自然也就哀婉凄麗。無(wú)怪乎馮煦《宋六十一家詞選序例》謂：“淮海、小山，古之傷心人也?！保?］王國(guó)維《人間詞話》云：“少游詞境最為凄婉?！保?］

其次，宋朝整個(gè)社會(huì)的陰柔型文化心理的影響，形成了秦觀敏感細(xì)膩、多愁善感的性格特征，這是秦觀婉約詞風(fēng)形成的主要內(nèi)在原因。比如，人世間的生老病死就會(huì)讓他發(fā)出“人世良可悲”（《與參寥大師簡(jiǎn)》）的悲嘆，常態(tài)下的送別友人也會(huì)令他感到“世間如此令人哀”（《送喬希圣》）。首次科舉失利后意志消沉，作《掩關(guān)名》：“元豐初，觀舉進(jìn)士不中，退居高郵，以詩(shī)書自?shī)??！保?］和早年的慷慨豪情之風(fēng)判若兩人。這些生活中的挫折，使得秦觀久久不能釋懷。另外，秦觀本身有著女性般縝密細(xì)膩的心思，纖柔委婉、多情善感。天空中偶爾掠過(guò)的孤鴻，鄉(xiāng)野枯萎飄零的落葉，敲打屋檐的雨聲，飛紅萬(wàn)點(diǎn)的花絮，都會(huì)令他感慨萬(wàn)千，幽情難抑。因而他詞作中才會(huì)有那么多靈動(dòng)自然豐富的意象，如易遭摧傷的花朵，遲暮無(wú)奈的斜陽(yáng)，一去不返的流水，漂移無(wú)蹤的浮云，清幽縹緲的煙霧，等等。

秦觀坎坷的人生經(jīng)歷和他敏感的性格特征，使得他的詞作中富含一種幽微深婉的情意和真切凄麗的生命抗?fàn)幰庾R(shí)，他的抗?fàn)?，不是怒目金剛式的，而是幽情哀吟式的，引起了人們深深的感?dòng)和內(nèi)心的共鳴。張耒曾作詩(shī)曰：“秦子我所愛，詞若秋風(fēng)清，蕭蕭吹毛發(fā)，肅肅爽我情?！保?］秦代詞論家馮煦亦曰：“少游，詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳?！保?］“其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致?！保?］今人葉嘉瑩先生作詩(shī)云：“何意一經(jīng)遷謫后，深愁只解怨飛紅?！保?］

讀秦觀的詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：景語(yǔ)和情語(yǔ)交融，物象和生命意識(shí)交織?！盎ā边@一意象尤為顯著?！盎ā睅缀踟灤┝饲卦~的始終，并與詞人當(dāng)時(shí)的境遇和心境緊密相連。從“盛開之花”到凋殘、零落之花，再到夢(mèng)境、幻境之花，表現(xiàn)秦觀對(duì)個(gè)體生命的憐惜、對(duì)生命困境的感傷與對(duì)自我生命理想落空的無(wú)奈、絕望以及絕望后希望復(fù)歸和自我圓足的虛幻實(shí)現(xiàn)。詞人在對(duì)“花”的關(guān)照中，體現(xiàn)了其強(qiáng)烈的生命意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。

2 花開花落總關(guān)情

2.1 花發(fā)路香——生之欣喜

年少時(shí)，每個(gè)人都自信灑脫，對(duì)未來(lái)滿懷憧憬與構(gòu)想，秦觀亦然。他豪氣灑脫、壯志滿酬，對(duì)人生充滿希望。此間秦觀的生活以耕讀、漫游和求舉為主，怡然自適，因而這個(gè)時(shí)期詞作中的“花”往往姹紫嫣紅，春光無(wú)限，顯得朝氣蓬勃，充滿生機(jī)。如：

菖蒲葉葉知多少，唯有個(gè)，蜂兒妙。雨晴紅粉齊開了，露一點(diǎn)，嬌黃小。（《迎春樂》）［8］

小園幾許，收盡春光。有桃花紅，杏花白，菜花黃。（《行香子》）［8］53

花發(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。（《望海潮·其一》）［8］152

這些詞句展示出喧鬧的生命張力。碧綠的蒲葉一望無(wú)際，雨過(guò)天晴，蜂舞花開。從初春的“露一點(diǎn)，嬌黃小”到仲春的“桃花紅，杏花白，菜花黃”，體現(xiàn)詞人對(duì)春光乍泄的驚喜和對(duì)春光爛漫的歡呼，也由衷地表達(dá)了對(duì)生命的禮贊。在這一路花香的春光里，詞人更是“鶯啼人起”，沐浴東風(fēng)，心懷高遠(yuǎn)，燃燒夢(mèng)想，對(duì)前途充滿了信心。他的生命就如這姹紫嫣紅開遍，飽滿如繁花盛開的春天，昂揚(yáng)、燦爛。

2.2 放花無(wú)語(yǔ)——生之憂傷

盛開的繁花固然美麗，但終究免不了遭受摧傷、凋零隕落的命運(yùn)，一如強(qiáng)志盛氣的秦觀，幾經(jīng)應(yīng)試而不第，又愛情失意，終入仕途卻得不到重用。在這樣的生命情景下，凋謝枯萎，隨風(fēng)飄散的花朵就成了秦觀筆下的?？?。諸如：

素弦聲斷，翠綃香減；那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。（《八六子》）［8］1

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。（《浣溪沙·其一》）［8］18

枕上夢(mèng)魂飛不去，覺來(lái)紅日又西斜。滿庭荒草襯殘花。（《浣溪沙·其五》）［8］78

池上春歸何處？滿目落花飛絮。（《如夢(mèng)令》其五）［8］82

春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無(wú)可飛。（《阮郎歸》）［8］86

杏花零落燕春泥，睡損紅妝。（《畫堂春》）［8］131

這些詞有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“將身世之感打并入艷情”（周濟(jì)《宋四家詞選》）。秦觀借那些在當(dāng)時(shí)社會(huì)受到歧視和被遺棄的女子表達(dá)自己懷才不遇的苦悶之情。那雨后亂撲、無(wú)法自主的飛絮，那殘破不堪、枯萎凋零的花朵，那隨風(fēng)飄散、零落成泥的花瓣，無(wú)不流露著詞人對(duì)美好春光的留戀和感傷，同時(shí)傳達(dá)出秦觀對(duì)青春流逝和生命摧傷的憐惜與憂傷。這種感傷起初細(xì)如雨，淡如煙，輕似夢(mèng)，后來(lái)就變得婉約幽深了。如：《畫堂春》

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉。此恨誰(shuí)知？［8］134

此詞作于元豐五年（1082），秦觀“應(yīng)禮部試不第”之時(shí)。第二次失意東歸，秦觀失望至極，心存怨憤。在凄寂畫面里，“弄晴小雨”卻下個(gè)不停，“鋪徑”上的“落紅”無(wú)人掃，“憔悴”的“杏花”孤苦開著，聲聲啼歸的杜鵑無(wú)家可歸。這是詞人的幽怨寫照。詞人心中的春天一去不返，獨(dú)自登樓遠(yuǎn)望，他“捻花”沉思，最后卻“放花”無(wú)語(yǔ)，唯恨在心?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，這一景一物，一舉一動(dòng)都表露出詞人懷才不遇和知己難逢、無(wú)處安身的痛苦，映顯出一種難言的生命孤獨(dú)感。此時(shí)的秦觀再也不是那位不知世事艱難，“豪俊氣如虹”的少年了，他開始體會(huì)到內(nèi)心的期盼被黑暗現(xiàn)實(shí)殘酷攪亂的痛苦和無(wú)奈。而他又沒有柳永那份灑脫，沒有黃庭堅(jiān)那份超然，更沒有蘇軾那份曠達(dá)，纖柔脆弱的他只能“以其敏銳之心靈毫無(wú)假借地去加以承受”［9］。于是，自我生命的本愿與現(xiàn)實(shí)生活的違愿，個(gè)體內(nèi)心的欲求與外界現(xiàn)實(shí)的摧殘?jiān)谇赜^的內(nèi)心構(gòu)成無(wú)法調(diào)和的矛盾之網(wǎng)。他嘗試“憑欄手捻花枝”以自我排遣，終究還是沒能做到，于是，他選擇“放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”，將一切難言的愁苦幽咽于心底。

2.3 飛絮落花——生之哀怨

如果說(shuō)，為了入仕而多次應(yīng)試不第，37歲終入仕又得不到重用，秦觀詞作中流露出來(lái)的只是幽幽的憂傷，那么，遠(yuǎn)貶不休、孤涉天涯，真可謂令他愁腸百結(jié)，詞風(fēng)也變得凝重哀怨了。正如王國(guó)維先生在《人間詞話》里所說(shuō)：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’則變?yōu)槠鄥栆??！保?］

紹圣元年三月，秦觀坐黨籍，從京師出為杭州通判，秦觀自是感慨萬(wàn)端。一首《江城子》便可見一斑：“…動(dòng)離憂，淚難收。…韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休？飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！保?］67此時(shí)的秦觀，已不是一般的惆悵、苦悶與哀怨了。離開京師、好友相繼被貶謫，多情敏感的秦觀忍不住“淚難收”，感嘆韶華不再“恨悠悠”，悲鳴仕途失意“愁不盡”，消愁登樓更是 滿目“飛絮落花”愁更愁，且這愁化作滿江的淚水綿延不斷，伴著落花四處漂流，那是怎樣的一個(gè)愁怨啊！

再貶處州時(shí)，秦觀多流連于佛寺，試圖從佛老精神中尋求解脫。但秦觀骨子里受儒家“修身治國(guó)齊家平天下”思想熏陶太深，“入仕做官”是他整個(gè)人生的目標(biāo)，因而內(nèi)心存在“欲超脫而不得”的痛苦掙扎。其《千秋歲》一詞，愁苦悲凄的心境展露無(wú)余：“……城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎?！者吳鍓?mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海?！保?］2在秦觀的心里，春天再也沒有“花發(fā)路香，鶯啼人起”的生命激情，而只有春華易逝、花殘鶯悲夢(mèng)斷、憂愁似海的生命悲嘆了。

更出人意料的是，奸佞小人以抄寫佛書為罪名攻訐秦觀，結(jié)果秦觀又“削序徙郴州”，官場(chǎng)的黑暗，政治的打擊，秦觀心中的怨憤無(wú)以復(fù)加。一首《踏沙行·郴州旅舍》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”［8］66更是以委婉曲折的筆法，在不動(dòng)聲色中就把謫居的滿腹凄苦與一腔深深的幽怨，以及無(wú)處可尋的理想和內(nèi)心世界破滅感抒寫得淋漓盡致，震撼人心，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

2.4 花動(dòng)一山——生之自適

打擊、遷謫，秦觀屢屢失望之余，他開始以思想深處積淀的佛老精神，試圖追求一種超越塵世的灑脫，寫下了“人生豈有常，所遇而自適”的句子，以寬慰自己落魄的靈魂，從痛苦中解脫出來(lái)。詞作上也開始采用浪漫主義的手法，寫“夢(mèng)境、幻境之花”，寄托自己未實(shí)現(xiàn)的理想與追求。心靈也有了短暫的寧?kù)o。諸如作于紹圣二年的兩首詞：

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住。（《點(diǎn)絳唇.其一》）［8］69

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。（《好事近》）［8］135

這兩首詞都是秦觀貶居處州時(shí)所作。脆弱敏感的他面對(duì)爾虞我詐的黑暗現(xiàn)實(shí)，呼號(hào)無(wú)門，卻又難棄自我圓足的理想人格追求，他幾乎把整個(gè)生命的價(jià)值都建立在這一追求上，“塵緣相誤，無(wú)計(jì)花間住”就是這種復(fù)雜、矛盾的心理難以解脫的傾訴。因而他倍感壓抑和悲痛，厭倦官場(chǎng)，排斥黑暗世界，向往一個(gè)春雨花開，花染山色，小溪獨(dú)喧，黃鸝百囀的凈土，用醉眼蕩著輕舟馳向夢(mèng)中的理想彼岸，以麻痹求得精神上的抒解，從而滿足幻想中自己施展抱負(fù)且輕松歡愉的生命本愿。

2.5 花為誰(shuí)開——生之絕望

雖說(shuō)幻游幻境可以使秦觀在精神上得到片刻的放松，卻終究不能解脫其肉體、思想、心靈在塵世的痛苦，因而人間樂土的追尋只能歸于毀滅?，F(xiàn)實(shí)世界中，自1094年哲宗親政，舊黨失勢(shì)，秦觀便開始了他人生中悲苦的貶謫生涯。貶官削秩對(duì)于秦觀來(lái)說(shuō)，盡管悲痛，但由于太渴望重新入仕，心里還隱隱藏著一點(diǎn)希望的火花。而至元符元年（1098），秦觀又編管雷州，并“被除名，永不收敘”，這樣的政治打擊真可謂具有“毀滅性”，徹底將秦觀的內(nèi)心世界變?yōu)橐黄兰帕?。因?yàn)樗麄€(gè)的人生目標(biāo)已經(jīng)坍塌了，內(nèi)心一直堅(jiān)守的信念徹底被擊倒了。

絕望之時(shí)，秦觀寫過(guò)不少感傷身世的作品。如《虞美人·其二》：“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰(shuí)開？輕寒細(xì)雨情何限！不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸?！保?］147

詞一開始就凸顯在世人眼簾一樹絢如云霞的碧桃，高貴富麗，它承春的精華，露珠的甘甜，遠(yuǎn)離凡塵，風(fēng)姿綽約，宛如天仙。然而，生不逢時(shí)，長(zhǎng)在“亂山深處”，輕寒細(xì)雨中這一枝盛開如畫的桃花雖顯得格外妖冶多情，嬌媚無(wú)比，可惜沒人欣賞，無(wú)人問(wèn)津，徒自留下無(wú)限傷情。寫的哀傷而又無(wú)奈。雖無(wú)計(jì)留春住，但又愿為所愛，拼卻一醉，在所不惜，可“只怕酒醒時(shí)候斷人腸?！贝嗽~寫得一揚(yáng)一抑，一正一反，情感千回百折，深沉蘊(yùn)藉。借物寓情，運(yùn)用《楚辭》創(chuàng)造的“香草美人”的傳統(tǒng)，以花為美人既而喻詞人。詞人才情橫溢，胸懷大志，卻懷才不遇，不為世所用，與“亂山深處獨(dú)孤盛開而無(wú)人賞識(shí)的美人碧桃”是多么的相似；雖歷經(jīng)磨難，但忠君之心不改，可這種癡情又有誰(shuí)知？又向誰(shuí)訴？滿腹的幽憤之情只好傾瀉在“不是凡花數(shù)”，卻是“凡花命”的美人碧桃上。

特別是當(dāng)秦觀面對(duì)君山湘水，那種積淀深厚的貶謫地域文化更觸動(dòng)他的內(nèi)心，加深了他的悲痛之感。如《阮郎歸》中所言：“瀟湘門外水平鋪……梨花春雨余。人人盡道斷腸初，那堪腸已無(wú)?！保?］112他太過(guò)悲慟，徹底絕望了，醉里偷生便是秦觀對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的最后抗?fàn)幒挽`魂的歸宿了。

在《滿庭芳·其三》中，他便寫道“問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開？…酒未醒，愁已先回。”［8］50而1098年，秦觀創(chuàng)作的《醉鄉(xiāng)春》，更表達(dá)出看破塵世、醉酒人生的情態(tài)：“喚起一聲人悄，衾冷夢(mèng)寒窗曉。瘴雨過(guò)，海棠開，春色又添多少。社甕釀成微笑，半缺椰瓢共舀。覺傾倒，急投床，醉鄉(xiāng)廣大人間小?！保?］119.

現(xiàn)實(shí)凄冷，夢(mèng)亦寒凜，陰暗的云雨后，海棠開了，春天來(lái)了，然而物是人非。此時(shí)的秦觀“哀莫大于心死”，已然無(wú)心悲愴了。恰巧遇逢社甕之日，正是借酒澆愁、發(fā)泄憤懣的大好時(shí)機(jī)，凄清的微笑中該有多少辛酸和無(wú)奈。一句“醉鄉(xiāng)廣大人間小”，直抵全詞的巔峰，將詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿之情傾瀉無(wú)遺。同時(shí)也道盡了他對(duì)人生的參透：人間很“小”，竟無(wú)法容下任何一個(gè)追求理想的有志之士。只有醉鄉(xiāng)是廣大的，整個(gè)宇宙天地可任我遨游。于他而言，理想找不到出路，現(xiàn)實(shí)又無(wú)處容身，唯于“醉鄉(xiāng)”里還能覓得些許生之理由。于是，他借酒來(lái)麻醉自己，以消除心中苦悶、擺脫生命困境?？删平K究是銷不了愁的，這只是絕望的秦觀對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的最后抗?fàn)帯?/p>

［1］脫脫.宋史卷四百四十四·文苑六·秦觀傳［M］.北京：中華書局，1985：1 3112

［2］陳師道.后山居士文集［M］.卷十六 .上海：上海古籍出版社，1984.

［3］高 瑩.秦觀詞的夢(mèng)意象探究［J］.才智.2011（7）：166－167.

［4］王國(guó)維.人間詞話［M］.上海：上海古籍出版社.1998：28－29.

［5］張?jiān)獫?jì).張右史文集（四部叢刊本）［M］.北京：商務(wù)印書館，1929：7.

［6］馮 煦.蒿庵論詞［M］北京：人民文學(xué)出版社，1984：61.

［7］葉嘉瑩.唐宋詞十七講［M］.河北：河北教育出版社，1997：236.

［8］秦 觀.秦觀詞集［M］.上海：上海古籍出版社，2010.

［9］曾敏行.獨(dú)醒雜志［M］.上海：上古籍出版社，1986：65－66.