趙 雁

童年，愛(ài)的有多深，笑的有多頻

趙 雁

一提起童年這個(gè)詞，每個(gè)人都會(huì)用自己的童年記憶去對(duì)接，每個(gè)人都會(huì)回味著屬于自己特殊的童年滋味，殊不知這童年味道的另一頭便是成人后我們當(dāng)下的味道，盡管時(shí)光荏苒，它從不曾變化過(guò)。

我們沒(méi)有覺(jué)知和探究現(xiàn)在的自己與童年自己的關(guān)系，是因?yàn)槲覀儧](méi)有發(fā)現(xiàn)自我的文化與思維習(xí)慣，試想一個(gè)連自己都不懂的人，又如何能恰如其分的把自己放在賴以生存的環(huán)境中。所以童年的心智、性情模式?jīng)Q定著每一個(gè)人成長(zhǎng)的模式。所以，童年，一生只有一次的童年，也許我們都還沒(méi)有意識(shí)到他對(duì)每一個(gè)人的意義與影響是如此的深遠(yuǎn)與頑固。要讓我們成人有這種覺(jué)知，首先要讓我們理解孩子，而偏偏孩子不是一個(gè)僅能從外表就能觀察的“陌生人”，更準(zhǔn)確地說(shuō)，因?yàn)槌扇耸澜绲臋?quán)威，傲慢，輕率，無(wú)理，使孩子的童年被偷盜，掠奪、和占用，所以我們應(yīng)該反省，陪伴孩子去他們?cè)撦p易到達(dá)的地方——童年。

我們是否與孩子一起數(shù)過(guò)迎春花的花瓣，發(fā)現(xiàn)數(shù)目是雙還是單？我們是否與孩子一起觀察對(duì)比彼此的掌紋手形，感受身體的細(xì)微之處與生命延續(xù)的奇妙？

我們是否在孩子的空間里放置了他喜歡的物件，和他一起回憶物件的意義，又是否為他在墻壁上貼一個(gè)升高量表格，和他一起記下量身高的日期，了解成長(zhǎng)變化。

我們是否與孩子一起慢慢的品嘗過(guò)食物的酸甜苦辣，讓身體隨秋千用力在空中蕩過(guò)，以及品味細(xì)沙與鵝卵石扎腳的輕微異樣感覺(jué)，是否和孩子一起學(xué)會(huì)一個(gè)啞語(yǔ)動(dòng)作，讓孩子知道交流還有多種方式。

我們是否讓孩子得到充分信任，放手讓孩子去用錘子修理花園，又是否認(rèn)真的聽(tīng)孩子描述一次夢(mèng)境，并深情回應(yīng)，讓孩子的夢(mèng)幻得到珍惜。

我們是否和孩子一起為各種情緒命名：難過(guò)是一種灰色，揪心的感覺(jué)，害怕是一種緊張，黑色的感覺(jué)，想念是一種柔柔，有點(diǎn)痛的感覺(jué)，興奮是一種紅色和向前沖的感覺(jué)。

我們是否丟失童真已久，這些能否讓我們喚回游戲的快樂(lè)，回想起什么是孩子，什么是童年？而童年就因該充斥著玩與樂(lè)，而這一切的前提就應(yīng)該是讓我們的孩子自愿，自主起來(lái)，只有在自發(fā)的狀態(tài)下孩子才會(huì)顯露最真實(shí)的狀態(tài)。孩子保持長(zhǎng)久穩(wěn)定的真實(shí)才有助于他自己體驗(yàn)自我。

孩子需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義，所以無(wú)論是家庭還是幼兒園都應(yīng)為孩子提供真實(shí)，有意義，能吸引他們，并讓他們專注的活動(dòng)與互動(dòng)。孩子需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)，這就需要我們引領(lǐng)孩子首先了解的是人，人所做的事，為什么做這些事，人的感覺(jué)，有關(guān)自己和周圍的其他生物從何而來(lái)。孩子需要與民主權(quán)威的人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，這種民主與權(quán)威是建立在擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、與智慧之上的，而不是來(lái)自獨(dú)裁與溺愛(ài)。孩子需要有學(xué)習(xí)榜樣，這種榜樣是能在多元的價(jià)值觀中堅(jiān)持和確定什么是對(duì)的，值得做的，這種榜樣是向美向善的。

所以，作為父母我們應(yīng)該給孩子無(wú)條件的愛(ài)；作為教師我們應(yīng)該做好一名幼兒教師的精神準(zhǔn)備：包容與接納；作為社會(huì)的一份子，我們每個(gè)人都要來(lái)保護(hù)孩子的童年，社會(huì)才能為孩子騰出物質(zhì)與精神的空間。

是孩子教會(huì)了我們什么是愛(ài)，也就把愛(ài)帶給了這個(gè)世界，我們理應(yīng)回報(bào)孩子，所以，童年愛(ài)的有多深，笑的就有多頻！

武漢開(kāi)發(fā)區(qū)育才實(shí)驗(yàn)幼兒園)