胡秋宏
(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 江蘇常州 213164)
教育部高教司副司長楊志堅(jiān)指出“大學(xué)語文還有一個(gè)審美的功能。要通過大學(xué)語文教育來提高學(xué)生的審美素養(yǎng),讓學(xué)生充分領(lǐng)略大自然的壯美,感悟人世間的人性美。在審美教育中,培養(yǎng)學(xué)生和諧的心態(tài)與健全的人格。”可見,審美化是大學(xué)人文素質(zhì)教育的發(fā)展趨勢,也是應(yīng)用語文的教學(xué)改革目標(biāo)。因此應(yīng)用語文在注重應(yīng)用性的同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)情趣化教學(xué)。在竭力提倡以人為本、高揚(yáng)人文精神的今天,語文教學(xué)更應(yīng)情趣橫生,要強(qiáng)化審美教育,倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí),用文學(xué)作品中豐富的審美內(nèi)涵影響學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的精神成長,培養(yǎng)他們正確的審美意識和健康的審美趣味。高職語文教學(xué),不僅要進(jìn)一步增加學(xué)生的語言文學(xué)知識含量,繼續(xù)對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育,還應(yīng)從素質(zhì)教育的目標(biāo)要求出發(fā),積極主動(dòng)地將美學(xué)教育規(guī)律滲透于語文教學(xué)中,努力培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、發(fā)掘美、創(chuàng)造美的能力,充分發(fā)揮語文的審美教育功能。
1)語文學(xué)科是最富有情趣的。清代作家史震林說:“詩文之道有四:理、事、情、景而已。理有理趣,事有事趣,情有情趣,景有景趣。趣者,生氣與靈機(jī)也?!北环Q為“最重要的交際工具”和“人類文化的重要組成部分”的語文學(xué)科更具有人文素質(zhì),以詩文為主要文本的語文教學(xué),是最富有情趣的。在語文教學(xué)中,那種無視文本的情趣因素和美學(xué)特征,把語文課上得枯燥乏味,毫無情趣,只會令學(xué)生生厭,扼殺學(xué)生對語文的愛好和興趣;同時(shí)也必然會抹殺文本的審美和人文教育功能,給語文教學(xué)帶來嚴(yán)重的危害。
蔡元培先生說過:“教育事業(yè),從積極方面說,全在喚起趣味?!闭Z文教學(xué)情趣化,能夠強(qiáng)化人的情趣,激發(fā)學(xué)生朝著健康樂觀的方向發(fā)展。它不僅能滿足學(xué)生的知識需求,而且會喚起審美的沖動(dòng)。“大學(xué)語文教育重點(diǎn)在感性層面,引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、品味,文學(xué)給人有思想上的啟迪,更有情感的熏陶,滲透在生命中的,與作者進(jìn)行心靈的交流,感受生命的蓬勃。”因而教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢,把人文精神貫注到整個(gè)語文教育的過程中去,對學(xué)生的情感進(jìn)行熏陶,潛移默化地提高學(xué)生的精神境界,有助于他們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的完善。
2)學(xué)生主體地位與語文學(xué)習(xí)情趣。韓愈提出:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!边@是最傳統(tǒng)的“師釋”,在歷史上具有巨大影響和積極作用,但從這句名言中,不難看出“教師為中心”的觀念是根深蒂固的。學(xué)生能否作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,是非常重要的。因?yàn)橹挥谐姓J(rèn)學(xué)生是真正的主體,教師才能設(shè)身處地去考慮他們的情感需要、情緒高低和興趣濃淡;也只有當(dāng)學(xué)生感到自己處在主體地位上,才能有很好的情感和興趣。
于漪說:“感人心者,莫先乎情。教師把課文中深邃的思想、精辟的見解、高尚的情操、精彩的語言,帶著感情教,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、思考、咀嚼、體會,學(xué)生心田得到滋潤,主動(dòng)學(xué)語文的勁頭就會倍增?!苯處熓峭庖?,學(xué)生是內(nèi)因,是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度和提高能力素養(yǎng)的真正動(dòng)力及關(guān)鍵所在。那么,什么是真正語文教學(xué)的內(nèi)因呢?真正的內(nèi)因就是積極調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心對語文學(xué)習(xí)的渴求,從而由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,使學(xué)習(xí)由苦事變?yōu)闃肥?,由外部催逼的學(xué)習(xí)變?yōu)楦挥袃?nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí),由低效學(xué)習(xí)變?yōu)楦咝W(xué)習(xí)。
3)培養(yǎng)審美情趣與語文教學(xué)情趣。席勒曾經(jīng)說過:“理想的美,盡管是不可分割的和單一的,但在不同的關(guān)系中卻顯示出融合性和振奮性,在經(jīng)驗(yàn)界中存在著一種融合性的美和一種振奮性的美?!闭Z文教學(xué)情趣化,其本身是一種亮麗的色調(diào),可以從節(jié)奏、氛圍和情調(diào)等諸多方面,打破僵化的模式,化腐朽為神奇,創(chuàng)造富有魅力的和諧。語文情趣化教學(xué)以提高學(xué)生的語文素質(zhì)為目標(biāo),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣為途徑,適時(shí)地“把點(diǎn)擊的鼠標(biāo)交給學(xué)生,讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿打開并進(jìn)入特別感興趣的區(qū)域,以充分滿足學(xué)生的不同審美需求”,提倡在學(xué)生感興趣內(nèi)容上品語言,在有見地處練思維,在有感受之處抒胸懷。在文學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng),培養(yǎng)其正確的審美價(jià)值判斷。
提倡語文情趣化教學(xué)就要堅(jiān)持“學(xué)‘道’不忘激之以情,增智不忘引之以趣”的原則,不求答案唯一,認(rèn)可自圓其說,獎(jiǎng)掖大小創(chuàng)新。讓學(xué)生在成功感與自信心的進(jìn)行曲中學(xué)習(xí)。對于典型案例,切磋研討,務(wù)求舉一反三;對于普通知識,則放手任其自學(xué),課余自攝營養(yǎng)。空氣為之活躍,壓抑可以一掃,學(xué)生必將其樂融融?!拔恼虏皇菬o情物”,教師應(yīng)當(dāng)努力和學(xué)生共同進(jìn)入角色,讓作品中的人物情、作者情、師生情交織于一起,共同演奏多聲部和諧的交響曲,讓學(xué)生主動(dòng)、激動(dòng)、生動(dòng)地學(xué)習(xí)語文,在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)。
1)在文學(xué)史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對民族文化的情趣。以文學(xué)史為綱,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中外文學(xué)史上占重要地位的文學(xué)家的經(jīng)典作品,了解上下五千年間中國文學(xué)變化、發(fā)展的軌跡,建構(gòu)起文學(xué)史的知識體系,又能認(rèn)識各個(gè)歷史時(shí)期的重要作家及其作品,對這些精品中所蘊(yùn)含的思想、精神、美感用心感受和學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)漢語言文學(xué)方面的閱讀、理解、欣賞、表達(dá)能力。
傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生個(gè)體人格的塑造、道德觀念的形成以及對人生境界的體悟。以《詩經(jīng)》、杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),以司馬遷為代表的史學(xué)文化,以屈原、李白為代表的浪漫主義文學(xué),以唐詩、宋詞、元曲為代表的詩詞曲賦藝術(shù),以四大名著為代表的古典小說藝術(shù)等,體現(xiàn)著普遍的人文情感和人類關(guān)懷,真誠地呼喚著真、善、美。語文教學(xué)可以而且應(yīng)該對學(xué)生有一種很強(qiáng)的人文熏陶。反過來,正是由于有了這樣豐厚的文化積淀,才使語文教學(xué)具有濃厚的情趣性,兩者是互促互補(bǔ),相得益彰的。
2)在閱讀鑒賞中強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)情趣。正如教育學(xué)家斯普朗格所言:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在?!苯處煈?yīng)該深入引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品的情感意蘊(yùn),用美的事物陶冶他們的情操,喚醒人性中的真誠、善良和美好。如《詩經(jīng)·蓼莪》中所表達(dá)的父母深恩,《諸子語錄》中的仁者無敵,陶淵明《飲酒》中對自然的向往,李白《登金陵鳳凰臺》中的傷時(shí)憂國,蘇軾《菩薩蠻》中的俊逸瀟灑,李清照詞中的相思別愁,陸游的愛國與愛情等,這些優(yōu)秀作品都是作家審美情感的表現(xiàn)。現(xiàn)當(dāng)代文選還特別選取了愛美、童年青春、啟示哲思三個(gè)主題,選文力求經(jīng)典性和現(xiàn)代感相結(jié)合,深受學(xué)生歡迎。如舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》中的赤子情懷,《愛城故事》中的大愛無疆,席慕容詩中的感傷的美麗,豐子愷《給我的孩子們》中的渴慕童真,林清玄《心田上的百合花開》的執(zhí)著與堅(jiān)韌,《隨筆兩篇》中的微言大義等,這些經(jīng)典的審美意象和人文情感,能夠引導(dǎo)學(xué)生與作品所蘊(yùn)含的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴,使其心靈得到洗禮,情感得到升華。
教師要不斷充電學(xué)習(xí),提升自己的實(shí)力,具備深厚的知識儲備,同時(shí)善于表現(xiàn)。運(yùn)用各種教學(xué)方法,言談舉止富有感染力,形成好的課堂氛圍。教學(xué)實(shí)踐中,教師要善于扮演多重身份。教師是演講者,用語言的魅力喚起聽眾的激情;是演員,用傾情投入的表演把觀眾帶到審美和諧的氛圍中;又是主持人,要善于調(diào)動(dòng)氣氛,給每個(gè)學(xué)生互動(dòng)參與的機(jī)會,喚起他們的審美熱情。教無定法,教師也可以擴(kuò)展開去,以多種形式鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們暢所欲言,或做一些“拓展練習(xí)”。如教讀了《垓下之圍》,就引導(dǎo)學(xué)生把握項(xiàng)羽這一失敗的悲劇英雄形象并進(jìn)而閱讀《史記》;教讀了《寶玉挨打》,就引導(dǎo)學(xué)生分組研討小說中眾多的人物形象,并做成課件上臺匯報(bào),由此進(jìn)一步通讀《紅樓夢》等名著,然后開展“讀名著、品人生”好書分享等讀書活動(dòng)。讓學(xué)生產(chǎn)生一種如饑似渴的閱讀欲望和如醉似癡的欣賞情趣,主動(dòng)與大家分享自己的審美感受。這是語文情趣化教學(xué)應(yīng)極力追求的。
3)在各種語文實(shí)踐活動(dòng)中感受情趣化教學(xué)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,積極組織各類語文實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步提高實(shí)踐能力。開展研究性學(xué)習(xí),如指定篇目學(xué)習(xí)交流;精心設(shè)計(jì)多個(gè)項(xiàng)目,如感恩書信、走近蘇軾、常州——我的第二故鄉(xiāng)、我為學(xué)院或?qū)I(yè)做廣告、宿舍文化匯報(bào)、企業(yè)文化調(diào)研、實(shí)用口才與求職口才訓(xùn)練、應(yīng)用寫作等。在語言教學(xué)中,應(yīng)善于吸收古今中外名家大師的演講精華,精心設(shè)計(jì)聽說訓(xùn)練,不斷強(qiáng)化學(xué)生的口語訓(xùn)練,還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),戰(zhàn)勝膽怯、提升勇氣和膽量,使口語訓(xùn)練成為發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的重要活動(dòng)。
語文實(shí)踐活動(dòng)的種類還有很多,例如征文比賽、讀書筆記展評、辯論賽、人文知識競賽、素質(zhì)拓展活動(dòng)等,內(nèi)容豐富多彩,形式不一而足。要善于交替運(yùn)用不同的活動(dòng)形式,使活動(dòng)充滿誘惑力,讓參與者感到情趣盎然,欲罷不能。形式的多種多樣,本身就是對學(xué)生的一種文化熏陶,也可以豐富業(yè)余生活,活躍校園氣氛??傊n外活動(dòng),又“活”又“動(dòng)”;興趣小組,有“新”有“趣”,這就是語文實(shí)踐活動(dòng)情趣化的最大奧妙。努力做到理論實(shí)踐一體化,導(dǎo)、教、學(xué)、做相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)習(xí)效率,陶情養(yǎng)性,文理貫通,增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。
總之,應(yīng)還語文課程“人文性”的本來面目,充分利用和挖掘語文課程中的人文精神,改革傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式,把傳授知識與培養(yǎng)人才結(jié)合起來,憑借作品以及多元資源,讓學(xué)生受到文學(xué)、文化、情感、思想等方面的熏陶,使他們不但學(xué)有專長、學(xué)有所用,而且學(xué)有所思、學(xué)有所感。應(yīng)用語文實(shí)施情趣化教學(xué),過程漫長,但是可以培養(yǎng)學(xué)生美好的道德情操、審美觀念與價(jià)值取向,提升人文精神和職業(yè)素養(yǎng);同時(shí)讓語文課堂更加充滿活力,把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,從而使語文教學(xué)更為生動(dòng)活潑,多姿多彩,煥發(fā)藝術(shù)光彩。
[1] 楊志堅(jiān).大學(xué)語文教育是在高等教育層面進(jìn)行母語教育的一種形式[J].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2006(6):1-2.
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