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培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性

2012-08-15 00:45:05于海敏
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)素養(yǎng)小學(xué)生

于海敏

培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性

于海敏

摘 要:數(shù)學(xué)在人們生產(chǎn)生活中有著廣泛的運(yùn)用,數(shù)學(xué)素養(yǎng)在人的一生發(fā)展中具有重要的作用。培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng),旨在提高學(xué)生的邏輯思辨能力,以幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展,全面落實(shí)素質(zhì)教育方針,促進(jìn)國(guó)民教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;數(shù)學(xué)教育;數(shù)學(xué)素養(yǎng);邏輯思辨

于海敏/額爾古納市第二小學(xué)教師(內(nèi)蒙古呼倫貝爾022250)。

“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格?!边@是17世紀(jì)英國(guó)偉大的哲學(xué)家培根關(guān)于讀書(shū)論的最好的注釋。我們可以看到,數(shù)學(xué)教育對(duì)于人的發(fā)展具有十分重要的作用,數(shù)學(xué)的思維方式和思辨方法能使人在思考問(wèn)題的時(shí)候變得更加周密和嚴(yán)謹(jǐn)。但是,在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,不是以培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維為主,而是以填鴨式的教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的提高,這樣就不能充分發(fā)掘他們自身的潛力和學(xué)習(xí)能力。我們應(yīng)該知道,數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯思辨十分嚴(yán)密的科學(xué),教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的時(shí)候,要挖掘?qū)W生的潛力,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力和獨(dú)立思考的意識(shí),這樣才能使學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

從小學(xué)階段開(kāi)始,教師就應(yīng)全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生邏輯思辨能力及數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生贏在基礎(chǔ)教育的起跑線上,為學(xué)生的成才之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在歷史發(fā)展及生活中的各個(gè)方面

1.數(shù)學(xué)與科學(xué)發(fā)展和人的成長(zhǎng)的重要聯(lián)系。科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性作用。任何一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行,都應(yīng)用了數(shù)學(xué)的分析方法。每一次科學(xué)實(shí)驗(yàn),都包含著數(shù)學(xué)中經(jīng)典的歸納總結(jié)、破立結(jié)合的思想。上至天文地理、下至微觀生物,物理、化學(xué)、生物以及衍生出來(lái)的生物化學(xué)和物理化學(xué)等都包含著數(shù)學(xué)思想方法以及邏輯思維方式在其中的應(yīng)用??梢哉f(shuō),數(shù)學(xué)的發(fā)展不光推動(dòng)了各個(gè)學(xué)科的發(fā)展,實(shí)質(zhì)上是促進(jìn)了人的發(fā)展和成長(zhǎng)。因?yàn)椴徽撛谒械倪@些實(shí)驗(yàn)中還是在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中,人都是這一整個(gè)過(guò)程的主體。只有具有邏輯思維能力的人,才能推動(dòng)這一切的發(fā)展。所以,歸根結(jié)底是數(shù)學(xué)推動(dòng)了人的發(fā)展,促進(jìn)了人的思維方式和方法的改變,才有了這一系列的科學(xué)進(jìn)步。

2.數(shù)學(xué)是一切其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。我們知道,任何一門(mén)自然科學(xué)方法的研究都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的幫助。研究事物的自然規(guī)律、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及人與人之間的社會(huì)關(guān)系,都牽涉到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)邏輯思維的應(yīng)用。因此,一個(gè)人的數(shù)學(xué)能力往往關(guān)系到這個(gè)人自身的發(fā)展。一個(gè)成功的人,必然具有清晰的邏輯思辨能力和敏銳的洞察力,這些都是在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中慢慢積累和積淀起來(lái)的。展望中外,成功的政治家、軍事家、企業(yè)家,都是邏輯思辨能力的高手,他們往往能夠抓住事物的本質(zhì)規(guī)律,從事物的深層次方面探析事物的發(fā)展規(guī)律,并且運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法加以研究和分析,最后在重大的決策中做出明智的選擇。由此可見(jiàn),數(shù)學(xué)不是一門(mén)科學(xué)而已,更是一種幫助人們?cè)诩姺钡氖挛镏袑ふ覚C(jī)會(huì)的工具。所以,數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)引起我們的重視,應(yīng)當(dāng)值得我們關(guān)注,并且理應(yīng)在基礎(chǔ)教育階段就將其重要地位凸顯出來(lái)。這樣才能讓數(shù)學(xué)在基礎(chǔ)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用,才能更好地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施和開(kāi)展。

3.數(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)普遍存在于生活之中。自從人類(lèi)誕生之日起,數(shù)學(xué)就開(kāi)始在人們的生活中發(fā)揮作用。在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們對(duì)狩獵所獲得的食物需要進(jìn)行存儲(chǔ)管理,這就開(kāi)始了人們最原始的數(shù)學(xué)工具運(yùn)用。到后來(lái),人們開(kāi)始進(jìn)行物質(zhì)之間的交換,又需要等同的等價(jià)交換物作為媒介,才能進(jìn)行公平、公正的交易,數(shù)學(xué)在這種原始人類(lèi)的生活中就已經(jīng)開(kāi)始彰顯其應(yīng)有的價(jià)值。數(shù)學(xué)運(yùn)用其天生的數(shù)字運(yùn)算功能,為人們進(jìn)行市場(chǎng)交易提供了便利。伴隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們步入了近代科學(xué)的社會(huì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已然來(lái)臨,人們?cè)诜治龈鞣N經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和各國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中,都運(yùn)用到了數(shù)學(xué)的邏輯推理和歸納整合等方面的知識(shí),運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法論的數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì),分析了各個(gè)國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)政策的推出和作用,以提出更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。例如道瓊斯指數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)等,都運(yùn)用了數(shù)學(xué)的方法分析了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì),這些都對(duì)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)生活具有普遍的參考價(jià)值。還有CPI(居民消費(fèi)指數(shù))、GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)、GNP(國(guó)民生產(chǎn)總值)等各項(xiàng)指標(biāo),無(wú)不包含著數(shù)學(xué)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。因此,我們可以毫不夸張地說(shuō),生活離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)更好地改善了我們的生活,尤其是人們的經(jīng)濟(jì)生活。

4.數(shù)學(xué)與藝術(shù)等學(xué)科密切相關(guān)。我們知道,數(shù)學(xué)為其他自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時(shí),數(shù)學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)等其他藝術(shù)學(xué)科也是有著密切關(guān)聯(lián)的。在我們的音樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)的節(jié)拍、旋律、音符等都滲透著數(shù)學(xué)的原型在里面,只有懂得了這些基本的音律常識(shí),才能在藝術(shù)的殿堂中走得更遠(yuǎn)。當(dāng)然,美術(shù)繪畫(huà)中,各種黃金比例的恰當(dāng)調(diào)配,建筑中各種黃金線段的分割,都與數(shù)學(xué)有著深遠(yuǎn)的淵源??梢哉f(shuō),數(shù)學(xué)無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活中,還是在藝術(shù)生活中,都是不可或缺的。發(fā)展數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)就顯得尤為重要。這看起來(lái)是一個(gè)大的教育范疇的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的培養(yǎng)與發(fā)展的問(wèn)題,我們要做的就是弄清數(shù)學(xué)與科學(xué)發(fā)展以及人的成才的重大關(guān)系,這樣才能有的放矢,抓住事物的本質(zhì),為解決這個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展問(wèn)題做出應(yīng)有的努力。

二、培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)要從基礎(chǔ)抓起

在基礎(chǔ)教育階段,數(shù)學(xué)是這個(gè)階段教育的基石。數(shù)學(xué)能夠鍛煉小學(xué)生的邏輯思維能力與思考能力,所以在基礎(chǔ)教育中,數(shù)學(xué)承擔(dān)著更為重要的責(zé)任。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)改變命運(yùn)的時(shí)代,知識(shí)的發(fā)展與更新速度都非常快,小學(xué)的數(shù)學(xué)教育受到了許多家長(zhǎng)的重視。小學(xué)的數(shù)學(xué)教育在義務(wù)教育環(huán)節(jié)中占有著重要的位置,如果小學(xué)生在該階段沒(méi)有形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng),其邏輯思維能力就不會(huì)得到充分的鍛煉,獨(dú)立思考能力也會(huì)下降,這樣就可能對(duì)以后學(xué)習(xí)其它學(xué)科造成一定的困難。更重要的是,數(shù)學(xué)對(duì)于開(kāi)發(fā)小學(xué)生的大腦有非常明顯的作用,會(huì)使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)及發(fā)展中占有一定的優(yōu)勢(shì)。教師在日常的教學(xué)中,不僅要完成自身的教學(xué)任務(wù),還要培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),這樣小學(xué)生才可能更快地接受數(shù)學(xué)知識(shí),教師在教學(xué)中才可以達(dá)到事半功倍的效果。數(shù)學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)不可或缺的課程,教師要以人為本,將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣傳達(dá)給學(xué)生,一方面,教師能夠更加輕松的教學(xué),另一方面,會(huì)使學(xué)生在更加輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到了鍛煉,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性一定會(huì)得到更大的提高。

數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)教育是國(guó)民教育發(fā)展的重頭戲,要切實(shí)加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育,努力落實(shí)素質(zhì)教育,教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),這既是以人文本的體現(xiàn),又是我國(guó)基礎(chǔ)教育優(yōu)勢(shì)的充分體現(xiàn)。

[1]張艷芝.培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的參與意識(shí)[J].考試周刊,2009,(29)

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[3]劉久.培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的參與意識(shí)[J].學(xué)苑教育,2009,(6)

[4]徐燕.培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上的參與意識(shí)[J].考試周刊,2010,(52)

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[8]王玉香.如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)[J].西北成人教育學(xué)報(bào),2010,(3)

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中圖分類(lèi)號(hào):G622

B

1671-6531(2012)11-0152-02

:賀春健

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