張文彬，陳立勇

(大慶師范學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163712）

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的界定及其價(jià)值評價(jià)

張文彬，陳立勇

(大慶師范學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163712）

大慶精神鐵人精神是老一輩石油工人在困難的時(shí)候、困難的地方、困難的條件下，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列主義、毛澤東思想，繼承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨、中國工人階級和中國人民解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在開發(fā)建設(shè)大慶油田的實(shí)踐中逐步培育和形成的。我們要在新的歷史時(shí)期更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這一精神，就要保護(hù)和開發(fā)好這一資源。為此，我們首先就要對大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的概念進(jìn)行界定，對其包含的內(nèi)容進(jìn)行研究，對其價(jià)值作以科學(xué)評價(jià)。

大慶精神；鐵人精神；培訓(xùn)資源

研究大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源問題，是一個(gè)新問題，也是一件非常有意義的事情。對這一問題的研究，首先就要對大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的概念進(jìn)行界定，對其包含的內(nèi)容進(jìn)行研究，對其價(jià)值作以科學(xué)評價(jià)。

一、大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的界定

大慶精神鐵人精神作為一種培訓(xùn)資源蘊(yùn)含了資源的內(nèi)涵和特性。馬克思把資源看作創(chuàng)造人類社會財(cái)富的源泉，他把創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉?dú)w結(jié)為自然資源和勞動力資源，既指出了自然資源的客觀存在，又把人（包括勞動力和技術(shù)）的因素視為財(cái)富的另一不可或缺的來源。由此可見，資源的來源及組成，不僅是自然資源，而且還包括人類勞動的社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素，還包括人力、人才、智力（信息、知識）等資源。綜上所述，資源是指存在于自然界和人類社會中一種可以用以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的具有一定量的積累的客觀存在。

作為資源中的一個(gè)特定組成部分，培訓(xùn)資源一般來說包括物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩大類，是存在于自然界和人類社會中蘊(yùn)涵了特定教育價(jià)值的客觀存在，是社會或組織通過有目的、有計(jì)劃或優(yōu)質(zhì)的方式，用來對教育客體進(jìn)行培訓(xùn)教育的資源。

基于以上論述，大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源就可界定為在大慶油田開發(fā)建設(shè)實(shí)踐的過程中，馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系及我國在革命、建設(shè)、改革中形成的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)同大慶油田發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是能夠滿足人們需要的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。

二、大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的內(nèi)容

大慶精神鐵人精神作為一種培訓(xùn)資源涵蓋了見證其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史遺跡（址）、場館，對其產(chǎn)生具有重要影響各級各類生產(chǎn)單元，以其為主要內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、文獻(xiàn)資料，以及體現(xiàn)這種精神的先進(jìn)人物、事跡等等。

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源包括在大慶精神鐵人精神形成和發(fā)展過程中具有見證意義的工業(yè)遺跡（址）、紀(jì)念館、博物館。大慶工業(yè)遺產(chǎn)是記錄石油工業(yè)文明的歷史遺存，是對逝去工業(yè)的標(biāo)志和見證，記錄城市的歷史、體現(xiàn)城市的特色，是閱讀城市的重要物質(zhì)依托，是儲存工業(yè)文明的重要載體。2001年5月，大慶油田第一口井——松基三井，被國務(wù)院命名為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為中國石油工業(yè)史上的第一處珍貴遺產(chǎn)。2005年，油田會戰(zhàn)指揮部舊址——二號院，被黑龍江省人民政府命名為省級文物保護(hù)單位，并于第二年建成大慶油田歷史陳列館，成為重要的愛國主義教育基地。從2006年開始，大慶市文物部門對全市石油會戰(zhàn)以來的重要遺跡（址）、遺物進(jìn)行了全面普查。經(jīng)專家論證，大慶市分別于2007年和2009年兩次評審公布了大慶油田開發(fā)建設(shè)以來最具代表性的21處工業(yè)遺產(chǎn)為市級文物保護(hù)單位。除此之外，大慶市人民政府和大慶油田十分注重紀(jì)念場館建設(shè)在大慶精神鐵人精神培訓(xùn)中的作用。2003年10月8日，鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館于鐵人王進(jìn)喜誕辰80周年之際奠基，并于2006年9月26日大慶油田發(fā)現(xiàn)47周年紀(jì)念日正式開館。以松基三井、二號院為代表的工業(yè)遺跡（址）和以鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館為代表的紀(jì)念場館見證了大慶精神鐵人精神的產(chǎn)生，見證了大慶城市的發(fā)展、繁榮的現(xiàn)代工業(yè)遺存，是大慶人的寶貴財(cái)富，它們傳承著大慶精神鐵人精神，也保存了大慶這座城市的輝煌歷史，是進(jìn)行大慶光榮傳統(tǒng)教育，進(jìn)行大慶精神鐵人精神培訓(xùn)的重要物質(zhì)資源。

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源包括對大慶精神鐵人精神的形成和發(fā)展具有重要影響的生產(chǎn)單位、科研機(jī)構(gòu)等社會文化資源。在石油會戰(zhàn)時(shí)期，工作在石油勘探、開采、運(yùn)輸?shù)葐挝坏膹V大會戰(zhàn)職工，在生產(chǎn)勞動過程中形成的“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”等精神財(cái)富，已經(jīng)成為大慶精神的精華，永遠(yuǎn)載入史冊。1205鉆井隊(duì)在隊(duì)長王進(jìn)喜的帶領(lǐng)下，以其頑強(qiáng)的斗志、奉獻(xiàn)的精神攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，為形成以愛國主義、忘我拼搏、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、埋頭苦干、修舊利廢等為內(nèi)涵的大慶精神鐵人精神作出了卓越貢獻(xiàn)；采油一廠第三油礦中四采油隊(duì)因總結(jié)出“三老四嚴(yán)”而聞名油田，并以其獨(dú)有的教育、引導(dǎo)、凝聚、激勵功能影響著一代又一代石油工人；作為鉆井、采油一線單位的勤務(wù)兵、硬骨頭十三車隊(duì)在會戰(zhàn)中當(dāng)先鋒、打頭陣、拉重載，成為大慶運(yùn)輸戰(zhàn)線的一面紅旗；“超越權(quán)威、超越前人、超越自我”的三超精神是大慶油田科技人員挑戰(zhàn)三次采油禁區(qū)，勇攀高峰的生動寫照，他們?yōu)榇_保大慶油田年產(chǎn)5000萬噸以上27年高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。50多年來，時(shí)代在前進(jìn)、事業(yè)在發(fā)展，在這期間先后成立的大慶精神研究會、大慶精神研究中心等一系列研究機(jī)構(gòu)，為推動大慶精神鐵人精神的學(xué)習(xí)研究、創(chuàng)新發(fā)展、宣傳普及和學(xué)術(shù)交流，為大慶“創(chuàng)建百年油田、構(gòu)建戰(zhàn)略新高、共建和諧社會”提供了思想保證、精神動力和智力支持。其產(chǎn)生的豐碩研究成果，對宣傳推介、傳承、弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神起到了積極的推動作用。

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源包括以反映大慶精神鐵人精神為主要內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品。石油文化藝術(shù)事業(yè)，是伴隨著油田的開發(fā)建設(shè)而蓬勃發(fā)展起來的。50多年來，大慶油田以及大慶市人民政府相繼成立了文學(xué)、美術(shù)、攝影、曲藝等協(xié)會組織，組建了合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)等專業(yè)和業(yè)余文化團(tuán)體，開展了諸多獨(dú)具特色、靈活多樣的群眾性文化活動，豐富了廣大員工、群眾的文化生活。大慶的文化藝術(shù)工作者挖掘豐富的文化資源，深入火熱的油田生產(chǎn)一線，創(chuàng)作出了大量的以大慶精神鐵人精神為主要內(nèi)容，以《油浪滾滾》、《大慶戰(zhàn)歌》、《鐵人傳》、《我為祖國獻(xiàn)石油》等為代表的小說、詩歌、散文、繪畫、雕塑、音樂、戲劇、影視劇等文學(xué)藝術(shù)作品，充分展現(xiàn)了大慶的整體精神面貌，是進(jìn)行大慶精神鐵人精神培訓(xùn)的重要精神和物質(zhì)資源。

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源包括有關(guān)大慶精神鐵人精神的文獻(xiàn)資料、學(xué)術(shù)成果。在大慶精神鐵人精神形成與發(fā)展過程中，積淀下來了數(shù)量頗多的文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)成果。它們大致可以劃分為以《大慶實(shí)踐的哲學(xué)思考》、《大慶精神概述》為代表的著作，以《大慶油田企業(yè)文化辭典》為代表的辭典和資料匯編，以《戰(zhàn)報(bào)》、《大慶日報(bào)》、《大慶社會科學(xué)》為代表的報(bào)刊以及以《弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神凝聚科學(xué)發(fā)展強(qiáng)大力量——大慶精神鐵人精神高層論壇綜述》為代表的論文等?？偟恼f來，透過這些文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)成果開啟的視閾，人們既可以尋根大慶精神鐵人精神的歷史，追溯廣大油田建設(shè)者感天動地的往昔時(shí)光，也可以聚焦當(dāng)下中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)中有關(guān)大慶精神鐵人精神的諸多討論，追尋其在社會主義建設(shè)新時(shí)期的不朽價(jià)值與永恒魅力，更可以著眼未來，探討大慶精神鐵人精神進(jìn)一步展現(xiàn)張力的路徑。由此可見，在大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的保護(hù)開發(fā)與利用中，這些文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)成果也應(yīng)該是培訓(xùn)資源的重要內(nèi)容。

大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源包括體現(xiàn)大慶精神鐵人精神的先進(jìn)人物、典型故事。50多年來，一代又一代石油人在大慶精神鐵人精神的鼓舞和激勵下，發(fā)生了人拉肩扛運(yùn)鉆機(jī)、用身體攪拌泥漿、萬里測溫、五把鐵鍬鬧革命等可歌可泣的故事，涌現(xiàn)了以鐵人王進(jìn)喜、新時(shí)期鐵人王啟民、鐵人精神的傳人李新民等為代表的一大批先進(jìn)模范人物，成為引領(lǐng)干部職工奮發(fā)進(jìn)取的高揚(yáng)旗幟。這些先進(jìn)典型和感人故事集中體現(xiàn)了大慶石油人的崇高品質(zhì)和良好精神風(fēng)貌，并得以不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，使得大慶這座城市充滿強(qiáng)大的持續(xù)不斷的奮發(fā)向上的活力，這些理應(yīng)成為大慶精神鐵人精神培訓(xùn)的重要資源。

三、大慶精神鐵人精神培訓(xùn)資源的價(jià)值評價(jià)

大慶精神鐵人精神是在上世紀(jì)60年代艱苦卓絕、氣壯山河的大慶石油會戰(zhàn)中孕育形成的，集中體現(xiàn)了新中國石油工人優(yōu)秀的精神風(fēng)貌，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是中國先進(jìn)文化的組成部分，是中華民族永續(xù)傳承的珍貴政治資產(chǎn)和文化資源。

大慶精神鐵人精神是大慶人奉獻(xiàn)給中華民族寶貴的精神財(cái)富。一場轟轟烈烈的石油大會戰(zhàn)，鑄就了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神以及鐵人精神。大慶精神的歷史文化淵源來自于中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，其理論基礎(chǔ)是毛澤東同志的《實(shí)踐論》、《矛盾論》，實(shí)踐來源是轟轟烈烈的石油大會戰(zhàn)。因此，大慶精神是民族精神的升華，是時(shí)代精神的結(jié)晶。它匯聚了中華民族優(yōu)良品質(zhì)和工人階級的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的趨勢不斷加深，不同文化和價(jià)值觀念的交流、交融、交鋒不斷增強(qiáng)，大慶人以“超越權(quán)威、超越前人、超越自我”的三超精神，不斷以新的內(nèi)容對大慶精神作出符合時(shí)代和實(shí)踐要求的新闡釋，這表明大慶精神具有面向社會實(shí)踐的主動開放性。

大慶精神鐵人精神是石油人貢獻(xiàn)的一份珍貴的政治資產(chǎn)。大慶精神鐵人精神，是在開發(fā)建設(shè)大慶油田的實(shí)踐中逐步培育和形成的。它的基本內(nèi)涵集中體現(xiàn)了工人階級的革命性和馬克思主義科學(xué)性，是馬克思主義科學(xué)理論在特定環(huán)境的傳承和發(fā)展，同時(shí)，也為中國共產(chǎn)黨思想理論寶貴增添新的內(nèi)容。

大慶精神鐵人精神在提升黨的執(zhí)政能力，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，樹立科學(xué)的執(zhí)政理念和堅(jiān)定的執(zhí)政意識，具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。在大慶石油會戰(zhàn)時(shí)期形成的“三老四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”的過硬作風(fēng)，“五條要求”的行為規(guī)范，“三個(gè)面向、五到現(xiàn)場”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，以崗位責(zé)任制為中心的生產(chǎn)管理制度，“三基”工作的基層建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)，“抓生產(chǎn)從思想入手，抓思想從生產(chǎn)出發(fā)”的思想政治工作基本方法，不僅在當(dāng)前乃至以后更長時(shí)期都有重要意義。

大慶精神鐵人精神是整個(gè)中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化資源。作為一種文化資源，大慶精神鐵人精神傳承了中華傳統(tǒng)文化的那種“天下為公”的無私奉獻(xiàn)精神、“自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神、“革故鼎新”的改革創(chuàng)新精神、“厚德載物”的寬厚包容精神、“居安思?！钡拿褡鍛n患意識，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”等豪言壯語所體現(xiàn)出的精神氣質(zhì)，大慶鐵人紀(jì)念館、歷史陳列館、松基三井等所體現(xiàn)出的石油工人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神，會影響一代又一代中華兒女，激勵他們擁有勇往直前的必勝信念、永不倦怠的精神狀態(tài)、勇于克服困難樂觀豁達(dá)的精神。同時(shí)，作為一種文化資源，大慶精神是經(jīng)過石油會戰(zhàn)以及大慶油田不斷開發(fā)和建設(shè)過程所積淀而成的，一旦形成就具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，成為民族精神的重要組成部分。正是由于這種穩(wěn)定性，使得人們可以不斷豐富和發(fā)展大慶精神鐵人精神，賦予它以時(shí)代氣息和文化品位。

[1]大慶油田有限責(zé)任公司.大慶油田企業(yè)文化詞典[Z].北京：石油工業(yè)出版社，2009.8.

[2]大慶油田有限責(zé)任公司.大慶油田五十年文史資料匯編[Z].北京：石油工業(yè)出版社，2009.8.

[3]孫寶范,盧澤洲.鐵人傳[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.9.

[4]宋洪德,蓋立學(xué),馬英林.鐵人精神——民族的教科書[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2009.8.

〔責(zé)任編輯：劉金友〕

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1002-2341（2012）01-0025-03

2012-01-03

張文彬(1984-),女，黑龍江大慶人，助教，主要從事大慶精神研究。