周玉娟
(黔南民族師范學(xué)院,貴州 都勻 558000)
當(dāng)前,科學(xué)發(fā)展觀已深入社會(huì)的方方面面,社會(huì)各項(xiàng)工作都在積極踐行之,教育也不例外。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,以人為本也是教育發(fā)展的核心命題和基本價(jià)值取向。樹(shù)立、理解和貫徹以人為本的教育理念,對(duì)推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要意義。
教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),我國(guó)當(dāng)前實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)都離不開(kāi)教育。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),人既是教育的出發(fā)點(diǎn),又是教育的主體和歸宿。教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展又是教育的終極目標(biāo),這就要求教育要把育人作為第一要?jiǎng)?wù),在教育中重視人的因素,正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,要為每個(gè)學(xué)習(xí)者提供公平的受教育機(jī)會(huì),以學(xué)習(xí)者為教育主體,充分發(fā)現(xiàn)和挖掘每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛能,為學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展提供充分條件,關(guān)注人的全面發(fā)展、人的和諧發(fā)展、人的個(gè)性發(fā)展、人的持續(xù)發(fā)展、人的終身發(fā)展和人的健康成長(zhǎng),喚醒學(xué)生的生命活力,把學(xué)生的發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命發(fā)展層面。[1]因此,以人為本這一理念體現(xiàn)了教育的根本,以人為本教育理念是教育發(fā)展的本質(zhì)要求。
科學(xué)發(fā)展觀包含了為什么發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展、由誰(shuí)來(lái)發(fā)展和發(fā)展為了誰(shuí)等一系列科學(xué)發(fā)展思想。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,它強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn),又是發(fā)展的主體和歸宿。人的發(fā)展離不開(kāi)教育,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,而使人類有能力掌握自身的發(fā)展和促進(jìn)人的發(fā)展又是教育的重要任務(wù)。因此,以人為本的教育理念是科學(xué)發(fā)展觀在教育中的體現(xiàn),它要求教育活動(dòng)應(yīng)以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),發(fā)展為了人,發(fā)展依靠人,發(fā)展的成果惠及全體人民。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,教育是培養(yǎng)人的事業(yè),必須堅(jiān)持以人為本?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》(以下簡(jiǎn)稱《教育規(guī)劃綱要》)在“工作方針”、“戰(zhàn)略主題”和“人才培養(yǎng)體制改革”等章節(jié)中,多次提到教育以人為本這一理念。以人為本教育理念具有豐富的內(nèi)涵,具體體現(xiàn)在以下方面。
人的需要是多種多樣的,既有生理需要、社會(huì)需要,又有物質(zhì)需要、精神需要。在現(xiàn)代社會(huì)里,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的大力發(fā)展,人們的物質(zhì)需要得到滿足后,對(duì)精神文化的需要變得更為迫切,教育成為了現(xiàn)代社會(huì)中人們重要的精神需要。因此,教育的發(fā)展必須不斷滿足現(xiàn)代社會(huì)中人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的科學(xué)文化教育需求,要堅(jiān)持從人民利益出發(fā),制定相關(guān)教育政策;要大力促進(jìn)教育公平,保障廣大人民享有公平的受教育權(quán)利和機(jī)會(huì);要不斷提高教育質(zhì)量,滿足人民群眾渴望其子女接受優(yōu)質(zhì)教育的需要,辦好讓人民滿意的教育,讓教育發(fā)展的成果惠及全體人民。
“堅(jiān)持以人為本,全面實(shí)施素質(zhì)教育”是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題,也是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。[2]《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),“把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”,“重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力”。[3]這就要求教育要堅(jiān)持以促進(jìn)人的全面進(jìn)步和發(fā)展為本,課程開(kāi)設(shè)要全面,既要注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),又要注重學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn);既要重視學(xué)生的身體健康,又要重視學(xué)生的心理健康;既要重視學(xué)生的智力發(fā)展,又要重視學(xué)生的情感教育和人文精神培養(yǎng)。并且,教育要面向全體學(xué)生,樹(shù)立人人成才的理念,根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性、不同年齡階段進(jìn)行針對(duì)性教育,真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
《教育規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),教育要“堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一”,“關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異,發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。[4]教育要樹(shù)立多樣化成才的理念,既要尊重教育規(guī)律,又要尊重學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律,要了解、尊重和承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異。在具體教育實(shí)踐中,從辦學(xué)模式、課程內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)評(píng)價(jià)方式都應(yīng)體現(xiàn)多樣性、個(gè)性化和特色化,為具有不同個(gè)性發(fā)展需求的學(xué)生提供適合的教育,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教育的最高境界是滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望。1994年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《薩拉曼卡宣言》首次提出了全納教育的概念,就是為每個(gè)人提供一個(gè)有效的教育機(jī)會(huì),同時(shí),符合每個(gè)學(xué)習(xí)者不同的需求,也就是要讓每個(gè)人獲得他所需要的有效的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。[5]
教育促進(jìn)人的持續(xù)發(fā)展是指教育既要滿足人當(dāng)前發(fā)展的需要,又要保證人身心和諧、持久發(fā)展的需要,為人的發(fā)展提供全面、長(zhǎng)久而強(qiáng)勁的發(fā)展能力,為構(gòu)建全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)奠定基礎(chǔ)。教育要樹(shù)立系統(tǒng)培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的理念,使小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)有機(jī)銜接;教學(xué)、科研和實(shí)踐緊密結(jié)合;學(xué)校、家庭和社會(huì)密切配合,形成階段連續(xù)、渠道互通、體系開(kāi)放的人才培養(yǎng)體制,避免人在發(fā)展過(guò)程中的斷裂。同時(shí),要以終身學(xué)習(xí)的理念來(lái)引領(lǐng)教育的發(fā)展,即要教育和引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)。教育不止是教給學(xué)生知識(shí),更要啟發(fā)學(xué)生的心智,培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ),使學(xué)生可獲得一生的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”這一教育理想。
貫徹以人為本的教育理念,推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展要求以科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教育工作的全局,創(chuàng)新教育發(fā)展戰(zhàn)略和思路。要把義務(wù)教育作為教育發(fā)展的重心,把公平作為教育的基本政策導(dǎo)向,促進(jìn)教育均衡發(fā)展,使教育發(fā)展從重?cái)?shù)量規(guī)模速度向重質(zhì)量結(jié)構(gòu)效益轉(zhuǎn)變。正確處理教育的近期發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、區(qū)域發(fā)展與整體發(fā)展的關(guān)系、城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系及教育發(fā)展的內(nèi)外部關(guān)系等,合理利用和配置教育資源,尊重教育規(guī)律,促進(jìn)教育的可持續(xù)發(fā)展。在具體教育實(shí)踐中,應(yīng)從以下方面來(lái)貫徹以人為本的教育理念。
教育理念對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)性作用,因此,我們?cè)诮逃幸匀藶楸荆陆逃砟?,?shù)立全面發(fā)展的理念、人人成才的理念、多樣化成才的理念、系統(tǒng)培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的理念。
在教育發(fā)展的價(jià)值取向上,更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。要認(rèn)識(shí)到人是能動(dòng)的、不斷發(fā)展變化的生命個(gè)體,在教育過(guò)程中要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性,包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的選擇權(quán)和發(fā)展權(quán),教師不能隨意懲罰、挖苦、侮辱學(xué)生的人格,在教育中要尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好和選擇,并適當(dāng)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力,不能只將精力和熱情集中在升學(xué)有望的學(xué)生身上,剝奪成績(jī)不好的學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán),教師要尊重、關(guān)愛(ài)、平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)造民主、寬松、和諧的教育氛圍,鼓勵(lì)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和探索精神。[6]通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。
在教育目標(biāo)上,應(yīng)更加重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。“堅(jiān)持能力為重”是《教育規(guī)劃綱要》提出的重要教育理念。必須改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育重知識(shí)傳授、忽視學(xué)生能力培養(yǎng)的傾向,要不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,教育學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)技能,而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦,學(xué)會(huì)做人做事,學(xué)會(huì)生存生活,著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,使學(xué)生能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì),提高綜合素質(zhì)。
貫徹以人為本的教育理念,要求我們要不斷深化各級(jí)各類教育的課程改革,樹(shù)立發(fā)展性課程觀。發(fā)展性課程觀是一種以促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展、個(gè)性化成長(zhǎng)及社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)的課程思想體系。它要求課程不僅要教給學(xué)生認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)的基本知識(shí)和技能,發(fā)揮知識(shí)的工具價(jià)值,還要挖掘知識(shí)的人文價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值理性和內(nèi)在心靈品性。課程設(shè)計(jì)要能夠使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),養(yǎng)成探究科學(xué)的興趣和精神;加強(qiáng)知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活實(shí)際的聯(lián)系;加強(qiáng)綜合課程與綜合實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)不同課程領(lǐng)域知識(shí)的有機(jī)整合;加強(qiáng)課程內(nèi)容的開(kāi)放性與包容性,使課程能反映全球多元文化的要求。
在我國(guó)當(dāng)前的教育中,教師“滿堂灌”、“一刀切”的現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重。這不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮及創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。貫徹以人為本的教育理念,要求教師必須更新教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式。要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不應(yīng)是被動(dòng)吸收課本知識(shí),而應(yīng)是通過(guò)自己主動(dòng)的思維活動(dòng)來(lái)理解和接受知識(shí),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。要倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好,營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好氛圍,注重因材施教。并加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)的有機(jī)整合以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的不足,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、教師教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源在學(xué)校和城鄉(xiāng)間開(kāi)放共享。
當(dāng)前,學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)、“死讀書(shū)”、“讀死書(shū)”、“一切為了升學(xué)”等現(xiàn)象仍十分嚴(yán)重,這制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮和學(xué)生的發(fā)展,也有悖于以人為本這一教育理念。因此,必須轉(zhuǎn)變學(xué)生以教師、課堂和書(shū)本為中心的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一,使學(xué)生能夠自主探索知識(shí)、獨(dú)立獲取知識(shí)、學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)、將學(xué)習(xí)活動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式走上科學(xué)發(fā)展的軌道,凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
[1][5]翟博.育人為本:教育思想理念的重大創(chuàng)新[J].教育研究,2011,(1).
[2]楊銀付.《教育規(guī)劃綱要》的理念與政策創(chuàng)新[J].教育研究,2010,(8).
[3][4]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].http://www.gov.cn/jrzg/2010-07/29/content_1667143.htm.
[6]姚姿如,楊兆山.以人為本教育理念的意蘊(yùn)[J].教育研究,2011,(3).