姚廣學

（秦安縣革堡中學，甘肅 秦安 741600）

1.引言

學科教學是培養(yǎng)學生形成良好創(chuàng)造性的重要手段及途徑，更是增強學生創(chuàng)造力的重要陣地，可以說，不具備創(chuàng)造性的學科教學，就會使得創(chuàng)造教育研究沒有必要的依托，難以真正地促進學生的創(chuàng)造力發(fā)展。在初中階段，語文學科是一門基礎性學科，有著工具性與人文性為一體的特征，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力有著重要作用。

2.初中語文課程的特點

2.1語文課程具有實踐性特點

這里所說的語文課程實踐性，主要指的是語文能力的學習需要利用實踐途徑而最終完成，并且，語文教學中的聽說讀寫能力一定程度上也屬于實踐行為。語文學習過程中的實踐活動不僅是開放的，而且是多樣化的。結合實踐活動的地點，具體有兩種類型，一種是語文課堂教學過程中的實踐活動，其具體涵蓋了語文課程中的聽說讀寫這四項實踐活動及課堂教學過程中的其他實踐活動。另一種是語文課教學外的實踐活動。

2.2語文課程具有人文性特點

指的是語文學科內容有著較為豐富的人文內涵，對于學生的精神領域有著極為深遠的影響，其次，還充分體現(xiàn)出教育者課堂教學過程中對學生人文性的關懷。通常情況下，學生對語文教科書的反映是多元化的，不同的人甚至同一個人在各個時期對相同材料均有不一樣的理解與感受?！读x務教育語文課程標準》強調，將工具性與人文性兩者有機地結合是語文學科的基本特征，其中語文學科的人文性特征在語文課程標準中是第一次提出的。語文課程的人文性特點充分地說明了語文在人類文化中所占的核心地位。

2.3語文課程具有生活化特點

指的是語文課程內容及教學方式都要與學生的日常生活相貼近，對學生的生活世界予以高度的關注。實際上，語文課程來源于社會生活，在生活世界中屬于有機的組成部分。和外語、數(shù)學等學科不同，語文課程是一種母語教育，學生還未進入校園之前就具備一定的語言基礎。母語在我們日常生活中無時無刻不存在，而生活是語文課程的重要資源，生活中每時每刻都有學習語文的機會，我們應對生活中的美好景象認真欣賞并切身感受。

3.初中語文創(chuàng)造性教學模式的構建

3.1改變傳統(tǒng)教學觀念，樹立起大語文理念

大部分語文教育者都認為語文教學僅僅是教學生寫寫字，認識新的詞匯，甚至有部分學生認為漢語是自己的母語，所有人都會說，根本沒有必要學習。由于他們存在著這樣的錯誤觀念，難以形成正確的教學方式與學習行為。隨著科學技術的快速發(fā)展及信息更新速度的加快，語文教學不能像以往那樣只局限于課本，而是要有機地結合生活、社會、科技，從過去的單純的書本教學逐漸向著以書本為主并結合課外學習的方向轉變。

實際上，語文的外延就是生活的外延，日常生活中隨處都有語文的影子及豐富的語文資源。無論是教育者、學生，還是家長、社會有關人員，在語文文本中都屬于極為重要的資源，并且祖國的大好河山及自然風光在語文學習的內容中占有很大比重，我們還可以將國內外一些核心事件、日常生活話題作為語文課程的主要資源。由于語文具有豐富的內涵，因此語文與社會及生活間的聯(lián)系更加密切，語文教育不僅僅是知識的傳承，更是對人文精神的良好繼承與發(fā)揚。

3.2激發(fā)想象

想象主要是將人們之前所形成的表象進行一番加工與改造，進而形成一個新形象的心理過程。想象對于人思維的發(fā)散具有重要意義，在創(chuàng)造性思維中屬于核心部分。從心理學的角度分析，可以將人的想象劃分為兩種類型：一種是再造想象，一種是創(chuàng)造想象。再造想象指的是結合某些描述性的圖像及語言文字，在大腦中想象出人物及事物的形象，這是閱讀主體在文本信息規(guī)定的范圍內再次理解、解釋文本的最終體現(xiàn)。比如，在讀詩人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩時，讀者在頭腦中想象一幅生動、形象的畫面：滾滾東去的長江水、高聳的黃鶴樓及煙花三月……這樣一種“再造”過程實際上就是創(chuàng)造性思維發(fā)展中必經(jīng)的過程。

3.3注重語文具有的熏陶作用，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格

實際上，創(chuàng)造力只是為創(chuàng)造性的發(fā)展提供了一種潛在的可能，只有將這兩者間的人格特征集中在一起，才能真正促進創(chuàng)造性的快速發(fā)展。所以，在對學生進行創(chuàng)造性培養(yǎng)時，應重視其創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。

語文學科與社會生活是緊密相連的，語文知識來源于生活，并且也應用到社會生活中。隨著語文課程內容與教學方式逐漸生活化，學生與社會生活連接了起來。由于語文課程具有的人文性與生活化特征，因此，語文教學在對學生創(chuàng)造性人格培養(yǎng)過程中有著其獨特的優(yōu)勢。語文教材中的所有文章都有著極為豐富的文化內容及人文精神。人文性在語文課程中屬于極為重要的屬性，所以，語文教學必須重視學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。所謂語文素養(yǎng)，是指要熱愛祖國語文，合理地利用與理解祖國語文，不斷地積累豐富的語言，語感與思維能力要強，品德修養(yǎng)與審美情趣要高，從而形成良好的個性與健全的人格，德智體美健康地發(fā)展。

3.4激活語文課堂教學，培養(yǎng)學生形成良好的創(chuàng)造性思維

從表面上看，在對學生思維能力的訓練上，好像更多地和理科教學有關，語文實際學習過程中重視的是不斷地培養(yǎng)學生的人文精神，好像和思維能力的訓練沒有太大的聯(lián)系。要知道思維能力的訓練在語文課堂教學中是一項不可缺少的部分。語文學習主要是利用語文教學活動的延伸，使每位學生在實際學習過程中都有規(guī)律性的認識。比如，如何將已有的語文知識或者形成的情感、思想等進行一番詳細的歸類，然后通過一種簡潔的方式做充分的表達，這種對學生分析—綜合、歸納—演繹思維能力的培養(yǎng)，是極為重要的，廣大的語文教育者在實際課堂教學中應高度的重視。

因為語文課程具有開放性與綜合性的特征，所以，可以使學生們形成良好的創(chuàng)造性思維。雖然數(shù)學中的一題多解可以使學生形成一定的發(fā)散性思維，但是語文課程不僅可以實現(xiàn)這一目標，而且可以進行其他思維訓練，比如，形象思維、抽象思維等方面有著更好的優(yōu)勢。對于一些記敘性文章能夠培養(yǎng)學生形成想象、聯(lián)想等形象思維，對于一些理性文章能培養(yǎng)學生形成分析、綜合等抽象思維。在語文學習過程中，初中生通過聽說讀寫等活動，進一步發(fā)展自身思維的變通性與靈活性。在教育者講解過程中，提出各種看法與意見，在討論過程中發(fā)表自己的觀點及對問題的見解，閱讀過程中對材料加以比較與分析，寫作過程中，通過想象運用諸多的方式將自己的思想全面地表達出來。

3.5在閱讀過程中質疑，增強學生創(chuàng)新能力

在初中語文教學中，一項最基本的環(huán)節(jié)就是閱讀，其涵蓋聽說讀寫訓練的綜合性，不僅是學生識字的主要渠道，同時還是寫作必備的前提，不僅能訓練學生思維，促進智力的發(fā)展，而且一定程度上能夠進行思想教育與審美教育。教育者應積極地引導學生，通過科學合理的教學機智，結合課本特點加以適當?shù)囊龑?、點撥及提問，讓學生對文字背后的意味加以品味，從而使得學生的聽說讀寫能力得到全面發(fā)展。要為學生們提供一定的空間，讓他們自己閱讀、理解及思考，遇到問題時可以獨自解決，然后讓他們將自己學到的、想到的及悟到的全部說出來。課堂中，可以將幾種教學方法交替著使用，比如，“嘗試法”，讓孩子們自由地閱讀課文，并要求每位學生讀過之后問答：“在讀的過程中明白了什么？不明白什么？覺得課文中這樣寫具體想要告訴我們什么？通過這樣的方式加以引導能夠達到較好的效果。當然，學生的疑問與回答均帶創(chuàng)新的色彩，摒棄了以往那種由教育者提問，學生回答的一問一答模式。又如，教育者也可以采用“發(fā)現(xiàn)法”，通過學生的讀和聽說，讓學生們說出自己的具體發(fā)現(xiàn)、如何發(fā)現(xiàn)的，從而進一步增強他們的創(chuàng)新能力。

4.結論

綜上所述，語文教學創(chuàng)建創(chuàng)新性教學課堂模式，能夠為學生們營造一個既輕松又愉快的課堂學習氛圍，增強其學習主動積極性，同時還能夠在課堂教學中運用諸多的方法加以分析與理解，以此獲取豐富的知識信息，提高學生的自學能力，啟發(fā)他們獨立地有創(chuàng)造性地思考，運用已掌握的知識處理各種問題，讓每位學生都愿意學、樂于學、善于學，從而增強他們的語文素質。

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