劉 萍

（西北民族大學(xué) 管理學(xué)院，甘肅 蘭州 730107）

民族高校承擔(dān)著為少數(shù)民族服務(wù)、為民族地區(qū)服務(wù)的歷史責(zé)任，特別是民族高校的學(xué)生來(lái)自我國(guó)不同的民族地區(qū)，民族習(xí)慣、生活方式、認(rèn)識(shí)事物的方式方法差異較大。因此，把握好各民族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體，研究民族高校管理類(lèi)本科生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)培養(yǎng)的方法，探索創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)培養(yǎng)的新途徑。

一、民族高校管理類(lèi)本科生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.西方各種思潮和文化對(duì)民族高校管理類(lèi)本科生政治立場(chǎng)和辨別是非能力的沖擊。

由于互聯(lián)網(wǎng)和全球信息化的發(fā)展，西方各種思潮、文化、價(jià)值觀(guān)念和生活方式等正在潛移默化地影響著民族高校管理類(lèi)大學(xué)生的思想。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的多樣性發(fā)展，以及大量的、經(jīng)常性的信息沖擊的影響，管理類(lèi)大學(xué)生的價(jià)值取向和思想行為必然表現(xiàn)出個(gè)體的差異，呈現(xiàn)出不同的層次。這種個(gè)性鮮明、差異明顯的大學(xué)生思想現(xiàn)狀，要求我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，改進(jìn)教學(xué)方法，針對(duì)西方各種思潮和文化剔去糟粕，吸取可用，融入本民族文化特色，以提高管理類(lèi)本科生的政治立場(chǎng)和辨別是非的能力。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的某些消極因素對(duì)民族高校管理類(lèi)本科生思想道德素養(yǎng)的影響。

隨著改革開(kāi)放的步伐加快，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)信息的迅速擴(kuò)展，在繁多的社會(huì)思潮和多元的價(jià)值觀(guān)念與生活方式中，出現(xiàn)了一些與傳統(tǒng)思想和觀(guān)念不一致的新情況、新問(wèn)題，使一些管理類(lèi)本科生感到難以理解和接受，在思想和道德上不可避免地出現(xiàn)一定程度上的困惑。同時(shí)，在拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、極端利己主義思想的影響下，有些大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)決定一切，利益驅(qū)動(dòng)使一部分學(xué)生精神境界下滑，變得比較功利和世俗，在價(jià)值取向上一切以自我為中心，熱衷于自我設(shè)計(jì)等消極因素對(duì)民族高校管理類(lèi)本科生思想道德素養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，如何幫助管理類(lèi)本科生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

3.競(jìng)爭(zhēng)壓力大，對(duì)民族高校管理類(lèi)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得民族大學(xué)生的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，但由于各自在競(jìng)爭(zhēng)中所處的條件和自身能力的制約，或多或少都會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。如大學(xué)生在入學(xué)初經(jīng)短暫的放松之后，在以后的學(xué)習(xí)中將絕大部分時(shí)間和精力投入到了緊張的考證、考研、出國(guó)大戰(zhàn)之中，不重視管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，甚至有少數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散，遲到、早退、逃課、曠課，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，課后不認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。因此，創(chuàng)業(yè)教育面臨著如何教育學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀(guān)、積極參與競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。

4.創(chuàng)業(yè)教育由于受條件的限制，教學(xué)內(nèi)容較枯燥、缺乏針對(duì)性，教學(xué)方式和手段較單一，教學(xué)理念“滯后”等，教學(xué)效果不夠理想。

民族高校管理類(lèi)本科創(chuàng)業(yè)教育中，任課教師在改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和手段上做了很多探索和嘗試，但仍存在教學(xué)內(nèi)容較空泛、針對(duì)性不強(qiáng)，教學(xué)方式單一，效果不夠理想等問(wèn)題。另外，當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，教材體系設(shè)置上未很好結(jié)合民族地區(qū)及民族高校具體情況，只注重理論的系統(tǒng)性和完整性，忽視現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。教材內(nèi)容與不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系太少，現(xiàn)成答案、結(jié)論太多，留給學(xué)生思考并進(jìn)行探索性求知的東西太少，不利于學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。致使一些學(xué)生不能自覺(jué)運(yùn)用學(xué)過(guò)的基本理論、觀(guān)點(diǎn)去觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題，阻礙了創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、民族高校管理類(lèi)本科生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑

在教學(xué)中如何與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果，這是當(dāng)前民族高校管理類(lèi)本科創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中面對(duì)的重大課題和艱巨任務(wù)，也是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格管理人才的主要陣地。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念。

民族高校管理類(lèi)本科生創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，就是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的要求和愿望，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，幫助他們形成良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和道德品質(zhì)及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。教學(xué)中要堅(jiān)持課堂教學(xué)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，充分考慮學(xué)生的心理特征和行為特征，根據(jù)學(xué)生的愿望和要求施教，構(gòu)建相互尊重、相互信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生在寬松和諧的教學(xué)環(huán)境中接受專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)人格的自我發(fā)展、自我完善。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第一，必須堅(jiān)持方向性原則，力求“疏”與“導(dǎo)”的結(jié)合。堅(jiān)持社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，能否培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展需要的合格管理人才的根本問(wèn)題。在教學(xué)中要努力做到“疏”與“導(dǎo)”的結(jié)合。“疏”就是疏導(dǎo)，讓各種意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)充分講出來(lái)。“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，就是在疏導(dǎo)的基礎(chǔ)上對(duì)正確的意見(jiàn)和思想觀(guān)點(diǎn)表示肯定和支持，促進(jìn)其進(jìn)一步地發(fā)展；對(duì)錯(cuò)誤的意見(jiàn)和思想觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)民主討論、說(shuō)服教育、批評(píng)與自我批評(píng)的方法，以理服人，化消極因素為積極因素。只有“疏”與“導(dǎo)”相結(jié)合，才能保證正確的方向。

第二，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。民族大學(xué)生思維活躍、積極上進(jìn)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感，這是他們的優(yōu)勢(shì)及青春活力的展現(xiàn)。但因社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)面較窄，辯證思維能力不成熟，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，他們的價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)往往缺乏全面性、深刻性和精確性，這就使他們的認(rèn)知和思想常出現(xiàn)矛盾和困惑。因此，創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，教師要了解學(xué)生的思想實(shí)際，及時(shí)把握民族大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，尤其是認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題，進(jìn)行深入研究，力求找出有說(shuō)服力的答案，及時(shí)解開(kāi)學(xué)生的思想“癥結(jié)”。例如，針對(duì)西方各種思潮和文化滲透，要運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)理論，從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度分析說(shuō)明，使學(xué)生增強(qiáng)識(shí)別能力。

第三，創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)計(jì)應(yīng)突出民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化傳承中的特色和優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)計(jì)應(yīng)以經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)知識(shí)為主體，結(jié)合民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化特色及專(zhuān)業(yè)特征，構(gòu)建具有民族高校創(chuàng)業(yè)教育特色的課程體系。例如，在創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置中，加入關(guān)于西部民族地區(qū)創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇和政策等課程。民族高校創(chuàng)業(yè)教育特色應(yīng)在于開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中融入民族的元素，以民族高校掌握的民族資源，突出民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化傳承中的特色和優(yōu)勢(shì)，從而提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)理念、精神、能力各方面的品質(zhì)。

第四，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以理服人。民族大學(xué)生單純、坦誠(chéng)，崇尚真理，教師在授課時(shí)，針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，從專(zhuān)業(yè)角度重點(diǎn)對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和矛盾產(chǎn)生的原因進(jìn)行客觀(guān)分析，引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些問(wèn)題，會(huì)取得較理想的教學(xué)效果。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂吸引力，講究教學(xué)的實(shí)效性。

創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的活力在于創(chuàng)新。因而，要不斷探索適應(yīng)新形勢(shì)、新情況的方式、方法和手段。

第一，采用互動(dòng)式、體驗(yàn)式案例等教學(xué)方法，滿(mǎn)足學(xué)生的參與愿望。傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)方式重說(shuō)教，輕“學(xué)生體驗(yàn)”，重灌輸、輕主體情感認(rèn)同。采用師生互動(dòng)、案例教學(xué)等方法，能提高教學(xué)的實(shí)效性。運(yùn)用案例教學(xué)法，就是將社會(huì)生活中和學(xué)生身邊具有代表性、典型性的真實(shí)事例引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以實(shí)例的形式向?qū)W生提供若干特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，去分析解決實(shí)際問(wèn)題。此外，還可借助多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等來(lái)增強(qiáng)課程的實(shí)效性和趣味性，從而更好地達(dá)到教學(xué)的目的。

第二，用問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)，開(kāi)展生動(dòng)的課堂討論。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐及社會(huì)現(xiàn)象，或已學(xué)理論知識(shí)提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考分析和研究，培養(yǎng)學(xué)生多項(xiàng)思維的意識(shí)、習(xí)慣和能力，獲得對(duì)問(wèn)題較為深刻的理解、解決方法或?qū)嶋H經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這種問(wèn)題式的方法可以加強(qiáng)學(xué)生處理問(wèn)題的思維能力及學(xué)生之間的交流。

在創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，教師若能挑選一些學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)討論、辯論等方式，使學(xué)生在討論和辯論中明辨事理，受到啟發(fā)和教育，就可起到理論灌輸所難以替代的作用。教師對(duì)討論課要認(rèn)真設(shè)計(jì)和組織，對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果要先行預(yù)測(cè)，并將其與實(shí)際討論結(jié)果進(jìn)行比較、分析，只有不斷總結(jié)、不斷改進(jìn)，才能不斷增強(qiáng)討論課的效果。

第三，重視社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。在創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，要盡可能地創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、深入生活、接觸社會(huì)，通過(guò)參觀(guān)企業(yè)、鄉(xiāng)村、社區(qū)、街道進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察等方式，充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生不斷地增強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解國(guó)情，更好地感受祖國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的豐碩成果，更深刻地體會(huì)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感、使命感，成為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的合格管理人才。

總之，民族高校管理類(lèi)本科創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的改革是一個(gè)不斷提高的過(guò)程，只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，以改革的態(tài)度和務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，才能增強(qiáng)民族高校管理類(lèi)本科創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的吸引力、感染力。

［1］ 俞位增.高職工商管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)困境及對(duì)策［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（2）.

［2］ 仇玉斌.經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策探析——以山東工商學(xué)院為例［J］.價(jià)值工程，2010（19）.

［3］ 蔡柏良.教學(xué)型高校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策［J］.學(xué)術(shù)探索，2012（7）.