王安潮

（1.安徽師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 蕪湖241000；2.中央音樂學(xué)院 音樂學(xué)研究所，北京100031）

地方音樂教育發(fā)展的歷程各不相同，參差有別。與京滬等音樂教育起點(diǎn)高的發(fā)展相比，安徽等地方音樂教育的起點(diǎn)大都較低，發(fā)展也較緩慢，但卻進(jìn)行了富有成效和特色的探索。皖北文藝干校是安徽專業(yè)音樂教育正式建構(gòu)之前的培訓(xùn)班形式，但它注重綜合技能型實(shí)踐人才的培養(yǎng)模式，不僅為安徽早期音樂教育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也成為基礎(chǔ)條件時期地方音樂教育發(fā)展的縮影，它追求快速、實(shí)用的教育目的，在有限的資源之上建立起豐富的教育成果，為安徽專業(yè)音樂教育后來的快速發(fā)展探索了有效模式。甚至為1985年安徽師范大學(xué)成為全國首批4個師范類音樂碩士點(diǎn)之一的成就創(chuàng)造了條件。

一、皖北文藝干校的歷史承繼

中國早期的地方音樂教育有很多是應(yīng)戰(zhàn)時政治宣傳的需要而產(chǎn)生。安徽省作為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場之一，其音樂教育的產(chǎn)生就是應(yīng)時勢之需。其源頭可追溯到抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨津浦路東區(qū)黨委在1941年4月在盱眙縣（今屬天長縣）大通鎮(zhèn)的曾家營創(chuàng)辦的“蘇皖邊區(qū)行政學(xué)院”。其中所設(shè)學(xué)科就有“藝術(shù)系”，又叫“淮南藝術(shù)班”，班主任為莫明。其辦班的宗旨是為推行新文藝方法和普及藝術(shù)基本技巧與理論，其指導(dǎo)思想為發(fā)動群眾、組織群眾、鞏固和擴(kuò)大抗日根據(jù)地［1］（P2）。這個藝術(shù)班隨后遷址鄔家營獨(dú)立成為“淮南藝術(shù)專門學(xué)?！?，路東區(qū)黨委宣傳部長祈式潛兼任校長，莫明任副校長及黨總支書記。它以“抗大式”辦學(xué)形式，實(shí)行短期培訓(xùn)，培養(yǎng)實(shí)用型藝術(shù)人才，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。到1943年5月，共培訓(xùn)3期共200余學(xué)員而結(jié)束。其中學(xué)員如張澤易（后任南京軍區(qū)前線話劇團(tuán)團(tuán)長）、何秋征、孫琤、孔劍飛等成為后來抗戰(zhàn)文藝宣傳的中堅(jiān)力量，學(xué)員們在校期間創(chuàng)作有《淮南藝專校歌》（張澤易詞，莫明曲）、小歌劇《盤查哨》（張澤易詞，孫琤曲）、歌曲《我們一定會勝利》（張澤易詞，莫明曲）、洪山戲《破鏡重圓》等在當(dāng)時是比較有影響的作品。音樂班開設(shè)有基本原理課、唱歌課等基礎(chǔ)的實(shí)用型課程，教學(xué)內(nèi)容除了教識簡譜視唱等基礎(chǔ)技能和大量抗戰(zhàn)題材歌曲外，還廣泛進(jìn)行多學(xué)科間的交流學(xué)習(xí)，如采用音樂、戲劇、美術(shù)學(xué)科間交叉互學(xué)的形式，其目的是培養(yǎng)一專多能型人才。學(xué)習(xí)時限多為三個月，經(jīng)過音樂班培訓(xùn)，學(xué)員大都政治思想明確、業(yè)務(wù)能力增強(qiáng)，能勝任識譜教唱、駕馭表演技巧，了解一定的宣傳手法，尤其能在短時間內(nèi)熟知抗戰(zhàn)宣傳所需要的音樂資料！該班為短時間培養(yǎng)革命文藝人才探索了有效形式，淮南藝專為“淮南大眾劇團(tuán)”等淮南抗日根據(jù)地劇團(tuán)培養(yǎng)了大量宣傳文體實(shí)用型人才，被稱為淮南地區(qū)抗日根據(jù)地革命文藝人才的“搖籃”［2］（P22-23）。同時，也探索了實(shí)用型專業(yè)音樂教育發(fā)展的有效方式，這一辦學(xué)形式直接刺激了皖北音樂教育的發(fā)展。1943年3月新四軍抗大九分校在淮南天高縣龍崗鎮(zhèn)辦學(xué)近一年，1948年10月開辦新民主主義文藝研究班（李敏）。此外，還有1941年7月在國民黨統(tǒng)治區(qū)的立煌縣（今金寨縣）由留日、歸國學(xué)生開辦了安徽學(xué)院藝術(shù)系，它作為安徽高等音樂教育的另外一個分支，與皖北文藝干校一起成為現(xiàn)在安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院的建構(gòu)基礎(chǔ)。雖然這些辦學(xué)條件大都十分艱苦，人數(shù)也不多，但教學(xué)形式和內(nèi)容豐富多樣，除了基本技能的訓(xùn)練外，教學(xué)內(nèi)容也較為豐富，還注重地方民俗音樂材料的適時融入教學(xué)內(nèi)容，它們成為創(chuàng)作實(shí)踐中的重要素材，為新作品“增添了新的生命和色彩”。沈亞威曾說其作品《保衛(wèi)我們的豐衣足食》運(yùn)用了較多的民俗音樂素材來增加音樂色彩的創(chuàng)新，獲得了老百姓的廣泛欣賞［3］（P298）。

淮海戰(zhàn)役之后，皖北各地相繼解放，各項(xiàng)工作百廢待興而急需大量文化干部。皖北區(qū)黨委應(yīng)工作之需而創(chuàng)辦了以培養(yǎng)文教干部為宗旨的皖北師范。它經(jīng)皖北行署文教處籌辦，1948年8月，皖北師范開始招生，同年9月16日正式開學(xué)。其中除了設(shè)有教育類的研究班外，還專設(shè)文藝研究班。為了解決皖北地區(qū)急需的中學(xué)教員、文化館員、文工團(tuán)員、群眾文藝輔導(dǎo)員等文藝干部，時任皖北行署文教處處長兼皖北師范學(xué)校校長戴岳請校務(wù)長楊杰賢、教員鄭震、闞望和文藝研究班主任黃寧將文藝研究班分離出來而單獨(dú)成立皖北文藝干部學(xué)校，于1949年10月籌建，11月辦成招生，校址在合肥市南油坊巷（今桐城路）。文藝干校延續(xù)前述藝專的辦學(xué)思路，由皖北行署重要領(lǐng)導(dǎo)文教處處長戴岳兼任校長，教導(dǎo)主任黃寧、李敏先后主持日常工作。皖北文藝干校設(shè)有戲劇、音樂、美術(shù)3個科，先后招收3期學(xué)生，其中音樂學(xué)員共有65人。黃寧等人特有組織才干，使得當(dāng)時師資貧乏的干校辦得有聲有色，名揚(yáng)江淮［4］（P25）。

3期文藝干校之后的安徽音樂教育發(fā)展出現(xiàn)了新的形式，正式建制的現(xiàn)代意義上的音樂系科開始逐漸建立，為地方音樂教育的規(guī)范、快速、高規(guī)格發(fā)展開啟了大門。因1952年初的皖北、皖南行政區(qū)劃合并為安徽省的政治形勢發(fā)展的需要，文藝干校與皖南師范、黃麓師范合并為安徽師范?？茖W(xué)校，由原皖南行署文教處處長方向明兼任校長。文藝干校整體轉(zhuǎn)為其中安徽師專二部，李敏任二部主任。同年9月，在院系調(diào)整中，安徽師專并入原安徽大學(xué)。二部教學(xué)人員及部分學(xué)生隨之轉(zhuǎn)入安大師范學(xué)院?？撇康乃囆g(shù)科，這是以培養(yǎng)音樂等專業(yè)師資為主要任務(wù)的藝術(shù)教育學(xué)制，此后的教育發(fā)展就一直延續(xù)現(xiàn)代音樂教育的課程教學(xué)及其學(xué)科建制。如根據(jù)文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的需要，于1956年在合肥新建的綜合性中等專業(yè)學(xué)?！鞍不账囆g(shù)學(xué)?！?；1956年創(chuàng)辦的培訓(xùn)文化干部的“安徽文化干部學(xué)?！?；1958年，在原黃梅戲演員訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上建立的旨在培養(yǎng)黃梅戲藝術(shù)人才的安慶藝術(shù)學(xué)校；此外還有淮南市藝術(shù)學(xué)校、皖西藝術(shù)學(xué)校、蚌埠專區(qū)藝術(shù)學(xué)校、蕪湖專區(qū)藝術(shù)學(xué)校、阜陽地區(qū)藝術(shù)學(xué)校等中等專業(yè)學(xué)校。1960年5月，安徽藝術(shù)學(xué)校在經(jīng)過1958年擴(kuò)建為藝術(shù)?？茖W(xué)校后的基礎(chǔ)上，再次與皖南大學(xué)藝術(shù)系合并，在合肥成立“安徽藝術(shù)學(xué)院”，分本科、大專和中專，形成安徽音樂高等教育發(fā)展的新格局［5］（P23）。

由此可見，皖北文藝干校在安徽音樂教育的發(fā)展史中占有著重要的地位，它不僅為當(dāng)時革命文藝事業(yè)培養(yǎng)了實(shí)用型人才，還為之后專業(yè)音樂教育的創(chuàng)建和發(fā)展探索了有效途徑，為專業(yè)音樂教育的現(xiàn)代發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，是安徽地方音樂教育發(fā)展初期中具有轉(zhuǎn)型意義的學(xué)制，它探索了從短訓(xùn)班到專業(yè)建制的音樂院系的課程設(shè)置、教學(xué)方式等學(xué)科建構(gòu)模式，它的歷史值得關(guān)注。而現(xiàn)實(shí)的情況是，文藝干校健在的開創(chuàng)者所剩無幾，都已步入耄耋晚年；而教學(xué)資料的散佚僅能靠老人的記憶，文獻(xiàn)實(shí)物散見?？上驳氖?，2003年11月14日至16日，文藝干校健在的師生在鄭震、魯永琦等促成下在蕪湖赭山腳下首聚，并在《安徽日報》工作的魯永琦的促成下出版了紀(jì)念文集《步履·心語》，這為我們部分保留了歷史文獻(xiàn)。筆者于2011年中秋對干校創(chuàng)始人鄭震、尹鑒和相關(guān)師生進(jìn)行了訪談，對干校的辦學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方法有了更深入地了解，于此呈現(xiàn)。這對認(rèn)識地方音樂教育初級形態(tài)是有益的。

二、皖北文藝干校的教學(xué)環(huán)境

新中國建立前后的皖北合肥，物質(zhì)生活條件極為艱苦，楊耀庭說初到合肥時甚至找不到理發(fā)室！這種環(huán)境下建立起來的干校教學(xué)基礎(chǔ)條件可想而知。不僅如此，校舍幾易其所。金義華回憶說，校址頻繁更換。最早的校址是在萬慈小學(xué)（現(xiàn)在合肥八中所在地）舊址上整理出來的。但新的學(xué)習(xí)環(huán)境無疑是令人歡悅的，全校師生一起清理校園、修整宿舍，女同學(xué)還用裁下來的玻璃花邊做成“萬花筒”，苦中求樂。可好景不長，也就是學(xué)生們1950年夏從鳳陽“午征”回來，即被告知萬慈校址被征用，干校搬到美國教會留下的一個已經(jīng)破敗不堪的小農(nóng)場（據(jù)查是南門原基督農(nóng)場所在地）。師生們將此處校舍修繕一新后不久，又被告知搬遷，搬到原來皖北師范的舊部。1950年底，校舍搬到了蕪湖，師生們租用“民船”從南淝河經(jīng)巢湖到達(dá)長江南岸的蕪湖［6］（P127-128）。如此“一年四搬”的校址變遷在中外音樂教育史也是少見的，可以看出當(dāng)時辦學(xué)條件的艱難。“一年四搬”在干校師生的記憶里是非常深刻的，以至于“回憶文集”中的多數(shù)師生都不同程度地提到了這一點(diǎn)。

如果說校舍的不斷變遷只是外部原因，而較少影響到學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情，它有時反而刺激了年輕人樂于嘗試的新鮮感。但教師的急缺卻是擺在教學(xué)面前的極為嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)問題。尹鑒老師回憶說，當(dāng)時建校時只有他一個音樂專業(yè)老師，“主持”音樂專業(yè)全部教學(xué)工作。其它學(xué)科也不容樂觀，美術(shù)專業(yè)的主持只有鄭震，戲劇專業(yè)的只有闞望。但三位老師克服重重困難，一肩多挑。不僅沒有因在“軟件”師資匱乏方面而使辦學(xué)裹足、受限，反而以他們突出的職業(yè)熱情不斷吸引了師生投奔于此。中央音樂學(xué)院華東分院（現(xiàn)上海音樂學(xué)院）的作曲專業(yè)高材生楊耀庭輾轉(zhuǎn)在其同學(xué)時任上海交響樂團(tuán)指揮陸洪恩的朋友羅浪的舉薦下來到干校工作就是例證之一。但他還沒想到當(dāng)時條件的嚴(yán)酷，回憶當(dāng)時的合肥太破舊了，干校的條件也太簡陋了，只有兩件像樣的教具——一座高爾基塑像和一架舊鋼琴［7］（P66-68）。后來又陸續(xù)來了左振純（音樂）、周孝銘（銅管樂）、許仲良（指揮）、楊海峰（小號）等人。學(xué)生報考的熱情也與日俱增，萬先康說她就是不顧家人反對而放棄合肥二中的美好發(fā)展前景而報考干校的，她感覺那種“抗大式”學(xué)習(xí)環(huán)境是新鮮、充滿朝氣、積極向上的，而師生之間親密無間、真誠相待的學(xué)習(xí)環(huán)境使她心情十分舒暢，感到了激情燃燒對她的藝術(shù)才情的激發(fā)［8］（P100）。沈慶衍回憶說，當(dāng)時的革命傳統(tǒng)教育，結(jié)合形勢需要開展的文藝演出活動，參加午征工作隊(duì)、土改宣傳隊(duì)與土改工作隊(duì)等群眾工作實(shí)踐，使其感受全新的學(xué)習(xí)形式的魅力，使其成為革命文藝的拓荒者并取得卓越建樹，為后來安徽文藝創(chuàng)作創(chuàng)造了良好的契機(jī)［9］（P52-53）。鄭震感慨地說，1949-1952年是祖國政治清明、人心向上的最美好時代，文藝干校里的人與人之間有著美化、圣化的關(guān)系。

辦學(xué)起初，干校的生源并不好。為此，招生辦先在皖北師范學(xué)校文藝研究班挑選10余名學(xué)生，又在1949年10月15日公開招收具有高中以上文化程度的青年，第一期新生約錄取60人。1950年入學(xué)的文藝創(chuàng)作科學(xué)員王厚灼說當(dāng)年他考學(xué)時只一個人，且是隨到隨考的［10］（P176）。專業(yè)設(shè)有美術(shù)、音樂和戲劇3個，學(xué)制一年半。1951年上半年招收第二期學(xué)生，1952年8月招收第三期學(xué)生。新中國的社會環(huán)境為干校創(chuàng)造了社會實(shí)踐條件，從某種角度彌補(bǔ)了教學(xué)硬件資源的不足。如1950年國慶慶祝演出中，干校與軍區(qū)文工團(tuán)和農(nóng)村文工團(tuán)腰鼓隊(duì)聯(lián)隊(duì)演出，在合肥街頭參加腰鼓隊(duì)游街戶外演出、國慶大合唱演出，到佛子嶺水庫慰問演出等。還創(chuàng)造機(jī)會下鄉(xiāng)參與社會實(shí)踐，曾兩次下鄉(xiāng)參加土改（亳縣，1951年冬；肥西）、一次下鄉(xiāng)午征（鳳陽，1950年），學(xué)員們在轟轟烈烈的政治運(yùn)動中得到了精神的鍛煉和技術(shù)的提高［7］（P56）。社會上也經(jīng)常為師生們提供藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會，他們也就有了多次公演歌劇、話劇等大型舞臺藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，當(dāng)時的合肥、蕪湖舞臺上經(jīng)?？梢姼尚熒纳碛?。甚至在抗美援朝的宣傳活動中，文藝干部們也參與其中。獨(dú)唱、合唱、歌曲、戲曲、歌劇、鑼鼓樂，還組織起了簡易的交響樂隊(duì)。參演的音樂體裁豐富，還不乏新作品問世［7］（P67）。這樣環(huán)境中成長起來的文藝干部自然是大受歡迎，成為當(dāng)時音樂團(tuán)體、學(xué)校的藝術(shù)業(yè)務(wù)骨干，對當(dāng)時新文藝的發(fā)展起到了極大地推動作用。如廬劇音樂的發(fā)展就是由于干校畢業(yè)生張嘉明在其中起到了作用，他將傳統(tǒng)音樂進(jìn)行了新發(fā)展，如加入絲竹樂器，創(chuàng)編了《梁?！贰ⅰ秳⒑m》、《羅漢錢》、《雙絲帶》等新劇［12］（P35）。

良好的社會環(huán)境和開放的教育環(huán)境，吸引了新中國的青年投奔于此求學(xué)，雖然辦學(xué)軟硬件條件較差，但較好的辦學(xué)思路使得從干校畢業(yè)的學(xué)員獲得了較強(qiáng)的群眾文藝工作能力，在建國初期的安徽文藝園地里進(jìn)行了拓荒工作，在建國初期的文化戰(zhàn)線上起到了排頭兵的作用［13］（P1-2），開創(chuàng)了安徽音樂教育的專業(yè)化發(fā)展的新局面。

三、皖北文藝干校的教學(xué)實(shí)踐

在革命勝利的氛圍中誕生的新型學(xué)校皖北文藝干校，其教學(xué)內(nèi)容及形式是延續(xù)“抗大”的，即教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合。干校既是教學(xué)單位，也是一支文藝工作隊(duì)。干校與前述的淮南藝專一樣設(shè)有音樂、美術(shù)、戲劇三科，但以某科為主而交互學(xué)習(xí)。學(xué)校教育不是按部就班地正規(guī)的教學(xué)模式，而是邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐邊提高，在短時期內(nèi)培養(yǎng)出一批文藝干部。在進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)知識教育的同時，經(jīng)常開展社會實(shí)踐活動，其中還不乏有參加大型作品或廣場類的演出，如1949年為配合“反匪”“反霸”宣傳而演出秧歌劇《兄妹開荒》、歌劇《白毛女》等大型舞臺作品和國慶游街腰鼓演出［14］（P104-105）。

課程設(shè)置以實(shí)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，開設(shè)有基礎(chǔ)理論課和技能課兩種，還要學(xué)習(xí)音樂之外的其他各科。由于師資的匱乏，教師“一肩多挑”的授課現(xiàn)象多見。據(jù)尹鑒（1922-）老師回憶，他作為南京國立音樂院國樂組的畢業(yè)生（1948年，專業(yè)二胡），不僅要教二胡、手風(fēng)琴等樂器，還要教授基本樂理、視唱練耳等基礎(chǔ)理論課。萬先康回憶說，音樂科有聲樂、視唱、練耳、樂理、音樂欣賞等課程，且督促要每天按時練聲等技術(shù)。1949年參與籌建干校的鄭震老師回憶說，當(dāng)時的音樂教學(xué)活動給他這個美術(shù)老師留下了深刻的印象，音樂科設(shè)有唱歌、古箏等課程（他文中提到有“黃寧的浙音歌喉”、“陳侃的悠揚(yáng)古箏”），還設(shè)有音樂實(shí)踐課，如在小禮堂演出秧歌劇、合唱、拜年歌、婦女翻身歌等不同主題的節(jié)目［15］（P50-51）。藝術(shù)實(shí)踐課綻放出年輕人特有的熱情，這些都顯示了新中國文藝事業(yè)的建設(shè)情況。后來，師資補(bǔ)入楊耀庭等人后，又有了樂隊(duì)及其指揮課、西方管弦樂課、民族樂器課、和聲等。楊耀庭回憶文中提到許仲良的指揮、尹鑒的大提琴、周孝銘的銅管樂、楊海峰的小號等樂器演奏及樂隊(duì)合奏的往事；金義華提到有許仲良教授的樂隊(duì)課、楊耀庭的鋼琴和和聲課、方振純的聲樂課等。當(dāng)然作為作曲專業(yè)的楊耀庭不僅在教學(xué)上教授作曲及其理論，還積極參與創(chuàng)作實(shí)踐，并與其他科師生一起完成了小歌劇，回憶中還提到了教學(xué)和創(chuàng)作中積極引用安徽地方民歌和戲曲的音樂素材［16］（P66-67）。這些課程設(shè)置就為張嘉明、朱寶強(qiáng)等在各種作曲領(lǐng)域取得成就做好了鋪墊。這種以實(shí)踐類課程為主的設(shè)置，以初級的音樂理論傳授和技能訓(xùn)練為基礎(chǔ)，旨在能勝任革命文藝工作所需要的唱歌、樂器表演能力，此外還有以合唱、合奏等合作能力培養(yǎng)目標(biāo)的課程，它們體現(xiàn)出課程建構(gòu)發(fā)展的多層次，是當(dāng)時藝術(shù)實(shí)踐語境下的課程設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。

除了正常的課程教學(xué)外，還要參加課外創(chuàng)演活動。靳懷綱提到，為配合抗美援朝宣傳而編導(dǎo)了一個小舞蹈?。钜プ髑?，尹鑒手風(fēng)琴伴奏；還排演了腰鼓，積極參與社會活動，上街宣傳，到潁上縣潤河閘工地勞動體驗(yàn)生活，為搞創(chuàng)作做準(zhǔn)備。這些創(chuàng)演實(shí)踐不僅提高了學(xué)員的藝術(shù)水平，還大大地提高了學(xué)生的思想素質(zhì)，他們在畢業(yè)后成為解放初期文化藝術(shù)工作的骨干，開拓了文藝生活的新局面［17］（P189）。

注重技能課的教學(xué)，為技藝專家培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。如梅偉的歌唱技藝在當(dāng)時就博得了大家的贊譽(yù)，她在治淮大堤上演唱《二郎山》、《淮海戰(zhàn)歌》、《明朗的天》等歌曲，治淮總指揮錢正英特地贊揚(yáng)了她嘹亮的歌喉；在參加土改中演唱《翻身道情》、《婦女自由歌》等歌曲，起到了喚醒千萬農(nóng)民、擺脫封建制度枷鎖的藝術(shù)效果；在慰問解放軍的演出中，演唱的《王大媽要和平》、《中國人民志愿軍軍歌》等歌曲，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利中演唱的《繡金匾》、《秋收》等歌曲，都取得了良好的社會影響。在此基礎(chǔ)上，她還參加了歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《紅珊瑚》等歌劇的演出，主演了歌劇《血淚仇》，擔(dān)任舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》的領(lǐng)唱、伴唱。她的技藝屬于現(xiàn)在所言的民族唱法，嘹亮、高亢而富有藝術(shù)魅力，被大家譽(yù)為安徽的郭蘭英［18］（P95-96）。再如前面提到的作曲專門家張嘉明、朱寶強(qiáng)還創(chuàng)作了歌劇作品《失業(yè)的新娘》、《胡業(yè)桃》，后來在歌劇《江姐》、黃梅戲《天仙配》、京劇《白毛女》等劇中飾演過重要角色的張曼，與嚴(yán)鳳英同臺演出《藍(lán)橋會》的京劇名手劉文婉等技術(shù)專門家。

此外，綜合教育理念是當(dāng)時學(xué)習(xí)生活給學(xué)員的最突出印象，石德明說文藝干校的綜合教學(xué)使他的人生產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的靈活自由，形式上是工作、學(xué)習(xí)同時進(jìn)行，內(nèi)容上是音樂、美術(shù)、戲劇三科都要學(xué)［19］（P88-91）。金義華提到的“三科互相學(xué)習(xí)方式”使得“學(xué)以致用”革命文藝教學(xué)理念得到實(shí)用化發(fā)展。沈念慈認(rèn)為，這種抗大式的教學(xué)模式非常突出藝術(shù)實(shí)踐，每個學(xué)生都能登臺演出，還實(shí)行有“小先生制”，即高年級班的同學(xué)畢業(yè)后留校當(dāng)助教來教低年級班的同學(xué)，這樣就使得學(xué)校具有排演新創(chuàng)作的歌舞劇《新條件》、《江南早春》、《飛虎山大合唱》等大型作品的能力［20］（P168）。這種綜合教育理念使學(xué)生所獲得的能力在文藝宣傳中很好地顯示出來，如在秧歌劇《四姊妹拜年》和《夫妻識字》、小歌劇《秦洛正》、合唱《新中國的青年》、大型舞臺腰鼓等演出中的良好表現(xiàn)。這些能力不是現(xiàn)在的培養(yǎng)機(jī)制所能及的，是綜合教學(xué)理念所達(dá)到的教學(xué)效果。

從上述史料還可看出，教學(xué)的內(nèi)容以革命文藝的斗爭主題為主，有傳統(tǒng)和新創(chuàng)革命歌曲、大型的革命宣傳舞臺戲劇作品、贊頌新中國新氣象的新作等。這些作品以聲樂作品為主，除了伴奏外，器樂作品有教學(xué)實(shí)踐，但少有演出的資料，可知在當(dāng)時短期的培訓(xùn)還無法讓學(xué)生達(dá)到高難度器樂作品的演奏能力。當(dāng)然也可能與當(dāng)時文藝宣傳的主題有關(guān)，聲樂類作品更易于音樂內(nèi)容的表達(dá)。如王文濤提到音樂班組成有樂隊(duì)，在對外公演的《小二黑結(jié)婚》、《小姑賢》、《抗美援朝》等作品中產(chǎn)生了較強(qiáng)的社會影響力；其中的游行儀仗隊(duì)在當(dāng)時很少有人見過西洋樂隊(duì)的情況下，很有影響力，充滿了革命文藝的繁榮景象［21］（P151-152）。胡立云提到選修小提琴的教學(xué)，由許仲良教授教學(xué)，而二胡是必修的，這可能與尹鑒的教學(xué)優(yōu)勢有關(guān)，還有宋楓老師排演的《豐收舞臺腰鼓》、民族舞蹈《蒙古舞》、《集體舞》等［22］（P161）。

正如萬先康所說的，干校的辦學(xué)宗旨：培養(yǎng)的是三員，即文工團(tuán)員、文化館員、文藝教員，學(xué)習(xí)、勞動、專業(yè)訓(xùn)練是當(dāng)時干校的生活。學(xué)習(xí)之余要配合政治宣傳任務(wù)而排演話劇、歌劇、秧歌劇、小演唱、合唱、獨(dú)唱等節(jié)目，在劇場，到街頭，下農(nóng)村演出。排演節(jié)目時則不分科，全校師生齊上陣！新創(chuàng)的中小型歌劇《秦洛正》、《新條件》需要各科師生協(xié)作，合適街頭表演的秧歌劇、小演唱、獨(dú)唱、合唱、腰鼓，在實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)了安徽省第一批文藝骨干，緊密配合當(dāng)時政治宣傳的同時，也豐富了人民群眾的文化生活［23］（P100-102）。在主題明確的前提下，教學(xué)形式則較為自由，闞望就說他喜歡按照自己的方式進(jìn)行教學(xué)，為達(dá)到快速培訓(xùn)的目的，他采用在一個又一個的戲劇排演中進(jìn)行其戲劇教學(xué)的，音樂教學(xué)形式亦然。教學(xué)會依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來開展，因材施教，突出的是以社會生活環(huán)境為導(dǎo)向，通過排戲、觀摩幫助學(xué)生確立基本的表演理念，將技巧的學(xué)習(xí)融入其中，堅(jiān)持步步為營，從排練場到劇場，排練、實(shí)習(xí)到內(nèi)部演出等形式，奠定學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)自編自導(dǎo)自演戲劇作品的能力，通過三科間的協(xié)作，作曲、配樂在戲劇教學(xué)中起到了一定推動作用，在學(xué)員以后的藝術(shù)道路上也產(chǎn)生了示范性的影響，即三科協(xié)同創(chuàng)作的路子［8］（P64-65）。宋楓在談到導(dǎo)演小歌劇《新條件》時就綜合了很多學(xué)科藝術(shù)特點(diǎn)，將民間腰鼓藝術(shù)、西方歌劇手法、話劇藝術(shù)進(jìn)行了綜合運(yùn)用，取得了舞臺和廣場演出皆佳的藝術(shù)效果。這也可以說是綜合教學(xué)氛圍所形成的理念［24］（P70-72）。

綜上可見，皖北文藝干校根據(jù)社會發(fā)展需要及學(xué)習(xí)時間短等特點(diǎn)，采取“抗大式”教學(xué)，培養(yǎng)解放后急需的文藝工作者，授課內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)需求緊密結(jié)合。學(xué)校把政治思想學(xué)習(xí)放在首位，首先端正為人民服務(wù)的思想，提倡理論聯(lián)系實(shí)際，走向社會，如參加土改和午征等社會實(shí)踐。藝術(shù)專業(yè)課程，采取以課堂學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的方法，因材施教，邊學(xué)習(xí)，邊排練，結(jié)合當(dāng)時形勢，街頭宣傳和舞臺演出并舉，生動活潑的教學(xué)方式，書本知識和藝術(shù)實(shí)踐都得到了鍛煉。這些學(xué)習(xí)所得為其走上崗位后開展工作打下了很好的實(shí)用技術(shù)基礎(chǔ)，如排演了小歌劇《賣糧路上》，譜寫了《三姐妹》、《賀喜》、《選民證》、《雷雨夜》等小歌劇，挖掘整理民歌，還有創(chuàng)作器樂笛子曲《仙女下凡》等方面的能力［25］（P135-134）。教學(xué)方針貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，堅(jiān)持教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，用經(jīng)常性的戲劇演出檢查教學(xué)成果，修訂教學(xué)計(jì)劃，一度成為皖北地區(qū)新型的主要文藝團(tuán)體。學(xué)校為配合思想改造、農(nóng)村工作和抗美援朝等政治活動，不僅排演了傳統(tǒng)革命文藝作品，公演了秧歌劇《夫妻識字》和《兄妹開荒》、歌劇《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、歌曲《繡金匾》、《婦女自由歌》等聲樂類作品，還排演大量新創(chuàng)音樂作品，如小型歌劇《新條件》、《秦洛正》。師生們還走出校門參加了轟轟烈烈的農(nóng)村土地改革、午季征收和反匪反霸等斗爭。

由于干校的教學(xué)基礎(chǔ)差，也呈現(xiàn)出必然的缺點(diǎn)，如教學(xué)內(nèi)容及形式較為單一，教學(xué)層次水平低淺，教學(xué)進(jìn)度發(fā)展緩慢，教學(xué)秩序較亂不規(guī)范，教學(xué)人員素質(zhì)參差不齊，教學(xué)資源簡陋甚至匱乏，師生對專業(yè)教育的認(rèn)識不清。由此而呈現(xiàn)出革命文藝成為其教學(xué)內(nèi)容主體的現(xiàn)象，通俗易懂的音樂體裁成為實(shí)踐主體，這使其高校的高層次教學(xué)屬性不明，對音樂藝術(shù)化的深度開掘基本沒有展開。這些都為專業(yè)化的發(fā)展留下了不利的“傳統(tǒng)”，文藝干?，F(xiàn)在的發(fā)展階段安徽某大學(xué)音樂學(xué)院有不同程度地遺存這些“傳統(tǒng)”。致使現(xiàn)在安徽音樂教育缺乏研究型的內(nèi)容和理念，而較為封閉的學(xué)術(shù)觀、人才觀等弊端也和干校的辦學(xué)理念不無關(guān)系。在采訪干校創(chuàng)始人時，他們無意間流露出的狹隘、偏執(zhí)的教育觀念，如重技輕理、保守單一、重基礎(chǔ)輕高端等，這可能是干校時所傳習(xí)下來的“詬病”。但現(xiàn)代教育良好形勢已為安徽專業(yè)音樂教育提供了優(yōu)良的空間，相信它定會借助形勢之利，揚(yáng)干校優(yōu)良傳統(tǒng)，祛干校不足詬病，比肩國內(nèi)外優(yōu)秀兄弟院校而進(jìn)入新階段。

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［23］闞望.把文藝干校多做我的家［A］.步履·心語“紀(jì)念文集”［C］.合肥：安徽日報社，2005.

［24］宋楓.姑且算是成果吧［A］.步履·心語“紀(jì)念文集”［C］.合肥：安徽日報社，2005.

［25］陳廣岐.難忘的歲月［A］.步履·心語“紀(jì)念文集”［C］.合肥：安徽日報社，2005.