王 英

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術學院，江蘇 蘇州 215009）

古為今用
——提高廉政教育實效性的調研和思考

王 英

（蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術學院，江蘇 蘇州 215009）

廉政教育工作是反腐敗斗爭的一項基礎性工作和治本之策。針對廉政教育工作中存在的突出問題，挖掘傳統(tǒng)廉政文化資源，古為今用，創(chuàng)新載體，提高廉政教育的實效性。

古為今用；廉政教育；創(chuàng)新載體；廉政教育基地

廉政教育工作是黨的教育工作的重要組成部分，是提高黨的執(zhí)政能力的重要保證，是搞好廉政建設和反腐敗斗爭的一項基礎性工作和治本之策。抓好廉政教育，引導廣大黨員干部、教職員工和學生不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及權力觀、地位觀和利益觀，對黨員干部、教職員工和學生拒腐防變起著重要作用。因此我們必須充分認識廉政教育的重要性和必要性，堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，突出重點，創(chuàng)新思路，多方聯(lián)動，扎實開展廉政教育活動，推動反腐倡廉建設工作深入開展。當前，結合深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，我們對如何通過利用我院“千年府學、百年歷史”的鶴山書院的深厚文化底蘊，以及江蘇省文物保護單位、江蘇巡撫衙門舊址的獨特資源優(yōu)勢，深入挖掘蘇州傳統(tǒng)文化中豐富的廉政文化資源，有效做好廉政教育工作，提高廉政教育的針對性和實效性進行了一些調研和思考。

1 廉政教育工作中存在的問題及原因

1.1 廉政教育工作中存在的問題

近幾年來，我院扎扎實實地開展廉政教育工作，增強了廣大黨員干部、教職員工及大學生的廉潔自律意識和宗旨意識，提高了拒腐防變能力，推動了廉政建設和反腐敗工作的發(fā)展，為學院又好又快地發(fā)展提供了有力的保障，但我們在廉政教育工作中還存在一些問題，突出的表現(xiàn)有以下幾點。

（1）對廉政文化建設在社會生活中影響人、塑造人、教化人，凈化社會空氣，遏制腐敗的不可替代的特殊作用認識不深刻；對學生進行傳統(tǒng)廉政文化熏陶進而對整個衛(wèi)生系統(tǒng)守廉、尊廉、崇廉的濃厚氛圍形成的積極作用認識不深刻。

（2）在廉政教育工作中，存著反面典型案例的警示教育講得多，而正面典型案例的示范引導教育講得少；從地域上看，用外地的先進典型案例進行教育多，而用身邊的先進典型案例進行教育比較少，這從一定程度上影響了教育的效果。

（3）廉政教育的覆蓋面有待擴大。目前主要是以領導干部和重點崗位人員的廉政教育為主，而教職員工和學生層面受廉政教育的機會不多。

（4）廉政教育的方式方法創(chuàng)新不夠。用傳統(tǒng)的辦法進行廉政教育比較多，缺乏生動性，不夠新穎，使廉政教育的效果受到了一定影響。

（5）廉政教育“大宣教”工作格局的作用沒有充分發(fā)揮，齊抓共管的局面有待加強。

1.2 廉政教育工作存在問題的主要原因

廉政教育工作存在上述問題，究其主要原因如下：由于時間精力不夠，調查研究不夠，使得廉政教育主要利用現(xiàn)有的典型案例，沒有深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政資源；因而面上的、一般性的廉政教育活動比較多，而能產生靈魂震撼的、生動的廉政教育活動比較少，其針對性和有效性有待加強。另外，對廉政教育工作的重要性、必要性認識不全面，還有少部分人認為，廉政教育僅僅是紀委的事，與自己關系不大；廉政教育的整體效應沒有發(fā)揮出來，廉政教育“大宣教”的工作格局有待完善。

2 充分挖掘利用傳統(tǒng)廉政文化資源，建立廉政教育基地的可行性

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰?！碧K州歷史傳統(tǒng)文化中的廉政文化是座博大精深的寶庫。蘇州以“廉石”為品牌，精心打造，古為今用，推陳出新，“廉石”已成為蘇州的人文瑰寶，蘊含廉政文化的精髓，既是黨員干部的象征，又是蘇州風尚的縮影。

2.1 “廉石”園、況鐘祠、“百廉”館等景點展示廉政教育獨特的魅力

“廉石”是蘇州的一塊石頭，然而又是一塊極其不平凡的石頭。史書記載，三國時期，吳郡（今蘇州）陸績擔任廣西郁林太守，為政清廉。卸任時，別無長物，用一塊巨石壓船回鄉(xiāng)。陸績以石壓船還鄉(xiāng)成為美談。幾個士人把陸績用來壓船的那塊石頭收藏起來，取名“廉石”，吟詩贊頌。這塊“廉石”如今被安放在蘇州文廟內。

明代蘇州知府況鐘，為人剛正不阿，兩袖清風，“不帶江南一寸棉”。其甘守清貧，一生為民的廉政故事也被人們千古傳唱，并教育和影響著人們。

蘇州南門街道通過挖掘蘇州歷史上百名清官廉吏的史料，提煉歷史文化資源中生動的真實事例，建成了清風苑“百廉”館，展示百位清官廉吏的事跡?！鞍倭别^建成后成為全國各地黨員領導干部和居民群眾接受廉政教育的場所，因其廉政教育的形式新穎，教育方式易于接受，教育活動的影響力持久，成為江蘇省廉政建設示范點。

“廉石”園和況鐘祠、“百廉”館等景點串在一起，成為蘇州古城一條獨具魅力的“廉政文化”游覽線，吸引了無數(shù)干部群眾崇敬的目光，產生了獨具魅力的廉政教育效果。

2.2 我院書院校區(qū)具有建立廉政教育基地的得天獨厚的資源和優(yōu)勢

2.2.1 采取多種形式調研，廣泛聽取意見，論證校內廉政基地建設的可行性 在開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，學院組成了校內廉政教育基地專題調研組，由學院分管領導帶隊。通過走出去，請進來，以召開座談會、咨詢會、個別訪談等形式廣泛進行調查研究，集思廣益，聽取專家、學者的意見和建議，對校內廉政教育基地建設進行充分的論證，為建立校內廉政教育基地提供了依據(jù)。

（1）走出去，開門調研，學習和借鑒他人的成功經驗，為我院基地建設提供幫助。調研組在分管領導帶領下，赴南門街道桃園綜藝館開展廉政文化教育基地調研工作。南門街道通過挖掘蘇州歷史上百名清官廉吏的史料，舉辦了“清風苑清官廉吏”史料展，產生了良好的教育效果，為我院基地建設提供了直接的借鑒資料。

（2）請進來，召開專家、學者咨詢會及交流會，為廉政教育基地建設進行了廣泛論證。積極吸納大專院校和社會各界的專家學者加入到廉政教育基地建設的隊伍中來，廣泛開展多層次、多角度、集中與分散相結合的論證和研討活動。我們主要邀請了蘇州博物館、蘇州政協(xié)文史委員會、古吳軒出版社和蘇州圖書館古籍館專家為校內廉政教育基地建設的可行性提供論證，聽取了有關學者的意見和建議，為校內廉政教育基地建設出謀劃策。

（3）沉下去，召開各種座談會深入調研，廣泛傾聽離退休老領導、老教師以及在校教職員工和學生對廉政教育基地建設的意見和建議，集思廣益，為廉政教育基地建設方案提供多種參考。

2.2.2 書院校區(qū)具有建立校內廉政教育基地的獨特優(yōu)勢（1）鶴山書院遺址、江蘇巡撫衙門舊址和省級文物保護單位，這是我院建立廉政教育基地得天獨厚的資源和優(yōu)勢。書院校區(qū)是明清時期江蘇最高軍政首腦機關巡撫衙門所在地，其前身為宋代的鶴山書院。多年來學院一直對江蘇巡撫衙門舊址進行精心修繕，是我國僅存的幾個巡撫衙門中保護較好的一個，2006年被江蘇省人民政府列為省級文物保護單位，這為學院廉政教育基地建設奠定了良好的基礎。

（2）文化底蘊深厚，傳統(tǒng)廉潔文化教育資源豐富。書院校區(qū)從鶴山書院到江蘇巡撫衙門舊址，歷經千年滄桑，產生了無數(shù)的清官廉吏。從明朝萬歷年間至清代末期的480年中，共有216人先后在此擔任巡撫。其中的佼佼者如海瑞、林則徐、湯斌等為后人樹立了勤政廉潔、旌善懲惡的榜樣，其品行、風范、為政業(yè)績等為后人所敬仰，為廉政教育基地建設提供了豐富的資源。

3 建立廉政教育基地，提高廉政教育有效性的思考和設想

在廣泛調研，深入論證、多方聽取意見和建議的基礎上，學院設想，通過“建一個展館、編一本教材、排一臺節(jié)目、制一張光盤、設一個景點”的“五個一”工程，調動校內各個部門和廣大師生的積極性，引入社會力量，形成廉政文化建設“眾人拾柴火焰高”的局面。創(chuàng)新廉政教育的載體，充分挖掘利用書院校區(qū)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化資源，使廣大黨員干部和師生不斷接受廉潔文化的熏陶，清除思想上的污垢，提升學院廉政教育的吸引力和感染力，提高學院廉政教育的針對性和實效性，推動學院廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展。

3.1 建一個展館，讓清廉形象活起來

我院將以書院校區(qū)巡撫衙門舊址為依托，充分挖掘利用蘇州歷史上清官廉吏豐富的廉政文化教育資源，收集整理有關的素材，建成廉政教育展覽館。

展覽館主要分3個部分內容：一是歷代巡撫中的清官如海瑞、林則徐等人的清廉形象。二是部分知府縣衙中的清官如況鐘等人的清廉故事。三是部分蘇州籍的狀元、進士在外任職的清廉典型如王鏊、陸績等人的簡介、事跡。通過文字、圖片等表現(xiàn)形式和一個個生動感人的清廉故事，集中展示清官廉吏的群體風貌，使廉政教育基地成為學院黨員干部、教職員工和學生進行廉政教育的生動課堂。

在廉政教育基地建成后，培訓一些教職員工和學生作為講解員，讓講解員在為全體學生、教職員工的講解過程中，深刻理解廉政教育基地的內涵，教育他人的同時，進行自我教育。

在重大歷史事件、重要紀念日、新生入學教育、新教師上崗培訓、領導干部任職以及黨員干部培訓等有特殊意義的日子里，組織黨員干部、教職員工和學生到基地開展專題廉政教育活動。努力筑牢黨員干部拒腐防變的思想道德防線，教育和引導教職員工廉潔從教，培養(yǎng)學生的廉潔意識，提高其拒腐防變的能力，提升學院廉政教育的感染力、影響力。

3.2 編一本教材，讓清廉故事進課堂

在建成廉政教育展覽館的基礎上，將收集整理的清官廉吏史料編印成冊，使之成為對學生進行廉政教育的校本教材。讓每名學生都受到傳統(tǒng)廉政文化的教育，提高大學生廉政教育的滲透力和實效性，切實提升學院廉政建設。

3.3 排一臺節(jié)目，讓清廉意識入人心

在編寫廉政校本教材的基礎上，可以組織學生將清官廉吏的清廉故事用課本劇的方式進行自編、自導、自演；也可以取清官廉吏的廉政著作、詩文進行清官廉吏古文詩詞朗誦比賽；還可以講廉政小故事比賽等活動。通過學院科技文化節(jié)的平臺，在全院演出，使蘇州的傳統(tǒng)清廉文化跨越時空的限制，增強親和力、感染力；讓廣大黨員干部和師生不斷接受廉潔文化的熏陶，筑牢思想道德防線，不斷增強廉政教育的針對性和實效性。

3.4 制一張光盤，讓清風伴隨你我永遠

在堅持用傳統(tǒng)載體進行廉政教育的同時，大膽運用現(xiàn)代科技成果，將展覽刻錄成光盤，使之在更廣闊的時空中發(fā)揮廉政教育的作用。

3.5 設一個景點，讓學院成為古城蘇州“廉政旅游線”上一顆燦爛的明珠

學院廉政教育基地建成后，與蘇州文廟“廉石”園相鄰，與南門街道桃園“百廉”館相近，力爭在蘇州市紀委的支持下，融入蘇州“廉政旅游線”，讓我們的資源與社會共享，發(fā)揮更大的廉政教育作用。

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1671-1246（2012）08-0021-02